0910AW SPECTACULAR之【同主题写作】第六期 ISSUE157 主观与客观的辩证哲学
【0910AW SPECTACULAR 同主题写作第六期】本期同主题要为大家推荐的是我认为在整个ISSUE题库243道当中难度排名在前三甲的一篇（差不多是时候让大家见识一下真正的难题了）:
ISSUE157 - "There is no such thing as purely objective observation. All observation is subjective; it is always guided by the observer's expectations or desires."
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【写在前面的话】
很久以前，作文版的前辈曾经做过这一篇ISSUE的同主题（友情链接在此），当时他推荐的破题方式是“分领域展开”，好处是比较容易上手，而且段落都是并列式，层次清楚。
然而考虑到这个Issue难度比较高，涉及的知识面与哲学，文学和艺术等常考的话题相关紧密，比较insightful的破题方式将会类似于说理性的行文方式，因此偶这次会以深刻的说理方式来重新破这个题，其中某些论述可能会稍嫌抽象，隶属于哲学分析范畴。
听起来可能比较麻烦，但是事实上，说理性的Issue研究透彻以后，理论可以复用于很多其他的Issue破题和写作上，适合在其他高频当中使用同样的思维模式。同时其论证段落几乎可以整个照搬到任何其他类似的文章当中，因此这类理论性极强的题目可复用性也极强，值得花时间和功夫去深入思考和研究。
废话已经说的够多了，现在进入正轨，请用我下面推荐的步奏来一步步进行分析，这个“矛盾破题法”是我在准备AW的过程当中逐渐总结出来的，对我很有帮助，希望能对你们也有帮助。
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【破题步奏】
1.题目形式分析
这个题目是典型的1+1式题目，整个题目是由前后两句话组成的；而且与前面大家写过的ISSUE144这种同样是1+1类型的题目截然不同的是，它前后两句话的逻辑关系并不紧密，因此这给我们破题提供了很大的方便。也即是说，无论你是把重点放在分析前一句，分析后一句，还是两句都重点分析，对破题完全都没有任何影响，相对来说，分析就自由了许多。
2.取出题目关键词
在ISSUE破题过程中，第一步我们需要找到题目里面的关键词，关键词一般来说有两种：一种是表达倾向的词比如“should, might,表绝对客观的be动词，以及表达类似意思的句式”，另一种就是修饰性质的词，主要是形容词和副词。
按照上面的提示，可以很容易的找出本题前一句的关键词：“There be no” 和 "purely objective"，以及后一句话的关键词：“subjective” 和 "always"。
3.分析关键词之间的矛盾关系
很明显，一个ISSUE提供给你，必然有它值得讨论的地方。但是为什么它值得讨论？最为根本的原因，就是它存在矛盾！矛盾的性质，以及你看待这种矛盾的立场，决定了你文章的大体走向和主要内容。
从关键词里面可以非常容易的看出，这个题目就是主观与客观之间的矛盾。
但是这里我必须多一句嘴，绝大部分的ISSUE题目并非如同这个题目一样用纯理论性表述，因此那些题目的矛盾往往隐含的非常的深，要从关键词当中，甚至从名词当中进一步发掘，比如ISSUE144当中的“critics”和"artists"，进一步发掘的结果可能是“权威”和“个体”的矛盾，也可能是“守旧”与“创新”的矛盾，还有可能是“少数人狭隘的视野”和“多数人广博的知识面”之间的矛盾，这个就要看你如何理解两个关键词的内涵意义了。
4.抛开题目，开始对矛盾进行深入分析
进行到这一步，其实破题工作已经做得差不多了，接下来的内容就是把完成历史使命的题目扔到一边去，依照你自己的理解，确立自己的立场，并且深入挖掘这个矛盾本身的历史资料和相关领域，来支撑你的整篇文章。
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如果阁下想通过自己的努力和思考来搞定这篇文章，我建议下面的部分先全部跳过，等写完你的文章以后，再回过头来看，会有更多启发
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【可行的论证方式】
（首先声明，这下面的东西，都是我个人的一些想法，不保证完全正确和有效，拿出来的目的仅仅是抛砖引玉。）
1.对立场是支持题目陈述的同学：
任何observation都是由人来做总结，分析，汇总得到的。
在这个过程当中，即使是面对“绝对客观”的事物，由于个体认识，思考，看法的局限性，人们无法对事物的本质把握周全，往往会将个人的主观印象施加到事物的一些难以解释清楚的地方，以期待得出能够自圆其说的解释。
