有一种音乐可以伪造沧桑——李更

bluenoteUID: 192080

这个大嘴李更，昨天在澳门日报上看到的文章，网上一搜，竟然2月份的珠海特区报上已经发表了，竟然还是一首诗。
  

    二００四年的中国乐坛有点疲倦
    没有音乐的日子似乎变得有些漫长
    １２３４５６７
    人们忽然发现这几个阿拉伯数字
    显示出内存已满的模样
    任凭作曲家怎么排列组合
    听起来都大同小异
    雷同和恶熟（恶俗）
    成为街上挥之不去的声音
    到处飘荡
    这样一个时候
    机会给了四川青年他叫刀郎
    在那些贩卖盗版碟的小门脸里
    一种嘶哑的感觉来自新疆
    以为是上世纪八十年代的西北风
    再次装饰文化的虚胖
    那些日子里
    我把对摇滚乐容忍的指标都已用完
    刀郎把沧桑当歌儿来唱
    唱得头脑一片荒凉
    刀郎把神秘当曲儿来唱
    唱得人心一阵彷徨
    其实我们刚刚吃饱
    对摇滚乐还消化不良
    中国人还没有资格参加胡斯托音乐会
    还不习惯大便干燥的音响
    为了掩盖自己的无知
    为了跟得上时尚
    他们只好以外表表现疯狂
    单纯从声音上听
    感觉不到什么出众的地方
    后来刀郎火了
    火得不可思议
    于是我要检讨一下自己的耳朵
    音乐家我问了许多
    他们告诉我
    我的耳朵正常
    按照规律
    需要一个充分的时间段
    才能对陌生的歌曲进行欣赏
    开始出现时
    并不那么动听
    甚至还有一些别扭
    听着听着
    也就习惯
    也就好听
    也就舒畅
    但是刀郎没有这个过程
    他在沉默的中国歌坛上
    找到一个明显的漏洞
    从而发现自己的脑袋
    有了出头的地方
    把他所有的歌曲听了一遍
    才发觉他的硬伤
    那么多的造作
    为赋新诗强说愁
    他在故作沧桑
    依他那个年纪
    依他的生活经历
    怎么可能有那么多感伤
    那种顾影自怜的感觉
    分明是另一种撒娇
    好使自己的形象有某种神秘
    好让舞台成为更好的商场
    不妨说他是一种成功的策划
    中国歌坛充满脂粉的情况
    也需要一些伪沧桑、准沧桑
    去刺激所谓好日子的伪装
    只是
    这好象的希望
    来年会不会被人们
    遗忘
    还有多少伪装的余地
    请问歌手刀郎

晨曦UID: 177893

哈哈，不错。

只有流行没有音乐，全球化哦。

coffeegirlUID: 137942

还有多少伪装的余地
请问歌手刀郎

这哥们是李敖的亲戚么?

bluenoteUID: 192080

关于李更


"可怕的“文化晃晃”

赛妮亚



在当下文坛批评界大面积的“失语”状态下，继王彬彬、余杰之后，又杀出了一位“黑马”———那就是号称文坛“冷枪手”的李更。李更以《李更如是说》和《向后进看齐》成名，而今又推出了厚达500页的《绑赴文坛》。在这本所谓的“大作”中，李更不仅大胆公布了自己造的“汉字”，还向200位当代中国作家放了“冷枪”，并和杂文家朱健国联手，探讨“晃晃文化”，直言自己是一个“文化晃晃”。

　　说实在话，李更和朱健国都是我的朋友，在这里对他们或他们的文章公开批评似有不妥，但是出于知识分子的良知，我不能漠视他们的“滑稽”和“哗众取宠”。通过他们的作品和行为，我越来越感到他们的浅薄、浮躁和堕落，尤其是他们对“晃晃文化”的大胆和直露的标榜，从而给中国文化提供了一个反面的“标本”，值得关注。

