生命中不能承受之轻

燕鸥and小蟹UID: 199804

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作者：米兰·昆德拉

一、轻与重

                                   1

    尼采常常与哲学家们纠缠—个神秘的“众劫回归”观：想想我们经历过的事情
吧，想想它们重演如昨，甚至重演本身无休无止地重演下去！这癫狂的幻念意味着
什么？从反面说“永劫回归”的幻念表明，曾经一次性消失了的生活，象影子一样
没有分量，也就永远消失不复回归了。无论它是否恐怖，是否美丽，是否崇高，它
的恐怖、崇高以及美丽都预先已经死去，没有任何意义。它象十四世纪非洲部落之
间的某次战争，某次未能改变世界命运的战争，哪伯有十万黑人在残酷的磨难中灭
绝，我们也无须对此过分在意。

　　然而，如果十四世纪的两个非洲部密的战争一次又一次重演，战争本身会有所
改变吗?会的，它将变成一个永远隆起的硬块，再也无法归复自己原有的虚空。

　　如果法国大革命永无休止地重演，法国历史学家们就不会对罗伯斯庇尔感到那
么自豪了。正因为他们涉及的那些事不复回归，于是革命那血的年代只不过变成了
文字、理论和研讨而已，变得比鸿毛还轻，吓不了谁。这个在历史上只出现一次的
罗伯斯庇尔与那个永劫回归的罗伯斯庇尔绝不相同，后者还会砍下法兰西万颗头颅
。

　　于是，让我们承认吧，这种永劫回归观隐含有一种视角，它使我们所知的事物
看起来是另一回事，看起来失去了事物瞬时性所带来的缓解环境，而这种缓解环境
能使我们难于定论。我们怎么能去谴责那些转瞬即逝的事物呢？昭示洞察它们的太
阳沉落了，人们只能凭借回想的依稀微光来辩释一切，包括断头台。

　　不久前，我察觉自己体验了一种极其难以置信的感觉。我翻阅一本关于希特勒
的书，被他的一些照片所触动，从而想起了自己的童年。我成长在战争中，好几位
亲人死于希特勒的集中营；我生命中这一段失落的时光已不复回归了。但比较于我
对这一段时光的回忆，他们的死算是怎么回事呢?对希特勒的仇恨终于淡薄消解，这
暴露了一个世界道德上深刻的堕落。这个世界赖以立足的基本点，是回归的不存在
。因为在这个世界里，一切都预先被原谅了，一切皆可笑地被允许了。


　　　　　　　　　　　　　　　　　2

　　如果我们生命的每一秒钟都有无数次的重复，我们就会象耶稣钉于十字架，被
钉死在永恒上。这个前景是可怕的。在那永劫回归的世界里，无法承受的责任重荷
，沉沉压着我们的每一个行动，这就是尼采说永劫回归观是最沉重的负担的原因吧
。

　　如果永劫回归是最沉重的负担，那么我们的生活就能以其全部辉煌的轻松，来
与之抗衡。

　　可是，沉重便真的悲惨，而轻松便真的辉煌吗？

　　最沉重的负担压得我们崩塌了，沉没了，将我们钉在地上。可是在每一个时代
的爱情诗篇里，女人总渴望压在男人的身躯之下。也许最沉重的负担同时也是一种
生活最为充实的象征，负担越沉，我们的生活也就越贴近大地，越趋近真切和实在
。

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　　相反，完全没有负担，人变得比大气还轻，会高高地飞起，离别大地亦即离别
真实的生活。他将变得似真非真，运动自由而毫无意义。

　　那么我们将选择什么呢？沉重还是轻松?巴门尼德于公元前六世纪正是提出了这
一问题。他看到世界分成对立的两半：光明／黑暗，优雅／粗俗，温暖／寒冷，存
在／非存在。他把其中一半称为积极的(光明，优雅，温暖，存在)，另一半自然是
消极的。我们可以发现这种积极与消极的两极区分实在幼稚简单，至少有一点难以
确定：哪一方是积极？沉重呢？还是轻松?巴门尼德回答：轻为积极，重为消极。

　　他对吗？这是个疑问。唯一可以确定购是：轻／重的对立最神秘，也最模棱两
难。


　　　　　　　　　　　　　　　　　3

　　多少年来，我一直想着托马斯，似乎只有凭借回想的折光，我才能看清他这个
人。我看见他站在公寓的窗台前不知所措，越过庭院的目光，落在对面的墙上。

　　他与特丽莎初识于三个星期前捷克的一个小镇上，两入呆在一起还不到一个钟
头，她就陪他去了车站，一直等到他上火车；十天后她去看他，而且两人当天便做
爱。不料夜里她发起烧来，是流感，她在他的公寓里呆了十个星期。

　　他慢慢感到了一种莫名其妙的爱，却很不习惯。对他来说；她象个孩子；被人
放在树脂涂覆的草筐里顺水漂来，而他在床榻之岸顺手捞起了她。

　　她同他呆在一起直到康复；然后回她离布拉格一百五十英里的镇子上去。现在
我们回到了他生活中那个关键时刻，即我刚才谈到的和看到的：他站在窗前，遥望
着院子那边的高墙陷入了沉思。

　　他应该把她叫回布拉格吗？他害怕承担责任。如果他请她来，她会来的，并奉
献她的一切。

　　抑或他应该制止自己对她的亲近之情？那么她将呆在那乡间餐馆当女招待，而
他将不再见到她。

　　他到底是要她来，还是不要?他看着庭院那边的高墙，寻索答案。

　　他不断回想起那位躺在床上，使他忘记了以前生活中任何人的她。她既非情人
，亦非妻子，她是一个被放在树腊涂覆的草筐里的孩子，顺水漂来他的床榻之岸。
她睡着了。他跪在她的床边，见她烧得呼吸急促，微微呻吟。他用脸贴往她的脸，
轻声安慰她，直到她睡着。一会儿，他觉得她呼吸正常了，脸庞无意识地轻轻起伏
，间或触着他的脸。他闻到了她高热散发的一种气息，吸着它，如同自己吞饮着对
方身体的爱欲。刹那间，他又幻想着自己与她在一起已有漫漫岁月，而现在她正行
将死去。他突然清楚地意识到自己不能死在她之后，得躺在她身边，与她一同赴死
。他挨着她的头，把脸埋在枕头里过了许久。

　　现在他站在窗前，极力回想那一刻的情景。那不是因为爱情，又是因为什么呢
?是爱吗？那种想死在她身边的情感显然有些夸张：在这以前他仅仅见了她一面！那
么，明明知道这种爱不甚适当，难道这只是一个歇斯底里的男人感到自欺之需而作
出的伪举吗？他的无意识是如此懦弱，一个小小的玩笑就使他选择了这样一个毫无
机缘的可怜的乡间女招待，竟然作为他的最佳伴侣，进入了生活！

　　他望着外面院子那边的脏墙，知道自己无法回答那一切究竟是出于疯，还是爱
。

　　更使他悲伤的是，真正的男子汉通常能果敢行动的时刻，他总是犹豫不决，以
至他经历过的一个个美妙瞬间(比如说跪在她床上，想着不能让她先死的瞬间)，由
此而丧失全部意义。

　　他生着自己的气，直到他弄明白自己的茫然无措其实也很自然。

　　他再也无法明白自己要什么。因为人的生命只有一次，我们既不能把它与我们
以前的生活相此较，也无法使其完美之后再来度过。

　　与特丽莎结合或独居，哪个更好呢？

　　没有比较的基点，因此没有任何办法可以检验何种选择更好。我们经历着生活
中突然临头的一切，毫无防备，就象演员进入初排。如果生活的第一排练便是生活
本身，那生活有什么价值呢？这就是为什么生活总象一张草图的原因。不，“草图
”还不是最确切的词，因为草图是某件事物的轮廓，是一幅图画的基础，而我们所
说的生活是一张没有什么目的的草图，最终也不会成为一幅图画。

　　“EinmaliStKeinmal”托马斯自言自语。这句德国谚语说，只发生过一次的事
就象压根儿没有发生过。如果生命属于我们只有一次，我们当然也可以说根本没有
过生命。


　　　　　　　　　　　　　　　　　4

　　在后来有二天在医院里，托马斯正在手术间休息，护士告诉他有电话。他听到
话筒里传来特丽莎的声音。电话是从车站打来的。他格外高兴，不幸的是他那天夜
里有事，要到第二天才能请她上他家去。放下电话，他便责备自己没有叫她直接去
他家，他毕竟有足够的时间来取消自已原来的计划！他努力想象在他们见面前的三
十六小时里特丽莎会在布拉格做些什么，然而来不及想清楚他便跳进汽车驱车上街
去找她。

　　第二天夜里，她来了，肩上挂着个提包：看来比以前更加优雅，腋下还夹了本
厚厚的《安娜。卡列尼娜》；她看来情绪不错，甚至有点兴高来烈；努力想使他相
信她只是碰巧路过这，她来布拉格有点事，也许是找工作(她这一点讲得很含糊)。
后来，他们裸着身子并排躺在床上时，他问她住在哪。天已晚了，他想用车送她回
去。她有点不好意思；说她的行李箱还寄存在车站，她得去找一个旅馆。

　　两天前他还担心，如果他请她来布拉格，她将奉献一切。当她告诉他箱子存在
车站时，他立刻意识到她的生活就留在那只箱子里，在她能够奉献之前，它会一直
被存放在车站的。

　　他俩钻入停放在房前的汽车，直奔车站。他领了箱子(那家伙又大又沉)，带着
它和她回家。

　　两个星期以来他总是犹豫；甚至未能说服自已去寄一张向她问好的明信片，而
现在怎么会突然作出这个决定?他自己也暗暗吃惊。他在向自己的原则挑战。

　　十年前，与妻子离婚，他象别人庆贺订婚一样高兴。

　　他明白自已天生就不能与任何女人朝夕相处，是个十足的单身汉胚子。他要尽
力为自已创造一种没有任何女人提着箱子走进来的生活。那就是他的房里只有一张
床的原因。尽管那张床很大，托马斯还是告诉他的情人们，只要有外人在身边他就
不能入睡，半夜之后都得用车把她们送回去。自然，特丽莎第一次来的时候，并不
是她的流感搅了他的睡眠。那一夜他睡在一张大圈椅上，其它几天则开车去医院，
他的办公室里有一张病床。

　　可这一次，他在她的身边睡着了。第二天早上醒来，发现她还握住他的手睡着
。真是难以相信，他们整夜都这样手拉着手的吗?她在熟睡中深深地呼吸，紧紧地攥
紧着他的手(紧得他无法解脱)。笨重的箱子便立在床边。

　　他怕把她弄醒，忍着没把手抽回来，小心翼翼地翻了一个身，以便好好地看她
。

　　他又一次感到特丽莎是个被放在树脂涂覆的草篮里顺水漂来的孩子。他怎么能
让这个装着孩子的草篮顺流漂向狂暴汹涌的江涛？如果法老的女儿没有抓任那只载
有小摩西逃离波浪的筐子，世上就不会有《旧约全书》，不会有我们今天所知的文
明。多少古老的神话都始于营救一个弃儿的故事！如果波里布斯没有收养小俄狄浦
斯，索福克勒斯也就写不出他最美的悲剧了。

　　托马斯当时还没认识到，比喻是危脸的，比喻可不能拿来闹着玩。一个比喻就
能播下爱的种子。


　　　　　　　　　　　　　　　　　5

　　他和他妻子共同生活不到两年，生了一个孩子。

　　离婚时法官把孩子判给了母亲，并让托马斯交出三分之一的薪水作为抚养费，
同意他隔一周看望一次孩子。

　　每次托马斯去看孩子，孩子的母亲总是以种种借口拒之于门外。他很快明白了
，为了儿子的爱，他得贿赂母亲。多送点昂贵的礼物，事情才可通融。他知道自己
的思想没有一处不与那婆娘格格不入，试图对孩子施加影响也不过是堂·吉诃德式
的幻想。

　　这当然使他泄气。又一个星期天，孩子的母亲再次取消他对孩子的看望，托马
斯一时冲动就决定以后再也不去了。

　　为什么他对这个孩子比对其他孩子要有感情得多？他与他，除了那个不顾后果
的夜晚之外没有任何联系。他一文不差地付给抚养费，但不愿有舔犊似的多情去与
别人争夺孩子。

　　不必说，没人同情他，父母都恶狠狠地谴责他：如果托马斯对自己的儿子不感
兴趣，他们也再不会对自己的儿子感兴趣。他们极力表现自己与媳妇的友好关系，
吹嘘自己的模范姿态与正义感。

　　事实上，他很快使自己忘记了妻子、儿子以及父母。他们给他留下的唯一东西
便是对妇女的恐惧。

　　托马斯渴望女人而又害怕女人。他需要在渴望与害拍之间找到一种调和，便发
明出一种所谓“性友谊”。

　　他告诉情人们：唯一能使双方快乐的关系与多愁善感无缘，双方都不要对对方
的生活和自由有什么要求。

　　为了确保“性友谊”不发展成为带侵略性的爱，他与关系长久的情妇们见面，
也讲究轮换周期。他自认为这一套无懈可击，曾在朋友中宣传：“重要的是坚持三
三原则。就是说，如果你一下子与某位女人连续三次幽会，以后就肯定告吹。要是
你打算与某位女人的关系地久天长，那么你们的幽会，每次至少得相隔三周。”

　　“三三原则”使托马斯既能与一些女人私通，同时又与其他许多娘们儿继续保
持短时朗交往。他总是不被理解。对他最理解的算是画家萨宾娜了。她说：“我喜
欢你的原因是你毫不媚俗。在媚俗的王国里，你是个魔鬼。”

　　他需要为特丽莎在布拉格谋一工作时，正是转求于这位萨宾娜。按照不成文的
性友谊原则，萨宾娜答应尽力而为，而且不久也真的把特丽莎安插在一家周刊杂志
社的暗室里。虽然新的工作不需要任何特殊技能，但特丽莎的地位由女招待升为新
闻界成员了。当萨宾娜把特丽莎向周刊杂志社的人一一介绍时，托马斯知道，他从
未有过比萨宾娜更好的情人。


　　　　　　　　　　　　　　　　　6

　　不成文的性友谊合同，规定了托马斯一生与爱情无涉。一旦他违反合同条款，
地位下降的其他情人就会准备造反。

　　他根据条款精神为特丽莎以及她的大箱子租了一间房子。他希望能关照她，保
护她，乐于她在身边，但觉得没有必要改变自己的生活方式。他不想让特丽莎睡在
他房里的话柄传出去，一起过夜无疑是爱情之罪的事实。

　　他从不与其他人一起过夜。如果在情人家里，那太容易了；他爱什么时候走就
走。她们在他家里则难办些，他不得不解释自己患有失眠症，与另一个人的亲近会
使他无法入睡。这并非全是谎言，只是他不敢告诉她们全都原因：做爱之后，他有
一种抑制不住的强烈愿望，愿一个人独处。他厌恶半夜在一个陌生的身体旁醒来，
讨厌早上与一个外来人共同起床，不愿意别人偷听他在浴室里刷牙，也不愿意为了
一顿早餐而任人摆布。

　　那就是他醒后发现特丽莎紧捏着他的手时如此吃惊的原因。他躺在那儿看着她
，不能完全明白发生了什么事。想了想刚才几个小时内的一切，开始觉出某种从中
隐隐透出来的莫名快意。

　　那以后，他们俩都盼着一起睡觉。我甚至要说，他们做爱远远不具有事后睡在
一起时的愉悦。她尤为感奋，每次在租下的那间房子过夜(那房子很快成为托马斯遮
入耳目的幌子)，都不能入睡；而只要在他的怀抱里，无论有多兴奋，她都睡得着。
他总是轻声地顺口编一些有关她的神话故事，或者说一些莫名其妙的话，单调重复
，却甜蜜而滑稽，朦朦胧胧地把她带入了梦乡。他完全控制了她的睡眠：要她在哪
一刻睡觉，她便开始打盹。

　　睡觉的时候，她象第一夜那样抓着他，紧紧攥住他的手腕、手指或踝骨。如果
他想翻身又不弄醒她，就得用点心思，对付她哪怕熟睡时也未松懈的戒备。

　　他从对方手中把手指(或手腕之类)成功地轻轻抽出，再把一件东西塞进她手中
(卷成一团的睡衣角，一只拖鞋，一本书)，以使她安宁。而她抓住这些东西也就象
抓住了他身体的一部分，紧紧不放。

　　一次，她刚刚被哄入睡了，还没有完全入梦，对他仍有所感觉。他说：“再见
，我走了。“去哪？”她迷迷糊糊地问。“别的地方。”他坚决地说。“那我跟你
走。”她猛地坐在床上了。“不，你不能走，我得永远离开这里。”他说着已走到
前厅。她站起来，跟着出门，一直盯着他，短睡裙里是她赤裸的身子，脸上茫茫然
没有表情，行动却坚决有力。他穿过门厅走进公用厅房，当着她的面关上了门。她
呼地把门打开，还是继续跟着。她在睡意中确信托马斯的意思是要永远离开她，她
非拦住不可。终于，他下楼后在一层楼的拐弯处等她。她跟着下去，手拉手将他带
回床边。

　　托马斯得出结论：同女人做爱和同女人睡觉是两种互不相关的感情，岂止不同
，简直对立。爱情不会使人产生性交的欲望(即对无数女人的激望)，却会引起同眠
共寝的欲求(只限于对一个女人的欲求)。


　　　　　　　　　　　　　　　　　7

　　半夜里，她开始在睡梦中呻吟。托马斯叫醒她。

　　她看见他的脸，恨恨地说：“走开！走开！”好一阵，她才给他讲起自己的梦
：他们俩与萨宾娜在一间大屋于里，房子中间有一张床，象剧院里的舞台。托马斯
与萨宾娜做爱，却命令她站在角落里。那场景使特丽莎痛苦不堪，极盼望能用肉体
之苦来取代心灵之苦。她用针刺入自己的片片指甲，“好痛哩！”她把手紧紧捏成
拳头，似乎真的受了伤。

　　他把她拉在怀里，她身体颤抖了许久许久，才在他怀里睡着。

　　第二天，托马斯想着这个梦，记起了一样东西。

　　他打开拍屉取出一捆萨宾娜的来信，很快找到那一段：我想与你在我的画室里
做爱，那儿象一个围满了人群的舞台，观众们不许靠近我们，但他们不得不注视着
我们……

　　最糟糕的是那封信落有日期，是新近写的，就在特丽莎搬到这里来以后没多久
。

　　“你搜查过我的信件？”她没有否认：“把我赶走吧！”

　　但他没有把她赶走。她靠着萨宾娜画室的墙用针刺手指尖的情景，出现在他的
眼前。他捧着她的手，抚摸着，带到唇前吻着，似乎那双手还在滴血。

　　那以后，一切都象在暗暗与他作对，没有一天她不对他的秘密生活有新的了解
。

　　开始他全部否定，后来证据太明显了，他便争辩，一夫多妻式的生活方式丝毫
也没有使他托马斯背弃对她的爱。他前后矛盾，先是否认不忠，接着又努力为不忠
之举辩护。

　　有一次，他在电话里刚与一个女人约好时间后道别，隔壁房里传来一种奇怪的
声音，象牙齿打颤。

　　他不知道，她已意外地回家来了，正把什么药水往喉管里倒下去。手抖得厉害
，玻璃瓶碰击着牙齿。

　　他冲过去，象要把即将淹死的她救出来。瓶子掉下去，药溅在地毯上。她死死
反抗着，他不得不象对付疯子般地按住她约一刻钟之久，再安抚她。

　　他知道自己处于无法辩解的境地，这样做是完全不平等的。

　　特丽莎还没有发现萨宾娜的信以前，有天晚上他们与几个朋友去酒吧庆贺特丽
莎获得新的工作。

　　她已经在杂志社里由暗房技工提升为摄影师。托马斯很少跳舞，因此他的一位
年轻同事便替他陪特丽莎。他们在舞池里真是绝妙的一对。托马斯惊讶地看着特丽
莎，两人每一瞬间的动作都极其精确而默契，还发现她比平时漂亮得多。这次跳舞
看来是对他的宣告：她的忠诚，她希望满足他每一欲求的热烈愿望，并不是非属于
他一个人不可。如果她没有遇见托马斯，她随时都准备响应任何她可能遇见的男人
的召唤。他不难把特丽莎与他的年轻同事想象成情人，很容易进入这种伤害自己的
想象。他认识到特丽莎的身体完全可以与任何男性身体交合，这想法使他心境糟糕
透顶。那天深夜回家后，他向她承认了自己的嫉妒。

　　这种荒诞的、仅仅建立在一种假想上的嫉妒，证明他视她的忠诚为彼此交情的
必要条件。那么，他又怎么能去抱怨她对自己真正的情人有所嫉妒呢？


　　　　　　　　　　　　　　　　　8

　　这天，她努力去相信托马斯的话(尽管只是半信半疑)，努力使自己和平常一样
快活。可白天平复了的妒意在她的睡梦中却爆发得更加厉害，而且梦的终结都是恸
哭。他只能一声不吭地把她弄醒。

　　她的梦，重现如音乐主题，舞蹈重复动作，或电视连续剧。比如，她一次又一
次梦见猫儿跳到她脸上，抓她的面皮。此中的含义我们不难译解：在捷克土语中，
“猫”这个宇就意味着漂亮女人。特丽莎看见女人，不，所有的女人都在威胁自己
，她们都是托马斯潜在的情妇，她害怕她们每个人。

　　在另一轮梦里，她总是被推向死亡。一次，她在死亡的暗夜里吓得尖叫起来，
被他晚醒，便给他讲了这个梦：“有一个很大的室内游泳池，我们有大约二十个人
，都是女人，都光着身子，被逼迫着绕池行走。房顶上接着一个篮子，里面站着个
男人，戴了顶宽边帽子，遮着脸。我可看清了，那就是你。你不停地指手划脚，冲
着我们叫。我们边走还得边唱歌，边唱还得边下跪。要是有谁跪得不好，你就用手
枪朝她射击。她就会倒在水里死去。这样，大家只得唱得更响也笑得更响。你目不
转睛地盯着我们，一发现岔子就开枪。池里漂满了死人。我知道我再也没有力气下
跪了，这一次，你就会向我开枪了！”

　　在第三轮梦中，她死了。

　　她躺在一个象家具搬运车一般大的灵柩车里，身边都是死了的女人。她们人太
多，使得车后门都无法关上，几条腿悬在车外。

　　“我没有死！”特丽莎叫道“我还有感觉！”

　　“我们也有。”那些死人笑了。

　　她们笑着，使特丽莎想起了一些活人的笑。那些活着的女人过去常常告诉她，
她总有一天也会牙齿脱落，卵巢萎缩，脸生皱纹，这是完全正常的，她们早已这样
啦。正是以这种开心的大笑，她们对她说，她死了，千真万确。

　　突然她感到内急，叫道：“你看，我要撒尿了，这证明我没死！”

　　可她们只是又笑开来：“要撒尿也完全正常！”她们说：“好久好久，你还会
有这种感觉的。砍掉了手臂的人，也会总觉得手臂还在那里哩。我们实在已没有一
滴尿了，可总会觉得要撒。”

　　特丽莎在床上靠着托马斯缩成一团：“她们用那种神气跟我说话，象老朋友，
象永远是我的熟人。一想到永远和她们呆在一起，我就害怕。”

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　　　　　　　　　　　　　　　　　9

　　所有从拉丁文派生出来的语言里，“同情”一词，都是由一个意为“共同”的
前缀(Com)和一个意为“苦难”的词根(passio)结合组成(共——苦)。而在其它语言
中，象捷文、波兰文、德文与瑞典文中，这个词是由一个相类似的前缀和一个意为
“感情”的词根组合而成(同——感)。比如捷文，son—cit；波兰文，wSp’ox—C
zucies德文，mit—gefUhI；瑞典文，med。

　　从拉丁文派生的“同情(共——苦)”一词的意思是，我们不能看到别人受难而
无动于衷；或者我们要给那些受难的人以安慰。另一个近似的词是“可怜”(法文，
pitiez意大利文，等等)，意味着对受苦难者的一种恩赐态度。“可怜一个女人”，
意味着我们比她优越，所以我们要降低自己的身分俯就于她。

