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复杂的中国人 [复制链接]

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Aries白羊座 荣誉版主

发表于 2003-8-16 10:06:30 |显示全部楼层
发信人: hdu(hdu), 信区: LifeOversea
标  题: 复杂的中国人 (转载)
发信站: 海阔天空 (2003年06月02日15:00:57 星期一), 站内信件
  
【 以下文字转载自 Diary 讨论区 】
【 原文由 sprite 所发表 】
  
  
  有些在美国的中国人常笑美国人大脑简单,而一旦回到大陆或台湾,就又觉得自己大
脑简单了。某个熟人曾对我说,老美很傻,如果中国人跟美国人一对一的玩一玩,老美肯
定不是对手。最近他回大陆一趟,又有一番喟叹:在美国生活了几年,回去就象少了几根
弦儿,反应迟钝,听不出话外音,摸不透人的心理。
  中国人确实太复杂了,世情复杂,人心复杂,办事复杂。许多事情本来应该很简单,
但在中国就变得很复杂了。譬如说谈生意,谈生意就是谈生意,但在中国通常是先设宴席
,不醉不散。会喝酒的还算侥幸,不会喝酒的会被灌得人仰马翻。你说不会喝酒,对方就
说你瞧不起他,于是得喝;你在酒醉中还残留一份理智,拒绝再喝,对方就说你没有诚意
,于是得喝;你实在不能喝了,对方却还有许多高招,直到你酩酊大醉。酒到三更,席终
人散,生意却是只字未谈。几天过后,被请的再设宴席,又是酒到三更,又是只字未谈生
意。或许两场宴席能使你跨过人情大关,或许还有几场宴席要你奉陪,而后边的路还很漫
长。倘若你天真地相信他所说的“一切都好办”或者“很快就办”而不采取送礼之类的手
段,就很可能熬到你熬不下去的时候而不了了之。
  十年前我在大陆的时候,对做人做事的复杂是深有领略的。无论做什么都得走后门,
甚至买一张火车票都得寻找关系。察言观色,听话听音,说好话,陪笑脸,送礼物,这些
都是人生必学必用的艺术。有一年母亲身体不好,来北京看病,我带她去求医。照理说看
  
病就是去医院见医生,医生诊断了开药,如此而已。大陆人多医少,主治医生尤其难求,
我因此一大早就去排队挂号。寒风飞雪中队伍绵延二三十米,尚未排到跟前,主治医生的
号早已挂完。我自叹来得太晚,打算明日凌晨就来,却听人说来得再早也未必能够如愿,
因为主治医生的号大都被有关系的人抢去了。即使挂上号,主治医生也未必就乐意给没关
系的人仔细检查。回去给母亲一讲,母亲说不仔细看病还不是最糟糕的,最糟糕的是胡乱
给病人开贵重的药。我听了枉然愤慨一番,医生却不能不找,只好紧急行动,四处求人,
最后送礼再送礼,关系套关系再套关系,硬套到某某主治医生那里,才终于检查了一下母
亲的身体。大概是关系套得太多,到医生跟前只剩 卖留料赶 ,而我对医生话里的微言深
  
意又没能及时领悟,──没在医生给我母亲诊断前及时送礼,结果医生只是草草诊断了一
下,一丝笑意也没舍得给我们。母亲千里远来,我为找关系奔波了三两日,而看病的整个过
程只有三两分钟。尽管如此,母亲已有了几份安全感,她说这位医生
不至于胡乱开药吧?
  中国父母教育孩子,常常说“要多长几个心眼”。一个心眼应付不了周围的人和事,
两个三个也不够用,说话做事的时候要有许多个心眼灵活转动。据说现在大陆的女孩子找
对象最忌讳老实的,如果你给她介绍某某人,说此人是个老实人,那就免谈吧!说诚实也
不行,诚实就是老实,老实就是憨厚,憨厚就应付不了社会,就是无能。有些从大陆来美
国生活多年的中国人,至今还是希望孩子要多长几个心眼。不久前我参加一个圣诞节聚会
,就碰到这样一位。她轻锁愁眉,若有深忧,对我说她想让儿子到大陆生活一段时间。我
以为她准备让儿子到大陆学汉语,立即表示赞成,不料她说:“我儿子在美国长大,太单
纯了,真担心他将来应付不了复杂的人际关系,吃亏栽跟头。他到中国   抖土叮?芏喑?
点儿心眼。”
  我哑然无语,怅然黯然。
  
