格言别录——《格言联璧》录写

燕鸥and小蟹UID：199804

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弘一法师编订


　　 ●学问类

　　○为善最乐，读书便佳。
　　○茅鹿门云：“人生在世，多行救济事，则彼之感我，中怀倾倒，浸入肝脾。何幸而得人心如此哉！”
　　○诸君到此何为，岂徒学问文章，擅一艺微长，便算读书种子？在我所求亦恕，不过子臣弟友，尽五伦本分，共成名教中人。（广州香山书院楹联）
　　○何谓至行？曰：庸行。何谓大人？曰：小心。
　　○凛闲居以体独，卜动念以知几，谨威仪以定命，敦大伦以凝道，备百行以考德，迁善改过以作圣。（刘忠介《人谱》六条）
　　○观天地生物气象，学圣贤克己工夫。


　　 ●存养类

　　○自家有好处，要掩藏几分，这是涵育以养深。别人不好处，要掩藏几分，这是浑厚以养大。
　　○以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。
　　○一动于欲，欲迷则昏。一任乎气，气偏则戾。
　　○刘直斋云：“存心养性，须要耐烦耐苦，耐惊耐怕，方得纯熟。”
　　○寡欲故静，有主则虚。
　　○不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。
　　○宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约。
　　○敬守此心，则心定。敛抑其气，则气平。
　　○青天白日的节义，自暗室屋漏中培来。旋乾转坤的经纶，自临深履薄处得力。
　　○谦退是保身第一法，安详是处世第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。
　　○刘念台云：“涵养，全得一缓字，凡言语、动作皆是。”
　　○应事接物，常觉得心中有从容闲暇时，才见涵养。
　　○刘念台云：“易喜易怒，轻言轻动，只是一种浮气用事，此病根最不小。”
　　○吕新吾云：“心平气和四字，非有涵养者不能做，工夫只在个定火。”
　　○陈榕门云：“定火工夫，不外以理制欲。理胜，则气自平矣。”
　　○自处超然，处人蔼然。无事澄然，有事斩然。得意淡然，失意泰然。
　　○气忌盛，心忌满，才忌露。
　　○意粗性躁，一事无成。心平气和，千祥骈集。
　　○冲繁地，顽钝人，拂逆时，纷杂事，此中最好养火。若决烈愤激，不但无益，而事卒以偾，人卒以怨，我卒以无成，是谓至愚。耐得过时，便有无限受用处。
　　○人性褊急则气盛，气盛则心粗，心粗则神昏，乖舛谬戾，可胜言哉？
　　○以和气迎人，则乖沴灭。以正气接物，则妖氛消。以浩气临事，则疑畏释。以静气养身，则梦寐恬。
　　○轻当矫之以重，浮当矫之以实，褊当矫之以宽，躁急当矫之以和缓，刚暴当矫之以温柔，浅露当矫之以沉潜，谿刻当矫之以浑厚。
　　○尹和靖云：“莫大之祸，皆起于须臾之不能忍，不可不谨。”
　　○逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。


　　 ●持躬类

　　○聪明睿知，守之以愚。道德隆重，守之以谦。
　　○富贵，怨之府也。才能，身之灾也。声名，谤之媒也。欢乐，悲之渐也。
　　○只是常有惧心，退一步做，见益而思损，持满而思溢，则免于祸。
　　○人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及；偶一失谋，而事倖成；偶一恣行，而获小利。后乃视为故常，而恬不为意。则莫大之患，由此生矣。
　　○学一分退让，讨一分便宜。增一分享用，减一分福泽。
　　○不自重者取辱，不自畏者招祸。
　　○盖世功劳，当不得一个矜字。弥天罪恶，当不得一个悔字。
　　○大着肚皮容物，立定脚根做人。
　　○事当快意处须转，言到快意时须住。
　　○殃咎之来，未有不始于快心者。故君子得意而忧，逢喜而惧。
　　○物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。
　　○尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。
　　○花繁柳密处拨得开，方见手段。风狂雨骤时立得定，才是脚跟。
　　○人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。
　　○步步占先者，必有人以挤之。事事争胜者，必有人以挫之。
　　○安莫安于知足，危莫危于多言。
　　○行己恭，责躬厚，接众和，立心正，进道勇。择友以求益，改过以全身。
　　○度量如海涵春育，持身如玉洁冰清，襟抱如光风霁月，气概如乔岳泰山。
　　○心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。
　　○心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
　　○心术以光明笃实为第一，容貌以正大老成为第一，言语以简重真切为第一。平生无一事可瞒人，此是大快。
　　○书有末曾经我读，事无不可对人言。
　　○心思要缜密，不可琐屑。操守要严明，不可激烈。
　　○聪明者戒太察，刚强者戒太暴。
　　○以情恕人，以理律己。
　　○以恕己之心恕人，则全交。以责人之心责己，则寡过。
　　○唐荆川云：“须要刻刻检点自家病痛，盖所恶于人许多病痛处，若真知反己，则色色有之也。”
　　○以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责己，以弱字御侮。
　　○居安虑危，处治思乱。
　　○事事难上难，举足常虞失坠。件件想一想，浑身都是过差。
　　○怒宜实力消融，过要细心检点。
　　○事不可做尽，言不可道尽。
　　○胡文定公云：“人家最不要事事足意，常有事不足处方好。才事事足意，便有不好事出来，历试历验。邵康节诗云：‘好花看到半开时。’最为亲切有味。”
　　○精细者，无苛察之心。光明者，无浅露之病。
　　○识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。
　　○足恭伪态，礼之贼也。苛察歧疑，智之贼也。
　　○缓字可以免悔，退字可以免祸。