　　这就是为什么“同情(共——苦)”这个词总是引起怀疑，它表明其对象是低一
等的人，这是一种与爱情不甚相干的二流感情。出于这种同情去爱一个人，意味着
不是真正的爱。

　　而在那些同词根“感情”而非“苦难”组成“同情”一词的语言中，这个词也
有近似的用法，但很难说这词表明一种坏或低一级的感情。词源学给这个词暗示了
另一种解释，给了它更广泛的含义：有同情心(同——感)，意思就是不仅仅能与苦
难的人生活在一起，还要去体会他的任何情感——欢乐，焦急，幸福，痛楚。于是
乎这种同情表明了一种最强烈的感情想象力和心灵感应力，在感情的等级上，它至
高无上。

　　在特丽莎向托马斯道出自己针刺手指的梦的同时，她不甚理智地暴露了自己曾
搜过对方的抽屉。如果特丽莎是另外一个女人，托马斯再也不会与她说话了。特丽
莎明白这一点，说：“把我赶走吧！”与之相反，他抓住了她的手，吻她的指尖。
因为那一刻他自己也感到指尖痛，如同她的指尖神经直接连通着他的大脑。

　　隐私是神圣的，装有个人信件的抽屉是不能被打开的。任何不曾得助于同情(同
——感)魔力的人，都会冷冷地责备特丽莎的行为。可是，同情是托马斯的命运(或
祸根)，他觉出自己跪在打开的抽屉前，无法使自己的眼光从萨宾娜的信上移开。他
理解特丽莎了，不仅仅是他不能对特丽莎发火，而且更加爱她。


　　　　　　　　　　　　　　　　　10

　　她的仪态越来越惶乱不宁。自从她发现他的不忠以后又过了两年，情况越来越
糟，毫无出路。

　　他真的不能抛弃他的性友谊吗？他能够，可那会使他内心分裂，他无力控制自
己不去品味其他女人，也看不出有这种必要。他自己知道得最清楚，他的战绩并没
有威胁特丽莎，那么为什么要断绝这种友谊呢？在他眼里，这与克制自己不去踢足
球差不多。

　　可这事儿仍算一件乐事吗？他去与别的娘们儿幽会，总是发现对方索然寡味，
决意再不见她。眼前老浮现出特丽莎的形象，唯一能使自己忘掉她的办法就是很快
使自己喝醉。自他遇见特丽莎以来，他不喝醉就无法同其他女人做爱！可他呼出的
酒气对特丽莎来说又是他不忠的确证。

　　他陷入了一个怪圈：去见情妇吧，觉得她们乏味；一天没见，又回头急急地打
电话与她们联系。

　　给她最多舒坦的还是萨宾娜。他知道她为人谨慎，不会把他们的幽会向外泄露
。她的画室迎接着他，如一件珍贵的旧物，使他联想起过去悠哉游哉的单身汉日子
。

　　也许他还没有意识到自己有了多大的变化：现在，他害怕回家太迟，因为特丽
莎在等她。这一天，他与萨宾娜交合，萨宾娜注意到他瞥了一下手表，想尽快了事
。

　　她裸着身子，懒懒地走过画室，在画架上一幅没画完的画前停了下来，斜着眼
看他穿衣服。

　　他穿戴完毕只剩下一只光光的脚，环顾周围，又四肢落地钻到桌子下去继续寻
找。

　　“看来，你都变成我所有作品的主题了，”她说：“两个世界的拼合，双重曝
光。真难相信，穿过浪子托马斯的形体，居然有浪漫情人的面孔。或者这样说吧，
从一个老想着特丽莎的特里斯丹的身上，我看到了一个美丽的世界，被浪子贩卖了
的世界。”

　　托马斯直起腰来，迷惑不解地听着萨宾娜的话。

　　“你在找什么？”她说。

　　“一只袜子。”

　　她和他一起把房子找了个遍，他又一次爬到桌子下面去。

　　“你的袜子哪儿也找不到了，”萨宾娜说，“你一定来的时候就没有穿。”

　　“怎么能不穿袜子来？”托马斯叫道，看看手表，“我会穿着一只袜子到这里
来吗？你说？”“没错，你近来一直丢三拉四的，总是急匆匆要去什么地方，总是
看手表。要是你忘了穿一只袜子什么的，我一点几也不惊讶。”

　　他把赤脚往鞋里套，萨宾娜又说：“外边凉着哩，我借你一只袜子吧。”

　　她递给他一只白色的时鬃宽口长袜。

　　他完全知道，对方瞥见了自已做爱时的看表动作，一定是她把袜子藏在什么地
方以作报复。外面的确很冷，他别无选择，只得接受她的赐予，就这样回家去，一
只脚穿着短袜，另一只脚套着那只宽口的长袜，袜口直卷到脚踝。

　　他陷入了困境：在情人们眼中，他对特丽莎的爱使他蒙受恶名，而在特丽莎眼
中，他与那些情人们的风流韵事，使他蒙受耻辱。


　　　　　　　　　　　　　　　　　11

　　为了减轻特丽莎的痛苦，他娶了她，还送给她一只小狗(他们终于退掉了她那间
经常空着的房子)。

　　小狗是他某位同事一条圣伯纳德种狗生的，公狗则是邻居的一条德国种牧羊狗
。没有人要这些杂种小狗，同事又不愿杀掉它们。

　　托马斯看着这些小狗，知道如果他不要的话，它们只有死。他感到自己就象一
个共和国的总统站在四个死囚面前，仅有权利赦免其中一个。最后，他选了一条母
狗。狗的体形如德国牧羊公狗，头则属于它的圣伯纳德母亲。他把它带回家交给特
丽莎，她把它抱起来贴在胸前，那狗当即撒了她一身尿。

　　随后，他们设法给它取个名字。托马斯要让狗名清楚地表明狗的主人是特丽莎
。他想到她到布拉格来时腋下夹着那本书，建议让狗名叫“托尔斯秦”。

　　“它不能叫托尔斯泰，”特丽莎说，“它是个女孩子，就叫它安娜。卡列尼娜
吧，怎么样？”“它不能叫安娜。卡列尼娜，”托马斯说，“女人不可能有它那么
滑稽的脸，它太象卡列宁，对，安娜的丈夫，正是我经常想象中的样子。”

　　“叫卡列宁不会影响她的性机能吗？”

　　“完全可能，”托马斯说，“一条母狗有公狗的名字，被人们叫得多了，可能
会发展同性恋趋向。”

　　太奇怪了，托马斯的话果然言中。虽然母狗们一般更衷情于男主人而不是女主
人，但卡列宁是例外，决心与特丽莎相好。托马斯为此而感谢它，总是敲敲那小狗
的头：“干得好，卡列宁！我当初要你就为了这个。我不能安顿好她，你可一定得
帮我。”

　　然而，即便有了卡列宁的帮助，托马斯仍然不能使她快活。他意识到自己的失
败是几年之后，大约在俄国坦克攻占他的祖国后的第十天。这是1968中8月，托马斯
接到白天从苏黎世一所医院打来的电话。对方是一位院长，一位内科大夫，在一次
国际性的会议上曾与托马斯结下了友谊。他为托马斯担心，坚持让他去那儿工作。
12

　　因为特丽莎的缘故，托马斯想也没想便谢绝了瑞士那位院长的邀请。他估计她
不会愿意离开这儿。

　　在占领的头一周里，她沉浸在一种类似快乐的状态之中，带着照相机在街上转
游，然后把一些胶卷交给外国记者们，事实上是记者们抢着要。有一次，她做得太
过火，竟然给一位俄国军官来了一个近镜头：冲着一群老百姓举起左轮手枪。她被
捕了，在占领军指挥部里过了一夜。他们还威胁着要枪毙她。可他们刚一放走她，
她又带着照相机回到了大街上。

　　正因为如此，占领后的第十天，托马斯对她的回答感到惊讶。当时她说：“你
为什么不想去瑞士？”“我为什么要去？”“他们会给你吃苦头的。”

　　“他们会给每个人吃苦头，”托马斯挥了挥手。

　　“你呢？你能住在国外吗？”“为什么不能？”

　　“你一直在外面冒死救国，这会儿说到离开，又这样无所谓？”

　　“现在杜布切克回来了，情况变了。”特丽莎说。

　　这倒是真的：她的兴奋感只延续了一个星期，那时国家的头面人物象罪犯一样
被俄国军队带走了，谁也不知道他们在哪儿，人人都为他们的性命担心。

　　对侵略者的仇恨如酒精醉了大家。这是一种如醉如狂的怨恨。捷克的城镇上贴
满了成千上万的大宇报，有讽刺小品，格言，诗歌，以及画片，都冲着勃列日涅夫
和他的士兵们而来。把他们嘲弄成马戏团的无知小丑。可是没有不散的宴席，就在
与此同时，俄国逼迫捷克代表在莫斯科签定了妥协文件。杜布切克和代表们回到布
拉格。他在电台作了演说。六天的监禁生活使他萎靡不堪，简直说不出话来，结结
巴巴，不时喘气，讲一句要停老半天，有时长达三十秒钟。

　　这个妥协使国家幸免了最糟的结果：即人人惧怕的死刑和大规模地流放西伯利
亚。可有一点是清楚的：这个国家不得不向征服者卑躬屈膝，来日方长，它将永远
结结巴巴，苟延残喘，如亚力山大·杜布切克。狂欢完了，接下来是日复一日的耻
辱。

　　特丽莎向托马斯解释了这一切。他知道，这是真的；但他也知道除此之外的另
一个原因，亦即她要离开布拉格的真正原因：她以前从未真正感受过快乐。

　　那些天里，她穿行于布技格的街道，拍摄侵略军的照片，面对种种危险，这算
是她一生中的最佳时刻。只有在这样的时间里，她才享受了少许几个欢乐的夜晚，
梦中的电视连续剧才得以中断。俄国人用坦克给她带来了心理平衡。可现在，狂欢
过去了，她重新害怕黑夜，希望逃离黑夜。她已经明白，只有在某些条件下，她才
能感到自己的强健和充实。她期望浪迹天涯，到别的地方寻找这一些条件。

　　“萨宾娜已经移居瑞士了，你不在意吧？”托马斯问。

　　“日内瓦不是苏黎世，”特丽莎说，“她在那儿，困难会比在布拉格少得多。
”

　　一个渴望离开热土旧地的人是一个不幸的人。

　　因此托马斯同意了特丽莎移居的要求，就象被告接受了判决。一天，他和特丽
莎，还有卡列宁，发现他们已置身于瑞士最大的城市里。


　　　　　　　　　　　　　　　　　13

　　他为空空的公寓买了一张床(他还没有钱添置其它)，并以一个四十岁男人的狂
热，全力以赴地投入工作，开始了新生活。

　　他打了几个电话到日内瓦。俄国入侵一周之后，那里碰巧举办了萨宾娜的作品
展览。她在日内瓦的赞助人出于对她弱小祖国的同情，买下了她的全部作品。

　　“多亏了俄国人，我才成了阔太太。”她说着，在电话里笑起来。她请托马斯
去看她的新画室，并向他保证，这间画室与他所熟悉的布拉格那间差别不大。

　　他不是仅仅因为高兴过分而不能去见她，而是在特丽莎面前找不到离家外出的
借口。于是，萨宾娜到苏黎世来了，使在旅馆里，托马斯下班后去见她。他先从旅
客登记处给她打电话，然后上楼。她开门时，头上戴着一顶黑色圆顶札帽，身上除
了短三角裤和乳罩以外什么也没穿，露出了美丽的长腿。脑站在那儿凝视着他，不
动，也无任何言语。托马斯也一样。突然，他意识到自己深深地震动了，从她头上
取下礼帽放在旁边的桌子上。他们一声不响地开始做爱。

　　从旅馆里回家来(现在家里已有了桌子，椅子，沙发与地毯)，他高兴地想到，
他肩负这种生活就象蜗牛肩负着自己的房子。特丽莎与萨宾娜代表着他生活的两极
，互相排斥不可调和，然而都不可少。

　　但事实是，如果他每到一处都带着这样的生命支撑体系，象带着自己身体的一
部分，那么这意昧着特丽莎还得继续她的噩梦。

　　他们在苏黎世住了六、七个月，一天晚上，他回家晚了，发现她留下一封信。
信上说，她已去了布拉格，说她离去是因为缺乏侨居国外的力量。她知道她应该尽
力支持他，但她不知道怎么做。她原来一直傻里傻气地以为国外的生活会改变她，
以为经历入侵事件以后她不至于弱小如故，会长大，长得聪明而强壮，但她过高地
估计了自己。她成了他的负担，不愿意继续成为负担。趁眼下还来得及，她得作出
这个必要的决定。她还向托马斯道歉，说她带走了卡列宁。

　　他服了一些安眠药，可直到翌日凌晨，仍没合一下眼。幸好是星期六，他可以
呆在家里。他一次又一次考虑眼下的形势：他的祖国已同世界上任何国家都断了往
来。电话和电报是找她不回来的。当局也绝不会让她今后出国旅行。与她的分离看
来已成定局。


　　　　　　　　　　　　　　　　　14

　　意识到自己完全无能之后，他象挨了当头一棒，但又有一种奇异的镇静。没有
人逼他作出结论。他也无须看着院子那边的墙发呆，无须苦苦思虑于她的去留。特
丽莎自己已决定了一切。

　　他到餐馆里吃了午饭，沉郁沮丧。可他吃着吃着，绝望的情绪渐渐消解，没有
那么厉害了，很快，留下的只是一种忧郁。回想起与她一起生活的岁月，他觉得他
们的故事不会有更好的结局。如果是别人来构设这个故事，他也不能不这样来结束
。

　　一天，特丽莎未经邀请来到了他身边，一天，她又同样地离他而去。她带着沉
重的箱子前来，又带着沉重的箱子离别。

　　他付了账，离开餐馆开始逛街。他心中的忧郁变得越来越美丽。他和特丽莎共
同生活了七年，现在他认识到了，对这些岁月的回忆远比它们本身更有魅力。

　　他对特丽莎的爱是美丽的，但也是令人厌倦的；他总是向她瞒着什么，哄劝，
掩饰，讲和，使她振作，使她平静，向她表白感情，说得有眉有眼，在她的嫉妒、
痛苦和噩梦之下煌煌如罪囚。他自责，他辩解，他道歉……好，这一切令人厌倦的
东西现在终于都消失了，只留下了美。

　　星期六第一次发现他独自在苏黎世的街上溜达，呼吸着令人心醉的自由气息。
每一个角落里都隐伏着新的风险，未来将又是一个谜。他又在回归单身汉的生活，
回到他曾认为命里注定了的生活，在那种生活里他才是真正的他。

　　七年了，他与她系在一起过日子，他的每一步都受到她的监视。如果能够，她
也许还会把铁球穿在他的脚踝上。突然间，他的脚步轻去许多，他飞起来了，来到
了巴门尼德神奇的领地：他正亭受着甜美的生命之轻。

　　(他想给日内瓦的萨宾娜打电话吗？或者想与他在苏黎世几个月内遇到的其他女
人打电话联系吗?不，一点儿也不。也许他感到，任何女人都会使他痛苦不堪地回忆
起特丽莎。)


　　　　　　　　　　　　　　　　　15

　　奇异而忧郁的自我迷醉一直延续到星期日夜里。星期一，一切都变了。他不由
自主地想起了特丽莎；想象她坐在那里向他写告别信；感到她的手在颤抖；看见她
一只手提着重箱子，另一只手引着卡列宁的皮带。他想象她打开他们在布拉格的公
寓，推门时怎样痛苦地忍受那扑面面来的满房弃物的气息。

　　两天美好而忧郁的日子里，他的同情心(那引起心灵感应的祸根子)度假闲置，
如同一个煤矿上紧张劳累一周之后，星期天呼呼大睡，为星期一的上班积蓄气力。
他给病人诊治，却总在病人身上看见特丽莎。他努力提醒自己，不去想她！不去想
她！他对自己说，我是患了同情症啦。其实她的出走和我们不再相见，这都很好，
尽管我想摆脱的不是特丽莎面是那种病——同情。这种病，我以前是完全免疫的，
是她感染了我。

　　星期六和星期天，他感到甜美的生命之轻托他浮出了未来的深处。到星期一，
他却被从未体验过的重负所击倒，连俄国坦克数吨钢铁也无法与之相比。没有什么
比同情更为沉重了。一个人的痛苦远不及对痛苦的同情那样沉重，而且对某些人来
说，他们的想象会强化痛苦，他们百次重复回荡的想象更使痛苦无边无涯。

　　他不断警告自己不要向同情心屈服，同情心则俯首恭听，似乎自觉罪过。但同
情心知道这只是他的自以为是，还是默默地固守自己的阵地，终于，在特丽莎离别
后的第五天，托马斯告诉院长（俄国入侵后曾打电话给他的那位），他得马上回去
。他有点不好意思，知道他的走对院长来说太唐突，也没有理由。他想吐露自己的
心思，告诉他特丽莎的事以及她留给他的信，可最终没说出口。在这位瑞士大夫的
眼里，特丽莎的走只能是发疯或者邪恶。而托马斯不允许任何人有任何机会视她为
病人。

　　事实上，院长生气了。

　　托马斯耸耸肩说：“ESmSSSein，Esmussein。”

　　这是引用了贝多芬最后一首四重奏曲中最后一乐章的主题：为了使这些句子清
楚无误，贝多芬用一个词组介绍了这一乐章，那就是“DerscIIwergefassteEntsch
luss”，一般译为“难下的决心”。

　　对贝多芬这一主题的引用，的确是托马斯转向特丽莎的第一步，因为是她曾经
让他去买贝多芬的那些四重奏、奏鸣曲的磁带。

　　出他所料，引用贝多芬的这一主题对那位瑞士大夫相当合适。对方是个音乐迷
，他平静地笑着用贝多芬的曲调问道：“Mussessen？”

　　托马斯再一次说：cJaesmusssein！


　　　　　　　　　　　　　　　　　16

　　与巴门尼德不一样，贝多芬显然视沉重为一种积极的东西。既然德语中sChwer
的意思既是“困难”，又是“沉重”，贝多芬“难下的决心”也可以解释为“沉重
的”或“有分量的决心”。这种有分量的决心与他的“命运”交响乐曲主题是一致
的(“非如此不可！”)；必然，沉重，价值，这三个概念连接在一起。只有必然，
才能沉重；所以沉重，便有价值。

　　这是贝多芬的音乐所孕育出来的一种信念。尽管我们不能忽略这种可能(甚至是
很可能)，探索这种信念应更多地归功于贝多芬作品的注释者们，而不是贝多芬本人
。我们也或多或少地赞同：我们相信正是人能象阿特拉斯顶天一样地承受着命运，
才会有人的伟大。贝多芬的英雄，就是能顶起形而上重负的人。

　　托马斯临近瑞士边境。我想象这是一个神情忧郁、头发蓬乱的贝多芬，在亲自
指挥乡间消防人员管乐队，演奏一支“非如此不可”的移民告别进行曲。

　　他越过捷克边境，迎接他的是一队队俄国坦克。

　　他不得不停车半小时等他们先过。一个可怕的士兵，穿着装甲兵黑色制服，站
在道口指挥着车辆，似乎这个国家的每一条路都属他管，属于他一个人。

　　“非如此不可！”托马斯心里重复着，但接着又开始怀疑起来，真的必须这样
吗?是的，他实在受不了自个儿呆在苏黎世却想象着特丽莎一个人在布拉格。

　　可他究竟要被这同情症折磨多久呢？整个一生吗？或者一年？一个月？仅仅一
个星期？

　　他怎么会知道？他怎么能估计到？

　　任何一个学生都能在物理实验室里验证各种科学假设，可一个男子汉只有一次
生命，不能够用实验来测定他是否应当服从“感情(同——感)”。

　　他就带着这些想法打开了他的家门。卡列宁一下跳到他身上，舔他的脸以示欢
迎。而他想投进特丽莎怀中的欲望(他在苏黎世上车时还想着的)，顿时烟消云散。
他觉得自己与她象是在冰雪覆盖的草原上面对面站着，两个人都冷得直哆嗦。


　　　　　　　　　　　　　　　　　17

　　从占领一开始，俄国的军用飞机便成天在布拉格上空盘旋，托马斯极不习惯这
种噪音，无法入睡。

　　他在微微入睡的特丽莎身边翻来复去，回想起很久以前在一次闲聊中她告诉他
的一件事来。他们谈起她的朋友Z，当时她宣布：“如果我没遇到你的话，我一定会
爱上他。”

　　即使在那时，她的话都使他落人一种莫名的忧伤。而现在，他认识到特丽莎爱
上他而不是他的朋友Z，只不过是机缘罢了。除了她与托马斯圆满的爱以外，很可能
，还有着若干她与其他男人的不圆满的爱。

　　我们都绝难接受这种观点：我们生活中的爱情是一种轻飘失重的东西，假定我
们的爱情只能如此，那么没有它的话我们的生活也将不复如此。我们感到贝多芬，
那阴郁和令人敬畏的音乐家在向我们伟大的爱情演奏着：“非如此不可！”

　　托马斯常常想起特丽莎对朋友Z的评价，然后得出结论：自己的爱情故事并不说
明“非如此不可”，而是“别样也行”。

　　七年前，特丽莎家乡的医院碰巧发现一例复杂综合性神经病。他们请了托马斯
所在的布拉格医院的主治大夫去会诊，可主治大夫碰巧坐骨神经痛，行动不便，于
是派托马斯去代替他。这个镇子有几个旅馆，托马斯碰巧被安排在特丽莎工作的旅
馆里，又碰巧在走之前有足够的时间闲呆在旅馆餐厅里。其时特丽莎碰巧当班，又
碰巧为托马斯服务。正是这六个碰巧的机会把托马斯推向了特丽莎，似乎并不是他
自己决定与她结合。

　　他回布拉格是因为她。如此事关命运的重大决定仅仅系于如此偶然的爱情，而
这一爱情如果不是七年前主治大夫坐骨神经痛的话，也就不存在。那个女人，那个
绝对偶然性的化身又躺在他身边了，深深地呼吸着。

　　夜已深了，如他每次感到精神沉郁时那样，他的胃就跟着开始捣乱。

　　有那么一两次，她的呼吸变成了沉沉的鼾声。托马斯除了胃的压迫感与归来后
的失望感以外，觉不出一点儿同情。

燕鸥and小蟹UID: 199804

二、灵与肉            


　　　　　　　　　　　　　　　　    1

    一个作者企图让读者相信他的主人公们都曾经实有其人；是毫无意义的。他们不是生于
母亲的子宫，而是生于一种基本情境或一两个带激发性的词语。托马斯就是
“Einmalistkeinmal”这一说法的产物，特丽莎则产于胃里咕咕的低语声。

    她第一次去托马斯的寓所，体内就开始咕咕咕了。这不奇怪：早饭后她除了开车前在站
台上啃了一块三明治，至今什么也没吃。她全神贯注于前面的斗胆旅行而忘了吃饭。人们忽
视自己的身体，是极容易受其报复的。于是她站在托马斯面前时，便惊恐地听到自己肚子里
的叫声。她几乎要哭了。幸好只有十秒钟，托马斯便一把抱住了她，使她忘记了腹部的声
音。

　　　　　　　　　　　　　　　　   2

    于是，产生特丽莎的情境残酷地揭露出人类的一个基本经验，即心灵与肉体不可调和的
两重性。

    很久以前，一个人会惊异地听到自己胸内有节奏跳动，但从不去猜测那是什么。他还不
能对人这样奇怪、陌生的东西给以辨识确定。那时的人体是一间囚室，囚室里的东西能看，
能听，能恐惧，能思索，还能惊异。而人体消失之后所留存的东西，便算是灵魂。

    当然，今天的人体不再陌生了：我们知道在胸膛里跳动的是心脏；鼻子是伸出体外的排
气管，为肺输送氧气；脸呢，什么也不是，只是一块标记着所有生理过程的仪表板，标记着
吃，看，听，呼吸以及思维的情况。

    自从一个人学会了给人体的各个部位命名，人体就好对付多了。他还得知灵魂不过是大
脑中一种活跃的灰色物质。灵与肉两重性的古老命题终于被众多科学术语淹没，我们仅仅将
其作为一种过时的浅见陋识而加以嘲笑。

    但是，假使他的一位恋人来听他腹内的咕咕隆隆，灵肉一体这个科学时代的诗意错觉，
便即刻消失。

   　　　　　　　　　　　　　　　　 3

    特丽莎力图透过自己的身体来认识自己。正因为如此，从孩提时代起，她就常常站在镜
子前。她害怕母亲发现，每次偷偷照镜子都带有一种秘密犯禁的色彩。

    不是虚荣心使她走向镜子，而是那种看见了“我”时的惊奇。她以为透过那面部状貌看
到了自己灵魂的闪光，忘记了自己不过是看见了身体机制的仪表扳。她以为鼻子是自己天性
的真实表露，忘记了那玩意儿不过是给肺输送氧气的通气管。

