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为何中国会衰败 —— 文化因素小论 [复制链接]

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发表于 2004-12-27 16:55:44 |只看该作者 |倒序浏览
今天偶尔看到 “过秦论”,贴文者誉为美文,我看了一眼,突生感想,故于此新年前际发一不着边之论,请大家见谅。

先将文章贴一下:

秦孝公据肴函之固,拥雍州之地,君臣固守,以窥周室;有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。当是时,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之备,外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

  孝公既没,惠文、武、昭襄,蒙故业。因遗策,南取汉中,西举巴蜀,东割膏腴之地,收要害之郡。诸侯恐惧,会盟而谋而弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士,合从缔交,相与为一。当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵;此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤重士,约从离横,兼韩、魏、燕、赵、齐、楚、宋、卫、中山之众。于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋,齐明、周最、陈轸、昭滑、楼绥、翟景、苏厉、栾毅之徒通其意,吴起、孙膑、带佗、儿良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地,百万之众,叩关而攻秦。秦人开关延敌,九国师,逡巡遁逃而不敢进。秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣。于是从散,争割地而赂秦。秦有余力而制其敝,追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹;因利乘便,宰割天下,分裂河山,强国请服,弱国入朝。施及孝文王、庄襄王,享国日浅,国家无事。

  及至始皇,奋六世之余烈,振长策而驭宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执捶拊以鞭笞天下,威振四海,南取百越之地以为桂林、象郡;百越之君, 首系颈,委命下吏;乃使蒙恬北 长城而守藩篱,却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯而报怨。于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;堕名城,杀豪俊,收天下之兵,聚之咸阳,销锋 ,铸以为金人十二,以弱天下之民。然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊以固。良将劲弩,守要害之处;信臣精卒,陈兵而谁何?天下已定,秦王之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。

   始皇既没,余威震于殊俗。然而陈涉, 牖绳枢之子, 隶之人,而迁徙之徒也,才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富,蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率罢散之卒,将数百之众,转而攻秦;斩木为兵,揭竿为旗,天下云集而响应,嬴粮而景从,山东豪俊,遂并起而亡秦族矣。

  且夫天下非小弱也,雍州之地,肴函之固,自若也;陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄 棘矜,非 于钩戟长铩也;谪戍之众,非沆于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及曩时之士也;然而成败异变,功业相反也。试使山东之国,与陈涉度长 大,比权量力,则不可同年而语矣;然秦以区区之地,致万乘之权,招八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,肴函为宫,一夫作难而七庙堕,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施,而攻守之势异也。

我同意,此文诚然是好文,作者贾谊是汉朝大才子,行文对仗非常工整。记得上中学时,老师要求背诵此文,我非常认真地将该文背诵下来,到现在还能诵读其中若干名段。然后现在回头一看,对于当时老师非常推崇的此文的所谓精妙写法,却有了异想。

从开篇起,此文有 9 成 9 以上的部分是在介绍中国当时的局势,以及敌对双方力量之比,并用了大量的对比和排句,直到最后一句话,才终于说出作者想表达的中心思想。然后我个人认为,对于这个中心思想,贾生其实并没有做任何论证,为什么“仁义不施”就“攻守之势异也”?他根本没说。他所做的比较其实只是用华丽的语言介绍了历史背景知识,烘托了气氛,然后突然就一句:XXXX,XXXXXXX。看起来是非常的漂亮,其实并无任何推理过程来推出这个结论。我把这最后一句话换成别的,例如 “亲小人,远贤臣,故强弱互化尔”,内容大变,好象也没什么关系。因为前文并无一句可导致必然得出 “仁义不施,而攻守之势异也” 的结论,最后一句话只要看起来能解释前面所描述的现象就可以了。

但这篇文章却是公认的好文,并作为议论文的典范存在于中学课本。在古代的唐宋,此文也备受推崇。我个人也承认这是好文,但我更认为此文是一篇很好的游戏文字,是辞藻华美的典范,但若从推理严密的角度来考虑,其推理是非常不严格的,可以说没有适当的推理过程。

