讲一讲圣经故事（‘创世纪’部分）

zysUID：2230140

有兴趣的朋友可以试着读一读英文版;尤其《新约》 部分

阿念UID：2215126

LZ为什么不尝试着创作一些有中国特色的东西呢
比如说  如来和观音二三事   
或者     猪八戒和嫦娥——不得不说的故事
再或者  何仙姑和她的七兄弟们——背后的故事
.......................................
哈哈  开个玩笑啊  LZ不要介意
大略看过LZ的作品
一个字
强～

絮飞UID：2164355

呵呵 我喜欢你的帖子 坚持阿~ 谢谢了:)

天知道UID：2240263

谢谢支持，大家喜欢就好。:handshake

to 阿念同学，你也太能搞笑了，
这些题目也亏你想得出，尤其是“猪八戒和嫦娥——不得不说的故事”。:lol
不过饭还是要一口一口的吃，先把这个帖子完成了再说吧。
其实你也可以尝试着写一些，满好玩的，特别是为写东西查资料的时候，
把自己以前不太清楚的问题都搞明白了。
（关于八仙可以以‘东游记’为基础，再结合一些地方传说来写）

燕鸥and小蟹UID：199804

原帖由 阿念 于 2006-8-26 19:55 发表
LZ为什么不尝试着创作一些有中国特色的东西呢
比如说  如来和观音二三事   
或者     猪八戒和嫦娥——不得不说的故事
再或者  何仙姑和她的七兄弟们——背后的故事
....................................... ...

晕倒
要不你来写吧;P

金金鱼UID：2202172

支持LZ一个，继续写。看圣经确实要慢慢看，人物名字很多。

天知道UID：2240263

谢谢。

是这样，直接看圣经原文是会被很多人名和地名搞糊涂，
所以建议大家可以先看一下圣经故事，（各大书店有售，且有精美插图 :) ，也比我写得好，不过还是内容很多，所以我这个是微缩版 :p）
有细节之处不明白的再看原文。

阿念UID：2215126

原帖由 天知道 于 2006-8-27 08:15 发表
谢谢支持，大家喜欢就好。:handshake

to 阿念同学，你也太能搞笑了，
这些题目也亏你想得出，尤其是“猪八戒和嫦娥——不得不说的故事”。:lol
不过饭还是要一口一口的吃，先把这个帖子完成了再说吧。
其实 ...

结合一些地方传说来写啊
呵呵
这就违背我的初衷了
如果真的有一天会写这些东西的话
我比较喜欢胡搅蛮缠:D

阿念UID：2215126

原帖由 燕鸥and小蟹 于 2006-8-27 10:57 发表


晕倒
要不你来写吧;P

也不是没可能^_^
毕竟在网上看到过很多糟蹋这些人物的小说了
偏偏糟蹋得又不够彻底
那真叫人郁闷:L

天知道UID：2240263

hehe，其实我也很喜欢胡说八道的，不然就不会写这个帖子了。

en，继续。 :L

ps: 为了进一步方便阅读，本章主要讲了五个小故事，
且与每个故事前附以小标题。

[ 本帖最后由 天知道 于 2006-8-29 17:16 编辑 ]

天知道UID：2240263

以撒娶妻
话说以撒也到了该娶妻生子的时候了，但亚伯拉罕不愿自己的儿子娶当地人的女子为妻，于是他让他的一个老仆人到他们的原出之地找一位本族姑娘来做以撒的妻子。老仆取了十匹骆驼，并带些上他主人各样的财物，起身前往拿鹤（Nahor，亚伯拉罕的亲兄弟）的城。
一路无话。这一日，终于到了城外，天色已晚，恰逢城内的女子们出来打水。他便叫骆驼跪在城外的水井那里，暗中向神祈祷道，“我若向哪一个女子说，‘请你拿下水瓶来，给我水喝。’她若说，‘请喝，我也给你的骆驼喝。’愿那女子就作你所预定给你仆人以撒的妻。”
话还没有说完，有一非常美丽的女子扛着水瓶出来。仆人就迎上去讨水喝，女子很大方的说，“请喝。”待仆人喝好之后，那女子又说，“我再为你的骆驼打水，叫骆驼也喝足。”（很明显，就是她了）仆人又重新端详了这个女子一番，发现这个女孩子更美丽了，心中暗道，“此真乃吾主之儿妇也”。于是拿一个金环，两个金镯，给了那女子，并问明了她的身家，原来这个女子叫作利百加（Rebekah），正是拿鹤的亲孙女（巧也不巧，这里要说一句，那时的人并不忌讳近亲结婚，反而提倡族内通婚，以保持血统纯正）。下面的事自然就是提亲，利百加的父母当然是同意了，利百加本人也愿意。于是仆人就带着这个美丽的姑娘回到迦南地，和以撒成亲了。这一年以撒四十岁。
所以，诸位未婚的女版友们，以后遇到陌生人讨水喝，一定记得给啊，说不定就成就一段好姻缘呢。这个故事又一次说明的心灵美的重要性，要善待他人，尤其是不认识的人（当然，同时也要有自我保护意识，毕竟还有坏人。如何把握？自己斟酌）。