    久久地看着自己发呆，她不时也心烦意乱地看到自己脸上有母亲的影子。她更固执地盯
着镜子，希望母亲的影子消逝而只留下她自己。每次的成功都令她陶醉：她的灵魂浮现于她
的身体表面，如那些塞在底舱的水手终于冲了出来，散布在甲板上，向着长天挥臂欢呼。

燕鸥and小蟹UID: 199804

4

    她象她的母亲，不仅仅是模样象。有时候我有一种感觉，似乎她的整个生命只是她母亲
的继续，象台球桌上一个球的运动只是球员手臂动作的延续罢了。

    这种延续是从哪儿从什么时候开始而后来变成了特丽莎的生命？

    也许开始于特丽莎的爷爷，开始于那位布拉格生意人逢人便夸她女儿——特丽莎母亲的
美丽。她母亲才三、四岁，爷爷就告诉她，说她与拉裴尔的圣母像一模一样。四岁的她便再
也忘不了这句话了。她青春妙龄，坐在学校读书时，总是不听老师的课，想着与自己相象的
那幅画。

    该结婚的时候了，她有九个求婚者，围着她跪成一圈。她站在中间象个公主，不知挑选
谁好：第一个最英俊，第二个最聪明，第三个最富裕，第四个最健壮，第五个门第显赫，等
六个背诗如流，第七个见多识广，第八个工于小提琴，而第九个极富有男子气。他们都用同
一种姿势跪着，膝盖上的功夫相差无几。

    她最后选中了第九个，倒不是因为他最有男子气，而是与他性交时尽管她一再叮嘱：
“小心”、“多多小心啊”，他却故意不小心，使她找不到人打胎而不得不嫁给他。于是特
丽莎出世了。从全国各地赶来的众多亲戚都围在小童车旁，与孩子逗趣。特丽莎的母亲不愿
逗趣，甚至根本不说话，只是牵挂着自已另外八个求婚者，看来他们都比第九个好。

    象女儿一样，特丽莎的母亲也常常照镜子。一天，她发现眼角边有了皱纹，断定她的婚
事简直毫无意义。大约也是在此时，她遇到了一个男身女气的人，此人行骗有前科，又向她
隐瞒了自己的两次离婚。现在，她恨那些膝头带茧的求婚者，也极想换个位置让自己下跪，
于是便跪倒在她的骗子新朋友面前，抛下丈夫与特丽莎，出走它方。

    那个最有男子气的人变得最没有生气，他如此消沉，以至神经今今的，无事找事。心里
怎么想，日里就公开说出来。当局的警察被他的胡言乱语吓坏了，把他抓了起来，审判后给
了他长长的刑期。他们把他的住房封了，把特丽莎送交她母亲。

    那个最无生气的人在铁窗里没呆多久就死了。特丽莎与母亲随母亲的骗子来到靠近山区
的——个小镇住下来。骗子在一个机关里供职，母亲则在—家商店干活。母亲又生了三个孩
子，当她重新照镜子时，发现自己又老又丑。

   　　　　　　　　　　　　　　　　 5

    她意识到自己已失落一切，开始找寻罪恶的原由。人人都会这么做的。她的第一个丈
夫，有男子气但未被她爱过，未能留意她床上的轻声警告；而她的第二个丈夫，没有男子气
却被她爱得太多，把她从布拉格拖来这个小镇，却跟一个又一个女人往来，使她永远陷入妒
嫉。她无力反抗，唯一属于她、又无法避离的人质便是特丽莎，她能以苦行赎清这一切罪
孽。

    的确，难道她不是决定了母亲命运的最主要的罪源吗？她，不就是那最有男子气的男人
的精子和那最漂亮的女人的卵子的荒谬结合吗？是的，正是从那个要命的时刻起，拙劣的弥
补引起了长途赛，开始了她母亲的命运。那个时刻，叫特丽莎。

    特丽莎的母亲无休止地提醒她，母亲就意味着牺牲一切。一个因孩子而失掉一切的女人
说出这话，自然言出有据颇近真理。特丽莎总是听着，相信当母亲是生活的最高价值，而当
母亲也是最大的牺牲。

    如果一个母亲是人格化了的牺牲，那一个女儿便是无法赎补改变的罪过。

   　　　　　　　　　　　　　　　　 6

    当然，特丽莎并不知道那天夜地母亲向父亲耳语“小心”的情景。她的负罪感如同原罪
一样解释不清。她尽了一切所能来摆脱她。十五岁时，她便被母亲领出了学校，当了女招
待。她愿做一切事以讨得母亲的欢心，交出全部工资，做家务，照顾弟妹，用整个星期天打
扫房屋和洗东西。这真可惜，因为她是班上最有前途的学生。她渴望上进，只是这个小镇子
不能使她满足。于是无论她什么时候洗衣服，盆边总搁着一本书。她去翻书页，洗衣水滴在
书上。

    家里似乎没有什么羞耻可言。母亲穿着内衣在房子里冲来冲去，有时候乳罩都不戴，夏
天，有些时候则干脆完全光着身子。继父虽然不光着身子行走，可每次特丽莎洗澡，他都往
浴室里钻。有一次，她把自己锁在浴室里，母亲就大发雷霆：“你以为你是谁？他会把你的
漂亮吞了吗？”

    (这种对立情绪清楚地表明，她对女儿的怨恨超过了对丈夫的猜忌。女儿的罪孽是无穷
无尽的，甚至包括了她男人的不忠。特丽莎对解放的渴求和对自己权利的坚持——诸如锁上
浴室门的权利——对于特丽莎的母亲来说，简直比她丈夫可能调戏特丽莎更令人讨厌。)

    冬日的一天，母亲决意在灯下光着身子走走，特丽莎很快跑过去把窗帘拉上，唯恐街那
边的行人看见她母亲。但她听到母亲在自己身后爆发出大笑。第二天，来了她母亲几个朋
友：一位邻居，一位同事，一位女教师和其他两三个常来串门的女人。特丽莎与随同来的一
位十六岁的男孩不约而同地问好，而母亲立即乘大家都在场，告诉她们特丽莎如何企图保护
母亲贞洁的事。她笑了，所有的女人也都笑了。“特丽莎对人耍撤尿、要放屁的想法都不甘
心承认呢，”她说。特丽莎脸红了，可她母亲还不罢休，“那有什么可怕的呢？”并以一个
响屁回答了她自己提出的问题。所有的女人又笑起来。

   　　　　　　　　　　　　　　　　 7

    特丽莎的母亲响亮地擤鼻子，跟人们公开谈她的性生活，并且洋洋得意地展示她的假
牙。她可以技艺纯熟地用舌头把那些假牙顶出来。如果嘴笑得太开，上排牙齿会落在下排牙
齿上。诸如此类，给她的脸增添了一种凶狠的表情。

    她的行为仅具有唯一的标示：抛弃青春和美丽。在九个求婚者跪在她周围的日子里，她
聪明地保护着自己的裸身，这样做似乎是想努力表明她的身体在贞操方面的价值。现在，她
不仅是失去了贞操，而且已经猛烈击碎了它，并张张扬扬地用新的不贞给今昔生活划一条界
线，宣称青春与美丽被人们过分高估，其实毫无价值。

    依我看来，特丽莎只是她母亲这种标示的继续，她母亲正是这样来抛弃了自己小美人的
生活，抛在身后远远的。

    (如果说特丽莎有些神经质的动作，姿态缺乏某种自然的优雅，我们是不会惊讶的。她
母亲傲慢、粗野、自毁自虐的举止给她打下了不可磨灭的烙印。)

　　　　　　　　　　　　　　　　    8

    特丽莎的母亲要求公正。她想看见罪行遭到惩处清算。这就是她坚持让女儿伴着她留在
那无贞洁世界里的原因。在那里，青春与美丽一文不值，世界不过是肉体巨大的集中营，人
人都差不多，灵魂是看不见的。

    现在我们比较能理解了，为什么特丽莎久久凝视和不时瞥视镜子，并有一种犯禁负疚的
感觉。她是在与母亲作战，是在期待着找到一个与别人不同的躯体，期待自己脸上显示出从
最底层释放出来的水手一样的灵魂。这不是件容易的事：她的灵魂——那悲伤、怯懦、自我
封闭的心灵——隐藏在身体内的底层，羞于显露自己。

    于是，那一天她初识托马斯，在餐馆的醉鬼们当中曲折穿行，她的躯体被盘中的啤酒沉
沉地垂压，她的灵魂在胃或胰腺的什么位置。后来，托马斯叫她，那声叫唤的意义太大了，
因为呼唤者既不知道她母亲，也不知道那帮醉鬼，对他们日复一日单调的猥亵脏话也一无所
知。他的上流身分使他超凡出众。

    另外，还有些事也使他显得与众不同：他的桌子上放着一本打开了的书。这个店子从未
有人把书打开放在桌上。在特丽莎的眼里，那些书是友谊默契的象征。她也爱读书，她只有
一件武器来与这个包围着她的恶浊世界相对抗：从市图书馆借来的书，首先又是小说。她读
了大量小说，从菲尔丁到托马斯.曼。这些书不仅提供了一种能使她摆脱无聊生活的虚幻可
能性，作为一种物体，它们还有着另一种意义：她喜欢腋下夹一本书在街上走。这与一百年
前花花公子们的华美手杖一样有意义，使她与其他人区别开来。

    (把书比作公子们的华美手杖还不很准确。手杖不但使主人区别于其他人，还使它的主
人新派、时鬃。书使特丽莎与众不同，却是过时的时尚了。当然，她还太年轻，看不到她在
别人眼里的老时鬃意昧。她居然认为年轻人走路时戴着个收音机耳机实在傻气，未曾想到那
才是新派。)

    所以，那个唤她的人是陌生者同时又是个与她有友谊默契的人。他唤她的声音是和善
的，于是，特丽莎感到她的灵魂从血管里和毛孔里冲出体外，向他展示开来。

　　　　　　　　　　　　　　　　   9

    托马期从苏黎世回到布拉格后，开始想到他与特丽莎的结识只不过是六个极其偶然机遇
的结果，总觉得有些不安。

    事实上，难道不是一件必然的偶然所带来的事件，才更见意义重大和值得注意么？

    机遇，只有机遇才给我们启示。那些出自必然的事情，可以预期的事情，日日重复的事
情，总是无言无语，只有机遇能劝我的说话。我们读出其中含义，就如吉普赛人从沉入杯底
的吻啡渣里读出幻象。

    托马斯出现在餐馆里的特丽莎面前是绝对偶然的。他坐在那儿，展卷读书，突然接头看
见了她，微笑着说：“请来一杯白兰地。”

    那一刻，收音机碰巧在放音乐。她去柜台后面倒白兰地，顺手将音量调大了一些。她听
出是贝多芬。自从布拉格的某一个弦乐四重奏演出队到他的镇上演出以来，她便知道了贝多
芬的音乐。特丽莎(如我们所知，她总是渴望“上进”)去明了音乐会。大厅里几乎是空的，
除她以外，听众只有当地药技师和他老婆。但四重奏的演奏家们面对着台下一支“三重奏”
的观众团，还是好心地没有取消演出。他们演奏了只多芬的最后三部四重奏乐曲。

    后来，药剂师邀请乐手们吃饭，也叫了观众席中这位女孩子同往。从那的起，贝多芬便
成了她对世界另一个面的想象，这是她所渴望的世界。当她端着白兰地绕出柜台时，她努力
想弄懂这个机遇的启示：她应召给一位吸引着她的陌生男人送白兰地的时刻，偏偏就是她听
到贝多芬之瞬间，这是多么巧！

    必然性不是神奇的公式——它们都寓含在机遇之中。如果爱情是不能忘怀的，机缘一定
会立即展翅向它飞落，象鸟儿飞向方济各翅膀。

  　　　　　　　　　　　　　　　　  10

    他把她唤转来付酒钱，合上书(友谊默契的象征)。她想问问他读的什么书。、“你能把
酒钱记在我帐上吗？”他问。

    “可以的。”她问，“你住几号房间？”

    他把钥匙给她看，钥匙系在一个木牌子上，上面画了个红色的六宇。“怪了，”她说，
“六。”

    “有什么奇怪的？”他问。

    她突然记取父母离婚前任在布拉格的房子也是六号，可她回答说：“你住在六号房，而
我的班六点钟完。”(我们据此可以称赞她的狡黠。)

    “行，我的火车七点开。”陌生人说。

    她不知道怎么回答才好，给了一张账单请他签字，又将其交至服务台。等她干完活，陌
生人已不在桌旁了。他明白了她小心的暗示么？她兴奋地离开旅馆。

    旅馆对面是一个荒芜的小公园，破败得只能在这肮脏小镇上找到。但对特丽莎来说，它
一直是一个美丽的小岛：那里有草地，有四棵白杨树，有几条长凳，有一树垂柳，还有一点
儿叫连翘的灌木丛。

    他坐在一张黄色的长凳上，能清楚地看到旅馆大门。天，正是她以前读书时常坐的那张
凳子！于是她知道(机缘的鸟儿开始在她的肩头闪闪发光)，那陌生人便是她的命运。他叫住
她，邀请她坐在自己身边。(她灵魂的水手们已经冲上她身体的甲板了。)然后，她送他走列
车站，他把名片给了她以示告别：“如果你偶然有机会来布拉格的话……”

  　　　　　　　　　　　　　　　　  11

    他在最后一刻塞给她的远不止一张名片，而是

    对所有机缘的召唤(那本书，贝多芬，数字六，黄色的公园长凳)。这一切给了她离开家
庭去改变命运的勇气。也许正是这些机缘(相当平常简单，顺便说，

    甚至无多兴味，却是人们在这毫无生气的小镇里所期望的)，使她爱情萌动，并给了她
力量的源泉，使她一生永无怠倦。

    我们日复一日的生活都在与机缘的碰撞中度过。更准确地说，是在与人和事的偶然相遇
中度过，我们称之为巧合。“巧合”是指两件事出入意料地同时发生了，相遇了：托马斯出
现在旅馆餐厅的同时，收音机里播放贝多芬。我们甚至没有注意到大量的这样的巧合。如果
托马斯坐的席位被当地屠夫占了，特丽莎就不会注意到收音机在播放贝多芬(尽管贝多芬与
屠夫的相遇也是一种有趣的巧合)。但是她初生的爱情加强了她对美的敏感，也就忘不了那
音乐；无论什么时候听到它，都会被深深打动。那一刻发生在她周围的一切皆因为音乐而生
辉，而显得美好起来。

    在特丽莎去见托马斯时腋下夹的那本小说中，安娜与沃伦斯基是在一种奇怪的情境中相
遇的：他们俩在火车站相见，其时有一个人被火车轧死。在这部小说的结尾，安娜自己也躺
在火车下。这是文章的对应——如音乐中开头与结尾有着同一动机也许显得太小说味了一
些，我也同意这么说。但是得有个条件，就是别把那些“虚假的”、“杜撰的”、“违背生
活真实”的概念，也用在“小说味”这个词语上。因为人类的生活确切地说，就是用这种方
式构成的，

    人的生活就象作曲。各人为美感所导引，把一件件偶发事件(贝多芬的音乐，火车下的
死亡)转换为音乐动机，然后，这个动机在各人生活的乐曲中取得一个永恒的位置。安娜可
以选择另一种方式自杀，但死和火车站的动机，与爱的诞生有着不可忘怀的联系，并且在她
绝望的时刻，以黑色的美诱惑着她。人们没有认识到这一点，即使在最痛苦的时候，各人总
是根据美的法则来编织生活。

    指责小说中用神秘的巧合来迷惑人，是错误的(象安娜与沃伦斯基相遇，火车站，死，
或者贝多芬，托马斯，特丽莎以及那白兰地)。指责人们对日常生活中的巧合视而不见，倒
是正确的。他们这样做，把美在生活中应占的地位给剥夺得干干净净。

  　　　　　　　　　　　　　　　　  12

    机缘之鸟落在肩头，驱使她请了一个星期的假，也没跟母亲说，便登上火车夫布拉格。
途中，她多次去盥洗间照镜子，乞求自己的灵魂不要离弃她身体的甲板，这是她一生中最关
键的时刻呀。她仔细瞧着自己，突然惊慌地感到喉头有些痒，在性命攸关的日子里她会碰上
什么恶运吗？

    可是没有转回的余地了，于是她从车站向他挂了电话。在他开门的那一瞬间，她的肚子
却开始可怕地咕咕隆隆起来。她努力克制着，感到自己似乎把母亲藏在胃里带来了，是母亲
的狂笑企图毁了她与托马斯的相见。

    几秒钟了，她害怕对方会因为自己肚子里粗鲁的声音把她撵出去，可是，他把她揽在怀
里。她感激对方不计较可恨的咕咕声，泪眼模糊，热烈地吻他。还不到一分钟，他们便做起
爱来。她在做爱时发出尖叫，以后就发烧。她被流感击倒，那根往肺里送氧气的排气管给堵
住了，红了。

    她第二次来布拉格，带上了一口沉重的箱子。所有的东西都放在里面了，她决意不再回
那个小镇。他邀请她第二天晚上去他家。当夜，她便住进一间便宜的旅店，次日把箱子寄存
在车站后，腋下夹着那本《安娜.卡列尼娜》，在布拉格的街上游荡了一整天。即使在她按
门铃以及他打开门之后，她都不愿丢开这本书。这本书就象是进入托马斯世界的通行证。她
明白，除了这可怜的通行证以外，她一无所有。一想到这儿她就想哭。为了不使自己哭出
来，她大声

    说了那么多话，还笑了。他立刻又一次拥抱了她，然后做爱。她象进入一片茫茫云雾，
除了能听见自己的尖叫声外，什么也看不见。

  　　　　　　　　　　　　　　　　  13

    这不是叹息，不是呻吟，是一种真正的尖叫。叫得那么厉害，托马斯不得不把头偏离她
的脸，惟恐声音太近会震破耳膜。这叫声不是一种肉欲的发泄。

    肉欲是各种感觉的总动员：当一个人激动亢奋地观察对象时，会极力捕捉每一种声响。
而她的尖叫旨在削弱各种感觉，消除听力和视力。事实上，她所叫唤的是她那纯真理想主义
的爱情，并试图以此来消除一切矛盾，消除灵与肉的双重性，甚至消灭时间。

    她的眼睛闭上了吗？没有。但它们没有看任何地方，久久停留在房顶的一片空白之中。
不时疯狂地把自己的头从一边扭到另一边。

    她叫完了，便握着他的手在他身旁睡着了，整夜地握着，

    还在八岁时，她便一只手握着另一只手睡觉，并使自己相信，她握的这只手属于她爱的
一位男人，她的终身伴侣。所以，我们可以理解了，她梦中如此顽强地握着托马斯的手，是
因为从孩提时代起就训练出了这一习惯。

  　　　　　　　　　　　　　　　　  14

    一个被迫终日给人上酒、给弟妹洗衣的少女，不能去追求“上进”——势必积存着极大
的生命潜在力。这种力是那些一读书就昏昏欲睡的大学生们做梦都想象不到的。特丽莎读得
比他们多，也从生活中学到了许多，只是自己没有认识到这一点。大学生与自学者的差别与
其说在于知识面，还不如说在于他们的生命力以及自信心。特丽莎投入布拉格新的生活中，
其热情是狂乱而不稳定的。她似乎在等待着某一天，什么人过来说：“你在这儿干嘛？回你
的老地方去吧！”她对生活的全部渴望都系在一根绳子上：托马斯的声音。因为正是这个声
音曾经把她那怯懦的灵魂从她体内深处召唤了出来。

    特丽莎在一间暗室里有了一份活，但这不够，她还想拍照，而不光是冲冲洗洗。托马斯
的朋友萨宾娜借给她三、四本著名摄影家的专著，又邀她去一个咖啡馆，给她解释书上的照
片，使她对每幅作品都增添了不少兴趣。她静静地凝神倾听，那模样，教授们从他们学生的
脸上是不常看到的。．

    多亏萨宾娜，她渐渐明白了照片与绘画之间的关系。她还常常让托马斯带她参观布拉格
举办的每一个展览。不久，她的摄影作品便刊登在她所服务的那份图片周刊上，最后，她离
开暗室定进了专业摄影师的行列。

    那天晚上，她和托马斯与几个朋友一起去酒吧，庆贺她的升迁。人人都跳了舞，托马斯
却开始生闷气。回家后经她再三刺激，他才道出是因为看到她与他的同事跳舞而嫉妒。

    “你说你真的是嫉妒吗？”她不相信地问了十多次，好象什么人刚听到自己荣获了诺贝
尔奖的消息。

    然后，她把一只手放在他肩上，一只手搂着他的腰，开始在房子里跳起舞来。她不是采
用她在酒吧里的那种舞步，更象村民的波尔卡舞或一种瞎闹时的欢蹦乱跳。拖着托马斯，腿
在空中飞扬，躯身满屋子乱转。

    不幸的是，没过多久，她自己也开始妒嫉起来。而托马斯没有把她的妒嫉看成诺贝尔
奖，却看成了负担，一个直到他死都压着他的负担。

   　　　　　　　　　　　　　　　　 15

    她赤身裸体与一大群裸身女人绕着游泳池行定，悬挂在圆形屋顶上篮子里的托马斯，冲
着她们吼叫，要她们唱歌、下跪。只要一个人跪得不好，他便朝她开枪。

    让我回到这个梦里。梦的恐惧并不是始于托马斯的第一声枪响，而是从一开始就有的。
与一群女人一起裸身列队行进，这在特丽莎那里是恐怖的典型意象。在家里的时候，母亲就
不让她锁浴室门，这种规定的意思是说：你的身体与别人的没什么两样，你没有权利羞怯，
没有理由把那雷同千万人的东西藏起来。在她母亲眼中，所有的躯体并无二致，一个双一个
地排队行进在这个世界上面已。因此从孩提时代起，特丽莎就把裸身看成集中营规范化的象
征，耻辱的象征。

    梦的开头还有另一种恐怖：所有的女人都得唱！她们不仅仅身体一致，一致得卑微下
贱；不仅仅身体象没有灵魂的机械装置，彼此呼应共鸣——而且她们在为此狂欢！这是失去
灵魂者兴高采烈的大团结。她们欣然于抛弃了灵魂的重压，抛弃了可笑的妄自尊大和绝无仅
有的幻想——终于变得一个个彼此相似。特丽莎与她们一起唱，但并不高兴，她唱着，只是
因为害怕，不这样女人们就会杀死她。

    可托马斯把她们一个个射翻在水池中死去，又是什么意思呢？

    那些女人为她们的共同划一而兴高果烈，事实上，她们又在庆贺面临的死亡，行将在死
亡中实现更、绝对的同一。托马斯的枪杀，只是她们病态操演中的极乐高潮而己。每一声枪
晌之后，她们爆发出高兴的狂笑，每一具尸体沉入水中，她们的歌声会更加响亮。

    但为什么执行枪杀的是托马斯呢？又为什么托马斯一心要把特丽莎与那些人一起杀掉
呢？

    因为他是送特丽莎加入她们一伙的人。这就是这个梦所告诉托马斯的，而特丽莎自己所
不能告诉他的。她来到他这里，是为了逃离母亲的世界，那个所有躯体毫无差别的世界。她
来到他这里，是为了使自己有一个独一无二的不可取代的躯体。但是，他还是把她与其他人
等量齐观：吻她们一个样，抚摸她们一个样，对待特丽莎以及她们的身体绝对无所区分。他
把她又送回到她企图逃离的世界，送回那些女人中间，与她们赤身裸体地走在一起。

燕鸥and小蟹UID: 199804

　　　　　　　　　　　　　　　　  16

    她老是梦见三个连续的场景：首先是猫儿的狂暴，预示着她生活中的苦难；接着是幻想
中多样无穷的死；最后便是她死后的生存，其时，耻辱已变成了一种永恒状态。

    这些梦无法译解，然而给托马斯带来了如此明白无误的谴责，他的反应只能是低着头，
一言不发地抚摸着她的手。

    梦是意味深长的，同时又是美的。这一点看来被弗洛伊德的释梦理论给漏掉了。梦不仅
仅是一种交流行为(如果你愿意，也可视之为密码交流)；也是一种审美活动，一种幻想游
戏，一种本身有价值的游演算我们的梦证明，想象——梦见那些不曾发生的事。是人类的最
深层需要。这里存在着危险。如果这些梦境不美，它们就会很快被忘记。特丽莎老是返回她
的梦境，脑海里老是旧梦重温，最后把它们变成了铭刻。而托马斯就在特丽莎的梦呓下生
活，这梦呓是她梦的残忍之美所放射出来的催眠迷咒。