更何况，很多时候我们根本无法接触到“绝对客观的东西”，人的一生是有限的，大部分情况下我们无法亲眼去观察，我们接触到的都是根据他人已经加工过一次甚至是许多次的事物的看法，这些看法当中先入为主和潜移默化的影响会极大的影响所谓的“客观性”。
2.对立场是中立，希望能充分讨论再做结论的同学：
严格意义上的绝对主观和绝对客观都是不存在的，任何事物的存在性本身就说明了它的客观性，而当这种客观性变成人的理解的时候，又不可能保证其绝对客观性。
评论一个事物到底是主观还是客观，仅仅是看我们的理解到底是偏向于主观多一些，还是偏向于客观多一些。
如何探讨这个话题？我们需要明确的是在这个事物所涉及到的领域当中，到底有没有一种所谓“绝对客观”的标准。
如果承认有这么一种标准，那么人们所做的一切努力，都是在无限的靠近这种标准，换言之，就是无限的靠近客观。以这样的趋势发展下去，总会有一天，人们的理解可以无限的接近这个“绝对客观”真理，例如对宇宙的起源发展过程的一些假说。
如果否认有这么一种标准，那么人类所作的一切努力，都必然是主观的个人看法而已，永远无法达成客观共识，比如“意识形态的发展的最终发展结果是一个什么样的情况”这个话题。
3.对立场是反对这个题目陈述的同学：
绝对客观的observation并非不存在，不存在的仅仅是让所有人都理解的“绝对客观”。（这个可能比较抽象，我举个例子：假设有一个外星人在地球上空观察地球人的行为，那么它所观察到的一切，就是绝对客观的。但是当它想要把它观察的结果向地球人公布，并且试图说服地球人相信它的观察的时候，必然只能掺杂很多主观的解释在里面，从而导致了客观性的丧失。大家可以好好思考一下这个话题，很有趣。）--这是反对题目的第一句话
主观与客观并非一成不变的，时代在发展，认识在进步，对同一个事物的理解也在更新，对一个事物的观察带有主观性，其根本原因在于人们对它的认识不全面。
因此过于主观导致的后果就是更加客观，也就是说：如果很多人在主观上都喜欢某一样东西，想去搞清楚它，那么讽刺的就是，综合了这些人（一个group of observers）的所谓主观性结论和观察，得出的一定是更加倾向于客观的结论。（同样举例：猪、马、鱼等肉类的营养价值在很久以前都已经综合客观的决定了，然而昆虫的营养价值，直到近代才被客观的发现，为什么？因为人们在研究当中，主观的倾向于喜欢研究熟悉好看的对象，避免研究那些看起来就恶心的对象）因此所谓It's always guilded by the observer's expectation，仅仅是由于对这个it得出看法的是个体，而不是综合了群体看法。在综合群体的看法以后，All observation is subjective这句话，实际上是值得怀疑的。--这是反对题目的第二句话
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【相关参考资料】
（本来下一步应该是确立自己的立场和支持立场的分论点，但是我不可能帮大家给做了～所以直接跳到参考资料吧！）
1.首先是主观和客观观察并存的思想体系：
实际上，很多学者观察世界的角度都是两者的结合，单独纯粹的主观和客观观察很罕见，这里不得不提到的就是黑格尔的“绝对观念”，一个令人叹为观止的客观唯心主义体系(system of objective idealism)，代表了德国自康德（kant）以后的哲学研究最高成就：
Hegel asserts that the real is rational, and the rational is real. But when he says this he does not mean by "the real" what an empiricist would mean. He admits, and even urges, that what to the empiricist appear to be facts are, and must be, irrational; it is only after their apparent character has been transformed by viewing them as aspects of the whole that they are seen to be rational. Nevertheless, the identification of the real and the rational leads unavoidably to some of the complacency inseparable from the belief that "whatever is, is right."