　　所谓“晃晃文化”，按我的理解，就是作为一个文化人，没有一套固定的价值取向，专凑文坛的热闹，以“打冷枪”和发表怪论来哗众取宠。其结果是，能在某一特定时期兴风作浪，但永远成不了大器，甚至有时候对文化的健康发展起到负面的作用。一方面，他们知识渊博，头脑灵光，思维敏捷，能写出非常好的批评文章，另一方面又会无原则地夸赞一些该批评的对象。就像山西一位作家，一方面对谢冕等文坛大家的软肋一针见血，另一方面又会对赵薇、海霞等人“水汪汪”的大眼睛而陶醉，写几千字肉麻的吹捧文章；朱健国先生也是如此，曾经因杂文专著《不与水合作》在“黑马文丛”中一鸣惊人，后来却对王朔和刘晓庆大唱赞歌，让人不可思议；李更更是如此，一部《绑赴文坛》，把几乎所有的作家都一锅端了。就相当于防治非典型肺炎的隔离室一样，只要有发烧和咳嗽症状的病人统统关进来。李更真可谓“心狠手辣”，拿起李逵式的大板斧，连老百姓也砍了，真是可怕。

　　“晃晃文化”的最大特点是一会可能是英雄，将敌人就地正法；一会可能是叛徒，和敌人眉来眼去，把英雄也给出卖了。因此，从文学专业水平来讲，“文化晃晃”们永远只能是“业余九段”，在电影中永远只能是扮演匪兵甲或匪兵乙的角色，只是糟蹋了他们的好天赋。李更的价值还稍高一点，他还有那么一点真诚，敢于承认自己是“文化晃晃”，似乎有点王朔式的“痞子”味道，显得可爱。最可怕的是那些“变脸”作家，陷入商业或伪科学的烂泥塘，永远充当着媚俗的急先锋，并毫无觉醒和忏悔之意，是真正的文坛混混加“晃晃”，那就更可怕了。  "

"在嬉笑怒骂中书写生活
刘鹏凯
李更又出新书了，速度快得令人惊讶，前些年倒腾了一本《李更如是说》，去年倒腾了一本《向后进看齐》，今年呢，猛不丁地又倒腾出一本《特区女人素描》，且还是本小说集，搞得别人以为写杂文的高手李更怎么突然又干起了小说的行当。其实不然，小说乃是李更的最爱，只不过向来以“文坛冷枪手”著称的李更，来了特区后，在自己的田地里开始种一些长刺的花，引得蝴蝶们一路尖叫着呼啸而来，左忽右闪，上冲下突，千回百转之后，有些在田地周围搭建了巢穴，待来年采蜜用，有些则又一路呼啸而去。
萝卜青菜，各有所爱嘛！
先是看了李建纲先生为此书作的序，才知道李更之于小说的写作已是早些年的事了，据说上初中的时候就开始写小说了，好像同时还兼顾写诗和画画，看起来似乎有些过了头，其实不是，因为所有的艺术门类都是一脉相承的。通过其它艺术门类的熏陶，可以提高作家对生活的感悟能力，就像李更写杂文，也是他对所处生活发出的片言只语的感慨。
回归小说的写作，或许是李更对生活的另一种表现方式。譬如在这本小说集里的一个小说《俘虏》，既是他对人生的一种表述，看起来是一篇很旧又很老的故事，但依然反映得是人生和社会错综复杂的关系。另外，还有一系列精短的小说，都是他对生活嬉笑怒骂的书写。如《从终点出发》、《一个老男人的轻松话题》、《多事的年龄》、《缝隙》和《太阳升起的地方》等等，都是简单而复杂的生活故事。用文字表达人类的生活是每一个写作者的权利和义务。
如果说李更善于运用自己独特的语言来幽默生活一把，那就显得有些矫情，在李更的这些小说里，始终能够强烈地感觉到那股来自于他内心的一些思考和判断，这通常是一个成年人的普遍认识。对于聪明的李更来说，语言是他的强项，然而又几乎是他的弱项，我们完全可以通过这些小说看到，李更的小说语言多少带有一些他无法摆脱的杂文味道。这绝对不是他个人的权利，正如李建纲先生所说：“随着阅历的增长和所受的折磨，他的小说也逐渐地成熟而深刻，但是他的一些特点还是一以贯之的，就是观察的入微，而且在任何严峻之中，都能发现可笑之处，再用他那没遮没拦的语言嬉笑怒骂出来。他不管读者感受如何，他只管自己写得痛快。”
所以说，语言在李更的小说里，就有些过“度”了。当然，除了语言，小说的构成还有许多，譬如故事、人物、细节等等，这不是他“这一个”人的作品，而是所有小说写作者共同追求的意义。"