与狐乱谈之剑气决
这几天，狐狸一直在撰写给大学生传道解惑系列的文章，陆续发表了一些观点。刚开始的几篇，言之凿凿，尤其是一个写给海外留学生的小文，读来实为感叹。不知是不是信手的原因，后来的一堆，成理但大有偏颇。有位叫“小小小金子”的网友道：“黑老肖是气宗传人。”传说GTER上乃是气宗本脉，俯首顿地辛勤耕耘者，脚踏实地坚定前行者众，数来论去，倒让大家小瞧了俺们“剑宗”一脉。 殊不知，剑宗高手也是少读经史子集，长成十年磨剑才有此成就。剑气之争，旁观者清。优劣上下，任君品评。
偏信则暗，兼听则明。两者同修，武林称雄。－――剑气决
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大凡武侠小说里，白衣飘飘，长剑胜雪，风度翩翩，佳人在畔者，都是剑宗门下。牛鼻子道士，顶香疤和尚，往往是气宗的表率。你想当那个？我看如果编辑个投票在LOVE版或情感版，9成9是前者占优。而我要说的呢？不是如何成为前者，而是成为前者最好要避免什么。就像甲克虫乐队唱的那样：“兄弟，如果你不知道做什么事情是对的或应该做什么，那么就做肯定没错的事吧！”
这既是我做事的一个风格也是我的文章与黑狐狸迥异所在。大而言之，以个人愚见，作为社会边缘人的大学生，应该有“三不谈”。
一．政治
大学生谈政治已经成了有思想，爱祖国的表现之一，从新一代八国联军在伊拉克的最新动态，中央政治局三子六客的排名，宝岛统一计划，甚至到南美某小国的通货膨胀都是津津乐道的话题。表面上看，这是好事。
不过，爱争论政治的人往往不懂政治，在边角皮毛的地方浪费唇舌，除了浪费光阴和消耗啤酒外，一无用处。因为，你动不了它。
首先，也许你理解的政治和我不一样。
我眼里：政治是泼墨山水画，它本身是脏的，但表现的却是遒劲的绚丽。因为它要调和的不是别的什么颜料，而是欲望。成功的政治不过是构筑一条庙堂之上，鸿野之中的人们都可以安然前行的康庄大道。今生来世浮萍上，只有在这条欲望的光明大道上，人们才可以拥有淡淡的安乐，在泡沫中获得些生的盼依。
我知道：一个人的欲望必定会干涉他人的欲望。于是有纷争，于是有政治做泼墨山水来调和这秀丽的风景和污浊的秽质。欲无休止，千万人过林间道，独木桥，这就是政治。不要试图揭露你所见所闻的丑陋，不要试图给人们看到那个真相，没有人当的住。人们要求的就是当政者粉饰太平，然后安心的生活在一个虚幻的梦里。
我明白：“苍天如圆盖，陆地如棋局，世人黑白分，往来争荣辱”。无论服与不服，你不过是棋子之一。以前不知深浅，以为自己能做个布局者，大了慢慢发现自己不过是更大棋盘里的一个棋子，操盘的不是人就是命，所能做的，就是找一个好位置，让他们不敢轻易挪动你罢了。所以，你谈不好，也做不好，服不服也无关大局，因为它是政治，若有能耐，还是做个大棋子吧。
其次，政治话题有个分支叫关怀弱势群体，这也是当今政治的民间焦点话题之一。现在20多岁的人是没有看过『河殇』这部记录片的了，估计狐狸应该有点印象。当然，大家是再也看不到了，因为被禁了，能看到的都是些青春剧，呕像片，要么就是假大空的晚会。这个片子记录了上个世纪80年代末中国边远山区的生活场景，时代断层中的最低层，也是那个年代人文关怀情绪的始作俑者。
传承至今，人文关怀成了愤青表现自我的利器，成了无聊中聊以标榜身价的标签。若如此，不如不谈！
晋朝的时候有个奢靡皇帝，大臣进言说：“陛下，老百姓已经吃不上饭了，你还是节俭些做个表率吧。”傻皇帝晃晃脑袋说：“吃不上饭，就让他们吃肉呗！”这个故事说的是不同阶层观点也不同（肉食者有够鄙的）。绝大多数的愤青都是出身城市，属于另一个阶层的子弟，从网上或生活中偶尔接触了些阴暗面，于是开始愤世嫉俗，发泄过剩的荷尔蒙。这些活宝们都是天桥的把势――光说不练，高兴了去HIGH一把，不高兴了就喝二两三六，来个小红脸，去网吧骂个痛快，要说晋朝的那个皇帝是真傻，这帮人就是装傻，那个更恶劣我也就不多说了。
其实你有权利选择不闻不问，但如果你保持关心的态度，你就要离开家门去看看那里人们的生活，西南的劳务市场，黄土高原和大别山区的村落，河南，东北，长江沿线的一些地方，我都曾简短的游历过，很多东西是文字无法表述的。我记得有这么两句诗，“笑指负薪人，不信生中国”，这笑，恐怕是苦笑吧。
再重复一遍，你有权利选择不关心，无可厚非，毕竟父母妻子才是更重要的。但是你选择了睁开眼睛，就要学会闭上嘴。
否则，可－以－休－矣！ 有两点疑问：
第一、把我归为气宗有些武断啊。。呵呵，我左脑是气宗，右脑并不排斥剑宗，戚兄不见偶之“分裂论”哉？
第二、楼主言及政治，狐狸感觉有自说自话之嫌。。若非如此，则曲解吾意甚多也。。
PS：文章好象还没有写完，“三不谈”只谈了一个，期待下文。。。 另人佩服的文笔!!!
