[异乡感言] 我的美国理论 Theorizing Chinese Life in America [复制链接]

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发表于 2011-1-19 13:16:16 |只看该作者 |倒序浏览

Theorizing Chinese Life in America - Transnational Solitude and Diasporic Solidarity

概述

曾经答应一个朋友，写一篇关于美国留学生活的文章，可是这份作业拖欠了好久一直没有交上。留学美国，不是一个人的故事能够概括的，何况很多有着辛酸与成功经历的predecessors早已对这一话题有过充分的阐述。比如，某个女博士用7年时间从某理工科PhD转到Law School读JD，最后找到理想工作，但却失去了爱情，逝去了青春的故事；以及某个十万男，拿着滕校学位，经历各种竞争淘汰，拿到华尔街某银行高薪工作后，发现蛋疼，生不出孩子，老婆吵着要离婚的故事；当然，也还有某高材生，被骗回国，拿着空头支票，后悔不已，遂跳楼自尽的故事；还有多年前发生在本校的某孤僻天才怪男，打手枪，和自己的中国师弟，以及美国教授同归于尽的故事。
我来美国才一年半，尽管租了房，买了车，总算适应了Iowa City这个中西部小城的生活和环境，可很多经历和想法仍还处于发展阶段，也还没有上述提到的那些曲折精彩浪漫感人的故事。但是，作为一个有着实验精神的实践派“经验”主义者，以及爱荷华大学电影系10年来的唯一中国研究生以及目前全系唯一的亚洲研究生（今年新来的某孤僻韩裔美国学生不列入此类别），趁现在对美国的很多初始印象还记忆深刻，我的感受和经验应该对国内怀有美国梦的朋友们有些许参考价值。这篇文章的标题叫做“ Transnational Solitude and Diasporic Solidarity”，中文无法翻译，如果一定要翻译的话，或许是“跨国孤单与流散团结”。此标题除了拽文，也是对华人留学生在美国生活状况的一种普遍二分法的归纳。前者意指主动融入美国主流文化与意识形态这一 melting pot的群体，以少数在美国攻读人文艺术法律，或进入白人占主流支配地位的相关行业及家庭的华人为代表；而后者意指，散居于美国，但仍秉持于坚守祖国文化与意识形态而独立于美国主流文化之外的亚文化群体，以多数占领美国众高校的理工实验室，并以中文为实际交流工具的中国留学生和Chinatown为代表。然而作为一个后结构主义批评者，我并不赞成这种二分法的二元对立关系。所以，在下面的篇幅里，我将从几个方面概述我对美国的印象和感受。本文原本曾打算用英文写作，但几经考虑，还是决定用中文代替，一来锻炼一下我的中文语言能力，二来方便大家阅读与传播。然而，由于作者水平有限，文中仍会有部分英文用语的直译，以及英文原文的引用造成的pidgin Chinese现象，略显晦涩，还请读者见谅。