The whole, in all its complexity, is called by Hegel"the Absolute." The Absolute is spiritual;Spinoza's view, that it has the attribute of extension as well as that of thought, is rejected.
The actual words in which the Absolute Idea is defined are very obscure. Wallace translates them as follows:
"The Absolute Idea. The Idea, as unity of the Subjective and Objective Idea, is the notion of the Idea--a notion whose object (Gegenstand) is the Idea as such, and for which the objective (Objekt) is Idea--an Object which embraces all characteristics in its unity."
同时值得我们思考的是，马克思和恩格斯正是从黑格尔“把整个自然的、历史的和精神的世界描写为处于不断运动、变化、转化和发展中，并企图揭示这种运动和发展的内在联系”的学说中继承发扬，创建了绝对客观的唯物辩证法（Materialist dialectics）。
2.主观主义思想的一些理论
人的看法决定客观事物的走向,事物的对错不是一成不变的：
THE great pre-Socratic systems that we have been considering were confronted, in the latter half of the fifth century, by a sceptical movement, in which the most important figure was Protagoras, chief of the Sophists.
Protagoras is chiefly noted for his doctrine that "Man is the measure of all things, of things that are that they are, and of things that are not that they are not." This is interpreted as meaning that each man is the measure of all things, and that, when men differ, there is no objective truth in virtue of which one is right and the other wrong.
3.一些思想家对上面的主观思想的怀疑
从唯物主义的观点来看很明显的质疑：
Theologians say that God is good, and this implies that there is a standard of goodness which is independent of God's will. We are thus forced to face the question: Is there objective truth or falsehood in such a statement as "pleasure is good," in the same sense as in such a statement as "snow is white"?
Russell Bertrand 也有类似延伸性的评论：
（whether there are coherent agreement in our defination of objective truth）If there are, they can be made the basis both for rules of private conduct, and for a theory of politics. If there are not, we are driven in practice, whatever may be the philosophic truth, to a contest by force or propaganda or both, whenever an irreconcilable ethical difference exists between powerful groups.
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【后记和一些想说的话】
(以下一些话可能比较偏激，或者说是个性化，仅仅代表我个人的看法。)
事实上正是由于我的ISSUE思想过于UNIQUE，导致我考完AW以后至今没有写任何的考后心得，资料分享和考前准备流程经验贴。我不希望在ETS用最终分数来对我的思维方式表明是到底支持还是反对态度之前误人子弟，但是又觉得不吐不快～大家随便看看就好。
请记住，ISSUE的真谛就是：拿出你的观点，想方设法支持你的观点，不择手段让他人倾向于接受你的观点！
因此在一篇好文章里必须要做的：
首先是一个坚定的立场，无论什么时候，无论你的立场写到中间发现多么纠结，都不要放弃它。或许在文章中为了表达思维的全面性可以说一下这个立场的一些小小的负面情况，但是整篇文章，一定要足够impressive表达你的观点！
其次是一个语言的风格，在保证客观性的前提下一定得足够强硬，让人看了就觉得有一种信任，信服，乃至膜拜的冲动。软绵绵的，瞻前顾后小心翼翼的话看着就跟吃牛皮糖一样，直接扔到一边去。哪怕真的证据不是特别充分，也要雄辩，雄辩！！
最后是文章的结构，层层递进是最有效的，我不推荐用并列结构，矛盾的挖掘必然是一个层层深入的过程，把你的思考和分析过程，原汁原味的展现在考官面前，才是最能说服他的方式。此外，一定一定，不要在第二段就让步你的观点，让步等于给自己一耳光，大大的削弱了你的立场。一定要让步表现你的客观性的话，放到倒数第二段去！
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【写完本题以后的一些思考和延伸性训练】
在题库当中，与157类似，和主观，客观分析问题的方式有直接关系的题目一共有3道：
可以看出虽然下面3篇文章对于subjective并没有涉及，然而我们却可以从subjective的角度来论述它们，有兴趣的同学可以用这篇文章当中用到的分析法，和你们的立场，观点，论述来思考一下如何用主观，客观的辩证观点来破解之。
ISSUE241 - "An individual's greatness cannot be judged objectively by his or her contemporaries; the most objective evaluators of a person's greatness are people who belong to a later time."
