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孔子提出“敬鬼神而远之”,对鬼神保持内心的敬畏,但是却敬而远之,更注重现实社会。存而不论,正是儒学的高明之所在。不否定鬼神,使得中华传统得以包容各种宗教;而“敬而远之”则使得中国人不重“来世”,不追求死后的“极乐世界”,因此得以摆脱宗教政治的牵扯。轻鬼神、重人事的思想,充分体现了儒家以人为本的人文精神。“天地之性人为贵”、“人者,天地之心也”,将人的地位置于世间万物之上,体现的是入世之学,是一门宝贵的世俗学问。 “天时不如地利,地利不如人和”,儒家学说贵“和”。“天人合一”的观念促进人类与自然建立和谐的关系。而父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠的道德要求,则保证人与人之间的和睦相处。至于“君君,臣臣,父父,子子”,也不是所谓的君要臣死,臣不得不死;父要子亡,子不得不亡。实际上,它是指君王、大臣、父亲、子女都要尽自己责任,各尽其职,各守其本。只要每个人都做好自己的事,敬业守位,社会自然安定和谐。贵和思想体现在日常生活中则是践行中庸之道。中庸不是一分为二的折中调和,更不是骑墙或者滑头,而是不走极端,不偏激。“过犹不及”,过和不及都不行,在坚持原则的前提下,应该拿捏好尺度,做到恰到好处。贵和的精神是中华文化异于西方文化的精髓,是中华文化的一大特色。 “一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”这句孔子称道颜回的话,在让人们深深敬佩颜回安贫乐道精神的同时,也错误地以为儒家只重义、不重利。其实,儒学认可并尊重人们对名利的追求,只不过强调要靠正当手段和途径取得合法的利益。孔子曾半开玩笑地说,富贵若可以正当的途径得到,哪怕是做一个市场守门人也愿意。“不义而富,于我如浮云。”如果通过不道义的手段获得富贵,对我来说就像浮云一般。这是一种先义后利、义利合一的价值观,用通俗的话来讲,就是“君子爱财,取之有道”。更为可贵的是,儒家提出“因民之利而利之”,强调经济上的富民、惠民。在市场经济环境中,儒学义理合一的价值观尤显可贵。如果人人都能在追求名利的同时,不忘社会道义的担当,很多棘手的社会问题便能迎刃而解。 儒学经典《大学》中提出修身、齐家、治国、平天下的人生理想。从自我修身开始,扩大到经营家庭,再扩大到治理国家、平定天下,这种人生规划以自我为中心,逐渐向外延伸,有很大的伸缩性。“穷则独善其身,达则兼济天下”。穷困潦倒时,提高个人修养,显达时造福天下百姓。无论境遇如何,皆能安身立命。人生不如意十之八九,身处逆境,不怨天,不尤人,不患得患失,而是“君子坦荡荡”,以一种达观的心态来生活。由此,我们可以理解像苏轼、柳宗元等志士仁人为什么被贬谪,仍能笑对忧患;面对国家危难、百姓困苦时,可以不计个人得失,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。中华民族的精英,正是在儒学所提倡的这种人生理念指导下奋斗不息。 儒家强调胸怀大志,积极进取。“志不立,天下无可成之事”。凭着坚毅执著的精神,为了目标全力以赴。“三军可夺帅也,匹夫不可夺其志也”,表现出一种百折不挠的精神。在具体的奋斗过程中,则强调循序渐进,不急于求成,“欲速则不达”。处事时不拘泥,懂得变通,且应经常躬身自省。同时,对得失并不过分计较,“谋事在人,成事在天”。儒家睿智的生活哲理包含着行为的奋进有为,处事的通达权变,心态的平和从容,这对浮躁社会下的每一个人都有启迪意义。 事实上,儒学与当今社会所提倡的文明理念在本质上是相契合的,儒家文化不但不应摈弃,反而应该认真学习和提倡。随着经济社会的发展,儒家文化的价值会进一步显现,影响会更加扩大。(王红霞/曲阜师范大学历史文化学院副教授、博士)
“80后”海外华人自信崛起 勇闯国外主流社会 2009年06月05日 09:57:59 来源:上海侨报 【字号 大 中 小】 【留言】 【打印】 【关闭】 【Email推荐: 】 酒香不怕巷子深是父辈的观念,勇于表达、善于表达则是他们的标签。他们进社区演讲、拉票、宣传中国文化,积极主动地走近当地人;他们不仅外语地道,而且娴熟地使用西方人便于理解的手法。他们是年轻版的赵小兰、骆家辉、朱棣文;他们是中国文化传播的最好主力之一。 近年来,海外“80后”华人以密集、积极的举动亮相,一反老一辈华侨华人谨慎、封闭、囿于本族社团的传统形象,令世界刮目相看。特别是中国国力和国际形象的增强,使得他们更自信更从容。有学者将这一群体称之为:现代华人最开放、最进步、最自由、最勇于表达自己意愿、离国际主流社会最近且利益关联最重的人群。 无论是勇做欧洲政坛“民星”的张敬龙,还是创办经营伦敦“中文第一报”的传媒新锐刘洋,或者在巴黎街头以流利法语演讲为祖国加油的李洹……他们组成了“少年海外华人”的群像,他们用行动宣言属于自己一代的自信。 19岁华裔青年的议员梦 5月7日,19岁的张敬龙宣布参选欧洲议员。这个消息一经传出,立即在欧洲华人社会产生轰动。