    “亲爱的特丽莎，甜美的特丽莎，我正在失去你吗？”有一次，他们面对面地坐在一家
酒店里，他说，“每一夜你都梦见死，好象你真的愿意告别这个世界……”

    那是在白天，理智与意志又回来了。一滴红色的葡萄酒馒慢流入她的杯子：“我毫无办
法，托马斯，呵，我明白，我知道你爱我，我知道你对我的不忠不是什么大不了的事……”

    她望着他，眼里充满了爱，但是她害怕即将到来的黑夜，害怕那些梦。她的生活是分裂
的，她的白天与黑夜在抗争。

   　　　　　　　　　　　　　　　　 17

    不论谁，如果目标是“上进”，那么某一天他一定会晕眩。怎么晕法？是害怕掉下去
吗？当了望台有了防晕的扶栏之后，我们为什么害怕掉下去呢？不，这种晕眩是另一种东
西，它是来自我们身下空洞世界的声音，引诱着我们，逗弄着我们；它是一种要倒下去的欲
望。抗拒这种可怕的欲望，我们保护着自己，

    那些裸体女人围着游泳池行进，那些棺材里的尸体为她也是死人面欣喜——这就是她害
怕的“底下世界”。她曾经逃离，但这个世界神秘地召唤她回来。这些就是她的晕眩：她听
了一种甜美的(几乎是欢快的)呼唤，重新宣读了她的命运和灵魂，听到了没有灵魂者的大聚
集在召唤她。虚弱的时候，她打算响应这一召唤，回到母亲那里去；打算驱散她身体甲板上
灵魂的水手们；打算趋就到母亲的朋友们中间去，当有人放响屁时跟着笑；还打算和她们一
起围着游泳池裸身行走，一起唱歌。

  　　　　　　　　　　　　　　　　  18

    的确，直到特丽莎离家那天，她一直在反抗母亲。可我们也不要忘记，她同时没有一天
不是爱她的。只要母亲用一种爱的声音说话，她愿意为母亲做任何事情。她有勇气离开母亲
的唯一原因就是，她从未听到那种声音。

    特丽莎的母亲意识到自己的专横对女儿不再起作用时，便开始给她写一些发牢骚的信，
抱怨自己的丈夫、自己的老板、自己的身体以及孩子，并让特丽莎相信她是她一生中唯一的
亲人。特丽莎想到，二十中后她终于听到了母亲爱她的声音，她想回到母亲身边去。所有这
一切都是因为她眼下感到如此虚弱，被托马斯的不忠弄得如此衰竭不堪。这暴露了她的无
能，这种无能总是导向晕眩，导向不可战胜的倒下去的渴望。

    一天，母亲打来电话说她身患癌症，只能活几个月了。消息变成了她对托马斯不忠的绝
望反叛。她自责地对自己说，她为了一个男人背叛了母亲，可那个男人并不爱她。她愿意忘
记母亲对她施及的一切磨难。她现在已能设身处地对母亲有所理解；她们置身于同样的处
境：母亲爱她的继父，正如她爱托马斯，而继父用不忠的行为来折磨母亲，正如托马斯用同
样的方式来伤害她。造成母亲怨恨的原由也是她受罪的根源。特丽莎告诉托马斯她母亲病
了，她要花一个星期去看她。她的声音里充满恶意。

    托马斯反对她去，感觉到她回到母亲那儿去的真正动因不过是晕眩。他给那个小镇的医
院挂了个电话，查找全镇关于癌症的详细记载，不难发现特丽莎的母亲根本没有癌症的怀
疑，甚至一年多来从未看过病，

    特丽莎顺从托马斯没有去探视母亲。可几个小时之后，她摔倒在大街上，伤了膝盖。她
走路开始步履不稳了，几乎每天都摔交，或者碰到什么东西，至少也得给什么东西绊一下。

    一种无法克制的要倒下去的欲念支配着她。她生活在不断晕眩的状态之中。

    常常摔倒的人总是说：“扶我起来吧。”托马斯不断地耐心把她扶起来，

　　　　　　　　　　　　　　　　   19

    “我想与你在我的画室里做爱。那儿象一个围满了人群的舞台，观众不许靠近我们，但
他们不得不注视着我们……”

    随着时间的推移，这种景观对特丽莎来说已失去了初始的残酷，甚至开始使她有些兴
奋。她与托马斯做爱，总是小声地向他叨念那些细节。

    随后，她突然想到一个办法，可以使她看到托马斯的不忠而不去责怪：他只须带着她，
带着她去与情妇幽会！她的身体也许又会成为她们中间最佳的和唯一的。她的身体将成为他
的影子，他的助手，他的

    另一个自我。“我会为你去给她们脱衣服的，给她们洗澡，然后把她们带给你……”他
们紧紧楼抱在了起时，她总是如此低语。她期望着他们两人融合成一个两性人，其他女人的
身体将成为他们的玩物。

    　　　　　　　　　　　　　　　　20

    呵，成为他一夫多妻生活中的另一个自我！托马斯根本不愿理解这一点，特丽莎却无法
摆脱它。她试图培养自己与萨宾娜的友谊，开始主动为萨宾娜照相什么的。特丽莎应邀去萨
宾娜的画室，终于看到了这间宽敞的房子和它的中心部分：那又大，又宽，讲台一样的床。
萨宾娜把斜靠着墙的画展示给她看：“真是太奇怪了，你以前竟没到这里来过。”她甚至搬
出她在学校时画的一张旧画：正在建设中的炼钢厂。那时是最严格的现实主义教育时期(据
说非现实主义的艺术是在挖社会主义的墙脚)。以当时争强好胜的精神，她努力使自己比教
师还“严格”，作画时隐藏了一一切笔触，画得几乎象彩色照片。

    “这张画，我偶然滴了一点红色颜料在上面。开始我叫苦不迭，后来倒欣赏起它来了。
它一直流下去，看起来象一道裂缝。它把这个建筑工地变成了一个关合的陈旧景幕，景幕上
画了些建筑工地而已。我开始来玩味这士道裂缝，把它涂满，老想着在那后面该看见什么。
这就开始了我第一个时期的画，我称它为‘在景物之后’。当然，我不能把这些画给任何人
看，我会被美术学院踢出来的。那些画，表面上总是一个无懈可击的现实主义世界，可是在
下面，在有裂缝的景幕后面，隐藏着不同的东西，神秘而又抽象的东西。”

    停了一下，她又说：“表面的东西是明白无误的谎言，下面却是神秘莫测的真理。”

    特丽莎以高度的注意力凝神倾听，那模样，教授们在他们学生的脸上是不常看到的。她
开始领悟萨宾娜的作品，过去的和现在的，的确在处理着同一观念，融会着两种主题，两个

世界。它们正如常言所说，都有双重暴光。一张风景画同时又显现出一盏老式台灯的灯光。
一种由苹果、坚果以及一小梯缀满烛光的圣诞树所组合的田园宁静生活，却透现出一只撕破
画布的手。

    她突然感到一股对萨宾娜的倾慕之情，因为萨宾娜把她当一个朋友。她的倾慕使畏怯和
猜疑缓解了，变成了友谊。

    她几乎忘记了自已是来拍照的。萨宾娜不得不

    提醒她。特丽莎终于把视线从那些画上移开，投向那张摆在房子中央的、讲台一样的
床。

  　　　　　　　　　　　　　　　　  21

    床的旁边是一张小桌，桌上放着一个人头模型，那种理发师们用来放假发的头型。萨宾
娜的假发架上没有假发，倒套着一顶圆顶礼帽。“这原是我祖父的。‘她笑笑说。

    这是一种黑黑的、硬硬的圆顶礼帽——特丽莎只在电影里见过，就是卓别林戴的那种。
她也笑笑，把帽子拿起来打量了一阵，说：“愿意让我拍一张你戴着它的照片吗？”

    这个主意让萨宾娜笑了好久。特丽莎把礼帽放下，拿起照相机开始拍。

    约摸拍了一个小时，她突然问：“照点裸体的怎么样？”“裸体照？”萨宾娜笑了。
“是的，”特丽莎更大胆地重复她的建议，“裸体的。”

    “那得喝酒。”萨宾娜把酒瓶打开了。

    特丽莎感到自己的身体虚弱起来，也突然结结巴巴起来。萨宾娜端着酒走来定去，谈起
了她爷爷，一个小城市的市长。萨宾娜从未见过他，他所留下的东西就是这顶礼帽以及一张
与那小城里的显贵们站在高台上的照片。照片已看不清楚，不知他们站在台上干什么，也许
他们在主持某个仪式，为某个重要人物的纪念碑揭幕，那个人或许也曾戴过一顶圆顶扎帽出
席过某个公众仪式。

    萨宾娜不断地讲礼帽，讲她爷爷，直到喝完第三杯酒，才说：“我马上就转来。”说完
闪进了浴室。

    她穿着浴衣走了出来，待特丽莎举起相机选择镜头，她把浴衣打开来。

    　　　　　　　　　　　　　　　　22

    这部照相机既是特丽莎观察托马斯的情人的机器眼，又是遮掩自己的面孔的一块面纱。

    萨宾娜花了点时间才把自已的浴衣完全脱掉，这时才发现她所她的境地比自己预计的要
尴尬得多。又花了几分钟摆弄姿态，她向特丽莎走去，说：“现在该我给你拍了。脱！”

    萨宾娜多次从托马斯那里听到命令：“脱！”这已深深刻记在她的记忆里。现在，托马
斯的情人对托乌斯的妻子发出了托马斯的命令，两个女人被这同一个有魔力的宇连在一起
了。这就是托马斯的方式，不是去抚摸对方，向对方献媚，或是恳求对方，他是发出命令，
使他与一位女人的纯真谈话突然转向性爱，突如其来，出入意外，温和而又坚定，甚至带有
权威的口气。而且他还保持着一定距离：那时候他从不碰一下被他命令的女人。他也常常用
这种方式对待特丽莎，尽管说得柔和，甚至近乎耳语，可那是命令，她从未拒绝服从过。现
在听到这个命令，她燃起了更为强烈的服从欲望。顺从一个陌生人的指令而行动，本身就是
一种特有的疯野；而从一个来自女人而非男人的这种命令，疯野中就包含了更多的狂热。待
萨宾娜接过照相机，特丽莎脱了衣服，光着身子站在萨宾娜面前，一副缴了械的样子。的确
也是缴了械：她用来遮脸和对准萨宾娜的武器是给缴了。她完全是在接受托马斯情人的怜
悯。这个美丽的征服使她陶醉，她希望自己光着身子站在萨宾娜对面的时刻永远不要完结。

    我想，萨宾娜也被这奇特的场景迷住了：她情人的妻子竟奇异地依顺而胆怯，站在她面
前。不过按了两三次快门以后，她几乎被自已的迷醉吓住，为了驱散它，便高声大笑起来。

    特丽莎也笑了，两人穿上衣服。

   　　　　　　　　　　　　　　　　 23

    以往沙俄帝国的一切罪行都被他们谨慎地掩盖着：一百万立陶宛人的流放，成千上万波
兰人的被杀害，以及对克里米亚半岛上的鞑靼人的镇压……这些留在我们的记忆之中，却没
有留下任何照片资料。迟早这一切将被宣布为捏造的事实。可1968年的入侵捷克可不一
样，全世界的档案库中都留下了关于这一事件的照片和电影片。

    捷克的摄影专家与摄影记者们都真正认识到，只有他们是最好完成这一工作的人了：为
久远的未来保存暴力的嘴脸。连续几天了，特丽莎在形势有所缓解的大街上转，摄下侵略军
的士兵和军官。侵略者们不知道怎么办。他们用心地听取过上司的指示，怎么对付向他们开
火和扔石头的情况，却没有接到过怎样对待这些摄影镜头的命令。

    她拍了一卷又一卷，把大约一半还没冲洗的胶卷送给那些外国新闻记者。她的很多照片
都登上了西方报纸：坦克；示威的拳头；毁坏的房屋；血染的红白蓝三色捷克国旗高速包围
着入侵坦克；少女们穿着短得难以置信的裙子，任意与马路上的行人接吻，来挑逗面前那些
可怜的性饥渴的入侵士兵。正如我所说的，入侵并不仅仅是一场悲剧，还是一种仇恨的狂
欢，充满着奇怪的欢欣痛快。

   　　　　　　　　　　　　　　　　 24

    她带了五十张自己全力精心处理的照片去了瑞士，送给了一家发行量极大的新闻图片杂
志。编辑和蔼地接待了她，请她坐，看了看照片又夸奖了一通，然后解释，事件的特定时间
已经过去了，它们已不可能有发表的机会。

    “可这一切在布拉格并没有过去！”她反驳道，用自己糟糕的德语努力向对方解释，就
是在此刻，尽管国家被攻占了，一切都在与他们作对，工厂里建立工人委员会，学生们罢课
走出学校要求俄国撤军，整个国家都在把心里话吼出来。“那是你们不能相信的！这儿没有
人关心这一切。”

    编辑很乐意一位劲冲冲的妇女走进办公室，打断谈话。那女人递给他一个夹子，说：
“这是裸体主义者的海滩杰作。”

    编辑相当敏感，怕这些海滩裸体照片会使一个拍摄坦克的捷克人感到无聊。他把夹子放
到桌子远远的另一头，很快对那女人说：“认识一下你的捷克同事吧，她带来了一些精彩的
照片。”

    那女人握了握特丽莎的手，拿起她的照片。“也看看我的吧。”她说。

    特丽莎朝那夹子倾过身子，取出了照片。

    编辑差不多在对特丽莎道歉：“当然，这些照片与你的完全不一样。”

    “不，它们都一样。”特丽莎说。

    编辑与那摄影师都不理解她的话，甚至我也很难解释她比较这些裸泳海滩和俄国入侵时
心里在想些什么。看完照片，她的目光停留于其中一张。上面是一个四口之家，站成一圈：
一个裸体的母亲靠着她的孩子们，巨大的奶头垂下来象牛，或者羊的奶子。她丈夫以同样的
姿势依靠在另一边，阴茎和阴囊看上去也象牛或羊的小乳房。

    “你不喜欢它们，是吗？”编辑问。

    “都是些好照片。”

    “她给这样的题材震住了。”那女人说，“我一看你，就敢说你一定没有去过裸泳海
滩。”

    “没有。”特丽莎说。

    编辑笑道：“你看，多容易猜出你是从哪里来的。共产主义国家都是极端清教徒的。”

    “裸体可没有错，”这位女人带着母性的柔情说。“这是正常的。一切正常的东西都是
美的。”

    特丽莎的脑子里突然闪现出母亲光着身子在屋里走来走去的情景，还有她自己跑过去拉
窗帘以免邻居看到她裸身的母亲。她仍然能听到身后的哈哈大笑。

　　　　　　　　　　　　　　　　   25

    女摄影师邀特丽莎去杂志社的自助餐厅喝咖啡：“你那些照片，真有趣，我不得不注意
到你拍女人身体时了不起的感觉，你知道我说的是什么，那些女孩子的挑逗姿态！”“在俄
国坦克前吻着行人的姑娘？”“是的。你应该是第一流的时髦摄影家，知道吗？你最好首先
得当当模特儿，象你这样的人就该碰碰运气。接下去，你可以拍一夹子照片，给新闻部门看
看。当然，要出名还得一段时间。但现在我可以为你做点事：把你推荐给花卉栏目的主编，
他也许需要一些仙人球、玫瑰什么的照片。”

    “非常谢谢你。”特丽莎真心地说。很明显，坐在对面的女人一片好心。但她随后又问
自已，为什么要去拍那些那些仙人球？她无意象在布拉格那样来闯遍苏黎世，为职业和事业
奋斗，为每一幅作品的发表面努力。她也从无出自虚荣的野心。她所希望的一切，只是逃离
母亲的世界。是的，她看得绝对清楚；无论她是多么热衷于拍照，把这种热情转向别的行当
也是同样容易的。摄影只是她追求“上进”以及能留在托马斯身边的一种手段。

    她说：“我丈夫是位大夫，能够养活我。我并不需要摄影。”

    女摄影师回答：“我看不出你拍下这么美的照片之后，能放弃这个行当。”

    是的，关于入侵的照片又是另一回事了。她不是为托马斯而拍的，而是出于激情。不是
对于摄影本身的激情，而是一种激越的憎恨。时过境迁了，她出于激情拍下的这些照片任何
人也不会再要它们了，因为它们不入时。只有仙人球的照片才是永远有吸引力的。可仙人球
对她来说，不能引起丝毫兴趣。

    她说：“你太好了，真的。可我宁愿呆在家里，我不需要工作。”

    那女人说；“你坐在家里，会感到充实吗？”

    特丽莎说：“比拍仙人球更充实。”那女人说：“即便是拍仙人球，你也支配着你自已
的生活。如果你只是为了丈夫生活，你就没有你自己的生活。”

    特丽莎突然生气了：“我丈夫是我的生活，仙人球不是。”

    女摄影师好心地说：“你的意思是你觉得自己快

    乐？”特丽莎还在生气，说：“当然，我快乐！”那女人说：“只有一种女人能这么
说，这种人过于……”她停了停。特丽莎替她说完：“被束缚。这就是你的意思，是不
是？”那女人一再控制着自己，说：“不是被束缚，是生错了时代。”“你说得对，”特丽
莎若有所思地说，“我丈夫正是这样说我的。”

   　　　　　　　　　　　　　　　　 26

    托马斯整天都呆在医院，把她孤单单地留在家里。不过，她至少还有卡列宁，可以带着
他一起去久久地散步！又回到家里了，她想埋头啃啃德文和法文语法，但她感到沮丧，注意
力也集中不了，老是回想起杜布切克从莫斯科回来后的广播演说。她完全忘记了他的话，却
仍然记得他那战战兢兢的声音。她想着那些俄国士兵怎样在他自己的国家里逮捕了他，一个
独立国家的领袖，把他扣押在乌克兰的山里达四天之久，扬言要处死他——正如十年前他们
也要处死匈牙利的纳吉——然后把他赶到莫斯科，命令他洗澡，修脸，换衬衫戴领带，告诉
他作出决定方免一死，训示他再三考虑自己国家首脑的地位，逼他坐在勃列日涅夫的桌子对
面，难命是从。

    他回来了，带着耻辱，对他羞耻的民族讲话。如此羞辱不堪以至说不出话来。特丽莎总
是忘不了他讲话中那些可怕的停顿。他是太累了？是病了？是他们麻醉了他？还是仅仅没有
了信心？如果说杜布切克没有给人们留下什么，至少那些上气不接下气的可怕的停顿，那些
面对着全国听众的喘息，留在人们心中了。这些停顿记下了降临这个国家的全部恐惧。

    入侵后的第七天，她在某报编辑部里听到了逐个讲话。编辑部一夜之间便变成了一个抵
抗组织。在场的每个人都恨杜布切克，谴责他的妥协，为他的耻辱感到耻辱，被他的软弱所
激怒。

    但这几天在苏黎世的思索，使特丽莎不再对他反感了，“软弱”这个词听起来也不再成
其为结论。任何人面对强手都是软弱的，即便象杜布切克那样体魄强壮的人。那种看来无法
忍受、令人反感的一时极端软弱，那种格特丽莎与托马斯赶到这个国家来的软弱，现在突然
吸引着她。她知道自己是软弱的，她的营垒是软弱的，她的祖国是软弱的，她不得不忠于它
们，准确地说就因为它们软弱，软弱得讲话时上气不接下气地呼呼喘息。

    她发现自己象被晕眩征服一样，又被这种软弱征服了。而她被征服是因为感到自己软
弱。她又开始嫉妒，手又开始颤抖。托马斯注意到了，象往常一样握住她的手，用力抚摸着
使它们平静。她却把手抽出来。

    “怎么啦？”他问。

    “没什么。”

    “你要我怎么办？”

    “我要你变老一些。老十岁。老二十岁！”

    她的意思是：我希望你变得虚弱一些，与我一样虚弱。

   　　　　　　　　　　　　　　　　 27

    卡列宁不喜欢变动，对搬往瑞士并不欢天喜地。狗的时间不能标绘成直线，不是连续运
动依次前推，倒象钟表时针那样绕圆圈推移——它们也都不愿意圈狂地向前跳跃——只是一
圈又一圈，一天接一天，依循着同一轨迹运行。在布拉格，托马斯与特丽莎，每添置一把新
椅子或搬动一下花瓶，卡列宁都显得不高兴，因为这打乱了他的时间感觉，正如随意改变钟
面刻度来愚弄指针一样。

    不过，他还是在苏黎世的住宅里很快重新建立了他的老秩序和旧程式。如同在布拉格；
他跳到床上向他们问候早安，上午陪特丽莎逛商店，还要露一手显出它走另外的路也同样胜
任。

    他是他们生活的计时器。绝望的时候，她总是提醒自己，为了他也必须挺下去。因为他
比她更软弱，甚至比杜布切克以及他们离弃了的家园更软弱。

    有一天他们散步回家。电话铃响了，她拿起话筒问是谁，

    是一个女人的声音，用德语找托马斯，语气不耐烦，特丽莎感到有一种嘲弄的味道。她
说托马斯不在家而且不知道他什么时候回来，电话那一头的女人笑了，连再见也没说就接上
了话筒。

    特丽莎知道这说明不了什么。这也许是医院的一个护士，一个病人，一个秘书或别的什
么人。但她仍然心烦意乱，不能集中精力做任何事情。随后，她明白自己已失去了呆在家里
的最后一点气力：绝对不能忍受这绝对无所谓的枝节。

    在一个陌生国家里生活就意味着在离地面很高的空中踩钢丝，没有他自己国土之网来支
撑他：家庭，朋友，同事。还有从小就熟悉的语言可帮助他轻

    易地说他想说的话。在布拉格，只有在某种心灵需

    要时，她才依靠托马斯；可现在事事都得依靠他。如果在这里他抛弃了她，她怎么办？
她一辈子都要在失去他的恐惧中生活吗？

    她对自己说：他们的结识一开始就是一种错误。腋下的那本《安娜.卡列尼娜》不过是
一个假证件，它使托马斯想入非非。他们相爱，但他们都使对方的生活如地狱一般。相爱的
事实，仅仅能证明这不是他们的错，不是他们的行为，以及变化无常的感情的错，而是他们
不相配：他是强壮的，她是虚弱的。她就象杜布切克说一个句子停三十秒。她就象自己的祖
国，结结巴巴，气喘吁吁，说不出话。可是，当这位强者都弱得不能伤害这位弱者时，弱者
也就不得不强起来以离去。她对自己说着这些，把脸贴在卡列宁毛茸茸的头上说：“对不
起，卡列宁，看来你不得不又要搬家了。”

   　　　　　　　　　　　　　　　　 28

    她挤进火车厢的一个角落里，把大箱子放在头顶的行李架上，然后坐下来，卡列宁就靠
着她的腿蹲着。这时，她老想着她和母亲住在一起时，她供职的那个餐厅里的厨师。那人总
是抓住每一个机会在背后侮辱她，不厌其烦地当着每一个人的面问她打算什么时候跟他去睡
觉。想起这样一个人真是奇怪。他一直是她最厌恶的典型。可现在，她能想象的，就是仰视
着他，对他说：“你总是说想和我睡觉，行，我在这里呢。”

    她希望做点什么事以防自己回到托马斯那儿去，希望残酷地毁掉这七年的生活。这是晕
眩，一种猛烈的、不可抑制的倒下去的欲望。

    我们也许可以称这种晕眩为一种虚弱的自我迷醉。一个人自觉软弱质，决定宁可屈从而
不再坚挺，就是被这种软弱醉倒了，甚至会希望变得更加软弱，希望在大庭广众中倒下，希
望倒下去，再倒下去。

    她试图劝说自己搬出布拉格，放弃摄影师的工作，回到托马斯的声音曾经引诱过她的小
镇去。

    可一到布拉格，她发现自己不得不花些时间处置各种现实问题，只得推迟离去的日子。

    第五天，托马斯突然回来了，卡列宁向他猛扑过去。这一刻，他们还来不及互相作出必
要的表示。

    他们都感到象站在冰雪覆盖的草原上，冷得直哆嗦。

    然后，他们就象两个从未吻过的恋人那样相互靠近。

    “一切都好吗？”他问。

    “是的。”她回答。

    “你去过杂志社啦？”

    “打了一个电话。”

    “是吗？”

    “没有什么事干，我在等着。”

    “为什么？”