　　 ●敦品类

　　○敦诗书，尚气节，慎取与，谨威仪，此惜名也。竞标榜，邀权贵，务矫激，习模棱，此市名也。惜名者，静而休。市名者，躁而拙。辱身丧名，莫不由此。求名适所以坏名，名岂可市哉！


　　 ●处事类

　　○处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。
　　○必有容，德乃大。必有忍，事乃济。
　　○吕新吾云：“做天下好事，既度德量力，又须审势择人。‘专欲难成，众怒难犯’——此八字，不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盖群情多暗于远识，小人不便于私己，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久？”
　　○强不知以为知，此乃大愚。本无事而生事，是谓薄福。
　　○白香山诗云：“我有一言君记取，世间自取苦人多。”
　　○无事时，戒一偷字。有事时，戒一乱字。
　　○刘念台云：“学者遇事不能应，总是此心受病处。只有炼心法，更无炼事法。炼心之法，大要只是胸中无一事而已。无一事，乃能事事，此是主静工夫得力处。”
　　○处事大忌急躁，急躁则先自处不暇，何暇治事？
　　○论人当节取其长，曲谅其短。做事必先审其害，后计其利。
　　○无心者公，无我者明。


　　 ●接物类

　　○严着此心以拒外诱，须如一团烈火，遇物即烧。宽着此心以待同群，须如一片春阳，无人不暖。
　　○凡一事而关人终身，纵确见实闻，不可着口。凡一语而伤我长厚，虽闲谈戏谑，慎勿形言。结怨仇，招祸害，伤阴骘，皆由于此。
　　○持己当从无过中求有过，非独进德，亦且免患。待人当于有过中求无过，非但存厚，亦且解怨。
　　○遇事只一味镇定从容，虽纷若乱丝，终当就绪。待人无半毫矫伪欺诈，纵狡如山鬼，亦自献诚。
　　○公生明，诚生明，从容生明。
　　○公生明者，不敝于私也。诚生明者，不杂以伪也。从容生明者，不淆于惑也。
　　○穷天下之辩者，不在辩而在讷。伏天下之勇者，不在勇而在怯。
　　○何以息谤？曰：无辩。何以止怨？曰：不争。
　　○人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。
　　○张梦复云：“受得小气，则不至于受大气。吃得小亏，则不至于吃大亏。”
　　○又云：“凡事最不可想占便宜。便宜者，天下人之所共争也。我一人据之，则怨萃于我矣。我失便宜，则众怨消矣。故终身失便宜，乃终身得便宜也。此余数十年阅历有得之言，其遵守之，毋忽。余生平未尝多受小人之侮，只有一善策，能转湾早耳。”
　　○忍与让，足以消无穷之灾悔。古人有言：“终身让路，不失尺寸。”
　　○以仁义存心，以忍让接物。
　　○林退斋临终，子孙环跪请训。曰：“无他言，尔等只要学吃亏。”
　　○任难任之事，要有力而无气。处难处之人，要有知而无言。
　　○穷寇不可追也，遁辞不可攻也。
　　○恩怕先益后损，威怕先松后紧。
　　○先益后损，则恩反为仇，前功尽弃。先松后紧，则管束不下，反招怨怒。
　　○善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。
　　○宽厚者，毋使人有所恃。精明者，不使人无所容。
　　○轻信轻发，听言之大戒也。愈激愈厉，责善之大戒也。
　　○吕新吾云：“愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。”
　　○激之而不怒者，非有大量，必有深机。
　　○处事须留余地，责善切戒尽言。
　　○曲木恶绳，顽石恶攻。责善之言，不可不慎也。
　　○吕新吾云：“责善要看其人何如，又当尽长善救失之道。无指摘其所忌，无尽数其所失，无对人，无峭直，无长言，无累言。犯此六戒，虽忠告非善道矣。”