这事之后，亚伯拉罕寿高年迈，气绝而死，享年一百七十五岁。他的两个儿子以撒，以实玛利把他埋葬在麦比拉洞（the cave of Machpelah，上文说过）里，和他一生最爱的妻子撒拉埋在了一处。从此，两兄弟便分道扬镳，他们的后人也各自发展为两个大的种族，就是今天的阿拉伯人和犹太人，没想到的是，几千年后，仍然在这片土地上，同为亚伯拉罕的子孙却彼此争斗不休，可发一叹啊。

雅各夺嫡
葬完老父，以撒和妻子利百加又开始了新的生活。利百加怀孕了，但腹内却疼痛不止，便向耶和华祷告，耶和华说，“两国在你腹内。两族要从你身上出来。这族必强于那族。将来大的要服事小的。”
果然，生产时，诞出两子。先产的身体发红，浑身有毛，如同皮衣，起名叫以扫（Esau，以扫就是有毛的意思）。随后又生了以扫的兄弟，有趣的是，他的手抓着以扫的脚跟，起名叫雅各（Jacob，雅各就是抓住的意思）。此时以撒年正六十岁。
两个孩子渐渐长大，以扫善于打猎，常在田野。雅各为人安静，常住在帐棚里帮母亲做事。以撒爱以扫，因为常吃他的野味。利百加却爱雅各。
一次，以扫回到家，口渴难耐，正好他的弟弟作了一碗红豆汤。以扫于是向雅各索取，雅各说，“行，不过你要用你的长子权交换。”
以扫说，“我都快渴死了，要着长子权又有何用？”于是以扫就对雅各起誓，把长子的名分卖给了雅各。
这就是一碗红豆汤（A mess of pottage）的典故，常常被西方人所引用，以此比喻因小失大，为眼前小利而放弃长远利益。
后来，雅各又在母亲利加百的帮助下，得到了以撒本想给以扫的祝福。以扫受了雅各两次欺骗，非常怨恨。眼看父亲天年将尽，就想待以撒去逝以后杀了雅各。眼看该隐杀弟的悲剧又要上演了，作为母亲当然不能袖手，在利百加的劝说下，以撒同意让雅各离开迦南地去舅舅拉班（Laban，利加百的亲兄弟）家相亲（其实也是避祸）。

途中，在一个地方露宿了一宿，作了一个梦，在梦中，耶和华显现，对他说，“我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展。地上万族必因你和你的后裔得福。我也与你同在。你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。”
想来之后，雅各回想梦中所见，向神祈愿道，“神若与我同在，在我所行的路上保佑我，又给我食物吃，衣服穿，使我平平安安地回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的神。我所立为柱子的石头也必作神的殿，凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。”
这个地方就被称为伯特利（Bethel，就是神殿的意思）。而“得十献一”，就是欧洲中世纪时，教会收取的什一税的由来。

娶妻生子
雅各到了舅舅拉班处，一番骨肉相认，自然是感人肺腑。住了一段时间后，拉班发现这个外甥很能干，于是便说，“你我虽是骨肉，岂可白白地服事我？请告诉我，你要什么为工价？”拉班有两个女儿，大女儿叫利亚（Leah），小女儿叫拉结（Rachel，有人想到‘老友记’了吗），拉结是个美女，雅各早已对其一见倾心。于是雅各说，“我愿为你小女儿拉结服事你七年。”拉班舅舅同意了，七年很快就过去了，接着就是结婚，可同房后，雅各发现新娘其实是利亚（被舅舅骗了，怒）。雅各就找拉班理论，拉班说，“大女儿还没有给人，先把小女儿给人，在我们这地方没有这规矩。你为这个满了七日，我就把那个也给你，你再为她服事我七年。”雅各没办法也只能同意（寄人篱下就是这样），于是七日后，又娶了拉结，并又为自己的舅舅干了七年活。
神总是公平的，给了你这就不给你那，拉结虽然漂亮，而且得到雅各的宠爱，却一直不能生育，而利亚一口气就给雅各生了四个儿子。拉结不愿意，就让自己的侍女和丈夫同房，一下就生了两个儿子。利亚也不示弱，也让自己的侍女和丈夫行事，也生了两个。这以后，利亚又生了两个儿子，一个女儿。后来神也顾念起可怜的拉结，令其怀孕，终于生下一子，名叫约瑟（Joseph）。至此，雅各共有十一子，一女。（当雅各回到故土后，拉结又为他生下一子，并因此难产而死，唉）

