疾病存在的意义

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存在未必是真理,但一种事物存在就有其原因,就有其意义,心理疾病也是这样.人类在长期的精神研究中发现任何一种精神在某些时候有某些状态是有其意义的,尽管看上去这种现象很残忍,但这种残忍是为了躲避更加不能忍受的事物来的,从这一点上说任何看起来对自己很残酷的现状都是能够最小化地损失自己.
    举个简单的例子,战争的时候有很多士兵希望自己受到伤害(希望自己在身体上得到伤害),虽然他们在身体上留下了残疾,但他们最起码能保住性命(可以到后方得到疗养),有些士兵的残疾是自己的"作品"(这样做的原因是自己可以到后方治疗,能够保全自己的性命),这在心理学上称为原发性获益,很多的心理疾病也有继发性获益(因为有病所以亲人就很照顾他),中国历史上有名的战争"破釜沉舟"就是没有给士兵留下任何退路,在这种没有退路的时候只有"是生还是死"的选择,生的欲望激起人性的顽强斗志.所以我们在看待疾病的时候更多的应该看到患者有没有继发性获益(因为获益所以他们不愿意放弃疾病).很多时候咨询是严厉的,没有那么多的同情,安逸的生活可能就是疾病继续存在的根源,对疾病彻底绝望的时候往往是战胜疾病的开始,森田正马就是典型的例子,咨询师过分理解患者未必是件好事,反复分析患者的精神世界也未必是件好事,这些都是"咨客中心疗法"和"精神分析学"的歪曲,人性的成长和人格的健全主要是来自现实生活的锻炼.
    基于以上观点,咨询师不仅是倾听者和接纳者,更是严厉的批评家和生活的楷模.咨询里面没有那么多的"传统道理",更多的是咨询师耐心的倾听,理解性地支持,善意地对不良生活的严厉批评,这是咨询师始终应贯穿在咨询中的精神.在长期的咨询里咨询师更是健康生活的楷模,交往式的朋友,永远关心咨客健康的陪伴者.
    精神分析在长期的治疗里或许很少存在,分析的内容永远在分析师的意识里,当一名患者迟到或忘掉咨询时间的时候,是离开分析师的迹象,治疗就要结束,这时咨客双方都有离别的酸楚.

  风神老师说的好，让我深受启发。“对疾病彻底绝望的时候往往是战胜疾病的开始”，英文desperation既有绝望的意思，又有拼命的意思，巧妙的表达了风神老师的观点——只有绝望，才有勇气和动力，开始“拼命”！
当一个强迫症患者从要命的强迫洗手中解脱出来，进而进入了一种他们称为“做什么都不对”的状态中时，我认为恰是转机的到来。今天看了风神老师的文章，更让我受到启发。
“做什么都不对”的状态本身就是症状在把患者逼上“绝境”，处在这个状态中的患者，已经不再有动力通过反复洗手而缓解焦虑了。症状迫使他在焦虑面前无处可逃。强迫人格普遍具有一种英雄情结，他们内心深处是喜欢战争和灾难的，这种处境会给他们带来快感，这种快感并不是源自打完仗后的嘉奖，而是过程本身。强迫症也许就是战争的替代，所以我称它为战争缺乏症。患者在现实中找不到战场，于是无意识的把战场放到了自己的体内，于是强迫症又是自杀的象征。患者通过象征性的自杀或说牺牲，进而体味到了在现实生活中无法体验的战争快感。这也是患者乐此不疲的把自己身上的种种优点不停的宣告为“缺陷”的原因，就像美国不停的把其它国家宣布为“邪恶轴心”的道理一样。
   抑郁症患者以更加明显的方式进行自杀，其中一点就是这类疾病比例很高的自杀率。同时抑郁症患者不象强迫症患者那样“忙碌”和“躁动”，而是完全抹杀了自己身上的生命活力。如果说强迫症患者是把战场放到了自己体内，不断在体内树敌，展开战争游戏的话，那么抑郁症患者则是纯粹的把自己变成了靶子，不停的用自己制造出来的导弹攻击自己。
   造成“自杀”的原因，是骨子里的攻击性受到了强烈的压抑，因为无法杀别人，所以只好抹杀自己的天性。这与伊拉克在无法反击美国的轰炸时，转而袭击科威特，并烧毁自己的油田的道理相似。这与很多小狗在无法嘶咬到敌人时，开始嘶咬身边的物品的道理也相似。这与那些因为无法直接揍别人，而开始砸杯子或拿拳头捶墙的人的道理也一样。面对强迫症患者和抑郁症患者，我们都应该问这样一个问题：他们究竟想杀谁？
   如果现在世界大战爆发，或陨石即将撞击地球，或人类面临灭绝之灾，那么几乎所有的神经症都会瞬间消失。  


转自中国心理咨询网

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