  
  
  
一直忘不了一件小事。几年前十多位大陆来的朋友在旧金山聚会,正谈得高兴,忽然
从窗外飞进来一只苍蝇。有人拿起一份旧报纸,蹑手蹑脚地走上前去,要给苍蝇一个猝不
及防。主人找来 杂? ,推贻d他说:“没必要费这么大功夫。美国的苍蝇,笨得很嘛!”
为了告诉我们大家美国的苍蝇有多么笨,他把苍蝇拍慢慢地按下去,按死了苍蝇。大家纷
纷称奇,然后说美国的苍蝇果然笨得要命。
  大家都说美国的苍蝇笨,显然是因为中国的苍蝇聪明。然而中国的苍蝇之所以聪明,
却是因为经历了太多的卫生运动和卫生检查,硬是在喊打声中练成了精灵。
  人和动物一样,都得在环境中生存。中国人的复杂,是在环境中训练出来的。一次次
革命和运动都是人与人之间的较量,让人很难单纯。尤其是席卷一切的文化大革命,无人
能够躲避,揭发、批斗、洗脑,甚至朋友之间也要层层设防,夫妻之间也不敢敞开肺腑。
如果在这样的环境中你还那么单纯,轻则吃亏受气,重则丢掉性命。假使美国人处在这种
环境,同样也无法单纯,就像在中国小摊上买东西就得学会讨价还价一样,─当然,这其
中的学问要比小摊讨价复杂得多。文革过后,中国人无所信仰,旧的尽 栽 烂,新的尚未
建立,随后又是一波一波的商品经济大潮。干涸的大地亟待商品大潮,而这大潮在爆发的
初期阶段难免要夹泥沙而俱下,人在突如其来的商品大潮面前也难免眼花缭乱,于是又开
始另一种疯狂。到小摊上采购你得多长心眼,新鞋子也许会连底掉下,化妆品也许会伤人
皮肤,更有那假酒损人健康,假药害人性命;有人找你谈生意,你得多长心眼,他可能是
空手套白狼,他可能看到一点甜头就跟你翻脸,他可能是信誓旦旦义冲云天的样子但丝毫
不履行诺言,他可能给你签下了合同但合同形同废纸。
  许多事归根结底,都与社会机制大有关系。中国这二十年来虽然变化多多,但法律机
制和民主机制远未健全,基本上还是人治的社会。在人治的社会里,人靠人、人玩人、人
整人之类的现象是很普遍而寻常的。平民百姓有了法律纠纷,与其说诉诸法律,不如说寻
找关系,为此而复杂地动用复杂的关系网。乃至房子、薪水和孩子上学这样日常生活中的
问题,都得动用关系网。当官的升官主要靠上司的赏识,于是要揣摩上司复杂的心理,逢
迎拍马和请客送礼之类的传统老戏愈演愈精,同时要与周围人同室操戈窝里争斗。人生短
短,而我们中国人常常要把经历用于应酬人、戒备人、对付人,岂不哀哉!
  也许有人觉得在中国做人并不复杂。想办事不复杂,送礼就行;想与上司处理好关系

不复杂,巴结就行;想升官也不难,花钱就行。这就是复杂中的简单,你觉得简单它就简
单。就像在大陆或者台湾开车,看起来异常混乱,毫无规则,惊险万分,但你如果胡乱开
惯了,那也不见得就复杂,混乱中自有游戏规则。而你如果处处严守交通规则,那才说不
定要出事,那才是行不通。
  真有人对我作如是说的话,我就只能无言以对了。
UA
我说人生哪,如果赏过一回痛哭淋漓的风景,写一篇杜鹃啼血的文章,与一个赏心悦目的人错肩,也就够了。不要收藏美、钤印美,让美随风而逝。生命最清醉的时候,是将万里长江视为一匹白绢,裂帛。(简桢)
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