当约瑟出生后，七年已到，雅各也想回家了（寄人篱下的日子终不好过）。离开时和舅舅拉班还发生了一些不愉快，不过结果还好，拉班也没有太难为他，而且走的时候也算是满载而归吧。但雅各终究还是忌惮自己的哥哥以扫，所以在见以扫前，他将人马分为几队并配以厚重的财物，这样如果以扫击杀前一队，后一队还有逃跑的希望。礼物在前，人员在后。而且在过约旦河时，将所有的人包括自己的妻儿都打发在前，自己一人在后独行（讲了这么都关于雅各的故事，不由让我想起来中国历史上的一个人，刘邦）。
不过，以扫毕竟念及兄弟之情，并没难为自己的亲弟弟，还是放了他一马。

在过河时，还发生了这么一个小插曲。当时是深夜，只有雅各一人独行，黑暗里走来一人来和他摔跤，直到黎明。那人见胜不了，便在雅各的大腿窝摸了一把，大腿窝就扭了。天亮了，那人问了雅各的名字后并说，“你的名不要再叫雅各，要叫以色列（Israel）。因为你与神与人较力，都得了胜。”
从此，雅各的大腿就瘸了，而以色列人也有不吃大腿窝的筋的风俗。
这之后，雅各就在我们前面讲过的伯特利哪个地方定居下来，并在这个地方应上帝的要求，正式改名为以色列。从此雅各的后人就称之为以色列人，他的12个儿子就是以色列的12支派的先祖。至于现在一般把以色列人称为犹太人，那是在公元2世纪以后才开始的。

在雅各的这12个儿子中，有两个我们还要重点讲一下，因为他们和我们这个故事的后面有很大的关系。他们就是美女拉结的儿子约瑟（Joseph）和雅各的第四子犹大（Judah，不是出卖耶稣那个，只是同名，而且此人还是耶稣的先祖）。

约瑟被卖
若说雅各（以色列）一生中最爱的女人，那就是拉结，而在12个儿子中，他最喜欢的就是约瑟，还给约瑟作了一件彩衣。所谓‘木秀于林，风必摧之’（看来这一点大家是一样的），约瑟的风光和受宠，招致了哥哥们的嫉恨，天真的约瑟又哪里懂得韬光隐晦的道理呢。约瑟这孩子好做梦，做完还爱到处说，而且他的梦还都预示着自己要在兄弟中为尊（唉，还嫌死的不够快）。终于有一次，在野外，让众兄弟们寻到了机会，将他暴打一顿后，差一点儿还要了他的命，还好机缘巧合（抑或是神的安排），此时来了一个商人，哥哥们就把自己的弟弟卖了二十个银币。并对自己的老父谎称，约瑟被野兽吃了，雅各自然是悲痛欲绝了，可他做梦也没想到这会是件兄弟间相残的事（人哪，说什么好呢？他本人不也欺骗过自己的大哥和老父么）。至于可怜的约瑟，则被卖到了埃及。

