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发表于 2007-9-7 22:18:07 |只看该作者 |倒序浏览

介绍两个概念:传播VS传媒
首先,在你往下看之前,我必须要提醒你,学传播和有些人提出的“学传媒”是两码事。传播学中只有很小的一部分真的跟媒体有关系。一般来说美国没有“传媒”专业,你可以从传播学/communication 和新闻学/Journalism两者中做选择。
在这里呢,我主要讲的是传播学~ 想当记者的,想搞广电的就帮不上了。


再介绍两个概念:Quantitative tradition VS Qualitative tradition
这是两种研究方法。Quantitative就是用数字来表现现象,Qualitative就是从语言上描述现象。前者需要有标准化的测量工具,测量结果是可复制的;后者没有标准化工具,结果不可复制。
说起来很悬乎,举个例子就明白了:
我问你,今天天气怎么样?
你说,今天热死了。这就是Qualitative
你说,今天35度。这就是Quantiative
可能你觉得35度热死了,但是如果我问一个印度人,他就会说“今天稍微有点热”,去问一个赤道几内亚的人,他又说“今天还算凉快”。人有差异,所以不是标准化的测量工具,测量结果也各不相同。但无论我拿哪个温度计来测温度,它都是35度。


一切从古希腊开始:古希腊果然是所有麻烦的制造者
(为什么要讲简史?因为讲简史有助于之后讲分类,而且有助于你理解学科分类的真正含义。)

话说几千年以前有个文明高度发达的地方叫做古希腊,这个地方有很多闲得无聊每天不用干活的公民,大家聚集在某个小广场上就开始品评天下大事。
这些人中有些聪明人为了展示自己的聪明才智,为了让大家崇拜他,当然了,也为了娱乐大众给无聊的生活增添点色彩,就开始做小型露天演讲(speech)。讲者巧舌如簧,文思泉涌,听者如痴如醉。于是终于就有人找到聪明人,要他帮他们写演讲稿。除了作演讲,聪明人还喜爱与人辩论,他们长篇大论口若悬河,用文采和巧思来说服对手和听众(persuasion)。于是也有人找到聪明人,想学习怎样说话才能令人信服。
聪明人忽然就以帮人写讲稿和教人说话为职业了,他们向学生们收取报酬,以此为生。
从这里我们就有了最早的传播学家,当然了,那个时候他们被称为rhetorician / Sophist,这就是最早的传播学:Speech & Rhetoric

在二战以前的自然科学和社会科学发展长河中,Speech & Rhetoric从来没有机会独立成为一门学科,但是并不是说它就不存在。它一直挂靠在语言系之下,放在美国就是说它一直被归置于English Department中,默默的存在着,但是貌似好象一直没怎么再发展,搞来搞去就总是古希腊那几套。
二战期间,美国的一些英语系忽然顿悟,开始聘请专门的speech professor,有的老师就好好的教学生说话,还有的老师开始研究这个关于说话的理论。虽然此时speech还是荫护在英语系的大伞下,但是它已经自顾自的开出了两朵小花:一朵是Speaking,也就是现在我们说的public speaking,这是实践的小花;另一朵是Rhetoric, 是对Rhetoric theory的研究,这是理论的小花。实践的小花我们这些申请研究生的人就不用管了,让它去实践吧,现在苟活于传播学的研究领域里的是Rhetoric
说到这里希望你大致有个感觉,能知道rhetoric是研究关于演讲/辩论/说话的理论,我见过有人居然给翻译成“语言学”,当然是不对的。但是我也不知道怎样翻译更好,姑且叫 “演讲学”吧。。。谁知道怎样翻译的跟帖帮我一把,同时请大家原谅我的词汇贫乏。。。
很明显,rhetoric的研究方法要归为Qualitative一类。

