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李敖的神州文化之旅与其理财之道

2005年09月23日 09:54 第一财经日报
   
　　尽管花粉过敏的体质让正在北京进行“神州文化之旅”的李敖，婉谢了“fans”的鲜花朝圣，但这并不妨碍70岁的李敖对美女的垂青。(大盘跌了 机会真的来了吗？)

　　其实，除了对美女和文学的追求，这位嬉笑怒骂不断的台湾学者，还在生意场上有自己的独到之处。

　　“凌峰，你一点都不懂理财，你得跟我学。”刚刚从北京拜会李敖归来的台湾艺人凌峰一下飞机，就在电话里向《第一财经日报》回忆李敖对他的“教训”。几天前，正在青岛老家休养的凌峰被李敖拉去了
北京，听他演讲。

　　说起李敖的理财之道，作为其为数不多的好友，凌峰有着深刻的体会。

　　上个世纪60年代，以笔为生计的李敖失去了赖以生存的职业后，开始做起了贩卖旧家用电器的生意，也就是从那时起，李敖开始精心打点自己的财产。

　　著作颇多、言辞又喜欢张扬的李敖多年来以来都为出版商所青睐，出书、卖书正是李敖不显山露水的进金之道。就在这次“神州文化之旅”之前，大陆出版界又掀起了一股李敖热潮。《李敖有话说(2)》和《李敖档案》都已经推出，而《李敖大陆行纪实》等一批图书也将陆续出版。(主力资金异动，同步跟踪我的财富…)

　　“他是个非常懂得经营的人才，跟我们距离很远，他把写作当商品在经营，把文章产品化、商业化，他的产品独特，思维独特，能投出版商、老板的喜好，知道该什么时候出手。”凌峰对李敖的商人思维赞不绝口。

　　此前，为了保护自己的版权而起诉出版商，因为房产事件，李敖一怒之下写下一份《离婚声明》，就此结束了他与胡茵梦100天的婚姻，表明李敖对“阿堵物”还是比较重视的，同时从一个侧面也显示他与商业思维逻辑的血脉相连。

　　“你看看他收集的名画，价值一亿新台币的豪宅，我真是自叹不如啊！”凌峰说。

　　不过这次到北京，李敖并没有吝啬，除了送给女儿李文1000美元的大红包，他还捐款人民币35万元修建胡适铜像，在来大陆前，他还捐助高金素梅30400美元赴联合国控日。

　　其实在台湾，有商业头脑的文人不乏其人，像琼瑶的丈夫平鑫涛就是其中一个。但和其他人不一样的是，除了写书，李敖最近几年还在电视媒体上频频开设栏目。

　　两年前，凌峰曾一手策划将李敖“卖到”阳光卫视，但因为种种原因最后未能谈成。随后，李敖加盟了凤凰卫视，凤凰卫视董事局主席刘长乐随即决定开办《李敖有话说》。400多集过后，李敖在展示自己雄厚的“证明口才”同时，也因此收获颇丰。

　　“凤凰卫视能签下李敖，说明刘长乐的眼光，因为这事需要承担风险的，其实在多元文化中，脱口秀并没有多少卖点，但是李敖能在凤凰卫视《李敖有话说》节目中如此合纵连横，可见卖点不错。“他们合作的风险也是蛮高的，凤凰夹在中间也很为难的，不容易啊，其实驾驭好李敖本身就是一件难事。”一位熟悉李敖的人士如此评说。

　　从9月19日到30日，在阔别大陆56年后，李敖以民间活动之名探访北京、上海和香港。“神州文化之旅”的主办方正是李敖的电视东家凤凰卫视。

　　业内分析人士认为，所谓文化之旅其实是文化与商业之旅，凤凰是最大的赢家，同时把李敖也炒了一把，有新闻亮点。

　　“平时没有条件，这次李敖可以在互动的过程中保持数赢、都赢、全赢，真是高手。”凌峰感叹不已。

　　“我不羡慕现在的李敖，我们是君子之交淡如水，他倒是在节目中时时褒扬我的太太，偶尔提起我。其实跟李敖合作是有很大风险的，承受能力要强，凤凰在财务、政治上都有这个能力，所以他们能合作得很好。”凌峰进一步为自己的好友解释。