犹大之后
再说犹大，其实‘卖弟’这个主义就是他出的，但从另一个角度讲，这也算救了约瑟一命。这事过去之后，各人又开始了自己的生活，犹大也娶了一个迦南人的女子为妻，生了三个儿子。犹大为长子娶妻，此女子名叫他玛（Tamar）。但不久老大就死了，根据当时的风俗，她应该嫁给前夫的兄弟，并与小叔子同房，生下孩子后算在前夫的名下。但老二觉得吃亏了，所以每到关键时刻，就将精液遗在地上。所以他玛一直不能怀孕，不久老二也死了。现在就剩下老三了，犹大也有些害怕他这个儿媳了，当时正好老三年纪尚小，犹大就以此为理由将他玛赶回娘家，并允诺等老三成年后一定来迎娶。但过了许久，老三也长大了，却不见有任何动静，他玛有些等不及了。这时，恰逢犹大的妻子去世，犹大要去一处地方剪羊毛，他玛听到这个消息后，就用帕子蒙着脸，又遮住身体，坐在路上等候她的公公。犹大刚丧偶，见有一女子坐在大路上，就认为是妓女，于是就和她发生了关系。完事之后，发现没带钱，在他玛的要求下，将自己的印，带子，和手杖给了他玛作为抵押。事后，当他要赎回抵押时却已找不到这个神秘女子了。又过了一段时间，犹大听说他玛怀孕了，非常生气，就找到儿媳家理论。这时，他玛拿出了这些信物，犹大无语了，承认是自己不守信，并且娶他玛为妻。
大家一定奇怪，为什么要讲这个故事呢。猎奇吗？不，正这看似巧合甚至有些荒诞的事却诞生了以色列人的王族，在犹大和他玛的后世子孙中出了一个赫赫有名的人物——大卫，而以色列国在他和他的儿子所罗门王的手中，达到了鼎盛，现在的以色列的国旗六角星就是大卫王的标志（也叫大卫之星）。在12支派中，犹大（Judah）这一支被认为是王族，大概也是由于这一点吧，以色列人后来也被叫做犹太人（Jew）。而基督教中的主耶稣，就是大卫的后人。（这些都是后话）

[ 本帖最后由 天知道 于 2006-8-29 17:40 编辑 ]

ahfengUID：105767

顶！！！

其实我自己一直都没有耐心翻完圣经，刚来美国时曾被拽去教堂。起初纯粹是好奇，但是去过过几次后就没得兴趣了，因为第一，实在是受不了周日一大早被拽去做礼拜；第二，Bible study太乏味，听神父在上面说得口沫横飞，自己觉得有些观念纯粹是瞎掰。比如遇到困难时，要相信上帝，上帝一定会帮你的。那好，我问一个牧师，“如果我考G前，每天都向上帝祷告，但是并不十分的用功读书，那上帝是不是一定会帮我呢？”牧师云云。。。大意只是类似于心诚则灵之类的话...... 而后又接触过一些基督徒，觉得他们实在是有些虚伪。其实Desperate Houswives描述的就是那些美国中产阶级基督徒的丑恶面孔。再看看当今的世界头号警察布什，简直就是基督教的代表。中国人向来就没有信奉一个神的习惯，但是他却总是要求中国开放宗教自由，其根本就是要在中国传播基督教。让我现在非常的讨厌基督教。
但是不能为反对而反对，只有深入理解基督教教义的人，才有发言权。
楼主的这个故事算是我的圣经入门课，所以楼主请一定要坚持下去啊。谢谢你的文字！！！

[ 本帖最后由 ahfeng 于 2006-8-30 07:10 编辑 ]

KellyClarksonUID：2176602

Thank you Lz for sharing. I am learning n growing.

[ 本帖最后由 KellyClarkson 于 2006-8-30 12:54 编辑 ]

天知道UID：2240263

谢谢楼上的两位朋友。

不过目前我只打算把“创世纪”部分写完，
后面的以后再说吧。
这十几天除了写这个帖子，
自己的事耽误了不少。
（hehe，实在是不务正业啊）

好，今天就结束它。

天知道UID：2240263

身陷囹圄
话说约瑟被卖到埃及，有一个法老的侍卫长买下了他。也许真的是神的眷顾吧，约瑟在他主人的家中百事顺利，经他手里所办的事也都很顺利。于是主人很赏识他，提拔他作家中的总管。约瑟也不负主人的器重，家业管理的是井井有条，蒸蒸日上。而且约瑟不但能干，还是个美男子（毕竟有他母亲的基因，其实就圣经的记载来看，希伯来人好像长得是比其他民族的人漂亮）。没想到物极必反，正因为约瑟是如此的优秀，当初不能见容于他的兄弟，现在也一样埋藏着祸根。这家的女主人看上了约瑟这个美少年，起初只是给出种种的暗示，见约瑟没有反应，挑逗也就越来越大胆。有一天，约瑟进屋里去办事，在那屋里正好只有那妇人一人，妇人就拉住他的衣裳要求同欢。约瑟把衣裳丢在妇人手里，跑了出去。女主人羞恨交加，于是等到侍卫长回来后，反而说约瑟意图非礼于她，并拿出约瑟的衣裳作为物证（有口难辨啊，谁让你长得帅呢）。约瑟的主人听了他妻子的话，非常恼火，于是约瑟就被关到了监牢（不用审的，他是侍卫长）。不过约瑟的人缘好（也是有神罩着），所以狱卒也没难为他。
关于这个故事我就不多评论了，毕竟圣经是由男人们写的，有不尊重女性的地方也在所难免。