作为无党派的独立候选人,这个青年要面对109个竞争对手,其中105人具有党派背景,而整个大伦敦地区一共只有8个欧洲议会席位。在所有的参选者中,他也是最年轻的。他的竞选团队像制作明星海报般为他度身定作精致的海报;为了增加人气,他们还充分利用时尚元素,让英国歌唱比赛冠军李洁盈助阵,在伦敦华埠进行拉票。在伦敦华埠的拉票中,一位上了年纪的华人老太太“五妹”被这样特别的场景所吸引,上前慷慨解囊,为这个“初生牛犊”加油鼓劲。 华人青年在海外参政,张敬龙并不是第一个,也不会是最后一个。在他之前,现年26岁的成德仁是英国历史上最年轻的华人议员,他同时出任了教区议员及区议员两个席位,独立于任何政党。 一份报纸的“80后”标签 与张敬龙不同,更多的华人青年努力用事业的成功来证明自己的实力,刘洋就是其中的杰出代表。今年25岁的刘洋,已是一家英国主流华人媒体的创办者和发行人。 2003年,他出国留学。2006年,硕士毕业的刘洋从做留学咨询服务开始,创办“留洋国际”,大获成功。2008年3月,他创办了中文周报《伦敦时报》。目前,《伦敦时报》每周的发行量为3万份,跻身英国华人主流媒体的行列。 刘洋说,创办《伦敦时报》并不以盈利为第一目的,而是要体现对华人社会的责任感。另外,这是一份彰显海外“80后”华人风采的报纸。与很多人将“80后”作为贬义词不同,刘洋很高兴把自己贴上“80后”的标签。他自豪地对记者说:“我们最大的特点是,每个人都是‘80后’,都是年轻人,思维活跃,出新出奇。” “我们正处在为梦想和事业努力的年龄层,我们有闯劲、胆识和精力。”刘洋说:“我们必须用事业来证明我们‘80后’有多强。” “四月青年” 实际上,在刘洋和张敬龙被广泛关注之前,海外“80后”华人已经以“四月青年”的名义集体亮相。北京奥运火炬境外传递从去年四月的第一天开始,到四月的最后一天结束。历史在2008年四月的风云际会让海外“80后”华人这个群体一举完成了一次自我塑造,“四月青年”作为一个全新的角色宣告诞生。 李洹无疑是“四月青年”的杰出代表。时隔一年,提到去年的那场著名讲演,李洹说:“那次活动让我感受到中国人从来没有过的团结,也知道了我们‘80后’有多爱国。我想对前辈们说,我们不是垮掉的一代,我们这代人一直生活在很好的环境下,对国家的感情更深,也更热爱。” 2008年4月19日,法国巴黎的共和国广场上,一名戴着眼镜的年轻华人“胖子”在慷慨激昂地发表演讲,时而紧皱眉头,时而握紧双拳。其流利的法文,圆润的嗓音,缜密的思维,加上富于感染力的表达,使现场很多人折服。 “胖子”名叫李洹,26岁,一个来自中国西安的留学生。在演讲中,李洹用法国人的语言和法国人能够接受的逻辑,充满激情地表达看法,公开表示,自己的情感受到了伤害。这个“80后”男生,在反击西方歪曲和保卫圣火传递过程中,以前所未有的姿态闪亮登场,成为维护中国形象的海外华人代表之一。 不仅在巴黎,同样在洛杉矶、大阪、蒙特利尔、伦敦、纽约、悉尼、罗马、法兰克福等全球各个城市中,平时饱受诟病的“80后”华人,也都积极地站了出来,以自己最大的力量发出了声音:反对对中国的抹黑,反对歪曲报道。 “还是老歌有威力!” 也许音乐能从另一个侧面揭示出海外“80后”华人时尚骨子里的深情。在巴黎留学的25岁“80后”李可告诉记者,去年的奥运火炬传递所到之处,海外“80后”华人一路高歌《义勇军进行曲》、《歌唱祖国》等歌曲。海外“80后”在这次火炬传递中的亲身感受是,流行歌曲不管用了,什么伤了我的心,你情我爱,听了腿都软了,还是老歌好,振奋人心,效果好得出奇。“歌声给了‘藏独分子’沮丧性的打击!” 李可向记者回忆起当时他在巴黎街头的亲身感受:“嗓子全哑了,还是不停地唱国歌,这是我们的有力武器!” 24岁的美国华裔王佳谈到旧金山奥运圣火传递的经历时说:“‘藏独分子’离得远,我们唱《歌唱祖国》,藏独分子离得近,我们就唱《义勇军进行曲》。”王佳在电话里告诉记者,他在现场时,身边是一群“80后”华人,他们中不少人曾是湖南卫视一手培养出来的“玉米”、“盒饭”,那时却都在旧金山奥运火炬传递中大显身手。 身在加拿大的留学生孙强业通过网络告诉记者,奥运火炬在海外传递的那些天里,很多中国留学生都在传唱革命歌曲。“当时,我隔壁住着一个‘80后’,到处都没订购到五星红旗,就买来红布在家里自己制作。她告诉我,在制作五星红旗的时候,听人介绍有那么一首《绣红旗》的歌,特别想听,于是来向我借唱片。”他告诉记者,现在他经常将中国老歌上传到华人论坛上,而在朋友聚会上,大家也经常向他学唱。
因为时评是公众喜爱的文体,所以它重视对常识的认知和表达。有人把常识当作“肤浅”的代名词,其实并非如此。常识是一个有正常理智的人、通常都会认可的知识和信念。对社会来说,常识的约束力往往最为强大,真正在一个社会中起到规范作用的,正是大家都认可的常识。对社会行为和道德准则的认知,也正是从常识出发的。
当年,毛泽东同志在《纪念白求恩》一文中,号召共产党员做“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。”
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