    她没有回答。她不能告诉他，她一直在等着他．

   　　　　　　　　　　　　　　　　 29

    现在，我们回到了我们已经知道的时刻了。托马斯烦闷得要命而且胃痛得厉害，直到深
夜都未能入睡。

    特丽莎很快也醒了(俄国飞机在布拉格盘旋，噪音使人无法安眠)。她首先想到他是因为
她而回来的，因为她，他改变了自己的命运。现在，他再也不要对她负责了，而她要对他负
责。她感到，她似乎还不能把握更多的力量，来胜任地肩负这种责任。

    但她立即回想起前一天他出现在房门口之前，教堂的钟正敲六点。而他们第一次见面那
天，她下班也是六点。她看到他坐在前面一条黄色的凳子上，也听到钟楼里的钟正敲六点。

    不，这不是什么迷信，是一种美感，治疗着她的沈郁，给了她继续生活的新的意志。机
缘之鸟再一次飞落肩头闪闪发光。她眼含泪花，倾听着身边的呼吸声，感到说不出的抉乐。
                                   　　　　　　

燕鸥and小蟹UID: 199804

三、误解的词            


　　　　　　　　　　　　　　　　    1

    日内瓦是大大小小的喷泉和公园之城，公园的室外演奏台不时飘来音乐声。这所大学就
隐没在树丛里。弗兰茨刚讲完下午的课，走出大楼，碰上洒水车正在浇洒草地。他心情极
好，正要去见他的情妇。她的住处离这里只隔了几条街。他常常顺便去看她，但只是作为一
位朋友，没有性的要求。如果他们在日内瓦她的画室里做爱，他就得在一天中奔波于两个女
人，即妻子与情人之间。日内瓦还保留着法国的传统，夫妻得睡一床。几个小时之内从一张
女人的床转到另一张女人的床，他觉得不论对妻子和情人都是一种耻辱，最终对他也是一种
耻辱。

    他爱这个女人已经有好几个月了。这种爱对他来说如此宝贵，他想在他的生活中为她创
造出一块独立的天地，一片纯净的禁区。外国大学邀他讲学，现在他全部应允下来。这些还
不够满足他新产生的旅行癖，他又开始以一些代表会和座谈会为借口，作为他近来不回家的
理由。他的女友时间安排很灵活，可以伴他同赴所有真真假假的演讲活动。在短短的时间
里，他已带她见识了许多欧洲城市和一个美国城市。

    “十天后你愿去巴勒莫吗？”弗兰茨问。

    “我更喜欢日内瓦。”她回答。正站在画架前仔细审视一幅作品。

    “你一生怎么能不去看看巴勒莫？”弗兰茨轻轻地试探道，

    “我见过巴勒莫了。”她说。

    “见过？”他语气中露出嫉妒。

    “一个朋友曾经从那儿给我台来一张明信片，就贴在卫生间，你没注意？”

    她给他讲了一个故事：“从前，本世纪初，那里住了一位诗人，老得走不动了，只能让
他的抄写员扶着散步。有一天，他的抄写员说：‘先生，看，天上有什么！那是飞过这座城
市的第一架飞机。’可这位诗人连眼皮都没有抬，说：‘我对它自有想象！’好了，我对

    巴勒莫也自有想象。它和其它所有的城市一样，有同样的旅馆和汽车，而我的画室总是
有新的，不同的种种图像。”

    弗兰茨有些沮丧。他已经慢慢地习馈了把他用的爱情生活与出国旅行联系起来，说“让
我们去巴勒莫吧”，无疑是向她表示性爱的明确信号；而她说“我更喜欢日内瓦”，无异于
说：他的情人不再爱他。

    他怎么会对她这么摸不透？她从未使他有丝毫忧虑之理！事实上，她是一个见面不久就
采取性主动的人。他长相很好，学术事业也处于巅峰时期，在专业座谈会上与学术辩论会上
所表现的傲气与锐气使同事们都害怕，然而他为什么要天天担心情人的离去？

    我猜想，唯一的解释就是弗兰茨的爱情不是他社会生活的延展，而是相反。爱情只是他
乞求对象怜悯的一种欲望。他自己就象一个被缴了械的战俘事先就把对付打击的防卫力量解
除了，打击降临时他也就无所惊奇。所以我说，对弗兰茨而言，爱情意味着对某种打击的不
断期待。

燕鸥and小蟹UID: 199804

正当弗兰茨伤心失意的时候，他的情人把笔放下了，走到另一间房里，拿来一瓶酒，一
句话没说便开了瓶盖倒了两杯。

    他立即感到轻松，还有点好笑。这句“我更喜欢日内瓦”并不意味着对方拒绝做爱，相
反，只是意味着她厌倦于把做爱与国外城市捆在一起。

    她举起酒杯一干而尽。弗兰茨也喝光了，自然高兴异常。即便把对方不愿去巴勒莫看成
实际上爱的呼唤，他还是有点担心：他的情人看来执意要突破他在两人关系中设置的纯洁地
带，未能理解他使这种爱摆脱庸俗的尝试，未能理解他把这种爱与他的婚姻家庭彻底划清界
线的企图。

    禁止自己与画家情妇在日内瓦做爱，实际上是他娶了另一个女人的自行惩罚。他感到一
种背叛的内疚。与妻子的性生活不值一提，但他与妻子仍睡在一张床上，半夜里在彼此沉重
的呼吸中醒来，吸入对方身体的气息。真的，他宁愿一个人睡，可结婚的床仍然是婚姻的象
征，我们知道，象征性的东西是神圣不可侵犯的。

    每当他躺在妻子旁边，便想起情人会想象他与妻子同床共枕的情景，而每当他想到她，
他就感到羞耻。那就是为什么他总希望与妻子睡觉的床和与情人做爱的床，在空间上要离得
越远越好。

    他的画家情人给她自己倒了另一杯酒，喝光，仍然一言不发，带着难以揣测的冷漠，慢
慢脱掉了短外套，似乎完全无视弗兰茨的存在。她就象一个当着全班即兴表演的学生，要让
全班相信她独自一个人在屋子里，没有人看着她。

    她穿着裙子和乳罩站在那里，突然，她(似乎想起她并非一个人在屋子里)久久地盯着弗
兰茨。

    这种眼光使他迷惑，他不能明白其中含义。所有的情人都是从一开始就无意识地建立起
他们的各种约定，而且互不违反。她刚才盯着他的目光却是约定之外的东西，与平时做爱时
的眼光神态毫无共通之处，既不是挑逗，也不是调情，纯粹是一种疑惑询问。问题在于，弗
兰茨对它问的什么一无所知。

    她从裙子里退身出来，拉着他的手带向靠墙的一面大镜子。她没让他的手抽出，以同样
的疑问的眼光久久打量着镜子，先看自己，然后又看他。

    镜子旁边放着一个套了顶旧圆顶黑礼帽的假发架子。她弯腰取来帽子，戴在自己头上。
镜子里的形象立即变了：一位身着内衣的女人，一位美貌、茫然而冷摸的女人戴着一顶极不
适当的圆顶礼帽，握着一位穿着灰色西装和结着领带的男子的手。

    他实在无法理解情人，只得窘迫地笑了笑。她的脱衣不太象是性挑逗似的额外小把戏，
或一次偶然的双份赏赐。他微微笑着表示理解和赞同。

    他期待情人也对他报以微笑，但她没有，只是拉着他的手，站在那儿盯着镜子，先看自
己，然后看他。

    事儿开始了，又结束了，他这才开始感到那玩笑(他愉快地想到玩笑本身以及事后的感
受都很美妙)拉的时间太长了。他温和地用两个手指托起礼帽的帽沿，微笑着从萨宾娜头上
取下来，放回到假发架子上，好象他是在抹掉哪个顽皮孩童涂在圣母玛丽亚像上的胡子。

    几秒钟过去，她仍然一动不动凝视着镜子里的自己。弗兰茨温情地俯吻她，再次求她十
天后与他一起去巴勒莫。这一次，她明确表示同意。然后，他走了。

    他又处于极佳心境。被他一生都诅咒为无趣都市的日内瓦，现在看来也显得漂亮而充满
奇遇。他站在街上，回头看了看那画室宽大的窗户。春末的天气很热，所有的窗户都加了百
叶天篷。他又朝公园走去，公园的尽头，东正教教堂的金色圆顶朝上竖立，象两颗镀金的炮
弹，被一种无形的力量悬挂而没有马上倒塌下来。一切都是美好的。他接着走下堤岸，乘公
共交通渡船驶向湖的北岸，回家。

　　　　　　　　　　　　　　　　    2

    现在就剩萨宾娜自己了。她还是只穿着内衣，回到镜子前，把礼帽又戴上，久久地看着
自己，对自己多年来只是为了追寻那失去了的一瞬间而感到惊讶，

    许多年以前，这顶礼帽曾使托马斯拜访她画家时兴致盎然。他戴上帽子，从大镜子里去
看自己，镜子也象在日内瓦一样是靠着墙的。他想看看自己作为一个十九世纪的市长是什么
摸样。萨宾娜开始脱衣，他便把帽子戴到她头上。他们都站在镜子面前(每次她脱衣时他们
总是站在镜子面前)，看着他们自己。她脱掉了内衣，头上仍然戴着帽子，在这一瞬间，她
意识到他们俩都被镜子中所看到的情景激动了。

    什么能使他们如此激动？几分钟前她也戴着帽子，看起来只不过是个玩笑而已。激动与
玩笑真的只是一步之差吗？

    是的。他们通过镜子互相观看，最初几秒钟看到的只是一种笑剧场面，突然，笑剧被一
种激动所覆盖：圆顶礼帽不再意味着玩笑，而是意昧着强暴，强暴萨宾娜，强暴她作为一个
女人的尊严。她看到自已赤裸的双腿以及从薄薄短裤里隐约透出的阴毛三角区。女式内裤增
添了她女性的腿力，可硬帮邦的男子礼帽对她的女性魅力给以否决，亵渎，以及嘲弄。托马
斯穿戴整齐地站在身边，这一事实意昧着他们俩所看到的已远非某种纯净的玩笑(如果一直
是玩笑，他后来也会不得不脱衣、戴帽什么的)；而是一种耻辱。她不但没有唾弃它，反而
自豪地挑逗池把它玩味个够，玩昧它的全部价值，好象服从自己的意志去接受公开的强奸。
突然，她不耐久等，把托马斯拖倒在地板上，不顾帽子滚到桌下，两人在镜子跟前的地毯上
翻滚起来。

    让我们回到礼帽上来吧！

    首先，这是一个模糊的记忆，通向被遗忘了的祖父，那位十九世纪波赫明小城市的市
长。

    第二，这是她父亲的纪念物。埋葬了父亲质，做哥占古了父母的全部财产，她拒绝不顾
廉耻去捍卫一己之权利，便嘲讽地宣称她愿意要这顶礼帽作为难一的遗产。

    第三，这是她与托马斯多次性爱游戏中的一个道具。

    第四，这是她有意精心培养的独创精神的一个标志。她移居时没带多少东西，而带了这
又笨又不实用的东西，意昧着她放弃了其它更多实用的东西。

    第五，现在她佳在国外，这顶帽子成了一件伤感物。她去苏黎世见托马斯，就带着这顶
帽子，打开旅馆房门时头上也正戴着它。可有些她没有预料到的事发生了：这顶帽子不再新
鲜有趣和刺激性欲，仅仅变成了一座往昔时光的纪念碑。他们俩都感动了。他们象是第一次
做爱，不是一种猥亵的性游戏。这次见面也不是他们性交往的一种继续，不能象以面那样每
次都有机会想出一些新的小小淫乱。这次会见是一种时间的回复，是他们共同历史的赞歌，
是那远远一去不可回的没有伤感的过去的伤感总结。

    这顶礼帽是萨宾娜生命乐曲中的一个动机，一次又一次地重现，每次都有不同随意义，
而所有的意义都象水通过河床一样从帽子上消失了。我们也许能称它为赫拉克利特河床
(“你不能两次定入同一条河流”)：这顶帽子是一条河床，每一次萨宾娜走过都看到另一条
河流，语义的河流：每一次，同一事物都展示出新的含义，尽管原有意义会与之反响共鸣
(象回声，象回声的反复激荡)，与新的含义混为一体。每一次新的经验都会产生共鸣，增添
着浑然回声的和谐。托马斯与萨宾娜在苏黎世的旅馆里被这顶帽子的出现所感动，做爱时几
乎含着热泪，其原因就是这黑色的精灵不仅仅是他们性爱游戏的遗存，而且是一种纪念物，
使他们想起萨宾娜的父亲，还有她那位生活在没有飞机与汽车时代的祖父。现在，我们站在
这个角度，也许比较能理解萨宾娜与弗兰茨之间的那道深渊了：他热切地听了她的故事，而
她也热切地听了他的故事。但是，尽管他们都明白对方言词的逻辑意义，但不能听到从它们
身上淌过的语义之河的窃窃细语。所以，当她戴着这顶礼帽出现在他面前，弗兰茨感到不舒
服，好象什么人用他不懂的语言在对他讲话；既不是猥亵，也不是伤感，仅仅是一种不能理
解的手势。他不舒服是因为它太缺乏含义。

    人们还很年轻的时候，生命的乐章刚刚开始，他们可以一起来谱写它，互相交换动机
(象托马斯与萨宾娜相互交换礼帽的动机)，但是，如果他们相见时年岁大了，象萨宾娜与弗
兰茨那样，生命的乐章多少业已完成，每一个动机，每一件物体，每一句话，互相都有所不
一样了。

    如果我把萨宾娜与路兰茨的谈话记下来，可以编出一本厚厚的有关他们误解的词汇录。
算了，就编本小小的词典，也就够了。

    　　　　　　　　　　　　　　　　3

    误解小辞典“女人”

    萨宾娜并没有选择一个作女人的命运。我们所没有选择的东西，我们既不能认为是自己
的功劳，也不是自己的过错。萨宾娜相信她不得不采取正确的态度来对待非已所择的命运。
在她看来，反抗自己生为女人是愚蠢的，骄傲于自己生为女人亦然。

    他们初交时，弗兰茨以一种奇怪的强调性口吻宣称：“萨宾娜，你是个女人。”她不明
白，为什么他要象哥伦布发现新大陆一样，一本正经地强调这众所周知的事实。只到近来，
她才明白了“女人”这个词的含义，明白了他何以作那么不同寻常的强调。在他眼中，女人
不仅意味着人类两性之一，这个词代表着一种价值。并非任何妇女都堪称为女人。在弗兰茨
眼中，如果萨宾娜是一个女人，他妻子克劳迪又是什么呢？二十多年前，结识克劳迪几个月
之后，她威胁他说，如果他抛弃她，她便自杀。弗兰茨被她的威胁迷惑了。他并不是特别喜
欢克劳迪，但被对方的爱蒙骗了。他感到自己配不上这么伟大的爱，感到自己欠了她一个深
深的鞠躬。

    他回报鞠躬如此之深竟是娶了她。尽管克劳迪再末重视过那种伴以自杀威胁之词的热烈
情感，而他的心中却记忆长存，思虑常驻：决不能伤害她，得永远尊敬她内在的女人。

    这是一个有趣的公式：不是“尊敬克劳迪”，而是“尊敬克劳迪内在的女人”。

    如果克劳迪本人便是女人，那么谁是他必须永远尊敬的那个隐藏在她身内的女人呢？也
许是柏拉图理想中的女人？

    不。是他的母亲。他决不会想到说，他尊敬他母亲身内的女人。他崇拜母亲，不是母亲
身内的什么女人。他的母亲与柏拉图理想中的女人是一回事，全然一致。

    他十二岁那年，母亲被弗兰茨的父亲抛弃，突然发现自己很孤单。孩子怀疑有什么严重
的事发生了，可母亲怕使他不安，用温和而无关紧要的话掩盖了这一幕。父亲走的那一天，
弗兰茨和母亲一起进城去。离家时，他发现母亲的鞋子不相称，犹豫不决，想指出她的错
误，又怕伤害她。在他与母亲一起在城里走的两个钟头，他的眼睛没有离开过她的脚。这是
他第一次体会到难受意昧着什么。[忠诚与背叛”

    从孩提时代到陪伴她走向墓地，他始终爱她。记忆中的爱也是连绵不绝。这使他感到忠
诚在种种美德中应占最高地位：忠诚使众多生命连为一体，否则它们将分裂成千万个瞬间的
印痕。

    弗兰茨常跟萨宾娜谈起他母亲，也许他有一种无意识的用心：估摸着萨宾娜会被他忠诚
的品行历迷住，那样，他便赢得了她。

    他不知道，更能迷住萨宾娜的不是忠诚而是背叛。“忠诚”这个词使她想起她父亲，一
个小镇上的清教徒。连星期天，他都在画布上描画森林里的落日与花瓶中的玫瑰。多亏了
他，她从小便开始画画了。十四岁那年，她爱上了一个与她一般年纪的男孩。父亲吓坏了，
一年没敢让她独自出门。有一天，他又拿毕加索的复制品给她看，取笑那些画。她不能与她
十四岁的同学恋爱，至少是可以爱上立体派的。她完成学业，满心欢快地去了布拉格，感到
自己终于能背叛家庭了。

    背叛。从我们幼年时代起，父亲和老师就告诫我们，背叛是能够想得到的罪过中最为可
恨的一种。可什么是背叛呢？背叛意味着打乱原有的秩序，背叛意味着打乱秩序和进入未
知。萨宾娜看不出什么比进入未知状态更奇妙诱人的了。

    她是美术学院的学生，但不能象毕加索那样画画。这正是所谓社会主义现实主义被规定
独尊的时代，是成批制作共产主义政治家们肖像的时代，她要背叛父声的愿望总不能如愿以
偿：这种共产主义只不过是另一个父亲罢了。这位父亲同样严格地限制她，同样禁止她的爱
(清教徒时代)以及她的毕加索。如果说她终于与一位二流演员结了婚，只是因为那人有着怪
汉子的名声，同样不为两种父亲所接受。

    随后，母亲去世了。就在她参加葬礼返回布拉格之后，她接到了父亲因悲伤而自杀的电
报。

    她突然感到良心的痛苦：那位画花瓶玫瑰和憎恶毕加索的父亲真是那么可怕吗？担心自
己十四岁的女儿会未婚怀孕回家真是那么值得斥责吗？失去妻子便无法再生活下去真是那么
可笑吗？

    她又一次渴望背叛：背叛自己的背叛。她向丈夫宣布，她要离开他。(她现在与其把他
看成一个怪人不如说把他看作于今不能自投的醉鬼。)

    但是，如果我们背叛乙，是为了我们曾经背叛了的甲，那倒不一定意味着我们抚慰了
甲。一个离了婚的画家，其生活与她背叛了的父母的生活丝毫不相似。第一次的背叛不可弥
补，它唤来的只是后面一连串背叛的连锁反应，每一次的背叛都使我们离最初的反叛越来越
远。[音乐”

    对弗兰茨来说，音乐能使人迷醉，是一种最接近于酒神狄俄尼索斯之类的艺术。没有谁
真正沉醉于一本小说或一幅画，但谁能克制住不沉醉于贝多芬的第九交响乐、巴脱克的钢琴
二重奏鸣曲、打击乐以及“硬壳虫”乐队的白色唱片集呢？弗兰茨对古典音乐和流行音乐无
所区分，认为这种区分实在过时而虚假。他象爱莫扎特一样爱摇滚乐。

    他认为音乐是一种解放的力量，把他从孤独、内省以及图书馆的尘埃中解放了出来，打
开了他身体的大门，让他的灵魂走人世间，获得友谊。他爱跳舞，遗憾萨宾娜没有他那样的
热情。他们一起坐在餐厅里，吃饭时听到附近喇叭里传出轰轰的音乐并伴有重重的打击声
响。

    “真是恶性循环，”萨宾娜说，“音乐越放越响，人翻会变成聋子。因为他们变聋，音
乐声才不得不更响。”“你不喜欢音乐吗？”弗兰茨问。

    “不喜欢。”她又补充，“不过在一个不同的时代里……”她想着巴赫的时代，那时的
音乐就象玫瑰盛开在雪原般的无边无际的寂静之上。从童年起她开始追求音乐，就领受着噪
音妨碍。在美术学院那几年，学生们整个暑假都要求在青年港地度过。他们住在一色的屋子
里，一起去钢厂建锻工地劳动，工地上高音喇叭里的音乐从早上五点直吼到晚上九点。尽管
乐曲是欢快的，但她感到好象是哭嚎。没有什么地方可以躲避，即使躲进公共厕所，躲入被
褥。任何地方都有喇叭。那声音象一群猎狗一直骚挠着她的安宁。

    那时她想，只有在那里才有这样专横的音乐统治。到了国外，她才发现把音乐变为噪音
是一个必经的过程，人类由此而进入了完全丑陋的历史阶段。完全丑陋的到来，首先表现在
无所不在的听觉丑陋：汽车，摩托，电吉他，电钻，高音喇叭，汽笛……而无所不在的视觉
丑陋将接踵而至。

    饭后，他们上楼去自己房里做爱。弗兰茨入睡时思维已开始失去了连贯性，回想起吃饭
时噪杂的音乐声，对自己说：“噪音可有个好处，淹没了词语。”他突然意识到他一生什么
也没有干，只是谈话，写作，讲课，编句子，找出公式然后修正它们，到头来呢，文字全不
准确，意思皆被淹没，内容统统丧失，它们变成了废话，废料，灰尘，砂石，在他的大脑里
反复排徊，在他的头颅里分崩离析，它们成了他的失眠症，他的病。所以，在那一刻，他朦
朦胧胧却全心全意期待着的是没有任何束缚的音乐，是一种绝对的声音。它包容着一切愉悦
与欢乐，它是超强音，是窗户发出的格格震荡，将一劳永逸地吞没他的痛苦，无聊，以及空
洞的词语。音乐是对句子的否定，是一种反词语！他期望与萨宾娜久久地拥抱，不再说一句
话，不再讲一个宇，让这音乐的狂欢之雷与他的性高潮吻合在一点。然后，幻想中的极乐喧
嚣终于象催眠曲一样，使他睡着了。[光明与黑暗”

    对萨宾娜来说，生活就意昧着观看。观看被两条界线局限着，一种是强光，使人看不
见，另一种是彻底的黑暗。也许这就是萨宾娜厌恶一切极端主义的原因。极端主义意味着生
命范围的边界。不论艺术上或政治上的极端主义激情，是一种掩盖着的找死的渴望。在弗兰
茨那里，“光明”不会与某张日暖风和的风景画相联系，而会使他想起光源本身：太阳，灯
泡，聚光灯。弗兰茨的联想总是一些熟悉的比喻，如：正直的太阳，理智的光辉，等等。

    黑暗如同光明一样地吸引他。这些天来，他知道做爱前关掉灯委实可笑，总是留一盏小
灯照着床。然而，他深入萨宾娜的那一刻，却合上了眼睛，渗透了全身的快乐呼唤着黑暗。
黑暗是纯净的，完美的，没有思想，没有梦幻；这种黑暗无止无尽，无边无际；这种黑暗就
是我们各人自身历带来的无限。(是的，如果你要寻找无限，只要合上你的眼睛！)

    在他全身浸透快乐的一脚间，弗兰茨自己崩溃了，融化在黑暗的无限之中。自己变成了
无限。一个人在他内在的黑暗中长得越大，他的外在形态就变得越小。一个闭着眼睛的人，
便是一个受到毁伤的人。萨宾娜发现弗兰茨的模样乏味无趣，也闭上眼避免去看他。但是对
她来说，黑暗并不意昧着无限，却意味着观看事物时的不满，被看事物的否定，以及拒绝观
看。

　　　　　　　　　　　　　　　　    4

    萨宾娜有一次让自己参加了移民朋友的聚会。象往常一样，他们又在反复推敲他们应该
或不应该拿起武器去反苏。身处安全的移民生活中，他们自然显得乐意战斗。萨宾娜说：
“你们为什么不回去打仗呢？”

    话说得不合时宜。一位烫着灰色卷发的男人，用长长的食指指着她：“这可不是说话的
样子。你们都对所发生的一切负责。你也是。反对共产党当局你傲了什么？你做的也只是画
画儿……”

    在萨宾娜的国家里，评价和检查老百姓司空见惯己成原则，本身就是无休无止的社会活
动。如果某个画家要办个展览，一位普通公民要领取去国外海滩旅行的签证，或一个足球运
动员要参加国家队，那么马上可以收集到一大批推荐信或报告(从门房、同事、警察、地方
党组织以及有关工会那里来的)，由专门的官员将此综合，补充，总结。这些报告与美术才
华、踢球技巧、或需要咸腥海洋空气的疾病毫无关系，它们只说明一个问题：“公民的政治
情况”。(用另一句话说就是，这位公民说过什么，想过什么，行为如何，在五一游行集会
中表现如何。)每一件事(一