约瑟解梦
恰巧，过了不久，法老的酒政和膳长因事也入狱了，和约瑟关在了一起。这一日，两人分别做了个奇怪的梦，正为梦中的内容所困惑，约瑟于是就为这两人解梦（这个他最拿手了）。约瑟根据两人的梦预言，酒政三日后必能官复原职，而膳长三日后必身首异处。三天后，一切果如约瑟所说。又过了两年，法老也做了两个奇怪的梦，但朝内无人能解，酒政就向法老推荐约瑟。约瑟根据此两梦预言，埃及遍地必来七个大丰年，随后又要来七个大荒年，并建议应在丰年里大量的屯聚粮食以备荒年。法老大喜，进而又封约瑟为宰相。于是约瑟就从成了埃及一人之下，万人之上的宰相，代法老管理全国事务，此时约瑟年三十岁。
纵观约瑟的故事，可谓是起起伏伏，伏伏起起（很像‘塞翁失马’这个故事），但我们可以从这些故事里看到，无论约瑟处于何种境地，他始终都保持着自己正直、善良的本性，对于这样的人，神又如何能不眷顾呢？

于是，在七个大丰之年里，约瑟尽量的为国家屯聚粮食以备荒年。
七年之后，果然天下大荒，于是约瑟开始开仓卖粮，各地的人都到埃及来买粮食。


一家团聚
再说迦南地也一样遇到了饥荒，雅各于是派他的十个大儿子去埃及买粮，只留下最小的儿子（约瑟同母的弟弟）陪自己，其实是雅各恐怕他也遭害（对于约瑟的死雅各还是心存疑惑的）。
上面我们说了，卖粮事宜是由约瑟负责的。当约瑟见到他的哥哥们的时候，一眼就认出了他们，而他的哥哥们却没人认出他来（是啊，谁能想到呢）。这里请大家先不要往下看，不妨想一想，如果你是约瑟，你的仇人就跪在你的脚下由你发落，你会怎样做？