一. 身份认知与美国梦

   留学美国，用一句话来概括一下这种身体与精神的二元流浪，就好像是背负着沉重的古老东方文明的镣铐，赤裸着下半身，性受虐般地接受着强大如城堡的西方文明的阉割，在象征秩序的铁门外梦游呓语，在想象秩序的边缘绝望地挣扎。
   这也是我刚来美国的第一个学期，在文化休克的蜜月期过后的直接感受。一面在坚持执着地构建着梦想的通天斜塔，而一面又格式化般无情地将斜塔的奠基粉碎。然而斜塔毕竟是铸建在土地之上，这座被连根拔起，并嫁接异地的斜塔，在每一次的冲突与震动中，都增加着倾角。作为研究生院电影系的一个外国人，我总是在体验“后种族主义”歧视的同时，又接受着以“全人类一体”为理想的人道主义教育。
   对美国梦的解构和重铸几乎是所有外来人口自我认知的第一步，而且有着美国梦的绝不仅仅是中国人。而促成美国移民法令变更的最大动力更非在美国仅占4.5%人口的Asians（包括亚洲人和亚裔），而主要是中东和拉美非法移民。根据民主党的某一调查数据，在所有的外国留学生中，中国学生的回国率几乎是最高的几个国家之一，而中东地区，南美，以及东南亚部分地区的留学生，几乎到了美国的终极目的就是生根落地，打死都不回去。而成为美国公民则是很多一代移民的最终幻想。
   每个人都有不同的美国梦，而这个梦往往是在来到美国之前就已编制的十分美好，尤其是对美国这块土地的偶像化和神圣化更是与许多第三世界国家媒体渲染成正相关。然而，就好像Inception一样，飞机着陆的时候，往往就是梦醒时分。美国虽然美好，但是仍有很多社会问题：贫困，高犯罪率，人情冷漠，种族隔离等等。然而，大多数旅居者却不愿意这么快就从梦中醒来面对残酷的现实，抑或是一个梦未完成就尝试进入下一个梦境，从而处在一种side-kick的半梦状态里痛苦纠结。
   美国的主流意识形态把所有来到美国的外国人题设为“American Wannabes，”加上美国是一个多种族多文化的多元国家，于是对于外国人，“见多识广”的美国人一般don’t give a shit。于是对于有着“热情好客”传统的中国人来说，到了美国后受到的这种冷遇往往与出国前的心理期待差异极大，再加上北美缺少日照雪上加霜的天气，每到冬天，一种孤独感油然而生。此外，对于一个以吸纳包容移民中的精英阶层为理想的社会形态，加上美国人自身的本土中心主义和对美国身份的无比自豪，增加了“外国人身份”的自卑感。然而对于秉持面子中心主义的多数中国人来说，这种自卑感是难以承受和承认的，于是潜意识里的自我防御系统产生了各种抵抗机制，其中主要的两个方向就是“自我否定—融入”和“自我隔离—他立”，也即是概论里所描述的中国留学生对于美国主流文化反应的两种行为倾向的心理驱动。
   对于美国主流文化的“融入”即意味着对原文化的否定，也即“洗脑”。这个过程是十分痛苦和煎熬的，而且时常伴有犹豫与自我怀疑。就好像一台PC电脑，装满里数据带到美国，突然要重装成一台苹果系统。于是问题就随之而来，因为一台PC电脑即使操作系统换成了苹果，他仍然长着一副PC的脸，周围的苹果和PC仍把他当作PC对待；同时，对于PC系统里数据的依恋导致了这个PC的格式化过程进行得并不彻底，于是新的苹果系统从一开始就充斥着PC的数据碎片。刚来美国的第一个学期，我也经历过如此类似的过程，一方面有意识的将自己与华人的亚文化圈疏离，一方面主动尝试融入美国同学的圈子，和美国同学打交道。然而，美国的大学里没有班的概念，所有的学生，不论专业，都是自己选课，于是也都有不同的schedule。美国学生又很独立，一般上课时间到才出现在教室，下课时间到就立刻离开，很少有机会能够交流。美国的本科孩子一般都是和兄弟会姐妹会的孩子们，或者是和俱乐部，社团（比如橄榄球队，田径队）一起hang out和party，而研究生一般下了课就回家陪老婆带孩子，所以一个学期下来，很多一起上过课的美国同学几乎又变成了见面微笑，但连名字都记不起的“熟悉的陌生人”。