每个人都选择的权利
记得蜘蛛侠里有一句经典的台词------你的能力有多大,你的责任就有多大
吾辈全算是庸庸鼠辈,又企敢提及剑宗.
对于身处之世道,吾关心,知其内涵,却因无为而只能为之痛惜;吾漠然,虽无知,却也落得潇洒快乐.
吾乃一愤青,酒包饭足之后,不免极端的宣泄自己的情绪.但吾知道,吾被称之为愤青,然则意味着吾的建议不会被采纳,那么极端的宣泄又有何妨,......
吾乃鼠辈,没有多大的能力,然则没有多大的责任,又何不采菊东篱下,悠然现南山呢?
现实,无休无止的现实,这个世界一直都是掌握在少数人的手中.吾空有抱负,改变的只有自己,
每一个有人类踪迹的地方,每一个有太阳覆盖的地方,一万年前是这个样子,现在是这个样子,一万年以后,还会是这个样子. 做自己认为无错的事...呵呵 好佩服的文笔.赞同的观点,
不谈政治.我只觉得政治太复杂了,太多假象我根本分不清楚的.
期待下文
不过,我真说过那么一句话啊?!会不会是搞错了.那么有深度的话,我说不出来:) 邀请作者参加我们的寄托四周年征文，不知意下如何？如果同意，我会在你的标题上加个[寄托征文]的。
本来想发悄悄话给你，怕你是个马甲，平时不用这个ID登陆，看不到。所以跟帖在这里了。
喜欢你的气魄：） 楼主牛人
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文笔见解都好 狐狸
你没理解我的意思。这个系列为什么叫“与狐乱弹”呢？就是我不想把简单的事情变的复杂。叫“语狐乱弹”吧，不恭敬，隐有教训的意思。叫“评狐笑谈”吧，不够格，略有居高临下的含义。指名点姓的叫“回某文”或“驳某某”吧，不冷静，文章就是文章，写来让人看的，口诛笔伐，臧否异同，起点就落了下乘。前几年中国几十所有名的大学联手办了个电视直播的辩论赛，据官方说法是为了表现当代大学生风貌，我看了看，一个个倒是都是唇枪舌箭的旁征博引，不知道做起事情来是不是水的厉害。
“与狐乱弹”本义是以你为先，大家一起自由自在的说说话，聊聊天，借武侠这个宽松的壳谈世道的理，利，疑，意。看客也大都是读过圣贤书的人，心里有个秤杆子，无论贬褒对错，合意的道理就往怀里揣揣，免得出了校园围墙就好似没头苍蝇一般，四处碰壁之余，热血一冷，灵气也就清减了下去。
另外，你有个左右脑的理论，我有个左右手的方法。人有双手，生来总以其一为主，一手持筷，一手端碗，酒席饭桌前方可大快朵颐。反其道行之，别扭不已，待得他人风卷残云，一席酒菜吃的七七八八，五脏庙被填得沟满壕平之时。就算你悟得逆反大法，也只能食得残羹冷汁。人生一世，酒席可常吃得，机会却极难得，若是为了学老顽童左右互搏，徒然浪费眼前佳肴美酒，岂不是－
Peisley
戚少商是“马甲”，但“西装”已经不再用了，所以马甲也能算是假亦真。寄托征文就恕我藏拙一把，反正有机会回京，少不了敲老和尚，羊癫疯，黑狐狸和柯南的竹杠，西四有个大杂院，大杂院里有家不错的烤肉苑，据说这肉是选用小母牛嫩里脊用妙法炮制，文火炭烤而成，法兰西美酒和江南的赛龙井也是双绝。
算你一个，如何？ ;)
（其实应该放在时事版） 其实我觉得那个什么里你就可以用"戚少"这个名字了,呵呵,签名档可以作为序,感觉不错的 奇怪，你真的是马甲，可是为什么你的文风好象以前没有见过类似的呢？猜不出真身：） 楼主，
不知我这样理解你的意思可否？
左右互搏非你所愿，你只想开辟与我文风大有不同的另一类写作路数？
此外，你文中谈到大学生三不谈之一不谈政治我非常同意，不过，我要补充一点，不谈政治可以，但一定要力争弄懂政治，把世界上最复杂的政治问题弄懂了，其他问题就一通百通了。。研究政治的目的是训练思维。。而不是盲目接受什么政治观点，或者直接参与到政治的纷争中。。
有人因为政治复杂、肮脏就排斥它，不理睬它，这实际上是鸵鸟主义的思维。。
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何时返京，西四烤肉苑小聚？呵呵。。 三不谈之一,政治,很同意,不知道另外两个是什么? 最初由 黑狐狸 发布
左右互搏非你所愿，你只想开辟与我文风大有不同的另一类写作路数？
以下省略......
读罢掩卷，倒觉得左右互搏才是初衷，不论是论。最得人心处是那篇签名档，先从理再收心，无往不利。文风是载体了，无碍行文的目的。
不谈三之一可有俗论的情？寄托经典和弦曲，若改编至钢琴独奏，别样滋味在心头。 写的真好诶~PFPF~ 最初由 黑狐狸 发布
楼主，
此外，你文中谈到大学生三不谈之一不谈政治我非常同意，不过，我要补充一点，不谈政治可以，但一定要力争弄懂政治，把世界上最复杂的政治问题弄懂了，其他问题就一通百通了。。研究政治的目的是训练思维。。而不是盲目接受什么政治观点，或者直接参与到政治的纷争中。。
有人因为政治复杂、肮脏就排斥它，不理睬它，这实际上是鸵鸟主义的思维。。
肯定先，驳斥紧随而至，GRE作文痕迹明显。
论辩该是矛与盾双面论述，片面立论，易失分啊。
复杂是，肮脏未必，不论之，我的理解是，要在现实中多维体验，空谈对社会新鲜人弊大于利。