　　○又云：“论人须带三分浑厚。非直远祸，亦以留人掩盖之路，触人悔悟之机，养人体面之余，犹天地含蓄之气也。”
　　○使人敢怒而不敢言者，便是损阴骘处。
　　○凡劝人，不可遽指其过，必须先美其长，盖人喜则言易入，怒则言难入也。善化人者，心诚色温，气和辞婉；容其所不及，而谅其所不能；恕其所不知，而体其所不欲；随事讲说，随时开导。彼乐接引之诚，而喜于所好；感督责之宽，而愧其不材。人非木石，未有不长进者。我若嫉恶如仇，彼亦趋死如骛，虽欲自新而不可得，哀哉！
　　○先哲云：“觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。此中有无穷意味，亦有无限受用。”
　　○喜闻人过，不如喜闻己过。乐道己善，何如乐道人善。
　　○论人之非，当原其心，不可徒泥其迹。取人之善，当据其迹，不必深究其心。
　　○吕新吾云：“论人情，只向薄处求；说人心，只从恶边想。此是私而刻底念头，非长厚之道也。”
　　○修己以清心为要，涉世以慎言为先。
　　○恶莫大于纵己之欲，祸莫大于言人之非。
　　○施之君子，则丧吾德。施之小人，则杀吾身。（案此指言人之非者）
　　○人褊急，我受之以宽宏。人险仄，我待之以坦荡。
　　○持身不可太皎洁，一切污辱垢秽要茹纳得。处世不可太分明，一切贤愚好丑要包容得。
　　○精明须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。
　　○德盛者，其心和平，见人皆可取，故口中所许可者多。德薄者，其心刻傲，见人皆可憎，故目中所鄙弃者众。
　　○吕新吾云：“世人喜言无好人，此孟浪语也。推原其病，皆从不忠不恕所致，自家便是个不好人，更何暇责备他人乎？”
　　○律己宜带秋气，处世须带春风。
　　○盛喜中勿许人物，盛怒中勿答人书。
　　○喜时之言多失信，怒时之言多失体。
　　○静坐常思己过，闲谈莫论人非。
　　○面谀之词，有识者未必悦心。背后之议，受憾者常若刻骨。
　　○攻人之恶毋太严，要思其堪受。教人以善毋过高，当使其可从。
　　○事有急之不白者，缓之或自明，毋急躁以速其戾。人有操之不从者，纵之或自化，毋苛刻以益其顽。
　　○己性不可任，当用逆法制之，其道在一忍字。人性不可拂，当用顺法调之，其道在一恕字。
　　○临事须替别人想，论人先将自己想。
　　○欲论人者先自论，欲知人者先自知。
　　○凡为外所胜者，皆内不足。凡为邪所夺者，皆正不足。
　　○今人见人敬慢，辄生喜愠心，皆外重者也。此迷不破，胸中冰炭一生。
　　○小人乐闻君子之过，君子耻闻小人之恶。此存心厚薄之分，故人品因之而别。
　　○惠不在大，在乎当厄。怨不在多，在乎伤心。
　　○毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩。
　　○刘直斋云：“好合不如好散，此言极有理。盖合者，始也；散者，终也。至于好散，则善其终矣。凡处一事，交一人，无不皆然。”


　　 ●惠吉类

　　○群居守口，独坐防心。
　　○造物所忌，曰刻曰巧。万类相感，以诚以忠。
　　○《谦》卦六爻皆吉，恕字终身可行。
　　○知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。
　　○明镜止水以澄心，泰山乔岳以立身，青天白日以应事，霁月光风以待人。


　　 ●悖凶类

　　○盛者衰之始，福者祸之基。

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弘一法师诗选


1.咏菊
亭亭菊一支，高标矗晚节。云何色殷红，殉道夜流血。

2.送别
长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一杯浊酒尽馀欢，今宵别梦寒。长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

