拿什么拯救你，端午节？

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www.zjol.com.cn　 2005年06月10日 　浙江在线新闻网站

       6月11日，也就是农历五月初五，是中国人的传统节日端午节。从远古飘来的粽叶香，将再次勾起中国人初夏时节的历史记忆。但 除了粽子，今天的我们对于端午节还能想起些什么？……不仅仅是端午节，其他传统节日的内容也被简化，被割裂得支离破碎，到今天已失去了原貌和传统的内涵。“元宵节”沦落为吃汤圆，“中秋节”是吃月饼，清明吃清明团子，春节是一大家子聚在一起吃喝……我们的传统节日其文化内涵越来越被遗忘，而吃成为敷衍传统节日的盛行作法，颇令人尴尬。

话题一：从“保卫端午”到“联合申遗”

　　据报道，今年的端午节这天，北京民俗界的十几位专家学者将和韩国的民俗专家在北京召开研讨会。会上，韩国的民俗学者将全面介绍韩国“端午祭”的所有活动，并希望借助中国2000年的端午节历史底蕴，中韩两国联合申报世界非物质文化遗产。
        作为此次研讨会的与会民俗专家之一，北京市民俗专业委员会副主任高巍透露：“韩国民俗专家早在去年就表示了‘联合申遗’的意向。”
        高巍介绍说，去年年中，中国申报世界非物质文化遗产评审委员会委员、著名民俗学家乌丙安教授给文化部副部长周和平发来急件，称韩国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国文化遗产，引起各方关注，“这时候，韩国专家就表示:愿意和中国一起联合申报端午节为世界非物质文化遗产。”
      “虽然韩国专家有此表示，但我国官方和社会团体对这个提议一直都没有作出回应。这次，我们就借端午节的机会召开一个中韩专家的研讨会，一起讨论‘联合申遗’的事。”据悉，韩国的民俗学者还将在研讨会上全面介绍韩国“端午祭”的所有活动。
　　从去年中韩两国出现的“端午节”之争，到今年出人意料的“联合申遗”消息，在“保卫端午”的背后，凸现的是一个关于文化主权和文化共享的深刻话题。

话题二：莫让端午沦为“粽子节”
   
        此次中韩两国民俗专家的会议上，另一个主要内容是“当下中国应该如何弘扬端午节”。
        “以前过端午节，我国也有很多传统的庆祝仪式，但现在很多人说起端午节，能想到的就只有吃粽子和赛龙舟了，很多庆贺节日的老传统活动正在被逐渐淡忘。这点，我们就可以借鉴韩国的经验，他们非常重视端午祭，还将这一传统节日打造成极具市场的品牌”。北京民俗专家高巍如是说。据悉，早在1967年，韩国就将江陵端午祭列入国家重点无形文化财产第13号。
        而一段时间以来，我们对一些传统节日的冷落与对“洋节”的热衷，形成了鲜明对照。眼下，对于许多人来说，端午节似乎仅仅成了“粽子节”，全然没有其他节日丰富的内涵。当然，这并不是端午节没有丰富的内涵，问题是传承了几千年的活动，没有跟上时代的步伐，没有与时俱进。
        一个国家和民族的传统节日总是和有价值的标志性事件相联系，端午节也是一样，但我们也不能停留在一些传说上面。不管是赛龙舟还是饮黄酒吃粽子，这些都只是形式，而非纪念的真谛，更不能靠这些来营造热闹的端午节。事实上端午节之所以成为一个重要节日，在于人们对美好生活的向往，在于人们对心怀大众的“哀民生之多艰”、敢于为百姓说话的屈原的崇敬。
        端午节在我们自己的国家被渐渐淡忘，这是一个警钟。也就是说，我们如果不珍爱自己的传统，不重视自己的文化，不形成独特的纪念风格，不赋予新时期新内涵，一些好的、民族的、传统的东西就会慢慢消失，直至消亡。
       我们真的要对自己的传统文化足够重视的话，就从内心深处去做文章吧。国人不妨扪心自问：为什么只有“世界的”，才能对我们醍醐灌顶？
   
        相关链接：端午节的原文化形态

        农历五月初五（6月11日）是端午节。著名民俗学家、中国民间文化遗产抢救工程专家委员会副主任乌丙安认为，端午节两千多年来一直是中华多民族防疫祛病、祈求健康的全民健身节日。但一段时间以来，端午节被扭曲淡化得失去原有意义，应当尽快抢救和保护端午节原文化形态，使古老的民俗健身节日以其丰富的文化内涵融入现代生活。
        乌丙安告诉记者，端午节源于我国远古的祭龙日，当时的人们希冀以龙的威慑力驱除所有的灾疫邪祟。此后端午节就以祛除病瘟、躲避兵鬼、驱邪禳灾的形式传承下来。赛龙舟，用五彩丝缠手足腕，用楝叶包米粽，采插艾叶、菖蒲，取蟾酥，涂饮雄黄酒，调制朱砂酒，采多种草药，人身上及屋内各处悬挂香包，墙上张挂钟馗画像或避邪符印等等，都和上述节日主题息息相关。
        为什么要选择农历五月初五呢？这是由于芒种过后，天气开始燥热，人易生病，瘟疫也易流行，加上蛇虫繁殖，易咬伤人。中国古书《夏小正》载：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《荆楚岁时记》也说：“五月五日，竞采杂药，可治百病。”长此以往，遂成风俗。不但汉族在酷暑之前要进行这次大规模的防疫祛病活动，许多少数民族也是如此。比如四川小凉山彝族群众就在端午节时进山采药，做防病治病之用。
        乌丙安指出，人们习惯性认为端午是纪念爱国诗人屈原的节日，实际上那不过是湘、鄂一带的传说。而在江浙，人们在端午节中又加入了祭伍子胥、纪念越王勾践及孝女曹蛾等内容。这种局部历史文化的延伸毕竟不能取代全民性的民俗大节，现在应恢复端午节两千多年来防灾祛病、祈求健康长寿的本来含义，抢救并保护其原汁原味的文化形态。当然这并不是说就不要过具有本地方特色的端午节，而是说应当在继承全民共有共享的端午节民俗传统的同时，过好多样化的各具特色的地区性端午节。

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说到回归传统的话题,包粽子,糯米与棕叶的那种食物的绝妙搭配达到的佳美境界是肯德鸡老家的人想破脑袋也想不出来的--虽说他们发明了登月飞船.有一天他们发明出了自动吃饭机也一点都不奇怪

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哈哈哈，楼上的感想风趣有见地。

端午，的确是有深厚内涵的一个节日。