由此我想到中国人的性格问题。为什么这样的文章能被中国人推崇若斯?只是赞美其文章结构巧妙,辞藻优美倒也罢了,但此文却作为议论文的典范而备受称赞!我个人认为,这说明在中国人的文化思想中,“华丽” “巧妙” 等占有最高的价值观,而实事求是的逻辑实际上是没有什么地位的。

正因为如此,中国人的风尚慢慢变得喜欢“创造奇迹”,喜欢空谈,而不喜欢研究科学规范的做事方法。中国人的智力是一流的,华裔也可以拿 NOBEL PRIZE,但却就是在文明发展史上越走越落后,以至于沦落为当今世界的下等穷国。

从整个历史来看,中国的发明创造,到北宋就基本结束了。在那个时候,中国人最后发明了辉煌的火药和活字印刷,还发明了大炮(在对元的战斗中曾大量使用火炮)。 但随后的元、明、清在科学上都毫无进取,明清的大火炮是从西洋买得,清朝初期就算在军事上取得了一定的胜利,也是对抗不开化的蛮族和刚建国不久实力有限的弱俄,可以说中国的元明清直到现在都是在一路衰败下去。

郑和下西洋,大概是此中最辉煌的事迹了。但大家可仔细看一看当时的造船技术与宋代造船技术的对比,其实郑和的船基本是遵循宋代造船工艺而行,明朝本身并没有做出特别的技术革新。

从中国汉朝起,一直到宋朝,中国其实大部分时候是处于非常混乱的状态中,例如南北朝、五代是很典型的战国时代。但就是在这种恶劣的外部生存条件下,中国人发展出了统一而强大的汉朝、唐朝和宋朝,打败了匈奴和突厥 ———— 这两个民族后来都打到了欧洲并被证明是人类历史上最强大和了不起的蛮族。同时中国也发展出了先进的军事工业,例如汉朝的驽,这是对付匈奴的利器,因此汉朝不许驽被带出雁门关以防技术外泄给匈奴;宋朝的火炮,辽金元在其面前都死伤无数而且从此确立了中国汉民族更加不能野战而依靠城池防御的国策。那么在混乱的年代里中国尚且能自强不息,何以在相对稳定的元明清王朝时期却越来越不争气呢?

我觉得关键就是中国树立的文化风气在作怪。在混乱的年代,没有多少中国人有心情和气氛搞文化研究,只有东晋在清谈方面的风靡一时。而在进入唐朝后,文化得到了极大的发展,辞藻华美就能得到官做,诗人有很高的地位,而大部分文学作品都可以说是文字游戏。唐朝毕竟是武力开国的国家,知道对外战争的重要,武力常备不衰。宋朝则由于对武将的嫉妒而更加偏重文臣,使得崇尚文学成为风气,会斗诗做赋才是好男人。但在中国文学的历程中,始终缺少科学的研究精神,永远都以个人才能的显露为第一,不追求整体严谨,但追求个别名句。这种风气是不利于科学的传播和流行的。科学在任何国家和民族中都不能独立传播,而必须借助文学家的记录不断流传,例如达.芬奇就是如此。可中国的文学早就走上了追求辞藻的路线,这种文学的最大特点在于:作者本人凭借天才玩弄文字,写出名句,而且如果其中奥妙一般人都无法看懂,那就是最佳的境界了!”儒林外史“ 里范进看周进的卷子,说其文章好处就是难以看懂,一字一珠!所以造成中国文学和思想界都以做出 ”别人难以看懂,难以模仿“ 的文字为荣,显然这与严格推理,使读者能完全了解事物真理的科学推理方法是格格不入的。如此文化环境,怎能有益于科学的发展?

因此中国人就在不利于发展逻辑和推理的文化道路上不断滑行,直到科学上全面落后并被外国打得一塌糊涂为止。现在中国历史书上将中国的落后归因于外国的侵略与清朝的腐败,认为是外部环境导致。但这些侵略中国的国家在自己本土上不也经常受到其他国家的侵略吗?相对下中国还是规模大得多的地理上也相对安全的国家呢。只能说是中国自己创造了阻碍自己发展的文化,最终自食其果。