3.三宝歌
人天长夜，宇宙黯暗，谁启以光明？三界火宅，众苦煎逼，谁济以安宁？大悲大智大雄力，南无佛佗耶！佛佗耶！昭朗万有，任席众生，功德莫能明。今乃知，唯此是，真正归依处。尽形寿，献身命，信受勤奉行！ 二谛总持，三学增上，恢恢法界身；净得既圆，染患斯寂，荡荡涅磐城！众缘性空唯识现，南无达摩耶！达摩耶！理无不彰，蔽无不解，焕乎其大明。今乃知：唯此是，真正归依处。尽形寿，献身命，信受勤奉行！依净律仪，成妙和合，灵山遗芳型。修行证果，弘法利世，焰绩佛灯明，三乘圣贤何济济！南无僧伽耶！僧伽耶！统理大众，一切无碍，住持正法城。今乃知：唯此是，真正归依处。尽形寿，献身命，信受勤奉行！

4.忆儿时
春秋来，岁月如流，游子伤飘泊。回忆儿时，家居嬉戏，光景宛如昨。茅屋三橡，老梅一树，树底迷藏捉。高枝啼呜，小川游鱼，曾把闲情。儿时欢乐，斯乐不可作。儿时欢乐，斯乐不可作。

5.采莲
采莲复采莲，莲花莲叶何蹁跹，露华如珠月如水，十五十六清光圆。采莲复采莲，莲花莲叶何蹁跹。

6.梦
哀游子茕茕其无依兮，在天之涯。惟长夜漫漫而独寐兮，时恍惚以魂驰。萝偃卧摇篮以啼笑兮，似婴儿时。母食我甘酪米粉饵兮，父衣我以彩衣。月落乌啼，梦影依稀，往事知不知？汩半生哀乐之长逝兮。感亲之恩其永垂。 哀游子怆怆而自怜兮，吊形影悲。惟长夜漫漫而独寐兮，时恍惚以魂驰。梦挥泪出门辞父母兮，叹生别离。父语我眠食宜珍重兮，母语我以早归。日落乌啼，梦影依稀，往事知不知？汩半生哀乐之长逝兮，感亲之恩其永垂。　

7.山色
近观山色苍然青，其色如蓝。远观山色郁然翠，如蓝成靛，山色非变。山色如故，目力有长短，自近渐远，易青为翠，自远渐近，易翠为青，时常更换。是由缘会，幻相现前，非唯翠幻，而青亦幻，是幻，是幻，万法皆然。　　

8.花香
庭中百合花开，昼有香、香淡如，入夜来，香乃烈。鼻观是一，何以昼夜浓淡有殊别？白尽众喧动，纷纷俗务荣。目视色，耳听声，鼻观之力分于耳目丧其灵。心清闻妙香。用志不分，乃凝于神，古训好参详。　　

9.世梦
欲来观世间，犹如梦中事，人生自少而壮，自壮而老，自老而死，俄入胞胎，俄出胞胎，又入又出无穷已，生不知来，死不知去，蒙蒙然，冥冥然，千生万劫不自知，非真梦欤？枕上片时春梦中，行尽江南数千里。今贪名利，梯出航海岂必枕上尔！庄生梦蝴蝶，孔子梦周公，梦时固是梦，醒时何非梦？广大劫来，一时一刻皆梦中。破尽无明，大觉能仁，如是乃为梦醒汉！如是乃名无上尊！　　

10.观心
世间学问义理浅。头绪多，似易而反难。出世学问义理深。线索一，离难而似易。线索为何，现前一念心性应寻觅。试观心性，在内欤？在外欤？在中间欤？过去欤？现在欤？或未来欤？长短方圆欤？赤白青黄欤？觅心了不可得，便悟自性真常，是应直下信入，未可错下承当。试观心性，内外、中间、过去、现在、未来、长短、方圆、赤白、青黄。

11.秋柳
堤边柳到秋天，叶乱飘，叶落尽，只剩得细枝条。想当日绿荫荫，春光好，今日里冷清清，秋色老。风凄凄，雨凄凄，君不见眼前景已全非，一思量，一回首，不胜悲。　　

12.归燕
几日东风过寒食，秋来花事已烂珊，疏林寂寂变燕飞，低徊软语语呢喃。呢喃呢喃。雕梁春去梦如烟，绿芜庭院罢歌弦，乌衣门巷捐秋扇。树杪斜阳淡欲眠，天涯芳草离亭晚。不如归去归故山。故山隐约苍漫漫。呢喃呢喃，不知归去归故山。　　

13.早秋
十里明湖一叶舟,城南烟月水西楼,几许秋容娇欲流,隔著垂杨柳。远山明净眉尖瘦,闲云飘忽罗纹绉,天末凉风送早秋,秋花点点头.