二战期间欧洲也有一批学者,主要是社会学家,心理学家,或者社会心理学家,他们被牛顿爱因斯坦布鲁诺灵魂附体,忽然开始思考,如果把自然学科使用的科学化的研究方法(scientific method)使用与社会学科会怎么样?于是他们开始用科学化的方法,也就是统计啊,数据啊,模型啊来尝试描述人类的行为/思维等原来被认为无法量化/标准化的东西。
这个把人文学科的研究科学化的尝试之所以能够壮大,从某种程度上来说还要感谢希特勒。我们都知道二战时期法西斯的政治鼓吹/宣传(propaganda)是非常厉害的,当时有脑子的社会学家/心理学家/社会心理学家就都非常纳闷,政治宣传怎么可能搞得像毒药一样把全国人民都操控了?为什么人们居然可以如此狂热的相信并推崇政府鼓吹的内容。这个惊人的现象(其实准确的说就是个传播学现象)成为当时社会心理学家的研究热点,他们开始寻找科学化的方法来理解propaganda。这时候就有了Quantitative 的传播学研究,与rhetoric相映成趣。这个时候他们研究的主要是大众媒体的传播效果,信息的传播效果。(effects  of mass media and message
后来更无厘头的事情就发生了,就是这些学者们纷纷逃离德国逃离欧洲奔往自由的美国,他们带来了 Quantitative的研究方法,也带来了传播学的春天。
一方面,在美国Speech & Rhetoric 开始脱离英语系成为独立的学科,一般命名为department of speech communication或者department of rhetoric communication. 另一方面,跑到美国的欧洲学者进入大学,于是有的大学(貌似第一家是伊利诺伊-阿爸拿香槟)开始成立大众传播研究院(Institute of mass communication research),打起如下旗号:social scientific communication science.
就这样,传播学终于名正言顺的成为一science了。。。也就是这样,传播学分成了两大分支:Rhetoric Comm Science。两大分支本质的区别在于方法论不同,一个是Quantitative method,另一个是 Qualitative method

下面我要讲点更复杂的东西,不过不是很重要,不爱看的同学可以跳过分割线,没有影响
-----------------------------------------------------------------------------
按方法论分,除了以上这两支以外还有一个分支,不掺合于quantiquali之中,那就是Critical Tradition了,这个既不用数字描述现象也不用语言表达现象,它用客观的政治的眼光来看待现象。
举例时间到~~
面对一个现象,
Comm.Science 会对你说:Here is the truth. Do what you want with it.
Rhetoric会对你说: Here is the truth, and I’m convincing you this is the truth.
Critical 会说:Here is the truth. Act on it.

再具体一点,还是问今天天气怎么样的问题。
Comm.Science的人会告诉你,今天35度,然后给你个温度计。
Rhetoric的人会告诉你,今天热死了,太阳特别大,而且很闷,我在外面走了5分钟就把衣服头发全汗湿了,blablabla。。。
Critical的人可能会告诉你说35度并给你个温度计,也可能告诉你今天热死了并给你描述多热多热试图说服你真的很热。但在此之后他还会带你去参加遏制全球变暖的大游行。
---------------------------------------------------------------------------------


你可能会问,mass comm., interpersonal comm., international/intercultural comm., organizational comm. 等等的这些又是什么呢?
这些,用我们老师的话说,叫做contexts of communication.
而这些context和两大研究方法的关系是这样的:

Context / Method                 Quantitative                     Qualitative                    Creative
Mass comm.
Interpersonal comm.                   X
International comm.
Organizational comm.                                                         
Health comm.                        

也就是说两者是交叉的,以上标出的X就说明你选择要用科学化的量化的方法从事人际交流方面的研究了。当然你也可以选择用Qualitative的方法研究人际交流。
Creative是说有时候你会需要两者结合,或者跟分割线内讲的critical结合,或者其他的怪方法。。。