杀了他们。千刀万剐也不解恨。

痛斥一顿，赶他们走，不给他们粮食，由他们自生自灭。

又或者。。。。。。

下面还是让我们来看看约瑟是怎样做的吧。
约瑟假装不认识他们，并故意说他们是来窥探情报的奸细，众兄弟十分恐慌，连忙辩解，并细说了他们自己的身份、家庭等等情况。约瑟于是说，“既如此，打发你们中间一个人去，把你们的兄弟都带来，以证明你们的话。至于你们，都要囚在这里。”
于是约瑟把他们都下在监里三天。（算是报复了）
第三天，约瑟心软了，又对他们说，“你们如果是诚实人，可以留你们中间的一个人囚在监里，但你们可以带着粮食回去。然后把你们的小兄弟带到我这里来，如此，你们的话便有证据，你们也不至于死。”众兄弟经过这三天的牢狱之灾，再加上约瑟的这番话，开始后悔当初的所为了，他们彼此埋怨道，“我们在兄弟身上实在有罪。他哀求我们的时候，我们见他心里的愁苦，却不肯听，所以这场苦难临到我们身上。”（他们是用本族语说的，没想到约瑟听得懂）约瑟闻听此言转身退去，哭了一场。接下来照约瑟所说，留了一个人为质，其余人带着粮食回家。暗中约瑟吩咐下人把粮食装满他们的器具，把各人的银子归还在各人的口袋里，又给他们路上用的食物（仁义）。
兄弟们回家见了老父，说明了这些情况，但雅各并不完全相信他们的话（又少了一个儿子，此时越发觉得这个老人可怜了）。后来他们倒口袋时，发现各人的银包都在口袋里。他们和父亲看见银包就都害怕。于是雅各说什么也不让最小的儿子同他们一起去埃及，但过了一段时间，粮食吃完了，没办法，总不能饿死吧，又在犹大的担保下，雅各终于同意了。并让他们加倍的带银子，并归还上次的银子，并再三嘱咐要保证小儿子便雅悯（Benjamin）的安全。
于是众兄弟们又到了埃及，见了他们到现在还未认出的兄弟约瑟，约瑟请他的哥哥们到家中宴饮，众兄弟惊惊颤颤，不只是福是祸（当真是人为刀俎，我为鱼肉）。
他们对约瑟的家宰说，“我主啊，我们头次来实在是要买粮。后来到了住宿的地方，我们打开口袋，不料，各人的银子仍在各人的口袋内，现在我们手里，又带回来了。另外又带了银子来买粮。”
家宰说，“你们可以放心，不要害怕，是你们的神和你们父亲的神赐给你们财宝在你们的口袋里。你们的银子，我早已收了。”他就把西缅（Simeon，先前为质的那个）带出来，交给他们。
然后，他们就预备好原先在家准备的礼物，等候约瑟来。约瑟来到家里，他们就把手中的礼物拿进屋去给他，又俯伏在地，向他下拜。约瑟问他们好，又问了家中老父的情况，这时约瑟举目看见他同母的兄弟便雅悯，就说，“你们向我所说那最小的兄弟就是这位吗？又说，小儿阿，愿神赐恩给你。”
约瑟爱弟之情突发，就急忙寻找可哭之地，进入自己的屋里，哭了一场。他洗了脸出来，勉强隐忍，吩咐下人摆饭。约瑟使众弟兄在他面前排列坐席，都按着长幼的次序，众弟兄就彼此诧异。约瑟把他面前的食物分出来，送给他们。但便雅悯所得的比别人多五倍。他们就饮酒，和约瑟一同宴乐。
宴罢，约瑟仍旧吩咐家宰，给他们装好粮食，银子依然归还在各人的口袋里，并如此这般一番（卖个关子 ^ ^ ）。
第二天一早，兄弟十一人上路。行了一程，后面忽有一队人马追来，为首者正是约瑟的家宰，斥责道，“你们这些人为什么以怨报德呢？为什么偷我主人的银杯？”
众兄弟又惊又恐，自然是不承认了，便赌咒发誓说，“无论在谁那里搜出来，就叫他死，我们也作我主的奴仆。”
于是家宰就搜查，从年长的起到年幼的为止，那杯竟在便雅悯的口袋里搜出来。众人无话可说，又被带回到约瑟的面前（有人可能也猜到了，这一切都是约瑟的安排）。
约瑟装着很生气，说，“你们竟然恩将仇报，不过我还是宽大为怀，只要留下拿杯子的那个人作我的仆人，余者不问，回家去吧。”
众人哪里肯依，苦苦哀求不要留下便雅悯（这还有些人情味）。最后犹大说，“现在求你容仆人住下，替这童子作我主的奴仆，叫童子和他哥哥们一同回去。若童子不和我同去，我怎能去见我父亲呢？恐怕我看见灾祸临到我父亲身上。”
约瑟再也装不下去了（也彻底原谅了自己的兄长们），于是屏退下人，与众兄弟相认了，一番抱头痛哭自不细表。
这一段的故事讲得比较多，看过圣经的人一定知道，在圣经中（尤其是旧约部分），关于手足相残，父子相争，种族间的相互仇杀的事很多很多（其实纵观全人类的历史，何尝又不是这样呢），而这么富有人情味的故事却不多，希望朋友们能从这个故事里学到些什么。
“宽恕别人，其实也就宽恕了自己”，这句话不知有几人能真的明白。。。

后来，在约瑟的劝说下，雅各也来到了埃及。一家人终于团聚了，以色列人从此就在埃及定居下来，繁衍生息，成为一个大族。
再后来，雅各（以色列）死后，根据他的遗嘱被葬回迦南地的麦比拉洞里，回到他的祖父和父亲那里。
又后来，约瑟活了一百一十岁。约瑟对他弟兄们说，“我要死了，但神必定看顾你们，领你们从这地上去，到他起誓所应许给亚伯拉罕，以撒，雅各之地。”
约瑟又叫以色列的子孙起誓说，“神必定看顾你们。你们要把我的骸骨从这里带回去。”
约瑟死了，正一百一十岁。人用香料将他薰了，把他收殓在棺材里，停在埃及。
（等到摩西带领以色列人出埃及时，约瑟的骸骨也被一起带上，最后葬埋在示剑，而此处也就成了约瑟子孙们的产业。）

至此，关于圣经中 “创世纪”这部分的故事就讲完了，而我们的故事也就告一段落了。

完


谢谢朋友们的关注和支持。