14.春游
春风吹面薄于纱,春人妆束淡于画,游春人在画中行,万花飞舞春人下.梨花淡白菜花黄,柳花委地芥花香,莺啼陌上人归去,花外疏钟送夕阳.

15.悲秋
西风乍起黄叶飘,日夕疏林杪.花事匆匆,梦影迢迢,零落凭谁吊.镜里朱颜,愁边白发,光阴催人老,纵有千金,纵有千金,千金难买年少.

16.月夜
纤云四卷银河净,梧叶萧疏摇月影;剪径凉风阵阵紧,暮鸦栖止未定.万里空明人意静,呀!是何处,敲彻玉磬,一声声清越度幽岭呀!是何处,声相酬应,是孤雁寒砧并,想此时此际,幽人应独醒,倚栏风冷.

17.落花
纷,纷,纷,纷,纷,纷,...惟落花委地无言兮,化作泥尘;寂,寂,寂,寂,寂,寂,...何春光长逝不归兮,永绝消息.忆春风之日暝,芬菲菲以争妍;既乘荣以发秀,倏节易而时迁.春残,览落红之辞枝兮,伤花事其阑珊;已矣!春秋其代序以递嬗兮,俯念迟暮.荣枯不须臾,盛衰有常数;人生之浮华若朝露兮,泉壤兴衰;朱华易消歇,青春不再来.

18.月
仰碧空明明,朗月悬太清，瞰下界扰扰,尘欲迷中道。惟愿灵光普万方,荡涤垢滓扬芬芳,虚渺无极,圣洁神秘,灵光常仰望!惟愿灵光普万方,荡涤垢滓扬芬芳,虚渺无极,圣洁神秘,灵光常仰望!

19.晚钟
大地沉沉落日眠,平墟漠漠晚烟残;幽鸟不鸣暮色起,万籁俱寂丛林寒.浩荡飘风起天杪,摇曳钟声出尘表;
绵绵灵响彻心弦,□□幽思凝冥杳. 众生病苦谁持扶?尘网颠倒泥涂污,惟神愍恤敷大德,拯吾罪恶成正觉;誓心稽首永皈依,瞑瞑入定陈虔祈.倏忽光明烛太虚,云端彷佛天门破; 庄严七宝迷氤氲,瑶华翠羽垂缤纷.浴灵光兮朝圣真,拜手承神恩!仰天衢兮瞻慈云,忽现忽若隐.钟声沈暮天,神恩永存在,神之恩,大无外!

20.清凉歌
清凉月,月到天心,光明殊皎洁.今唱清凉歌,心地光明一笑呵!清凉风,凉风解愠,暑气已无踪.今唱清凉歌,热恼消除万物和!清凉水,清水一渠,涤荡诸污秽.今唱清凉歌,身心无垢乐如何?清凉,清凉,无上,究竟,真常!

21.遇风愁不成寐
世界鱼龙混，天心何不平。岂因时事感，偏作怒号声。 烛烬难寻梦，春寒况五更。马嘶残月坠，笳鼓万军营。

22.和宋贞题城南草堂图原韵
门外风花各自春。空中楼阁画中身。而今得结烟霞客。休管人生幻与真。

23.老少年曲
梧桐树。西风黄叶飘。夕阳疏林杪。花事匆匆。零落凭谁吊。朱颜镜里凋。白发愁边绕。一霎光阴底是催人老。有千金难买韶华好。

24.戏赠蔡小香四绝
眉间愁语烛边情。素手掺掺一握盈。艳福者般真羡慕。佳人个个唤先生。
云髻蓬松粉施薄。看来西子捧心时。自从一病恹恹后。瘦了春山几道眉。
轻减腰围比柳姿。刘桢平视故迟迟。伴羞半吐丁香舌。一段浓芳是口脂。
愿将天上长生药。医尽人间短命花。自是中郎精妙术。大名传遍沪江涯。