    天天的生存，工作中的升迁，度假)都有赖于这种评

    价过程的结果，因此每一个人(无论他是否要为国连

    队踢球，或是否获准展览作品，是否去海滩度假)，都

    必须蹈规蹈矩努力表现以取得优良的评价。

    这就是萨宾娜听到灰头发男人讲话时所想到的。他不关心他的同胞们是否足球运动员或
画家(在这一群移民中，没有一个捷克人对萨宾娜的作品表示过任何兴趣)；只关心他们是否
反对共产主义，积极地或消极地？真正实在地或是表面地？从一开始就反还是从移居国外以
后？

    她是一个画家，曾经细心留意并记住了那些对调查别人满有热情的布拉格人的生理特
征。他们都有比中指稍长一些的食指，并且爱用它去指那些偶然与他们谈谈话的人。事实
上，直到1968年，统治了这个国家十四年的总统诺沃提尼，正是曾经掀动着与其酷似的这
种理发店里做出来的波浪灰发，用最长的食指指向中欧所有的居民。

    这位尊贵显眼的移民不曾看过萨宾娜的画，从画家嘴里听说他象诺沃提尼，脸变得排
红，自一阵，又红一阵，最后转为掺白。他想说什么，什么也没说出来，只得沉默。直到萨
宾娜站起来离开，大家也都沉默着。

    这使她很不高兴。走到街上，她问自己为什么要费那么多心思与捷克人保持接触。她与
他们有什么关系？是地域吗？如果问他们中的每一个人，祖国的名字在他们心目中将引起何
种联想，各人头脑闪现的国土状貌肯定迥异，整一的可能势必勾销。

    那么是文化吗？可什么是文化？音乐吗？德沃夏克和雅那切克吗？是的。但如果一个捷
克人没有音乐感受又怎么办？这样，做捷克人的实质意义便烟消雾逝。

    那么是伟人吗？是胡斯？刚才房子里的人都没有读过他的一页书。他们能理解的事只是
那火焰，他被烧死在火刑柱上时那光辉的火焰，那光荣的灰烬。于是，对于他们来说，身为
捷克人的实质意义除了灰烬，再没有什么。唯一能使他们聚合在一起的东西，便是他们的失
败与他们的相互指责。

    她走得很快，与那些移民分裂的想法更使她不安。她知道自己是不公正的，毕竟还有另
一些捷克人，与那有长长食指的人完全不一样。何况她那段小议论后的难堪沉默，也没有表
明他们都反对她。没有，他们也许是被这突然的愤怒搞昏了头，没有理解他们都是受制于移
民生活的人。那么为什么她不原谅他们？为什么不把他们都看成可怜的被抛弃了的上帝之造
物？

    我们知道为什么。她背叛了她的父亲，生活便向她敞开了背叛的漫漫长途。每一个吸引
她的背叛是罪恶也是胜利。她不愿意遵守秩序；她拒绝服从秩序——拒绝永远和同样的人在
一起讲同样的话！这就是她被自己的不公平所困扰的原因。但这并非心情不悦，恰恰相反，
萨宾娜的印象中，这是一次胜利，有看不见的人还在为她热烈鼓掌。

    自我陶醉一瞬间滑向极度痛苦：漫漫长途总有尽头！迟早她不得不结束自己的背叛！迟
早她不得不结束她自己！

    这正是晚上，她匆忙穿过火车站，一列去阿姆斯特丹的火车进站了。她上了车，在乘警
友好的指引下，打开包厢的门，发现弗兰茨坐在卧铺上。他站起来迎接她，她伸出双臂抱任
了他，吻得他透不过气来。

    她象最平庸的女人一样，有一种焚心烈火般的欲望，想告诉他，别赶我走，抱紧我，把
我当你的玩物，你的奴隶，猛烈地玩弄我吧！但她什么也没说。

    她从对方的拥抱中松脱出来，只说了一句话：“你不知道，我和你在一起是多么高兴
呀。”这是她的天性允许她作的最多的表示了。

　　　　　　　　　　　　　　　　    5

    误解小辞典(继续)“游行”

    游行对意大利和法国人来说很容易。他们被父母逼着去教堂时，便以参加党派作为报复
(共产党，毛泽东党，托洛茨基党等等)。然而萨宾娜的父亲两头都不误，开始送她去教堂，
而后又逼她参加共青团会议。他担心女儿游离组织之外将有所不测。

    她参加强制性的游行，总是合不上大家的步伐，身后的女孩老对她叫，或者有意踩她的
脚后跟。唱歌时，她从来就不知道歌词，只是把嘴巴张张合合，于是遭到其他女孩子的注意
和告发。从小，她就恨游行。

    弗兰茨曾就读巴黎，天资不凡，二十岁那年就确定了学者生涯。从二十岁起，他便知道
自己一生将会被局限在大学办公室、一两所图书馆，或两三个演讲厅里。想到这种生活将把
他窒息，他总是期望着走出自己的生活圈子，象从屋里走向大街。

    住在巴黎期间，他参加了每一次可能的游行示威，去庆祝什么，要求什么，或抗议什
么，去露天里和人们呆在一起。游行的队伍直抵圣耶门大街或从共和广场到巴士底，使他神
魂颠倒。他把行进和呼喊看成欧洲以及欧洲史的形象。欧洲就是伟大的进军，从革命到革
命，从斗争到斗争，永远向前。

    换一种方式说：弗兰茨感到他的书本生活不真实，他渴望真实的生活，渴望与人们交
往，肩并肩地步行，渴望他们的呼叫。他从没有想过他所认为的不真实生活(在与世隔绝的
办公室或图书室里辛劳)事实上正是他的真实生活，而他想象为真实的游行不是别的，只是
戏院，舞场，狂欢——用另一句话来说，是一个梦。

    萨宾娜读书时佐在宿舍里。五一节，所有的学生大清早都得报到参加游行，学生干部们
清梳大楼以保无人漏掉。萨宾娜躲进电梯间，直到大楼都走空很久了，才能回到自己的房
间。这里比她记忆里的任何地方都安静，唯一的声音是远处游行音乐的回响。她仿佛正躲在
一个小棚屋里避难，只能听到一个敌对世界的海涛喧嚣。

    移居一两年后，她偶尔去巴黎参加祖国被入侵的周年纪念。抗议游行当然在计划之列，
她当然也被卷了进去。年轻的法国人高高举起拳头，喊着谴责社会帝国主义的口号。她喜欢
这些口号，但使她惊奇的是，她发现自己不能够跟着他们一起喊。她只坚持了几分钟便离开
了游行队伍。她向法国朋友们说起这件事，他们都很惊讶。“你的意思是说你不同意反对对
你们国家的占领？”她本来想告诉他们，在共产党当局和法西斯主义的后面，在所有占领与
入侵的后面，潜在着更本质更普遍的邪恶，这邪恶的形象就是人们举着拳头，众口一声地喊
着同样的口号的齐步游行。但她知道自己永远也没法使别人明白这些，便尴尴尬尬地改变了
话题。

    “纽约的美”

    弗兰茨与萨宾娜在纽约街上一定就是几个小时。每走一步都有新鲜的景观，如同他们是
循着一条山林小道前行，沿途景色都令人惊叹不已：一位年轻人跪在人行道中祈祷；几步之
外是一位漂亮的黑人妇女靠着一棵树；一位身穿黑制服的男人横过马路时指挥着一支无形的
乐队；一个喷泉在喷水而一群建筑工人坐在喷泉边上吃午饭；一些奇怪的铁梯上上下下爬满
建筑还配有丑陋的红栏杆，丑到极致也就显得美妙；再定过去，是一座巨大的玻璃墙面的摩
天大楼，后面又是比肩而立的一座，楼顶带有小型的阿拉伯式游乐厅，有塔楼，游廊，还有
镀金圆柱。

    她想起了自己的画。也是一些极不调和的东西混在一起：钢厂的建设工地上添了一盏煤
油灯；一盏带着彩画玻璃灯罩的旧式灯破成了细细的碎片，撤落在荒凉的沼泽地。

    弗兰茨说，“欧洲人意识中的美总带有预先规定的尺度，我们总是有一种审美的目的和
一个长远计划。就是这个东西，使西方人花了几十年去修建哥特式大教堂或文艺复兴时期风
格的广场。纽约的美呢，建立在完全不同的基础上。它没有目的，不需要人的设计，就象石
笋状溶洞。它那些丑陋形式是偶然产生的，没有设计的。在这样不可思议的外围环境中，它
们突然闪耀出奇异的诗意。”

    萨宾娜说：“没有目的的美。说得对。换一种说法，可以是‘错误的美’。世界上的美
整个儿消失以前，美还会依赖着失误而存在一阵子。‘错误的美’——这是美的历史上最后
一个阶段。”

    她回想起自己第一幅成熟的作品，它的产生也是由于错误地滴了一滴红颜料。是的，她
的作品都基于“错误的美”，纽约是她作品的神秘而可靠的祖国。

    弗兰茨说：“也许人们设计出来的美过于严格和冷静，纽约无目的美比它要丰富多变，
但这不是我们欧洲人的美，是一个异己陌生的世界。”

    他们最终谈拢了吗？没有，看法仍然迥异。萨宾娜被纽约美的异生品格所深深吸引，而
弗兰茨觉得这种美新奇却可怕，他眷眷地思念起欧洲来。

    “萨宾娜的国家”

    萨宾娜理解弗兰茨对美国的乏味感。他是欧洲的化身：母亲是维也纳人，父亲是法国
人，而他自己是瑞士人。

    弗兰茨极其羡慕萨宾娜的国家。无论什么时候，她谈起自己以及国内来的朋友，弗兰茨
听到“监狱”、“迫害”、“敌方坦克”“移民”、“宣传品”、“禁书”、“非法展览”
这类名词，就油然生出一种羡慕加向往的复杂好奇感。

    他对萨宾娜承认：“有个哲学家曾在文章里说我著作中一切论点都是无法验证的推测，
称我为‘冒牌的苏格拉底’，我当时感到莫大的侮辱，狠狠发了一通火。现在一想，这可笑
的插曲也算是我经历中最大的打击！是我一生中戏剧性的种种可能的顶峰！我们俩，你和
我，生活在不同的两维，你进入我的生活，就象格列佛进入了小人国的领地。”

    萨宾娜给以反驳，她说打击、悲剧以及戏剧性事件不意味着什么，没有任何内在的价
值，不值得尊敬和羡慕。真正值得羡慕的是弗兰茨的工作以及他能平静安宁地献身于此。

    弗兰茨摇摇头：“一个社会富裕了，人们就不必双手劳作，可以投身精神活动。我们有
越来越多的大学和越来越多的学生。学生们要拿学位，就得写—写学位论文。既然论文能写
天下万物，论文题目便是无限。那些写满宇的稿纸车载斗量，堆在比墓地更可悲的档案库
里。即使在万灵节，也没有人去光顾他们。文化正在死去，死于过剩的生产中，文字的浩瀚
堆积中，数量的疯狂增长中。’这就是贵国的一本禁书比我们大学中滔滔万卷宏论意义大得
无比的原因。”

    从这种精神出发，我们才能理解弗兰茨对革命的软弱性。他最开始同情古巴，然后同情
中国，被这些国家的残酷吓坏了后，只得叹口气，沉入文字的海洋，沉入没有分量亦远离生
活的词句。他成了日内瓦的一名教授(那里没有示威游行)，在一连串的克制中(无女人亦无
游行的孤独)，他发表了好些学术专著，都获得了可观的赞扬。后来有一天他遇到了萨宾
娜。她是个新的发现。她来自一片土地，那里革命的幻觉早已退色，但革命中他最崇拜的东
西还存留着：广阔的生活，冒险的生涯，敢作敢为，还有死的危险。他把她祖国的悲剧加在
她身上，发现她显得更加美丽。糟糕的是萨宾娜对这出悲剧并不喜爱。“监狱”、“迫
害”、“禁书”、“占领”、“坦克”一类词是丑陋的，没有丝毫浪漫气息。唯一使她感觉
甜美引起思乡之情的词，是“墓地”。[墓地”

    波希米亚的墓地都象花园，坟墓上覆盖着绿草和鲜艳的花朵。一块块庄严的墓碑隐没在
万绿丛中。太阳落山的时候，墓地闪烁着点点烛火，如同死魂都在孩子们的晚会上舞蹈。是
的，孩子们的舞会。死魂都象孩子一样纯洁。无论现实生活如何残酷，即便在战争年月，在
希特勒时期，在斯大林时期，在所有被占领的时期，和平总是统治着墓地。她感到心绪低落
的时候，便坐上汽车远离布拉格，去她如此喜爱的某个乡间墓地走走。在蓝色群山的背景
下，它们如摇篮曲一般美丽。

    对弗兰茨来说，墓地只是一堆丑陋的石块与尸骨。

　　　　　　　　　　　　　　　　    6

    “我从不开车，车祸吓死人！就算没把你撞死，也让你留个终身标记！”正说着，雕刻
家本能地抓住了自己的手指头，那指头有一天在他雕刻本版时差点给削掉了，现在还留在手
上也算个奇迹。

    “你说什么？”克劳迪今天状态最佳，沙哑着声音问，“我有一回碰上了严重车祸，我
就没把命丢掉。再说，没有比住医院更有昧的啦！我根本睡不着，只是读呀读的，日日夜
夜。”

    他们都惊奇地看着她，更使她其乐融融。弗兰茨感到一种既讨厌(他知道那场车祸后妻
子曾极度消沉又报怨个没完)又佩服(她总是有能力把每一件经历过的事说得有声有色)的复
杂情绪。

    “就是在那里，我开始把书分成白天的书和晚上的书，”她继续说，“真的，有些书是
要白天读的，有些书只能晚上读。”

    现在，所有的人都又惊奇又崇拜地看着她。所有的人，只除了雕刻家还握着自己的指
头，皱着眉头回想车祸。

    克劳迪转身问他：“司汤达的书你会归进哪一类？”

    雕刻家没有听清问题，不舒服地耸耸肩。旁边一位文艺批评家说，他认为司汤达的书该
白天读。

    克劳迪摇了摇头，嘶哑着喉音说：“不，不，你错了，你错啦！司汤达是一位夜晚作家
嘛！”弗兰茨置身这场白天夜晚的艺术之争，却不安地盼着萨宾娜到来。他们花了很多天的
时间考虑她该不该接受参加这次鸡尾酒宴的邀请。宴会是克劳迪准备的，招待曾经在她私人
画廊展出过作品的画家雕刻家们。萨宾娜遇见弗兰茨以后，总是回避他的妻子。他们又怕被
发觉，于是得出结论，认为她来的话反而自然些，少些嫌疑。

    他一边偷偷地朝门厅打望，一边听到了他十八岁的女儿的声音。女儿安娜在房子的另一
端。他告退了妻子主持的这一圈，挤到女儿主持的那一伙中去。他们有的坐，有的站，安娜
则盘腿坐地。弗兰茨知道，他妻子肯定也会转移到那边地毯上去的。有客人的时候坐在地毯
上，这一姿态表明串直，不拘礼节，政治自由，殷情好客，还体现一种巴黎人的生活方式。
克劳迪坐在地毯上的那热情劲儿使弗兰茨担起心来，她去买香烟会不会也坐在铺子的地上？

    安娜坐在一个男人的脚上，问他：“阿伦，你最近在干什么？”

    阿伦如此天真诚恳，努力给这位画廊主的女儿一个认真回答，开始向她解释自己的新探
讨——把摄影与油画结合起来。但他还没讲完三句话，安娜便开始吹起小调来。画家还在慢
慢说，注意力高度集中以至于尚未明到口哨。

    弗兰茨耳语：“你能告诉我体为什么要吹口哨

    吗？”

    她大声说：“我不喜欢人们谈政治。”

    他们这一圈确实有两个人站在那里讨论即将开始的法国大选。自觉有责任引导活动的安
娜，问那两个人是否打算去罗西尼歌剧院，一个意大利歌舞团下周将在日内瓦演出。与此同
时，画家阿伦却沉入他绘画新探求中越来越庞大的细节。弗兰茨为自己的女儿感到羞耻，为
了让她安分点，他宣称安娜每次看歌剧都索然无趣牢骚满腹。

    “你混！”安娜坐着给了他肚子上一拳。“那个男高音明星太俊了，太俊啦！我看过他
两次，我已经爱上他了。”

    女儿太象她母亲，这使弗兰茨无法原谅。她为什么不象他？但他毫无办法，她就是不象
他。很多次他听到她母亲也宣布爱上了这个或那个画家，歌手，作家，政治家，有一次甚至
爱上了一位自行车赛手。当然，这只是鸡尾酒宴上的闲话趣谈，但他总是忍不住回想起二十
多年前她说起他来也如出一辙，还有自杀的威胁之词。

    正在这时，萨宾娜进来了。安娜继续谈着罗西尼时，克劳迪走了过去。弗兰茨把注意力
投向那两个女人的谈话。几句寒喧客套之后，克劳迪捻着萨宾娜脖子上的陶瓷垂饰大声说：
“这是什么？多丑啊！”

    弗兰茨深深一惊。妻子的话不意味着挑斗，接下去的沙哑的大笑立刻表明，克劳迪否定
这垂饰但并不希望危害她与萨宾娜的友谊。但她通常不会这么说的。

    “我自己做的。”萨宾娜说。

    “这垂饰真丑，真的！”克劳迪高声地重复，“你不该戴它。”

    弗兰茨知道妻子并不在意垂饰的丑与美，一件东西她愿意说丑就丑，愿意说美就美。她
朋友戴的垂饰预定就是美的，即使她发现的确很丑，也不会说。长久以来，欧欧拍拍已成为
她的第二天性。

    那么为什么她决定说萨宾娜自己做的垂饰丑呢？

    弗兰茨突然明白无误地找到了答案：克劳迪声称萨宾娜的垂饰丑是因为她有本钱这么
说。

    或者更准确些说：她这么说是要让人们明白，她有本钱说萨宾娜的垂饰丑。

    萨宾娜去年的画展不怎么成功，所以克劳迪并不特别重视萨宾娜的光顾。然而，萨宾娜
却有种种理由重视克劳迪的画廊，只是她的行为尚未证实这一点。

    是的，弗兰茨看清了：克劳迪抓住有利场合向萨宾娜(以及其他人)表明，她们两人之间
的真正力量均势到底如何。

燕鸥and小蟹UID: 199804

　　　　　　　　　　　　　　　　    7

    误解小词典(续完)[阿姆斯特丹的古老教堂]

    街道的这一边是鳞次相比的房屋，第一楼的橱窗后面，所有的妓女都有一间小屋与舒适
豪华的夹垫大搞，她们只穿了乳罩和短裤衩，挨近玻璃窗坐着，看上去象讨厌的猫。

    街道的另一边是建于十四世纪的巨大哥特式大教堂。

    妓女的世界与上帝的世界之间，街道散发出尿的臭气，象一条河划分着两个王国。

    老教堂里面，所有残留的哥特式风格只有又高又光的白墙，还有柱子、拱顶和窗户。墙
上没有一幅图画，其它地方也没见雕塑。教堂象体育馆一样空旷，只有正中心的地方，疏疏
地放置了几排给牧师们坐的椅子，围着一堵可供教长站立的小墩墙。椅子后面是为那些有钱
的自由民而设置的木头小厢房以及栅栏。看来，椅子和厢房一直就设置在那里，人们从未考
虑到墙的形状和柱子的位置，似乎是希望表明对哥特式建筑的轻视与无所谓。几个世纪前，
加尔文教派的信仰把这座大教堂变成了一个大顶棚，唯一曲作用是让那些忠实的信徒避避风
雪。

    弗兰茨被它迷住了：历史的伟大进军曾经怎样穿过这巨大的殿堂！

    萨宾娜想起波希米亚所有城堡是怎样收归国有，变成了劳工训练地、养老院，甚至牛
棚。她参观过一个牛棚：接铁链的钩子钉入夜粉墙上，系在铣丝上的牛焦渴地瞪着窗外城堡
的土地，那儿喂了鸡。

    “正是它的空旷使我神往，”弗兰茨说，“人们收起了祭坛、塑像、图画、椅子、地毯
和圣经，在那一刻得到了欢乐和安慰。他们把一切统统丢掉，就象扔掉桌上的剩物。你不能
想象海格立斯的扫帚怎样清扫这大教堂吗？”

    “穷人不得不站着，而富人占有包厢，”萨宾娜榴着那些包厢说，“但是有一种东西把
银行家和乞泻联系在一起：对美的仇视。”

    “什么是美呢？”弗兰茨发现自己正站在最近一次画廊预展时的妻子一边，正在认同她
的坚持己见。那就是文词和言论的无穷虚幻，还有文化的虚幻，艺术的虚幻。

    萨宾娜在学生队里劳动时，灵魂被高音喇叭里欢乐的进行曲不断毒害。一个星期天，她
借来一部摩托，朝山上开去，在一个从未到过的边远村庄里停下来。她把摩托靠教堂放好，
往教堂里面走去。一群人恰好在做礼拜。当时宗教受到当局的压制，大多数人对教堂都避之
不及。留在教堂长凳子上的只有些老爷子和老妇人，他们不害怕当局，只害怕死亡。

    神父歌咏般地吟诵祷文，人们跟着他齐声重复。这称为连祷。同一句话反复重现，象一
位流浪汉忍不住连连回望家乡，象一个人不忍离世。她在最后一排凳子上坐下，合上双眼聆
听祷词的曲调，又睁开眼，打量上方那蓝色拱顶上嵌着的金色大星星。她惊喜入迷了。

    她在这个乡村教堂无意遇到的东西不是上帝，而是美。她太明白不过了，教堂与连祷本
身里里外外都未见得美，它们的美存在于与建筑工地上天天歌声喧躁的比较之中。她突然觉
得这些人是美的，他们如同一个叛逆的世界，是一种神秘的新发现。

    从那时起，她就认为美是一个叛逆的世界。我们碰到它，只能在迫害者俯瞰着它的什么
地方。美就藏在当局制造的游行场景之后，我们要找它，就必须毁掉这一景观。

    “这是我第一次被教堂迷住。”弗兰茨说。无论新教还是禁欲主义都未曾使他如此热
情。这是另外一种东西，高度私有性的东西，是他不敢与萨宾娜讨论的东西。他想，他听到
了一种声音，要他抓住海格立斯的扫把，扫掉克劳迪所有的预展，安娜所有的歌唱家，还有
所有的演讲、专题辩论会，所有无用的言语和无聊的文词，把它们统统从自己的生活中扫出
去。阿姆斯特丹大教堂宏伟巨大的空阔突然出现在他面前，这神奇的新发现象征着他自身的
解放。

    [力量]

    一次，他们在某家旅馆里做爱，萨宾娜抚着弗兰茨的手臂说：“看你有多好的肌肉！真
不能使人相信！”

    弗兰茨对她的赞美很高兴，从床上爬出来，臀部顶地，用一条腿钩佐一张很重的橡木椅
子，轻轻地把它挑到空中：“你永远也不必害怕，不论什么情况我都能保护你，我以前还是
个拳击冠军呢！”

    他用手把椅子举过头，萨宾娜说：“知道你这么强壮，真好。”

    但她内心中自语，弗兰茨也许强壮，但他的力量是向外的，在他生活与共的人面前，在
他爱的人面前，他显得软弱无力。弗兰茨的软弱也可以称为美德。他从不向萨宾娜下指示，
从不象托马斯那样命令她，要她躺在镜子旁边的地上以及光着身子走来走去。他并非不好
色，只是缺乏下达命令的力量。有些事情是只能靠暴力来完成的。生理上的爱没有暴力是难
以想象的。

    萨宾娜看着弗兰茨举着椅子在屋予里走过，象看到一个使她震惊的怪物，心里充满了奇
怪的悲伤。

    弗兰茨把椅子放到萨宾娜的对面，坐下来说：“我当然喜欢强壮，但在日内瓦，这些肌
肉对我有什么好处？它们象装饰品，一根孔雀的羽毛。我一生还没有同人打过架哩。”

    萨宾娜又开始了孤独的沉思：如果她有一个指挥她的男人又怎么样呢？一个要控制她的
人吗？她能容忍他多久？不到五分钟！从这儿得出结论，无论强者还是弱者，没有人适合
她。

    “为什么不用你的力量来对付我？”她问。

    “爱就意昧着解除强力。”弗兰茨温柔地说。

    萨宾娜明白了两点：第一，弗兰茨的话是高尚而正义的，第二，他的话说明他没有资格
爱她。[生活在真实中”