理论结合实际:系名/学院名有学问
很多学校的传播系或者传播学院都有很强烈很明确的传统。比如密歇根州立大学就有坚定深厚的quantitative tradition,他们的学生会学习大量的量化研究的方法,而西北大学和加州-伯克利则都是qualitative tradition, 这两家的Rhetoric comm.也特别强。
有的时候你会发现有些学校把speech/rhetoric放到跟Theater art一起或者有的学校的media study / mass comm. 被放在了新闻学院,而学校还另外有个传播学系,,这都是在暗示方法论的区别。不一定是说这个学校的media study就是qualitative tradition,只是说明它不是Quantitative tradition的,也就是说它可能允许你二者兼用,以区别于他们只教量化研究方法的传播系。
当然了,也有的学校没有什么方法论的传统,两者兼容并蓄,比如Wake Forest,那么他的传播学系的名字就很简单了,叫做department of communication。注意,不可以加S,如果有个学校的传播学系叫dept. of communications,那其实也是暗示这个系其实是dept of comm. science,表达的还是方法论的倾向。

最后,关于mass comm., interpersonal comm., international/intercultural comm., organizational comm等等各个context分别学什么的问题,请查看这张帖子:
https://bbs.gter.net/thread-717871-1-1.html

最最后,传播学各个context的排名:
https://bbs.gter.net/thread-656019-1-2.html


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elvelyhsu + 1 完全明白!thx!
卡特琳 + 1
coco3263 + 2 谢谢,做善事啊~
mildwater + 1 真是有如甘霖!!!
rachelsunny + 1 深入的理解啊~非常实用!谢谢!
amberxjj + 1 深入浅出,牛

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沙发
发表于 2007-9-7 22:53:41 |只看该作者
非常好~~

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发表于 2007-9-8 05:07:33 |只看该作者
谢谢woolala  看过柏拉图之后的心得啊

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发表于 2007-9-8 07:33:16 |只看该作者
如果有history of communication这门课 你肯定拿A 呵呵
以后有空讲讲ontology epistermology & praxiology
Man is an animal suspended in webs of significance he himself has spun. --- Max Weber
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发表于 2007-9-8 12:00:50 |只看该作者
WOOLALA你可以,哈哈~

RAY兄,你这"ontology epistermology & praxiology"...三个字我都不认识。。。OJZ

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发表于 2007-9-8 20:40:00 |只看该作者
我也是,只对第二个词有点印象。。。

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发表于 2007-9-9 00:58:45 |只看该作者
这是对人文社会科学研究的基本的前提假设……很烦得说,嘿嘿。不过RAY兄,第三个是不是应该是Axiology?

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发表于 2007-9-9 01:47:30 |只看该作者

回复 #7 liberty81714 的帖子

厚厚,学长好啊~~

顺便晕一下。。又一个不认识的字。。。OJZ

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发表于 2007-9-9 04:36:21 |只看该作者

回复 #7 liberty81714 的帖子

对 第三个一般是axiology 其实还有第四个 拼错了 应该是praxeology :)
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发表于 2007-9-9 05:18:36 |只看该作者
真想把你们这帮拽英文词汇的给踢走。。。;d:
过几天我要整一堆文学历史术语恶心你们;d: ;d: ;d:
不回头的朝前走

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发表于 2007-9-9 07:01:26 |只看该作者
如果对Comm分类还不清楚的 可以看一下Kentucky的这个网页 http://www.uky.edu/~drlane/capstone/contexts.htm
介绍非常翔实 对各个分类下的理论也有详述 好像是某一门课的capstone...
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coco3263 + 2 谢谢~~~好资源~~

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发表于 2007-9-9 07:41:38 |只看该作者

回复 #11 rachandray 的帖子

谢谢ray兄

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发表于 2007-9-9 13:44:18 |只看该作者
哈哈,我已经快被这些词弄死了

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发表于 2007-9-11 08:15:50 |只看该作者
这个不是我读柏拉图读出来的。。。

柏拉图要是这么有内容就好了。。。柏拉图是个神经病。。。。
我一直觉得柏拉图就是我读过的最恶心最不知所云的书了,但是我发现我错了。。。
因为这周我读了亚里士多德的 On Rhetoric。。。

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发表于 2007-9-11 18:39:15 |只看该作者
哈哈, 我觉得LZ去读教育满好,深入浅出,灰常精彩!!!
我很彪悍,表面你看不出来~~~

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