25.南浦月
杨柳无情。丝丝化作愁千缕。惺忪如许。萦起心头绪。谁道销魂。尽是无凭据。离亭外。一帆风雨。只是人归去。

26.夜泊塘沽
杜宁声声归去好。天涯何处无芳草。春来春去奈愁何。流光一霎催人老。
新鬼故鬼鸣喧哗。野火磷磷树影遮。月似解人离别苦。清光减作一钩斜。

27.遇风愁不成寐
世界鱼龙混。天心何不平。岂因时事感。偏作怒号声。
烛尽难寻梦。春寒况五更。马嘶残月堕。笳鼓万军营。

28.感时
杜字啼残故国愁。虚名况感望千秋。男儿若论收场好。不是将军也断头。

29.津门清明
一杯浊酒过清明。觞断樽前百感生。辜负江南好风景。杏花时节在边城。

30.赠津中同人
千秋功罪公评在。我本红羊动劫外身。自分聪明原有限。差将事后论旁人。西江月 宿塘沽旅馆残漏惊人梦里。孤灯对影成双。前尘渺渺几思量。只道人归是谎。谁说春宵苦短。算来竟比年长。海风吹起夜潮狂。息把新愁吹涨。

31.登轮感赋
感慨沧桑变。天边极目时。晚帆轻似箭。落日大如箕。风卷旌旗走。野平车马驰。河山悲故国。不禁泪双垂。

32.轮中枕上闻歌口占
子夜新声碧玉环。可怜肠断念家山。劝君莫把愁颜破。而望长安人未还。

33.重游小兰亭口占
重游小兰亭。风景依稀。心绪殊恶。口占二十八字题壁。时几月望前一日也。一夜西风蓦地寒。吹将黄叶上栏干。春来秋去忙如许。未到晨钟梦已阑。

34.滑稽传题词四绝
斗酒亦醉石亦醉。到心惟作平等观。此中消息有盈 。春梦一觉秋风寒。
中原一士多奇姿。纵横宇合卑莎淮。人言毕肖在须眉。茫茫心事畴谁知。

婴武何人工趣语。杜鹃望帝凄春心。太平歌舞且抛却。来向神州忾陆沉。
南山豆苗肥复肥。壮山猿鹤飞复飞。我欲蹈海乘风归。琼楼高处斜阳微。

35.醉时
醉时歌哭醒时迷。甚矣吾衰慨风兮。帝子祠前芳草绿。天津桥上杜鹃啼。空梁落月窥华发。无主行人唱大堤。梦里家山涉何处。沈沈风雨暮天西。

36.茶花女遗事演后感赋
东邻有月背佝偻。西邻有女犹含羞。惠蛄字识春与秋。金莲鞋子玉搔头。
誓度众生成佛果。为现歌台说法身。孟旃不作吾道绝。中原滚地皆胡尘。

37.书愤
文采风流四座倾。眼中竖子遂成名。某山某水留奇迹。一草一花是爱根。休矣著书俟赤鸟。悄然挥扇避青蝇。众生何用干霄哭。隐隐趄庭有笑声。

38.春风
春风几日落红堆。明镜明朝白发摧。一颗头颅一杯酒。南山猿鹤壮山莱。秋娘颜色骄欲语。小雅文章凄以哀。昨夜梦游王母国。夕阳职血染楼台。

39.昨夜
昨夜星辰人倚楼。中原咫尽山河浮。沉沉万绿寂不语。梨华一枝红小秋。

40.初梦
鸡犬无声天地死。风景不殊山河非。妙莲华开大尺五。弥勒松高腰十围。
恩仇恩仇若相忘。翠羽明珠绣 裆。隔断红尘三万里。先生自号水仙王。

41.帘衣
帘衣一桁晚风轻。艳艳银灯到眼明。薄幸吴儿心木石。红衫娘子唤花名。秋于凉雨燕支瘦。春入离弦断续声。后日相想渺何许。芙蓉开老石家城。

42.咏菊
姹紫嫣红不耐霜。繁华一霎过韶光。生来未藉东风力。老去能添晚节香。风里柔条频损绿。花中正色自含黄。莫言冷淡无知己。曾有渊明为举觞。

43.题丁慕琴绘黛玉葬花图二绝
收拾残红意自勤。携锄替筑百花坟。玉钩斜畔隋家冢。一样千秋冷夕曛。
飘零何事怨春归。九十韶光花自飞。寄语芳魂莫惆怅。美人香草好相依。