　　作者：袁飞

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东方早报 作者： 王晓渔
　　阔别56年后，李敖再次踏上大陆的土地，开始为期12天的大陆之行。

　　李敖此行被称做“神州文化之旅”，与余秋雨的“千禧之旅”有异曲同工之处。巧合的是，两者都与凤凰卫视有关。当然，这更有可能不是巧合，凤凰卫视一贯擅长制造“人工旅行”，诸如“欧洲之旅”、“两极之旅”、“非洲之旅”以及“凤凰号”下西洋活动等等。对电视台来说，这是一种推广品牌的传播策略；对当事人来说，这是一次提升个人知名度的免费旅游；对观众来说，这是比“在地图上旅行”更胜一筹的“在电视上旅行”。所以，每次旅行都会受到各方面的欢迎，自然也在情理之中。

　　与其他旅行不同的是，李敖此次大陆之行特意强调“文化”两个字。近年来，李敖一会要参选“台湾总统”，一会获诺贝尔奖提名，一会又要推出写真集。事实上，这些事情只是一个娱乐明星的必要噱头，它的表演性远远大于实质内容。一个台湾娱乐明星到大陆开个人演唱会，或者举办巡回演出，本是分内之事，并不值得大惊小怪。李敖也不例外，尽管各方都反复强调“文化”两字，也无法回避它的娱乐实质。

　　有评论认为“李敖大陆行融合两岸文化血脉”，我百思不得其解。如果两岸文化血脉靠一个人的旅行就能实现“融合”，那我们不妨集体捐款帮李敖买单，让他每个月往返一次、演讲一次，“融合”一次。据《财经时报》报道，凤凰卫视老板刘长乐邀请李敖到大陆去看看，刚开始遭到李敖的婉拒，并称怕坐飞机；但刘长乐坚持游说，说于右任、张大千、林语堂等来到台湾的文化名人，都是中华民族的脊梁，最终却都带着没有叶落归根的遗憾客死他乡，李敖应该实现这一代人对祖国大陆的拳拳之心和未了的遗愿，李敖听后颇为动容，表示愿意考虑大陆之行。如果这个故事属实的话，它完全可以收入中小学课本，告诉下一代李敖先生为了“融合两岸文化血脉”，如何冒着“坐飞机”的生命危险前来大陆。

　　还有评论称北京是“李敖的精神家园”，理由是：“从新鲜胡同小学到北京四中，从内务部街的小四合院到法源寺，甚至还有北京烤鸭、涮羊肉，都留下了太多的联结、太多的回味。”但评论接着说李敖此行的重点是北大、清华的演讲，把中华文化当做联结两岸文化的精神纽带，至于“会会师友，访访旧地”，那都是“俗”套。我不太明白评论者的逻辑，既然把北京的旧人、旧址、旧物称做人家的“精神家园”，为什么又对“会会师友，访访旧地”那么不以为然呢？

　　这次媒体做足了李敖和北大的“攀亲”文章，称北大是李敖父亲的母校，李敖的两个姐姐也是北大校友。李敖也在文章中称父亲1920年进入北大，“蔡元培是他的校长，陈独秀、胡适、周树人、周作人、钱玄同、沈尹默等等是他的老师”。我有一点怀疑的是，陈独秀在1919年春天就被解除北大文科学长职务，尽管校方给假一年，他依然担任教授，但事实上陈独秀与北大的关系从此即破裂。那么，李敖的父亲是如何拜陈独秀为师的呢？他是私淑弟子？我不知道北京是不是“李敖的精神家园”，但北大成为李敖的文化贴金，倒是大有可能。

　　李敖的“神州文化之旅”，无非是一张撒着文化芝麻的娱乐馅饼，并不值得过高期待。你不妨尽情品尝它，但硬要说它如何强筋健骨、补内养外、活血化淤，那就多半属于一厢情愿了