回到文章开始,在秦汉时代,中国的思想争鸣是非常厉害的,证明中国人本身就是一个蕴涵巨大创造力的民族!但汉朝 ”独尊儒术“ 的方针严重破坏了文化的多元化,而儒术又慢慢演变为以辞藻华丽取胜的文学大赛,对科学的忠实记录与研究逐渐为文人排斥出局,对科学思想的思考也被视为无用之术而遭抛弃。苏东坡应试时写文章说古代法官 ”皋陶“ 三次坚持杀犯人,而舜(大概是舜)三次要赦免。文章被取中后,老师问他,我都不知道这个典故,你居然知道,真了不起,此典何处来?小苏笑而告之,这是他临时杜撰的。老师(大概是曾巩)居然会心而笑。我认为这个典故很说明问题,足证中国对科学考证和推理的漠视,而只将文学当作个人的智力游戏。不幸的是,中国的国家政治就是取决于最会玩这种游戏的人。

胡言乱语,见笑大方。
某位 GG 的心声:
理想要分N 步走:
1.  资产过千万; 2.  拿个哈佛 MBA; 3.  开公司,找投资,上市; 4.  回家种树种花种草;养鱼养羊养兔

许多 MM 的愿望:
真的,很想有个男朋友,一个很好很好的男朋友.
 
他,不一定很帅,但很善良;
他,不一定很有钱,但很体贴;
他,不一定很有才华,但很塌实.
他一定是一个值得信赖的人.

多雨的冬季总算过去,天空微露淡蓝的晴.我抬起头,望着那一泻天宇的蓝,心里还不免有一些难过.当泪光在无声的日子里淡淡地滑落时,我就希望,有一个穿着白衬衣,浅色牛仔裤,个子高高的男孩子微笑地走过来,轻轻拉起我的手,告诉我:"什么都别怕,有我在......".
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沙发
发表于 2004-12-28 00:13:01 |只看该作者
的确,处在封建时期的中国,人才就是会咬文嚼字的人--读书人。整天摆弄的是“之乎者也”。不能说这种行为十恶不赦,但是的确对科技的进步没有什么用处。

当然,2000年的语言发展,给我们留下了非常宝贵的财富,就是我们的语言。汉语的美丽是其他语言不能比拟的。不过,我们现在更需要的是快速发展的科技。
※※※※所有转载须注明原作者和原出处※※※※

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板凳
发表于 2004-12-30 13:02:31 |只看该作者

!

汉语的美丽是其他语言不能比拟的。

说的对,外国人是无法体会的.

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发表于 2005-1-1 17:23:46 |只看该作者
因此中国人就在不利于发展逻辑和推理的文化道路上不断滑行,直到科学上全面落后并被外国打得一塌糊涂为止。现在中国历史书上将中国的落后归因于外国的侵略与清朝的腐败,认为是外部环境导致。但这些侵略中国的国家在自己本土上不也经常受到其他国家的侵略吗?相对下中国还是规模大得多的地理上也相对安全的国家呢。只能说是中国自己创造了阻碍自己发展的文化,最终自食其果。
文章有一定的深度 对中国历史研究有自己的看法

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发表于 2005-1-2 06:09:55 |只看该作者
文化的发展和科学的落后没有必然联系. 原因是文化在中国被统治者异化为工具了. 所有的统治者都不想平民有良好的教育, 也不愿意看见科技的发展, 因为这个会威胁到他们的统治地位.

中国从来不缺乏人才, 缺乏的是人才培养和成长的制度. 扯远了, 几千年的虚伪, 哪里那么容易改变的.
Everybody thinks you're well
Everybody thinks I'm ill
Watching me fall apart
Falling under your spell

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发表于 2005-1-4 21:46:46 |只看该作者
感觉题目说得有点大了,但是很多说法倒是值得玩味和深思~~~
If I'm who I am because I'm who I am and you're who you are because you are who you are, then I'm who I am and you're who you are.   

If,on the other hand, I'm who I am because you're who you are, and if you are who you are because I'm who I am, then I'm not who I am and you're not who you are.

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发表于 2006-8-19 18:53:01 |只看该作者
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发表于 2006-12-27 14:53:21 |只看该作者
其实制度本身也有很多的缺陷!
  学而优则仕

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RE: 为何中国会衰败 —— 文化因素小论 [修改]

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