44.题梦仙花卉横幅
梦仙大姐。幼学于王韬园先辈。能文章诗词。又就灵鹣京卿学。画宗七芗家法。而能得其神韵。时人以书蓝誉之。是画作于庚子九月。时余方奉母城南草堂。花晨月夕。母辄招大姐说诗评画。引以为乐。大姐多病。母为治药饵。视之如己出。壬寅荷花生日大姐逝。越三年乙巳。母亦弃养。余乃亡命海外。放浪无敕。回忆曩日。家庭之乐。唱和之雅。恍惚殆若隔世矣。今岁幻园姻兄示此幅。索为题辞。余恫逝者之不作。悲生者之多艰。聊赋短什。以志哀思。人生如梦耳。哀乐到心头。洒剩两行泪。吟成一夕秋。慈云渺天末。明月下南楼。寿世无长物。丹青片羽留。——甲寅秋七月。李息时客钱塘。

45.玉连环影 为夏丐尊题小梅花屋图
屋老。一树梅花小。住个诗人。添个新诗料。爱清闲。爱天然。城外西湖。湖上有青山。

46.贻王海帆先生
孤山归寓。成小诗书扇。贻王海帆先生。
文字联交谊。相逢有宿缘。社盟称后学。科第亦同年。抚碣伤禾黍。怡情醉管弦。西湖风月好。不慕赤松仙。

47.题陈师曾荷花小幅
师曾画荷花。昔藏余家。癸丑之秋。以贻听泉先生同学。
今再展玩。为缀小词。时余将入山坐禅。慧业云云。以美荷花。亦以是自劭也。丙辰寒露。一花一叶。孤芳致洁。昏波不染。成就慧业。

48.朝阳
观朝阳耀灵东方兮。灿庄严伟大之灵光。彼长眠之空暗暗兮。流绛彩以辉煌。观朝阳耀灵东方兮。灿庄严伟大之灵光。彼冥想之海沉沉兮。荡金波以飞扬。惟神。惟神。创造世界。创造万物。锡予光明。锡予幸福无疆。观朝阳耀灵东方兮。感神恩之久长。

49.西泠华严塔写经题偈
十大愿王。导归极乐。华严一经。是为关阖。大士写经。
良工刻石。起 堵波。教法光辟。深心随喜。
功德难。思迥共众生。归命阿弥。

50.悲智颂
己巳十月。重游恩明。书奉闽南佛学院诸仁者。
有悲无智。是曰凡夫。悲智其足。乃名菩萨。我观仁等。悲心深切。当更精进。勤求智慧。智慧之基。曰戒曰定。如是三学。次第应修。先持净戒。并习禅定。乃得真实。甚深智慧。依此智慧。方能利生。犹如莲切诸法。心意柔软。言音净妙。以无碍眼。等视众生。具修一切。难行苦行。是为成就。菩萨之道。我与仁等。多生同行。今得聚会。生大欢喜。不揆肤受。辄大华严寺沙门慧幢撰。

51.淡斋画册题偈
镜华水明。当体非真。如是妙观。可谓智人。

52.竹园居士幼年书法题偈
文字之相。本不可得。以分别心。云何测度。
若风画空。无有能所。如是了知。乃为智者。

53.甲戌初夏大病说偈
甲戌初夏大病。有欲延医者。说偈谢之。
阿弥陀佛。无上医王。舍此不求。是为痴狂。
一句弥陀。阿伽陀药。舍此不服。是为大错。

54.净峰种菊临别口占
乙亥四月。余居净峰。植菊盈畦。秋晚将归去。犹复含蕊未吐。口占一绝。聊以志别。
我到为植种。我行花未开。岂无佳色在。留待后人来。

55.护生画集题赞
李（圆净）。丰（子恺）二居士。发愿流布护生画集。盖以艺术作方便。人道主义为宗趣。每画一叶。附白话诗选。录古德者十七首。余皆贤瓶闲道人补题。并书二偈。而为回向。
我依画意。为白话诗。意在导俗。不尚文词。
普愿众生。承斯功德。同发菩提。往生乐国。

56.灵岩山印光真达二老像题词
灵岩中兴。厥惟二老。缵述有人。绍隆永保。
披图寻觅。若觌高贤。愿兹绘卷。奕叶绵传。丁丑夏五月，沙门一音

57.马冬涵居士三异图题偈
非三而说三。了三即是一。亦未可云同。那复分别异。
冬涵居士画三异图。为题此偈。亡言。

58.李卓吾像赞
由儒入释。悟彻禅机。清源毓秀。万古崔巍。

59.题王梦惺居士文稿
文以载道。岂唯辞华。内蕴真实。卓然名家。居士孝母。腾誉乡里。文章艺术。是其余技。士应文艺以人传。不应人以文艺传。至哉斯言。居士有焉。
庚辰仲秋。晚睛老人。