    卡夫卡曾在日记或是信件中提到这样一句，生活在真实中。弗兰茨记不清这话的出处，
但这句话强烈地感染了他。生活在真实中意味着什么？从反面来讲太容易了，意思是不撤
谎，不隐瞒，而且不伪饰。然而从遇见萨宾娜起，他就一直生活在谎言中。他蹬妻子说那些
根本不存在的阿姆斯特丹会议，马德里讲学；他不敢与萨宾娜并肩步行于日内瓦的大街。他
还欣赏谎言与躲藏：这些对他来说是如此新异，他象一个老师的爱学生鼓起勇气逃学，感到
十分兴奋。

    萨宾娜认为，生活在真实之中，既不对我们自己也不对别人撤谎，只有远离人群才有可
能。在有人睁眼盯住我们做什么的时候，在我们迫不得已只能让那只眼睛盯的时候，我们不
可能有真实的举动。有一个公众脑子里留有一个公众，就意昧着生活在谎言之中。萨宾娜看
不起文学，文学作者老是泄漏他们自己或他们朋友的种种内心隐秘。萨宾娜以为，一个放弃
了自己私我隐秘的人就等于丧失了一切，而一个自由而且自愿放弃它的人必是一个魔鬼。这
就是萨宾娜保守着那么多恋爱秘密但一点儿也不感到难受的原因。相反，这样做才使她得以
生活在真实之中。

    在弗兰茨这一方面，他确认把私生活与公开生活分成两个领域是一切谎言之源：一个人
在私生活与在公开生活中是完全不同的两个人。对弗兰茨来说，生活在真实之中就意昧着推
翻私生活与公开生活之间的障碍。他喜欢引用安德鲁.勃勒东的活，握意的生活就是“在一
间玻璃房子”里，人人都能看见你，没有任何秘密。

    当他听到妻子对萨宾娜说：“那垂饰真丑”，他知道自己再也无法活在谎言中了，他非
得站起来维护萨宾娜不可。他终于没有那样做，仅仅是害怕暴露了他们的爱情秘密。

    鸡尾酒宴的第二天，他计划与萨宾娜一起去罗马度周末。“那垂饰真丑”的话耿耿于
怀，使他用一种全新的眼光来看克劳迪。她的侵犯——无懈可击，喳喳呼呼，劲头十足——
把二十三年婚姻生活中他耐心承受的美德重负给卸了下来。他回想起阿姆斯特丹古老教堂那
巨大的内部空间，感到那空白唤起了他奇特的、不可理喻的狂害。

    他捡拾自己的陋袋。克劳迪进来了，谈论着晚会上的客人，精力充沛地对某些观点大表
赞同，对另一些观点则撇嘴一笑。

    弗兰茨看了她很久，说：“罗马没有什么会议。”

    她还没有看出问题：“那你干嘛要去？”

    “我有一个情人，已经九个月了，”他说，“我不想在日内瓦同她聚会，所以有这么多
旅行。我想，现在是你该知道的时候了。”

    他一开口便不觉得紧张了，转过身去以免看见克劳迪脸上的绝望。他估计自己的话会使
她绝望的。

    停了一会儿，他听见她说：“是嘛，我想我是该知道啦。”

    她的语气如此坚定，佼弗兰茨掉转头来。她看起来一点也不震惊，事实上倒很象一天前
沙哑着嗓音的那同一位妇人：“那垂饰真丑！”

    她继续说：“你既然有胆告诉我，你骗我九个月了，你认为能告诉我她是谁吗？”

    他过去总告诫自己，没有权利伤害克劳迪，应该尊敬她身内的女人。可那女人到哪里去
了呢？换一句话来说，他脑子里妻子与母亲形象的联系现在怎么啦？他的母亲，悲怆而受伤
的母亲，他的母亲，穿着不相称的鞍，已经离克劳迪而去——她也许没有，也许从来就不曾
隐含在克劳迪的身体之内。这一切化作一腔愤怒向他袭来。

    “我没有理由瞒你。”他说。

    如果说他的不忠尚不足以伤害她的话，他断定挑明她的对手会使她不舒服的。他直视着
她，告诉她是萨宾娜。

    一会儿后，他与萨宾娜在机场见面。随着飞机向高空升去，他感到自己越来越轻。他终
于对自己说，九个月之后他生活在真实之中了。

　　　　　　　　　　　　　　　　    8

    萨宾娜似乎感到弗兰茨撬开了他们隐私的大门，似乎瞥见了在日内瓦认识的一颖颖脑
袋：克劳迪，安娜，画家阿伦，握着手指头的雕刻家。现在，不管她愿意与否，她成了她毫
无兴趣的一位妇人的对头。弗兰茨会提出离婚，而她务必在他那张大大的结婚床上取代克劳
迪的位置。人家在表演的时候还与观众保持着或长或短的距离，而她却要在这所有的人面前
演戏，不是萨宾娜，是不得不演萨宾娜的角色，并决定怎样演这个角色更好。一旦她的爱被
公开，爱便沉重起来，成为了一个包袱。萨宾娜一想到这点就畏缩不前。

    他们在罗马一家餐馆吃晚饭，她默默地喝着酒。

    “你没有生气吧？”弗兰茨问。

    她使对方确信她没有。她仍然处于混乱之中，不能确信什么才是幸福。她回想起他们在
开往阿姆斯特丹的快车厢里相遇的情景，那时她真想跪在他面前，求他抓住她，紧紧拥抱
她，永远不要松开。她期望结束那危险的背叛之途，期望终止这一切。

    她可以强化那种欲念，试图把它看作自己的救助，自己的依托，可这只能使乏味之感更
趋强烈。

    他们在罗马街上走回旅馆。周围的意大利人又闹又叫又手舞足蹈，他们默默走着，却听
不到自己的沉默。

    萨宾娜在浴室里洗了很长时间；弗兰茨盖着毯子在等她，象通常那样，亮着一盏小灯。

    她回来时，把灯关了。这是第一次她这么做。弗兰茨应该注意到这一点的，他没有。灯
对他来说没有什么意义，如我们所知，他总是闭着眼睛做爱的。

    事实上，正是他那双闭着的眼睛使萨宾娜关掉了灯。她一刻也受不了那双低垂的眼瞳。
常言说，眼睛是心灵之窗。因此弗兰茨闭着眼睛在她身上扭动着的身体，只是一个没有灵魂
的躯壳而已。象一只刚刚出生的幼畜，闭着眼微喊地寻找奶头。强壮有力的弗兰茨在交合的
时候，象一头巨大的幼狗在吮吸她的奶汁，他也真的含着她的奶头如同在吮吸！一想到他的
下身是个成熟的男人而上身却是个吮奶的婴孩，她便觉得自已是在与一个婴孩交合，实在近
乎厌恶。不！她不再愿意看见这个在她身上疯狂扭

    动的身躯，不再愿意把自己的乳头交给他。一条母狗和一只小狗，今天只是最后一次，
不可更改的最后一次！

    她当然知道，她是极为不公平的。弗兰茨是她所见男人中最好的一个——聪明，能理解
她的画，英武而且善良——但她越这么想，就越想强夺他的智慧，污损他的好心，摧毁他无
能的体力。

    那天晚上，她同他做爱比以往都狂热得多，她意识到这是最后一次。她干得恍恍惚惚神
游万里。她再次听到背叛的金色号角在远远地召唤她，她知道自己无法坚持下去，她感触到
前面那自由的太空，那使她激动的无拘无束无遮无拦。她给了弗兰茨从未有过的疯狂而放纵
的爱。

    弗兰茨躺在她身上流下了热泪。他以为他是理解了：萨宾娜整个吃饭的时候都安静沉
默，对他的决定没吭一声，现在才是她的回答。她已清楚表明将永远与他生活在一起的欢
欣，还有她的激情，她的赞同，她的欲望。他感到自己犹如一位驰入辉煌太空的骑士，那里
没有他的妻子、女儿、家事，那些已被海格立斯的扫帚扫得一于二净，那辉煌真空里将填入
他的爱。

    他们各自都把对方视为坐骑，驰入他们期望的远方。他们都沉醉于将解脱他们的背叛之
中。弗兰茨骑着萨宾娜背叛了他的妻子，而萨宾娜骑着弗兰茨背叛了弗兰茨本人。

　　　　　　　　　　　　　　　　    9

    二十年了，他一直在妻子身上看见母亲——可怜，弱小，需要他的帮助。这种幻觉深深
根植于他的心灵，使他两天来一直无法使自己摆脱这个念头。回家的路上，他的良心开始不
安，担心他走后克劳迪会完全垮下来，说不定会闹出严重的心脏病。他偷偷打开门走进自己
的房间，站在那儿听了一阵：是的，她在家。犹豫了一下，他走进她的屋子，打算象乎常那
样打打招呼。

    “是吗？”她讥讽地眼皮向上一翻，惊叫道，“你？到这儿来啦？”

    他想说(他倒是真正惊住了)，“我还能到哪里去呢”，但他没有说。

    “我们直说好了，怎么样？你立刻搬到她那里去，我毫不反对。”

    他去罗马那天承认自己与萨宾娜的事，当时尚无明确的行动计划。他指望回家后友好地
跟克劳迪彻底谈一次，尽可能不伤害她。他不曾想到她会平静而冷冰冰地催他走。

    这样不费什么事，但他禁不住感到沮丧。他一辈子都怕伤害她，自觉遵守着一夫一妻制
的无效纪律，而现在，二十年后的今天，他突然得知这一切纯属多余。由于一种误解，他拒
绝了多少女人！

    下午上完课，他直接由大学去萨宾娜那儿，决定问她可否去她那里过夜。一按门铃才知
没人。他坐在街对面的酒吧里眼巴巴地张望了许久，又在她的住宅大门前尴尬徘徊。

    夜晚来临了，他不知道该去哪里。他这一辈子都是与克劳迪共用一张床。如果回克劳迪
那里去，他该睡什么地方？当然，可以睡在隔壁房里的沙发上，但那不形如疯人怪汉吗？不
显得有点神志错乱吗？他毕竟希望与她保持友谊啊！与她睡在一起是不可能的，他甚至能听
到她嘲弄地问他干嘛不去找萨宾娜的床铺。他在一家旅馆租了一间房子。

    第二天，他早晨、中午、晚上都去按过萨宾娜家的门铃。

    又过了一天，他去问过萨宾娜的看门人，那人一无所知，提醒他去找房主。他给房主打
了电话，得知萨宾娜两天前就告辞走了。

    以后的几天，他照常去那儿，希望能在那里找到她。这一天他发现门开了，三个穿工作
服的人把家具与画装进一部停在外面的汽车里。

    他问他们打算把家具搬到哪里去。

    他们回答，他们曾受严格嘱托不得泄漏去向。

    他差不多要收买他们以求获得秘密地址，但突然感到无力这么做。悲伤使他完全崩溃。
他不理解这是为什么也不知道发生了什么。只知道从碰到萨宾娜起他就一直等候着这一切的
发生。必然如此的必然，他弗兰茨无力阻挡。

    他在老街上找了一套小房子，乘妻子和女儿不在时回家去取了衣物和大多数必备的书
籍，他小心翼翼不去碰克劳迪喜欢的东西。

    一天，他从酒吧的窗子里看到了她。妻子和两个女人坐在一起，脸上眉飞色舞，擅长做
鬼脸的天赋使她脸上留下许多长长的皱折。那些女人仔细听着，连声哈哈大笑。弗兰茨老觉
得她是在谈论他；她肯定知道了，弗兰茨决定与萨宾娜一道生活的时候，萨宾娜却在日内瓦
消失。这该是个多么滑稽的故事啊1他毫不奇怪他正在成为妻子朋友们的笑柄。

    他回到自己新的公寓，这儿每个钟头都能断到圣皮尔的钟声。他发现百货公司已把他买
的新书桌送来了，立刻忘记了克劳迪及其朋友们，甚至一时忘了萨宾娜。他在书桌前坐下
来，很高兴这张桌子是自己亲自挑的。二十年来他身旁的家具都不是他挑选的，一切都被克
劳迪管着。终于，他不是一个小孩子了，有生以来第一次自立了。第二天他又请来一个木匠
做书柜，花了几天时间设计式样，选定摆书超的地方。

    就某一点来说，他惊讶地意识到自己并不特别难过，萨宾娜的物化存在并没有他猜想的
那么重要，重要的是她在他一生中留下了灿烂的足迹，神奇的足迹，任何人也无法抹去。她
从他的视界里消失之前，塞给了他那把海格立斯的扫帚。他用它把自己藐视的一切都从生活
中扫去了。一种突然的庆幸，一阵狂乱的欣喜，还有自由和新生带来的欢乐，都是她留下的
馈赠。

    事实上，他总是喜欢非现实胜于现实，如同他感到去参加游行示威比给满堂学生上课更
好(我已经指出，前者不过是表演与梦想)。看不见的女神萨宾娜，比陪他周游世界和他总怕
失去的萨宾娜更能使他幸福。她给了他万万想不到的男子汉自立的自由，这种自由成为了他
诱人的光环。他在女人心目中变锯更有腿力，甚至他的一个学生也爱上了他。

    于是，在一段短得惊人的时间内，他的生活背景完全给变更了。不久前他还与佣人、女
儿、妻子住在宽敞的中上阶层富宅里，现在却住在老区的一所小房子里。几乎每个晚上，那
位年轻的学生兼情人都来陪他。他用不着殷勤侍候她游历世界，从一个旅馆到一个旅馆，他
能在自己的住宅、自己的床上与她做爱！旁边桌上放着他自己的书和自己的烟灰缸！

    她是个朴素的孩子，并不特别漂亮。但她用弗兰茨近来崇拜萨宾娜的方式来崇拜弗兰
茨。他不觉得有什么不快。他也许感到用萨宾娜换取了一个戴眼镜的学生有什么划不来，他
天生的美德也务必使他去爱护她，把自己不曾真正倾泻过的父爱加倍地赐给她——与其说他
有一个女儿安娜，倒不如说安娜更象克劳迪的复制品。

    一天，他去见妻子，告诉对方他想再结婚了。

    克劳迪摇了摇头。

    “离婚对你来说根本无所谓！你不会失去任何东西！财产我都给你！”

    “我不在乎财产。”她说。

    “你在乎什么？”

    “爱情。”她笑了。

    “爱情？”弗兰茨惊讶地问。

    “爱情是一场战斗，”克劳迪仍然笑着，“我打算继续打下去，直到胜利。”

    “爱情是战斗？好吧，我一点儿也不想打。”他说完就走了。

　　　　　　　　　　　　　　　　    10

    结束了日内瓦的四年，萨宾娜定居巴黎，但未能逃脱忧郁。如果有谁问她感受了一些什
么，她总是很难找到语言来回答。我们想表达我们生命中某种戏剧性情境时，曾借助于有关
重的比喻。我们说，有些事成为了我们巨大的包袱。我们或是承受这个负担，或是被它压
倒。我们的奋斗可能胜利也可能失败。那么萨宾娜呢？——她感受了一些什么？什么也没
有。她离开了一个男人只是因为想要离开他。他迫害她啦？试图报复她吗？没有。她的人生
一剧不是沉重的，而是轻盈的。大量降临于她的并非重负，而是生命中不可承受之轻。

    在此之前，她的背叛还充满着激情与欢乐，向她展开一条新的道路，通向种种背叛的风
险。可倘若这条路定到了尽头又怎么样呢？一个人可以背叛父母、丈夫、国家以及爱情，但
如果父母、丈夫、国家以及爱情都失去了——还有什么可以背叛呢？

    萨宾娜感到四周空空如也，这种虚空就是她一切背叛的目标吗？

    她自己以前当然意识不到这一点。她怎么可能呢？我们追寻的目标总是不为我们所知。
一个姑娘渴望结婚渴望别的什么但对这一切毫无所知，一个小伙子追求名誉却不懂得名誉为
何物。推动我们一切行动的东西却总是根本不让我们明了其意义何在。萨宾娜对于隐藏在自
己背叛欲念后的目的无所察觉，这生命中不可承受的轻——不就是目的所在吗？她离开日内
瓦，使她相当可观地接近了这个目的。

    到巴黎三年后，她收到了一封布拉格的来信，是托马斯的儿子写的。他居然能打听到
她，找到了她的地址，而且现在给他父亲“最亲密的朋友”写信。他告知了托马斯与特丽莎
死的消息。前几年，他们一直住在一个村子里，托马斯当了集体农庄的司机。他们不时开车
到邻镇去，在一家廉价小旅店过夜。那条路曲曲折折经过几座山，有一次他们在突然加速时
撞坏了车，翻到陡峭的山坡下，身体摔成了肉酱。后来据警察说，汽车的刹车糟糕透顶。

    她不能忘掉这消息，与她过去的最后一丝联系中断了。

    按照她的老习惯，她决定去墓地走走，使自己平静下来。蒙特帕里斯墓地是最近的，那
里的坟墓上都是些小房子、小教堂。萨宾娜不明白，为什么死人想在头顶建起这些伪造的宫
殿？墓地是正在化为石头的虚无。墓地的城民未能增强对死亡的够感，比他们活着的时候更
糊涂。他们的墓碑展示着身价，那里没有父亲、兄弟、儿子、祖母，只有社会形象——一些
头衔、职位以及荣誉的被授予者。甚至一位邮政职员也夸示他的职业选择，他的社会意义—
—他的高贵地位。

    沿着一排坟墓走去，她看到有些人正聚在一起下葬。丧事主持人把满抱鲜花逐一分发给
送葬者，也给了萨宾娜一朵。她加入了那一伙，随他们绕过了许多墓碑，才来到墓穴，缓缓
放下那沉沉的墓碑。她俯身看了看墓穴，深到了极点。一朵花抛下去，优雅飘摇地翻了几个
筋斗才落到灵枢上。在波希米亚，墓穴没有这么深，巴黎的墓穴深些正如巴黎的房子也比彼
希米亚的高。她的目光落在墓穴边的一块石头上，那块石头使她感到透骨的寒冷。她匆匆回
家了。

    她整整一天都想那石头。为什么石头能把她吓成这个样？

    她回答自己：坟墓上盖着那些石头，死人便永远不得翻身了。

    死人无论如何是不能翻身走出的！那么往他们身上盖泥土或是石头又有什么不一样呢？

    不同之处在于：如果攻上盖着石头，则意昧着我们不要死人回来了，沉重的石头告诉死
者：“呆在你那儿吧！”

    这使萨宾娜想起了父亲的坟墓。那上面的泥土里长出了花朵，一棵枫树深深地扎了根。
这树根和花朵给他打开了一条走出坟墓的道路。如果她父亲是用石头盖着，她就再也无法与
死去的他交谈，无法从簌簌树叶中听出父亲原谅她的声音。

    埋葬托马斯和特丽莎的墓地又怎么样呢？

    她开始一次次想起他们。他们好几次开车去邻镇，在一家廉价的旅店里过夜。信中的这
一段吸引了她的视线。这说明他们是快乐的。她又一次把托马斯当作自己的一幅画来构想：
画的前景是唐璜，一位幼稚画家所作的浮华外景，穿过外景的裂缝看去，却是特里斯丹。他
象特里斯丹一样死去，不象唐璜。萨宾娜的父亲与母亲是死于同一个星期，托马斯与特丽莎
是死于同一秒。萨宾娜突然想念起弗兰茨来。

    她那时跟他说起墓地里的散步，他厌恶地颤抖着，把墓地说成一堆尸骨和石头。他们之
间的误解鸿沟便随即展开。直到她到蒙特帕里斯墓地，她才明白了他的意思。她为自己待他
那样不耐心而遗憾。如果他们能在一起呆得更久一些的话，他们是能够开始理解对方用语
的。他们的词汇会象害羞的情人，慢慢地、怯生生地走到一起去。那么，一支旋律就会渐渐
融人另一支旋律。但是，现在太晚了。

    是的，太晚了。何况萨宾娜知道她应该离开巴黎，搬走，再搬走，如果她死在这里，他
们会用石头盖在她身上。对于一个无家可归的女人来说，总是想着一切旅程的某个终点是不
可忍受的。

　　　　　　　　　　　　　　　　    11

    弗兰茨所有的朋友都知道克劳迪，也知道那位戴大号眼镜的姑娘，但没有人知道萨宾
娜。弗兰茨误以为妻子与她的朋友谈萨灾娜，其实，萨宾娜是个漂亮女人，克劳迪不希望人
家把自己与美人脸蛋相比较。

    弗兰茨如此害怕私情败露，因此从未向萨宾娜要过一张她的油画、草图，甚至一张她的
快照。结果，她没留下任何痕迹地从他生活里消失了，没有一点点确实的东西可以表明，他
曾与她在一起度过了最最美好的时光。

    这只能更使他决心保留对她的忠诚。

    有时候，他与那姑娘一起呆在他的屋里，她会目光离开书本，疑惑地瞥他一眼：“你在
想什么？”

    弗兰茨坐在椅子上盯着天花板，总是找一些似乎有理的话来回答她，事实上他在想念萨
宾娜。

    不论他什么时候在学术杂志上发表了文章，姑娘都是第一个读它，与他作些讨论。而他
心里想的却是萨宾娜会对他怎么说。他做的每一件事，都是为萨宾娜而做，是用萨宾娜愿意
看到的方式去做。

    他绝不做任何事情来伤害那位戴眼镜的学生情妇，因此这种不忠的绝对纯真形式，对弗
兰茨来说是特别合适。他培养着对萨宾娜的狂热崇拜，这种祟湃更象宗教信仰而不是爱情。

    的确，从神学的角度来说，是萨宾娜送给了他那位姑娘。在他的人之爱和神之爱两者中
间，是绝对的和平。如果他的神之爱(基于神学理由)必定含有一剂不可解说、不可理喻的烈
药(我们只须回忆一下那本误解词典和一系列误解词汇！)，他的人之爱却建立在真实的理解
上。

    学生情妇比萨宾娜年轻得多，生命的乐曲简直还只有个轮廓。她感谢弗兰茨给了她生活
的主题。弗兰茨的伟大进军，现在也成了她的信念。音乐现在是使她沉醉的狂欢节。他们常
常一起去跳舞。生活在真实之中，没有什么秘密。他们与朋友、同事、学生以及陌生人交
往，高兴地与他们坐在一起，喝酒，职天。他们经常去阿尔卑斯山作短途旅行。弗兰茨会弯
下腰来，让姑娘跳到他背上。他走过草地时又会让她跳下来。他会用最高的音量，给她读一
首小时候从母亲那儿学来的德国长待。姑娘欢乐地哈哈大笑，崇拜他的腿、肩膀，死死勾着
他脖子时，还崇拜他的肺。

    她唯一揣摩不透的，是他对俄国人所占领国家的奇怪同情。一个纪念入侵的日子里，他
出席了一个由日内瓦的捷克人组织的纪念性集会。房子几乎是空的，那位发言人装模作样地
晃动着灰头发，长长的发言稿使得几个尽管热心的听众也觉乏味，他的法语语法正确却带有
很重的外国腔。他为了强调某一点，不时举起食指，象是在威胁听众。

    眼镜姑娘没法抑制住自己的哈欠，而弗兰茨却在她身旁灿然微笑。他越是看着那可爱的
灰头发和那令人倾慕的食指，他就越把那人看成一个秘密信使，一个尽职于他与女神之间的
上天使臣。他合上眼，浮想联翩。就象当年在十五个欧洲旅馆和一个美国旅馆里他在萨宾娜
身上闭上眼睛一样，他现在也闭上了眼睛。

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四、灵与肉            


　　　　　　　　　　　　　　　　    1

    特丽莎回到家中差不多已是早晨一点半了。她走进浴室，穿上睡衣，在托马斯身边躺下
来。他睡着了。她俯下身子去吻他，察觉他头发里有一股奇怪的气味；又吸了一口气，结果
还是一样。她象一条狗上上下下嗅了个遍才确定异物是什么：一种女人下体的气味。

    六点钟，闹钟响了，带来了卡列宁最辉煌的时刻。他总是比他们起得早，但不敢搅扰他
们，耐心地等待闹钟的铃声，等待铃声赐给他权利，好跳到床上去用脚踩他们以及用鼻子拱
他们。偶尔，他们也企图限制他，推他下床，但他比他们任性得多，总是以维护自己的权利
而告结束。特丽莎后来也明白了，她的确也乐意由卡列宁把她带进新的一天。对他来说，醒
来是绝对令人高兴的，发现自己又回到了人世时，他总是显露出一种天真纯朴的惊异以及诚
心诚意的欢喜。而在她那一方面，醒得极不情愿，醒来时总有一种闭合双限以阻挡白昼到来
的愿望。

