女人的bra:新技术带来的"身体问题"

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网易探索讯 我们一般会将自己的身体视为理所当然是这个样子的。虽然我们祈祷有个健康的身体，特别是女孩子，希望有张漂亮的脸蛋，而天才科学家、历史学家、作家、医生、探险者和厨师,他们的天赋与才智为我们这个世界带了众多精彩,但我们并不总是期待自己也有这种这种美丽、
英勇和智慧。

然而，在过去的25年里，随着饮食、药物、食物、外科整容和时尚工业的发展，我们在使用产品的同时已经使这个概念深深地植入了内心——我们有权变得很完美，或者我们应该就是完美的。“看上去很不错”会使我们感觉很好，或更自信。 现在，我们的收件箱里满是关于增强性功能和
增大乳房的邀请函，他们以此来挖掘潜在的消费者。伟哥、最新的中草药、药物瘦身等等，这些垃圾信息能透过过滤器传到邮箱里，有高唱移植和药物去增强体质和大脑功能的，有讲无论老少都管用的新的性爱方法方面的。

妈妈们可能会给她们的孩子们买胸罩和橡胶高跟鞋。小女孩们可以上“女人网”去营造一个虚拟的洋娃娃，体验饮食药物治疗，以此来放弃乳房植入或整容。她们是一批正向青少年迈进的小女孩，她们梦想自己青春期变化后的大腿、鼻子和乳房。同时，政府也在为青少年肥胖症发出了警
告。你的身体是不是发出了这样的警告呢？你的衣服是刚好合适，还是要加大码呢？无论是怎样的结果，我们都要接受，享受它。在享受的同时也保留着几分担心。但是无论怎么，最重要的是，要刚好合适。

因此，为什么身体的满足是如此难寻呢？为什么要去改变身体呢？从变性手术到开车去切断自己尚好的肢体，又到外科整容。若不是遍地存在，它能成为公共意识中正在成长的一部分？为什么“性”如弗洛伊德所认为的那样，是个充满幻想有个华丽包装的必需品？改头换面的TV秀，是什
么使得它有着无穷的魅力？事实上，我们的身体出了什么状况呢？

作为一个精神治疗医师和精神分析学家来探讨这些问题，我们听到了肢体“移植”、“增强”、“整容”的呼吁声。然而，这些人的身体未必出现了特殊的糟糕状况，但是无论怎样，他们关切身体方面的情绪情感状态和冲突总是不时地影响着他们，就好像讲一个普通生活故事一样，没有
什么区别，只是他们讲的是“对身体不满”罢了。

“我们生下来是什么模样，以后就是什么模样”，这样的想法不再存在，我们相信有“完美的身体”，我们要有这个的概念，至少有改进我们身体的概念。如果我们有这样的信念将会导致我们身体不安程度逐渐加强，到了一定的程度，就会感到无比痛苦。

以娱乐、美化自己为宗旨的休闲阶级以“塑造身材”来彰显社会地位。在这个更新换代的速度极快和主张民主的社会，我们也参与到“塑身活动”中。新的事情正在发生，我们的身体越来越不是“身体”了，它变成了一种工作形式，从制造产品的工具（我们用身体来生产产品）变成了产
品本身（用抽脂、打羊胎素等方法来塑身）。

以前的厂家以女性身体作为销售对象。现在转型向男性进攻，例如推销关于性激素，生理剂量激素和男性减肥茶等有关的产品。当然，小孩子的身体也逃不过经销商的眼睛。摄影师们现在就已经把数码照片向小孩推广了，告诉婴儿和儿童，怎样才能使自己的照片更美——怎么笑，露几个
牙。把这些小女孩变成了“中国娃娃(china dolls)”,与此同时少女的“性别”文化越来越受到女孩子们的重视。

这种呼吁要求美女衣着逐渐一致化。有些人可能会很乐意参加进来，大部分的人不会，因为这个“民主化的”想法，使得衣着审美上大打折扣。但是相反地，却使苗条的路子变窄了（以前可以穿各种类型的衣服，彰显苗条的身材），使得审美观点西方化，人们就会注重男性的胸肌和女性
的乳房。在西方，憎恨自己的身材不够好是通病。这种通病正在蔓延到其它地方。

笛卡尔主义者和弗洛伊德学说关于“身体”的概念是非常清晰的。他们的不同之处在于一个强调身体和意识是彼此独立的，另一个则认为通过个体的身体活动可以理解到个体的意识，特别是通过“性”活动，现在看来是不充分的。在现代，身体和弗洛伊德所认为的“性欲”一样很复杂。
就拿“性欲”来说，在早期的遭遇中，如果家长或监护人很专制，希望孩子做这个不做那个，那么可能导致孩子身体发展不平衡。他们就会感知到自己的强项与弱项，就会使得他们在强项上会格外“跋扈”，在弱项上特别“怯懦”，从而导致他们与别的孩子格格不入。在心理咨询室里，
可以清晰地看到：童年的身体感知对成年之后都有影响。

身体结构的变化（例如出现第二性征）使得人们更加需要自我了解，了解自身的发展——从婴儿到成人每个发展阶段，了解身体发展和“社会实践”之间的冲突即存在的危机（例如，到了入学的年龄，孩子去上学，就要学会处理学习知识和为人处事的能力，如果发展好了，则孩子会表现
为乐于与人相处，乐于学习；如果发展不好，孩子则会表现为厌恶上学）。在过去的三十年里，出现了很多的科学家，他们使我们更明白到这些冲突。同时他们也强调了这个事实：每个身体发展危机阶段，可能会使人导致许多错误的不稳定的感知。

这个使我产生了一个疑问，根据身体自身基因，身体的整个发展阶段如同其它有组织性展开的事情一样，由大脑起作用。它的培养仅仅是在发展阶段的关键期？我们需要新理论，是关于如何获得身体意识的理论，如同现有的意识理论一样令人注目。它甚至有可能像“语言的获得”一样，
在身体获得稳定意识时期中是一个相对简短的时期。

当我们已经知道更多的关于自己身体的心理学知识，我们也应该提出更适合更丰富的身心发展理论。那我们也可能更加能够理解视觉皮质是怎样受到文化的视觉映像影响的，以及我们的丰富多样的姿体表达是如何受其影响而导致“萎缩”。就像每天我们忘记一些自己曾说过的话一样，我
们也去掉一些肢体语言。

那些依靠他人“身体不安感”来挣钱，从而营造许多“美丽恐怖”的工业（例如，美容、塑身、整容等等行业），现在他们正努力促进同质的视觉文化，从心理上来说， 应该是引起苦恼而担忧的。

担心我们的身体或身体的某个部位不好看的想法太普遍了，这种“虚荣心”才是真正严重的“身体”问题，我们应该对它不予理睬。事实上，它们已构成了潜在的“突发性公共卫生事件”——数据统计表明人们有自我伤害的倾向性， “肥胖”与“厌食症”是“身体不安”最明显的标志。


时尚工业从长期利益考虑去提升“有限的审美观”是没有必要的。在经验十足的当今社会，这些相类似的工业去如果高唱多样性，为达到他们的目的而去转变人们“身体缺陷”的观念，这样也能获利。 (本文来源：网易探索 )