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[好文] 秋千 竹马 [复制链接]

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发表于 2005-9-3 20:01:10 |只看该作者 |倒序浏览
转自: 天涯社区
  作者: 王清铭

   秋千

  我曾着意去公园寻觅秋千的倩影,但很难睹其芳踪。公园里有琳琅满目的现代化游乐设施,花样多,技术繁,收费昂贵。
  
  秋千具有简洁疏朗之美,如水墨画,或者儿童信手涂鸦的印象画。婆娑树影里,一根向空中伸出的虬劲的枝条,两条结实的丝绳,一块朴拙的木板,当然木板也可以镂花,但不能雕琢过分,在蓝天绿草轻风中显得矫揉造作。
  
  荡秋千的女子肯定不是温庭筠笔下“懒起画娥眉,弄妆梳洗迟”的满怀愁绪的少妇。她脸上有一抹娇羞,是李清照《点绛唇·蹴罢秋千》中的少女:和羞走,倚门回首,却把青梅嗅。她似乎应更活泼些,才能将秋千荡得很高,整个身影像一朵轻悠的白云,然后让印铃般的笑声像花瓣一样撒下来。春天的时候肯定有一二朵嫣红的花岁秋千的颤动而摇落下来,刚好簪在她的云鬓上;秋天时偶尔有一二片萧索的黄叶飘到她的香腮,略作缱绻然后再无声落下,但绝不像一声幽微的叹息。
  
  秋千是人类儿童时代的产物,纯真伶俐,不似老成的现代人,成熟即意味着飘落、枯槁。
  
  仿佛寻找一位走失的恋人,我在唐诗宋词的幽径徘徊。眼前一堵红墙横亘,突然一阵笑声从墙内藤蔓一般地蜿蜒出来,把枝叶葳蕤在身旁。紧接着听见一声叹息传自苏轼的《蝶恋花》:
  
  墙内秋千墙外道,墙外行人,墙内佳人笑。笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。
  
  苏轼生命历程中有过“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”的妻子王弗,有“惟有朝云能识我”的知己朝云,但我以为,这个邂逅的荡秋千女子虽不曾谋面,却用笑声撞痛了他惘然的心怀,一种莫名的惆怅从心底如泉水汩汩冒出。这是追求精确的现代人很难体会的复杂意绪。现代人太精明,总能画出情感变化的指数曲线,如股市的显示屏。苏轼不是现代人,所以只能彳亍在墙外曲折如九回肠的道路上。
  
  一直为苏轼未能叩门而遗憾,我甚至为他设计了《西厢记》中张生的逾墙之举。墙是阻隔,有时禁锢青春和美丽,但翻过墙又如之何?现代人已经没有墙的隔阂,该表白就天花乱坠,有时连裱褙的言辞都显得多余。我又觉得少了什么,后来才醒悟——它就是现代人普遍缺乏的诗意和古典情怀!
  
  宋朝的张先自称“张三影”,他的“云破月来花弄影”美则美矣,我认为还比不上“三影”之外的“那堪更被明月,隔墙送过秋千影”,写出一种美丽的忧愁和忧郁的甜美。佳人已逝,只有寂寥的风荡起多情的秋千,此景此情不能言传。
  
  现代人在很年轻的时候就很老了,情思枯竭,心灵布满干枯河道一般的皱纹。张先被时人称为“张三中”,即心中事、眼中泪、意中人。现代人也许只剩下“心中事”,“意中人”还未从古典的雕栏玉砌走回。当我为寻找秋千而掬一把泪,这泪水到底有几分真诚?






  竹马
  
  
  我一直把古人当作我们儿童时代。钱钟书先生说,时代愈古,愈在前,它的历史愈短;时代愈在后,他积的阅历愈深,年龄愈多。竹马是人类在小孩子时期乐此不疲的玩具,以前我不甚明了,查阅词典才明白,竹马就是我们儿时放在胯下当马骑的竹竿。
  
  把竹马和青梅用感情的红线牵引在一起的是李白的《长干行》:
  
  妾发初覆额,折花门前剧。郎骑竹马来,饶床弄青梅。同居长干里,两小无嫌猜。
  
  自此,“青梅竹马”成为从小相识感情笃挚的情人的代名词。我说过,儿童天真无邪,但像长干里这对两小无猜终结连理的情侣究竟有多少?随双方阅历愈深,其间会有多少变故,有多少钟情人只能藕断丝连?即使是李白诗中的商妇称心如意地嫁给少时玩伴,谁又能保证他不会如白居易诗中所写的“商人重利轻别离”?金钱由青铜铸制,容易锈蚀,谁又能肯定赚得钵满盆溢的他不会流连秦楼歌馆,或者像某些现代人一样包二奶、养小蜜?
  
  长干里出身的妇人童真无邪,但也像儿童一样天真得过了头。人类渐渐长大,头顶的天空弥漫受污染的烟雾,天真的“她们”被酸雨淋透身心,只会认定是自己在吃醋?到处都在进行旧城改造,长干里夷为平地,这里崛起的高楼大厦流光溢彩,现代化的商场里哪一样不是商品?
  
  钱钟书认为寓言要不得,因为它把纯朴的小孩教得愈简单了,愈幼稚了。我要加上一句,诗意和古典情怀要不得,否则长大了就处处碰壁上当。李清照笔下的那位少女“和羞走,倚门回首,却把青梅嗅”,长大后(也就是到了现代)脸上的那抹娇羞是否扩大为恼羞成怒的赧颜?不过现代派女子的表情因化妆品的作用显得云山雾罩,上帝给她一张脸,她可以另造出好几张来,这还不包括整容。
  
  人性如天上的云瞬息万变,即使在古代,也不都是月朗风清。古人称少年之友为竹马之交,但当胯下的竹被岁月抽走,竹马之友骑上高头大马,身份变化,脸庞也跟着变了。《世说新语》“品藻”中就有一则可资印证的文字。
  
  殷侯既废,桓公语诸人曰:“少时与渊源共骑竹马,我弃去,己辄取之,故当出我下。”
  
  桓公说渊源(殷侯)跟他一起骑竹马玩,他丢弃竹马,渊源就去捡来,因此职位应在他之下。桓公少时肯定也天真纯洁,绝不会想到竹马和官位的联系,而长大后竟将身世升降与竹马牵强附会,若竹马有知,一定会喊冤叫屈的。
  
  人“长大”了就变得可怕起来,简单的竹马一定适应不了复杂的现代社会,于是悄悄退出历史舞台,连同一声现代人充耳不闻的喟叹。
  

[ Last edited by rhwfyf on 2005-9-4 at 23:52 ]
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发表于 2005-9-4 08:33:47 |只看该作者
“人“长大”了就变得可怕起来,简单的竹马一定适应不了复杂的现代社会,于是悄悄退出历史舞台,连同一声现代人充耳不闻的喟叹。”很无奈
没有了爱,也没有了恨,你要过好你的生活,我也要走好我的路!

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发表于 2005-9-4 20:40:04 |只看该作者
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