60.永春郑翘松居士卧云楼诗存题偈
一言一字。莫非实相。周遍法界。光明无量。
似镜现像。若风画空。如斯妙喻。乃契诗宗。

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弘一法师音乐作品选


【曲目】

1、《送别》
词：李叔同　曲：约翰·P·奥德威

长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。飘蜀酒尽馀欢，今宵别梦寒。

2、《三宝歌》
词：释太虚 曲：释弘一

人天长夜，宇宙淡暗，谁启以光明？三界火宅，众苦煎迫，谁济以安宁？
大悲大智大雄力，南无佛陀耶！昭朗万有，衽席群生，功德莫能名！
今乃知，唯此是，真正归依处。尽形寿，献身命，信受勤奉行！

二谛总持，三学增上，恢恢法界身。净德既圆，染患斯寂，荡荡涅磐城。
众缘性空唯识现，南无达摩耶！理无不彰，蔽无不解，焕乎其大明！
今乃知，唯此是，真正归依处。尽形寿，献身命，信受勤奉行！

依净律仪，成妙和合，灵山遗芳型。修行证果，弘法利世，延续佛灯明。
三乘圣贤何济济，南无僧伽耶！统理大众，一切无碍，住持正法城！
今乃知，唯此是，真正归依处。尽形寿，献身命，信受勤奉行！

3、《春游》
词曲：李叔同

春风吹面薄於纱，春人妆束淡於画。游春人在画中行，万花飞舞春人下。梨花淡白菜花黄。柳花委地芥花香。莺啼陌上人归去，花外疏钟送夕阳。
4、《梦》
词：李叔同　曲：斯蒂芬·C·福斯特

哀游子茕茕其无依兮，在天之涯。惟长夜漫漫而独寐兮，时恍惚以魂驰。萝偃卧摇篮以啼笑兮，似婴儿时。母食我甘酪兴粉饵兮，父衣我以彩衣。月落乌啼，梦影依稀，往事知不知？汩半生哀乐之长逝兮。感亲之恩其永垂。
哀游子怆怆而自怜兮，吊形影悲。惟长夜漫漫而独寐兮，时恍惚以魂驰。梦挥泪出门辞父母兮，叹生别离。父语我眠食宜珍重兮，母语我以早归。日落乌啼，梦影依稀，往事知不知？汩半生哀乐之长逝兮，感亲之恩其永垂。　

5、《清凉》
词：释弘一　曲：俞绂堂

清凉月，月到天心光明殊皎洁。今唱清凉歌，心地光明一笑呵！清凉风，凉风解愠暑气已无踪。今唱清凉歌，热恼消除万物和！清凉水，清水一渠涤荡诸污秽。今唱清凉歌，身心无垢乐如何！清凉！清凉！无上究竟真常！　　

6、《花香》
词：释弘一　曲：徐希一

庭中百合花开，昼有香、香淡如，入夜来，香乃烈。鼻观是一，何以昼夜浓淡有殊别？白尽众喧动，纷纷俗务荣。目视色，耳听声，鼻观之力分于耳目丧其灵。心清闻妙香。用志不分，乃凝于神，古训好参详。　　

7、《世梦》
词：释弘一　曲：唐学咏

欲来观世间，犹如梦中事，人生自少而壮，自壮而老，自老而死，俄入胞胎，俄出胞胎，又入又出无穷已，生不知来，死不知去，蒙蒙然，冥冥然，千生万劫不自知，非真梦欤？枕上片时春梦中，行尽江南数千里。今贪名利，梯出航海岂必枕上尔！庄生梦蝴蝶，孔子梦周公，梦时固是梦，醒时何非梦？广大劫来，一时一刻皆梦中。破尽无明，大觉能仁，如是乃为梦醒汉！如是乃名无上尊！　　

8、《归燕》
词曲：李叔同

几日东风过寒食，秋来花事已烂珊，疏林寂寂变燕飞，低徊软语语呢喃。呢喃呢喃。雕梁春去梦如烟，绿芜庭院罢歌弦，乌衣门巷捐秋扇。树杪斜阳淡欲眠，天涯芳草离亭晚。不如归去归故山。故山隐约苍漫漫。呢喃呢喃，不知归去归故山。





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rhwfyfUID：201077

好东东～
感谢分享～

晨曦UID：177893

很耐看。周末再细细拜读。

morstarUID：208672

恩，有时间来听！