ISSUE96 - "Although, critics who write about the arts tend to deny the existence of any objective standards for evaluating works of art, they have a responsibility to establish standards by which works of art can be judged."
ISSUE110 - "When we concern ourselves with the study of history, we become storytellers. Because we can never know the past directly but must construct it by interpreting evidence, exploring history is more of a creative enterprise than it is an objective pursuit. All historians are storytellers."
这里CMJ同学还额外补充了3道相似性质的题目供大家深入分析：
139"Every new generation needs to redefine 'right' and 'wrong' in its own terms and according to the conditions of its own time."
91"Most people think that their deeply held values are the result of rational choice, but reason often has little to do with the way people form values."
181"The way students and scholars interpret the materials they work with in their academic fields is more a matter of personality than of training. Different interpretations come about when people with different personalities look at exactly
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本次同主题互改规则：
凡在此帖参加同主题的版友，习作贴的统一格式为：
0910AW 同主题写作第六期 ISSUE157 by xxx
例如：0910AW 同主题写作第六期 ISSUE157 by irvine666
在版面发完习作之后，来本贴发布一下自己的习作链接
本贴互改顺序为：前一个改后一个（只包括作业链接楼层） 在汇总楼里将进行统计和读错
针对于第一个参与的同学没有人改，我将会亲自去改
同时，出于对6这个数字的偏好，第6篇文章（注意不是第六楼）我也会去修改。
其余链接 大家互改
对于最后的一个链接 稍后公布修改办法。 本帖最后由 米饭袜子 于 2009-6-20 01:09 编辑
9楼： https://bbs.gter.net/bbs/viewthread.php?tid=966910&extra=
byCsGRE 由irvine666批改已完成
10楼：https://bbs.gter.net/bbs/thread-967027-1-1.html
bywildrose800331 由CsGRE批改已完成
11楼：https://bbs.gter.net/bbs/thread-967454-1-1.html
byNeptune2010 由 wildrose800331批改已完成
17楼https://bbs.gter.net/bbs/thread-968320-1-1.html
by didoy由Neptune2010批改完成
21楼 https://bbs.gter.net/bbs/viewthread.php?tid=971045&extra=
byrainyashley由didoy批改完成
22楼https://bbs.gter.net/bbs/viewthread.php?tid=971052&extra=
by GTB由rainyashley批改完成（八过斑斑好像还米改，咳咳）
23楼https://bbs.gter.net/bbs/viewthread.php?tid=971808&extra=
byzyp8756批改由GTB完成
未完待续。。。 占楼 本帖最后由 bernina 于 2009-6-11 16:49 编辑
sofa, 顶，这篇可是超高质量的一篇同主题。大家可以挑战一下自己的思维。赞66的认真，这篇花了他老人家好大的力气~ 所以大家要认真写啊 4 66辛苦了~ 66辛苦~
考虑明早写一下。。。hiahia。。。。。 顶一下，顺便赞cmj，不赞66 本帖最后由 CsGRE 于 2009-6-12 16:55 编辑
https://bbs.gter.net/bbs/viewthread.php?tid=966910&extra=
好吧我改好了。。斑斑上吧。。。
抽搐。。太抽象了。。。
辛苦了~~~ 本帖最后由 wildrose800331 于 2009-6-13 16:49 编辑
https://bbs.gter.net/bbs/thread-967027-1-1.html 这也是偶的草作 改到的同学别动怒．．．
帮楼下的也改好了 绝对一强人 下次改或者被改 遇到他 都是福气。。。 https://bbs.gter.net/bbs/thread-967454-1-1.html 请教下：observation还有一个英文解释是comment，可以这样理解不？ 额。。。。。这个怎么点进来没我的问题了？ :funk:又没啦。。。。怎么回事儿怎么回事儿 :funk:又没啦。。。。怎么回事儿怎么回事儿
GTB 发表于 2009-6-13 14:42 https://bbs.gter.net/bbs/images/common/back.gif
中午我也出现这种情况的 是技术升级 你现在的帖子都还在的 不是么？ 别急
我觉得observation和 comment是不一样的 先observation 得到findings / discovery 可能才会有后续的comment 评论 这有点像artists和 critics的关系