   怀着对文化探寻强烈的好奇心和严谨的research态度，我还是混入了不少美国学生的party。有研究生的，也有本科生的。因为Iowa是一个97% White的州，所以我经常是一唯一的Alien Asian的身份出席。研究生的party比较无聊，一般就是一大堆有着相同研究方向的人扎堆到某个house里喝酒聊天（话题一般围绕在专业，文化，政治，语言上，很少聊八卦），再就是玩把乒乓球往杯子里仍的drinking game。本科生的party多样化比较多，也有一大堆人在某个house里喝酒，放音乐，玩游戏的，大家喝high了再一起到Bar里面dry humping，看对眼的再互相带回家ONS，菜鸟一般灰溜溜的回家。还有一种就是orgy party（这种不多见，可能party school独有），一堆人玩到凌晨3点，等菜鸟都撤了，剩下的都不清醒了，大家就开始组队，早上起来一般都不知道谁是谁的谁了。
   我去过一个美国研究生同学的生日party，一堆人坐在一起吃生的胡萝卜，然后玩猜字游戏。尽管我的词汇量已经很可观了，但很多时候听到人名地名还是很无奈。因为，美国人会把他们小时候看的动画片或者电视剧里的人物名当做common sense来猜，这个我就无语，还有，我对生吃胡萝卜这种娱乐活动也实在提不起兴趣。所以，每看到美国同学留着口水，答对了猜字故事的谜底，high-five叫好的时候，四个字和冷汗就从我额头上冒出来了：文化差异。毕竟，别人比我在这块土地上多待了20多年，即便textual上的差异可以弥补，但contextual上的东西实在是无从下手了。
   本科孩子的party也观摩过一些，其中一个是二三十个男孩，七八个女孩的house party。女孩大多打扮得很性感，画着浓妆，踩着高跟，身上tan得跟Latino一样。每个漂亮的小女孩身边也都围了好几个拿着酒瓶流着口水的本科小男孩（小指心理年龄，不是个子）。大家的行为很多样，动机很单一，有的小男孩pick up成功就会直接带走，或者直接上楼，有的会在后院里make out，还有的女孩不肯走的，要么矫情，要么就是等着最后留下来打Boss的。还有一个本科生的Halloween party的男女比例也很失调，我的美国小哥们带我入场的时候，现场是11个女孩和一个菲律宾裔男孩，其中一个白人女孩坐在他的腿上，一个靠在他的背上，这个party的女孩的平均性感指数相对较低，有个别突出的，但也有个别obese的姐们，估计dating可能成问题。
   和美国人交流，语言与其说是一个障碍，不如说只是一个门槛儿，因为过了门槛，还有文化这堵围墙需要翻越，当然，围墙之上还有个叫做“种族”的玻璃天花板会在后面的部分进行讨论。不过，要想跨越门槛，翻越围墙，撞破玻璃天花板也不是不可能。一个成功的例子是我一个印欧混血的朋友的父亲，20多年前从印度一个中产阶级家庭来到美国读的本科和硕士，现在在芝加哥西郊的富人区里有栋小别墅，四辆车，两条狗，他的儿子高中时就偶尔偷偷开着他老爸的敞篷小宝马去学校里把妹。不过奇怪的是，他的儿子和女儿，尽管是half-white，但仍总是混迹在Hindi-America的亚文化圈里。好在他们自得其乐，不想，或许根本也没有想过，何谓“融入”以及是否有“融入”的必要。仿佛在他们看来，他们的圈子就是American。
   然而对于几乎每一个留学生来说，华人圈永远是充满了极大诱惑的，而且这种地位无法替代。前两天，和两个美国朋友一起看了英文配音版的《英雄》，她们对其中的martial art choreography并没留下太多印象，但却被故事里的self-sacrifice的理念所吸引。而这一理念也正是东方文化所特有，而为西方文化所难以理解的。尽管人们往往报怨中国人来了美国，常常变得比美国人还要asshole，但是真当一个人最困难最绝望的时候，能够愿意牺牲自己的时间提供帮助的，仍还是那些华人朋友。另外，相同的语言，饮食习惯，文化背景，以及漂泊在异国他乡的这种莫名地孤独感，也是中国人容易扎堆在一起相互取暖的重要原因。我很庆幸自己在美国的一年半里真心交到了几个中国朋友，偶尔大家聚在一起，也有种家的感觉。
汉堡和披萨固然好吃，可是吃多了，也会败胃，还容易上火。但每天吃中餐快餐，似乎又浪费了美国如此diverse的资源和环境。所以，在尝试了格式化PC安装MAC之后，我选择了使用双系统，尽管会占用更多的内存，而且两者偶尔会打架，需要切换，但时间长了，也慢慢开始习惯了。
   美国梦的误区就是错误的以为人到了美国，拿到了英文的身份证，顿时就牛B了许多。事实上，换的只是地方，人还是老样子。而且来到美国只是一个新的开始，而这个新的开始则是以放弃之前的历史与辉煌为代价的。总之，梦想是一座通天斜塔，而对斜塔高度的期望，决定着风险指数和所需努力的程度。

（未完待续）