    现在，他立在门厅口凝视着衣帽架，那里接着他的皮带和项圈。她给他套上项圈系好皮
带，带他一起去买东西。她要买点牛奶、黄油、面包，同往常一样，还有他早餐用的面包
圈。他贴在她身边跑着，嘴里叼着面包，吸引旁人的注意之后洋洋自得为之四顾。一到家，
他叼着面包围躺在卧房门口，等待托马斯对他的关注，向托马斯爬过去，冲他狺狺地叫，假
定他要把那面包圈儿夺走。每天都如此一番。他们在屋子里至少要互相追逐五分钟之久，卡
列宁才爬到桌子底下去狼吞虎咽消受他的面包圈。

    这一次，他白白地等候着这一套早晨的仪礼。托马斯面前的桌上有一台小小的晶体管收
音机，他正在专心听着。

　　　　　　　　　　　　　　　　    2

    这是一个有关捷克移民的节目，一段私人对话的录音剪辑，由一个打入移民团体后又荣
归布拉格的特务最近窃听到的。都是些无意义的瞎扯，夹杂着一些攻击占领当局的粗话，不
时还能听到某位移民骂另一位是低能儿或者骗子。这些正是广播的要害所在。它不仅证明移
民在说苏联的坏话(这已经不会使任何捷克人惊讶不安)，而且还表明他们在互相骂娘，随便
使用脏字眼。人们乎常可以整日讲脏话，在打开收音机听到某位众所周知令人肃然的角色在
每句话里也夹一个“他娘的”，他们毕竟会大为失望。

    “都是从普罗恰兹卡开的头。”托马斯说。

    普罗恰兹卡是位四十岁的捷克小说家，精神充沛，力大如牛，在1968年以前就大叫大
嚷公开批评时政。后来，他成为“布拉格之春”中最受人喜爱的人物，把那场随着入侵而告
结束的共产主义自由化搞得轰轰烈烈。入侵后不久，报界发起了一场攻击他的运动，但越玷
污他，人们倒越喜欢他。后来(确切地说是1970年)，电台播出了一系列他与某位教授朋友
两年前的私人谈话(即1968年春)。他们俩很长的时间都没有发现，教授的住宅已被窃听，
他们每一行动都受到监视。普罗情兹卡喜欢用夸张、过激的话与朋友逗乐，而现在这些过激
的话成了每周电台的连续节目。秘密警察制造并导演了这一节目，费尽心机向人们强调普罗
恰兹卡取笑朋友们的插料打浑——比如说，对杜布切克。人们一有机会就要挖苦朋友的，但
现在与其说他们被十分可恨的秘密警察吓住了，还不如说他们是被他们十分喜爱的普罗恰兹
卡给惊呆了。

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托马斯关了收音机说：“每个国家都有秘密警察，在电台播放录音的秘密警察，只可能
在布拉格有，绝对史无前例！”

    “我知道一个前例，”特丽莎说，“我十四岁的时候写了一本秘密日记。我怕有人看到
它，把它藏在顶楼上。妈妈嗅出了它。有一天吃饭，我们都埋头喝着汤，她从口袋里拿出日
记说：‘好了，诸位现在仔细听一听。’她读了几句，就哈哈大笑。他们都笑得无法吃
饭。”

　　　　　　　　　　　　　　　　    3

    他总是让她躺在床上，自己独自去吃早饭，可她不服从。托马斯工作从早上七点到下午
四点，而她工作则从下午四点到半夜。如果她不与他一道吃早饭，两人能一块儿谈话的时间
便只有星期天了。正因为如此，她早上总要跟着他起身宁可以后再去睡觉。

    这天早上，她恐怕不能再睡下了，十点钟她得去佐芬岛的蒸汽浴室。蒸汽浴室是众人向
往之地，但只能容纳少许人，想进去的唯一办法是拉关系。谢天谢地，托马斯从前一个病人
的朋友是一位1968年后从大学迁来的教授，他妻子便是浴室的出纳。于是，托马斯拜托那
病人，病人拜托教授，教授又托付妻子，特丽莎每周便可轻易地得到一张票了。

    她走着去的。她恨车上总是挤满了人，挤得一个挨一个互相仇恨地拥抱，你踩了我的
脚，我扯掉你的衣扣，哇哇地嚷着粗话。

    天下着毛毛细雨，人们撑开伞遮住脑袋匆匆走着。一下子，圆拱形的伞篷互相碰撞，街
上拥挤起来。特丽莎前面的男人都高高把伞举起给她让路，女人们却不肯相让，人人都直视
前方，让别的女人甘拜下风退缩一旁。这种雨伞的会集是一场力量的考验。特丽莎开始都让
路，意识到自己的好心得不到好报时，也开始象其他的女人紧抓住伞柄，用力猛撞别人的伞
篷。没有人说“对不起”，大多数时候人们都不说话，尽管有一两次她也听到有人驾“肥
猪，或“操你娘！”

    老少娘们儿都用伞武装起来了，年轻一些的更象铁甲武士。特丽莎回想起入侵的那些
天，身穿超短裙手持长杆旗帜的姑娘们，对入侵者进行性报复：那些被迫禁欲多年的入侵士
兵，想必以为自己登上了某个科幻小说家创造出来的星球，绝色女郎用美丽的长腿表示着蔑
视，这在入侵者国家里是五六百年来不曾见过的。

    她给那些坦克背景前面的年轻姑娘拍过许多照片，她是多么钦佩她们！而现在这些同样
的姑娘却在与她撞击，恶意昭昭，她们准备用抗击外国军队的顽强精神来反击一把不愿给她
们让路的雨伞。

　　　　　　　　　　　　　　　　    4

    她来到古城广场。这里有梯思教堂严峻的塔尖，哥特式建筑的不规则长方形，以及巴罗
克式的建筑。古城的市政厅建于十四世纪，曾一度占据了整个广场的一侧，现在却一片废墟
已有二十七年。华沙、德累斯顿、柏林、科隆以及布达佩斯，在第二次大战中都留下了可怕
的伤痕。但这些地方的城民们都重建了家园，辛勤地恢复了古老历史的遗存。布拉格的人民
对那些城市的人民怀着一种既尊敬又自卑的复杂心理。古城市政厅旧址只是战争毁灭的唯一
标志了。他们决定保留这片废墟，是为了使波兰人或德国人无法指责他们比其它民族受的苦
难少些。在这光荣的废墟前面，在战争留给今天和永恒的罪恶遗迹面前，立着一座钢筋水泥
的检阅台，供某种示威集会用，或方便于共产党过去或将来召集布拉格的群众。看着古城市
政厅的残迹，特丽莎突然想起了母亲，想起她那反常的需要：揭露人家的灾难和人家的丑
陋，展示人家的悲惨，亮出别人断臂的残胶并强迫全世界都来围观。最近的一切都使她想起
母亲。她逃离出来已逾七年的母亲世界似乎又卷士重来，前后左右把她团团围位。正因为如
此，那天早上她对托马斯谈起，母亲如何在饭桌前边读她的秘密日记边发出狂笑。当一种茶
余饭后的私下交谈都拿到电台广播时，这说明什么呢？不说明这个世界正在变成一个集中营
吗？

    几乎从孩提时代起，特丽莎就用这个词来表达她对家庭生活的感觉。集中营是一个人们
常常日夜挤在一堆的世界。粗野与强暴倒只是第二特征(而且不是完全不可缺少的)。集中营
是个人私生活的完全灭绝。普罗恰兹卡就住在集中营里，因此不能有私生活的掩体供他酒后
与朋友闲谈。(他的致命错误是自己居然不知道2)特丽莎与母亲佐在一起时，也是在集中营
里。她几乎从小就知道集中营，既不特别异常也不令人吃惊，倒是个很基本的什么东西，我
们在给定购这里出生，而且只有花最大的努力才能从这里逃出去。

　　　　　　　　　　　　　　　　    5

    女人们坐在三条成梯形排列的长凳上，挤得那么紧，不碰着是不行的。特丽莎旁边是一
位三十来岁的女人，一个劲出汗，有十分漂亮的脸蛋，从双肩垂下一对大得难以置信的奶
子，身子稍一动，它们就晃荡个不停。那女人站起来时，特丽莎看见她的屁股也象是两个大
麻袋，与漂亮的脸丝毫接不上边。

    也许这个女人也常常站在镜子前看自己的身体，如同特丽莎从小就想从那里窥视自己的
灵魂。她一定也怀着巨大的希望，想把自己的身体当作灵魂的显示。不过，这接着四个皮囊
的躯壳反射出来的灵魂，将是多么骇人可怕呵。

    特丽莎站起来，在喷头下把自己冲洗干净，走到外边去。天还下着毛毛细雨。她站在瓦
塔瓦河面一块啪啪作响的甲板上，一块几平方英尺的高木板，让她逃避了城市的眼睛。她朝
下看见了刚才一直想着的那女人的头，正在奔腾的江面上起伏浮动。

    女人朝她笑了笑。她有精巧的鼻子，棕色的大眼睛和带孩子气的眼被。

    她爬下梯子时，苗条的身貌让路绘两套颤抖着的大皮爱，还有皮爱左右两边甩出的一颖
颖冰凉水殊。

　　　　　　　　　　　　　　　　    6

    特丽莎进屋去穿衣，站在大镜子前面。

    不，她的身体没有什么可怕的东西，胸前也没洼什么大皮爱。事实上，她的乳房很小，
母亲就常常嘲笑她只有这样小的乳房。直到托马斯来以前，她一直对自己的小乳房心情复
杂。大小倒无所谓，只是乳头周围又黑又大的一圈使她感到屈辱。假使她能设计自己的身体
的话，她会选择那种不打眼的乳头，拱弧线上的乳头不要挺突，颜色也要同皮肤色混为一
体。她想她的乳晕就象原始主义画家为客人画的色情画中的深红色大目标一样。

    瞧着自己，她想知道，如果她的鼻子一天长一毫米的话她会是个什么样子，要多久她的
脸才能变得象别人的一样？

    如果她身体的各个部分有的长大，有的缩小，那么特丽莎看上去就不再象她自己了，她
还会是自己吗？她还是特丽莎吗？

    当然，即使特丽莎完全不象特丽莎，体内的灵魂将依然如故，而且会惊讶地注视着身体
的每个变化。

    那么，特丽莎与她身体之间有什么关系呢？她的身体有权利称自己为特丽莎吗？如果不
可以，这个名字是指谁呢？仅仅是某种非物质和无形的东西吗？

    (特丽莎从儿时起就思考着这些问题。的确，只有真正严肃的问题才是一个孩子能提出
的问题，只有最孩子气的问题才是真正严肃的问题。这些问题是没有答案的。一个没有答案
的问题就是一道不可逾越的障碍，换一句话说，正是这些无解的问题限制了人类的可能性，
描划了人类生存的界线。)

    特丽莎站在镜子前面迷惑不解，看着自己的身体象看一个异物，一个指定是她而非别人
的异物。她对此厌恶。这个身体无力成为托马斯生活中唯一的身体，它挫伤和欺骗了她。整
整一夜她不得不嗅着他头发里其他女人下体的气味！

    她突然希望，能象辞退一个佣人那样来打发自己的身体：仅仅让灵魂与托马斯呆在一起
好了，把自已的身体送到世间去，表现得象其他女性身体一样，表现在男性身体旁边。她的
身体不能成为托马斯唯一的身体，那么在她一生最大的战役中已经败北，只好自个儿一走了
之！

　　　　　　　　　　　　　　　　    7

    她回到家，逼着自己站在厨房里随意吃了点午饭，已是三点半了。她给卡列宁套上皮
带，走着去城郊（又是走！）她工作的旅店。她被杂志社解雇以后就在这家旅店的酒吧干
活。那是她从苏黎世回来后几个月的事了：他们终究不能原谅她，因为她曾经拍了一个星期
的入侵坦克。她通过朋友找到了这份工作，那里的其他人都是被入侵者砸了饭碗的人，暂时
在这里避避风：会计是一位前神学教授，服务台里坐着一位大使(他在外国电视里抗议入
侵)。

    她又一次为自己的腿担忧。还在小镇餐馆里当女招待时，她看到那些老招待员腿上都是
静脉曲张，就吓坏了。这种职业病源是每天端着沉重的碗碟，走，跑，站。但新工作没有那
么多要求。每次接班，她把一箱箱沉重的啤酒和矿泉水拖出来，以后要做的事就只是站在餐
柜后面，给顾客上上酒，在餐柜旁边的小水槽里洗洗酒杯。做这一切的时候，卡列宁驯服地
躺在她脚旁。

    她结完帐，把现金收据交给旅馆头头，已经过半夜了。她去向那位值夜班的大使告别。
服务台后面的门通向一间小屋，还有一张他可以打个腕的窄床。值班床上的墙上方贴着他自
己和许多人的镶边照片，那些人冲着镜头笑，跟他握手，或者伴他坐在桌子边上签写什么东
西。有些照片附有亲笔签名。这个光荣角里还陈列着一张照片，那是他自己与面带微笑的肯
尼迪。

    这天晚上，特丽莎走进这间屋子，发现他的交谈者并非肯尼迪，而是一位六旬老翁。她
从未见过此入，那老头一见她也立即住了嘴。

    “没关系，”大使说，“她是朋友，在她面前你尽可随便说话。”然后又对她说，“他
儿子今天给判了五年。”

    她后来才知道，在入侵开始的那几天，这老头的儿子和一些朋友一直监视着入侵特种兵
部队的某所大楼，看见有些捷克人在那里进进出出，显然是为入侵者服务的特务，他和朋友
们就跟踪那些人，查清他们的汽车牌号，把情报通知前杜布切克的秘密电台和电视台，再由
他们警告公众。在这一过程中，孩子与他的朋友曾彻底搜查过一个叛国贼。

    孩子的父亲说：“这张片子是唯一罪证，他们亮出来以前，他什么也不承认。”

    他从钱包里取出一张报纸的剪样：“这是从1968年的《时报》上剪下来的。”

    照片是一个小伙子掐着另一个人的喉头，后面有围观的人群。照片标题是：《惩办勾结
者》。

    特丽莎松了口气，那不是她拍的照片。

    她带着卡列宁回家，步行穿过夜幕下的布拉格，想着她那些拍摄坦克的日子。他们是多
么天真，以为自己拍照是冒着性命为祖国而战，事实上这些照片却帮了警察局的忙。

    她一点半才到家。托马斯睡着了，头发散发出女人下体的气味。

　　　　　　　　　　　　　　　　    8

    什么是调情？有人可能会说，调情就是勾引另一个人使之相信有性交的可能，同时又不
让这种可能成为现实。换句话说，调情便是允诺无确切保证的性交。

    特丽莎站在酒柜后，那些要她斟酒的男人都与她调情。她对那些潮水般涌来没完没了的
奉承话、下流双关语、低级故事、猥亵要求、笑脸和挤眉弄眼……生气吗？一点儿也不。她
怀着不可抑制的欲望，要在社会底层暴露自己的身体(那个她想驱逐到大千世界里的异体)。

    托马斯总是努力使她相信，爱情与做爱是两回事。她当时拒绝理解这一点，而现在，她
周围全是她毫不在乎的男人，与他们做爱会怎么样呢？如果只以那种称为调情的、即无保证
的允诺形式，她渴望一试。

    不要误会，特丽莎并不希望报复托马斯，只是希望为自己的混乱找条出路。她知道自己
已成了他的负担：看待事物太严肃，把一切都弄成了悲剧，捕捉不住生理之爱的轻松和消遣
乐趣。她多么希望能学会轻松！她期望有人帮助她去掉这种不合时代新潮的态度。

    对某些女人来说，如果调情只是她们的第二天性，是不足道的日常惯例；对特丽莎来
说，调情则上升为一个重要的研究课题，目的是告诉她：她是谁，她能做些什么。她把这一
问题变得重要而严肃，使之失去了轻松，变得有逼迫感，变得费劲，力不胜任。她打破了允
诺和不给保证之间的平衡(谁能保持平衡即说明他有调情的精湛技巧)；过分热情地允诺，却
没表达清楚这个允诺中包含着她未作保证的另一方面。换一句话说，她绘每一个人的印象就
是她准备接受任何人。男人们感到已被允诺，一旦他们向她要求允诺兑现，却遭到强烈的反
抗。他们对此的唯一解释只能是，她是狡诈的，蓄谋害人。

　　　　　　　　　　　　　　　　    9

    一天，一个约摸十六岁的少年坐在柜前的凳子上，好生生的谈话中不时跳出一些挑逗字
眼，如同作画时画错了一条线，既不能继续画下去又不能抹掉。

    “那是你的一双腿。”

    “你的眼睛能看透木头嘛！”她回敬道。

    “我在街上就看见你了。”他回答。这时她转身去侍候别人。等她忙完了，他要一杯白
兰地。她摇了摇头。

    “我十八岁了！”他抗议。

    “把身份证给我看看。”特丽莎说。

    “不！”少年回答。

    “那么来点软饮料？”特丽莎说。

    少年一言不发起身就走了。约半个小时之后，他又转来，动作夸张地找了张凳子坐下，
十步之内都能嗅到他口里的酒气。“软饮料拿来！”他命令。

    “怎么啦，你醉了！”特丽莎说。

    少年指着特丽莎身后墙上接的一块牌子：严禁供应未成年孩子酒精饮料，说：“禁止你
们卖酒给我，但禁不住我喝酒。”

    “你在哪儿喝醉的？”特丽莎问。

    “对门的酒吧。”他哈哈大笑，再一次要软饮料。

    “你干嘛不在那儿喝？”

    “因为我想看见你，我爱你。”

    他的脸古怪地扭曲着，特丽莎很难断定他是讥笑、是求爱、还是开玩笑。或者他纯粹只
是醉得不知自己在胡说些什么。

    她把软饮料放在他面前，回到别的顾客那里去了。“我爱你”这句话似乎使少年用尽了
力气，他默默地喝光了酒，把钱放在柜台上，没等特丽莎有机会看他便溜走了。

    他走了一会儿，一个秃顶的矮个子喝着他的第三杯伏特加说：“你应该知道，给年轻人
喝酒是犯法的。”

    “我没给他酒，那是软饮料！”

    “我看见你倒了什么！”

    “你说什么？”

    “再给我一杯伏特加，”秃头又加了—J句，“我已经看你有一阵子啦。”

    “闭嘴！也不感谢一个漂亮姑娘给你的跟福？”一个正好走近酒柜的高个头男人，见此
情景插了进来。

    “站一边去吧！”秃子叫道，“关你什么事？”

    “那我又问一句，关你什么事？”高个头反驳。

    待特丽莎端上伏特加，秃子一饮而尽，付上钱，走了。

    “谢谢你。”特丽莎对高个头说。

    “不用谢。”高个头说完也走了。

　　　　　　　　　　　　　　　　    10

    几天后，他又到酒吧来了。她看见他便象老朋友一样冲他笑笑：“再一次谢谢你，那个
秃顶家伙老是来这里，太讨厌了。”

    “忘了他吧。”

    “他为哪桩要害我？”

    “他是个小小的醉鬼，忘了他。”

    “好吧。既然你这样说。”

    高个头看着她的眼睛：“答应啦？”

    “答应。”

    “我喜欢听到你的许诺。”他仍然看着她的眼睛。

    调情开始了：这是勾引另一个人使之相信有性交的可能，虽然可能性本身还停留在理论
范畴和悬念之中。

    “象你这样漂亮的姑娘，怎么在布拉格最丑陋的地方工作？”

    “你呢，你到布拉格这个最丑陋的地方来于什么？”

    他告诉她，他就住在附近，是个工程师，下班回家顺路经过这里，那一天在这里也是纯
属碰巧。

　　　　　　　　　　　　　　　　    11

    特丽莎看着托马斯，没有看他的眼睛，而是看着比眼睛高三、四英寸的地方，看着他那
散发出另一个女人下体气味的头发。

    “托马斯，我再也受不了啦。我知道我不该报怨。既然你是为了我才回布拉格的，我已
经禁止我自己嫉妒。我不想嫉妒。我猜想自己只不过是不够强悍，受不了它。救救我吧！求
你！”

    他拥抱了她，把她带到他们以前经常散步的公园。公园里有红、蓝、黄色的长凳，他们
坐下来。

    “我理解你，我知道你需要什么，”托马斯说：“我留心了一切，你所需要做的，只是
去爬一爬佩特林山。”

    “佩特林山？”她心里一紧，“为什么要爬佩特林山？”

    “你爬上去就知道了。”

    她一想到走就极度不安，身体如此虚弱，连离开凳子的力气似乎都没有了。但她天经地
义地不能违抗他，强迫自己站了起来。

    她回头看了看，见他仍然坐在凳子上，几乎是兴高采烈地笑了，挥挥手，示意她继续前
进。

　　　　　　　　　　　　　　　　    12

    来到佩特林山脚，那壮美的绿色山峦在布技格中部拔地面起。她惊奇地发现山里悄无人
影。真是怪事，因为在平常似乎总有一半布拉格人在到处乱转的，而眼下的反常使她不安。
但山里如此宁静，宁静得如此给人慰藉，以致她完全倾倒在它的怀抱中。她走着走着，多次
停下来回首眺望，看到了脚下的塔楼和桥梁，圣徒们舞着拳头，指起石头的眼睛凝望云端。
这是世界上最美的城市。

    最后，她到达顶峰。在冰激淋和纪念品的小摊子(它们从来不曾营业)那边，展开着一片
广阔的草地，星星点点生着一些树。她注意到草地上有几个人，越走近他们，她的脚步就越
慢。那里一共六个，有的站着，有的悠闲地溜达，如同高尔夫球手在查看球场掂量各种高尔
夫球的球棒，努力思索取胜的方安

    她终于走近了池们。六个人中间有三位象她扮演的角色一样：惶惶不安，看来急于要问
个明白，又怕自讨没趣，只得封住口好奇地四下张望张望而已。

    另外三个人流露出恩赐别人的仁慈宽厚，其中一位手里提着步枪，认出特丽莎后朝她笑
着挥了挥手：“是啊，就是这里。”

    她点头作答，仍感到极度惶恐。

    那人又说：“别出什么错，这可是你自己的选择，对吧？”

    她本该很容易地说：“不，不！这根本不是我的选择！”但她不能想象托马斯的失望。
如果她回去的话，她将怎样解释？怎样道歉？于是她说：“当然，是我自己的选择。”

    拿枪的人又说：“我想解释一下为什么我想知道这一点。只有我们确认来的人是自己选
择死亡，我们才这么做。我们把这看成一种服务。”

    他古怪地盯了她一眼，她只好再一次向他证实：“不，不，不用担心，是我自己的选
择。”

    “你愿意第一个来吗？”他问。

    她想尽量推迟自己的死刑，便说：“不，不要，如果可能，我想作最后一个。”

    “随你的便。”他向其他人定去。他的两个助手都没有武器，唯一职责是陪伴要死的
人。他们挽着那些人的手臂，走过草地。草场广阔无际，一直铺向肉眼不可及的远方。等待
死刑的人得到自己可以选择一棵树的许可，在每颗树下都停一停，仔细打量，拿不定主意。
有两位最终选择了梧桐树，第三位走了又走，看来他感到没有一棵树能与自己的死相称。挟
着他的助手和蔼而耐心地引导他，直到最后，他失去了继续走下去的勇气，在一棵繁茂的枫
树下停了下来。

    助手们给他们蒙上眼睛。

    于是，这三个人，被蒙着眼，仰面朝天，背靠无际草地上的三棵树。

    拿枪的人瞄准目标开火了。什么声音也没有，只有鸟儿在歌唱：原来枪上装了消声器。
什么东西也看不见，只有那靠着枫树的人沉沉倒下。

    拿枪的人原地不动，把枪移向另一个方向。第二个人静静地扭动了一下。一秒钟以后
(拿枪的人只转了个方向)，第三个人也裁倒在草地上。

　　　　　　　　　　　　　　　　    13

    一个助手朝特丽莎走过来，手里拿着一条深蓝色的眼罩。

    她意识到对方是来蒙眼睛的，摇摇头说：“不用：我要看。”

    但这不是她拒绝蒙眼的真正理由。她不是那种英维气质的人，决心盯得射手们甘拜下
风。她只是想推迟死的来临。一旦蒙上眼睛，她就踏进死亡的大门不可能返回了。

    那人没有逼她，只是扶住她的手臂。他们走到开阔的草地时，特丽莎无法选出一棵树。
没人催促她，但她知道自己最终也无法逃脱。她看见前面有棵开着花的栗树，走了过去，在
它前面停下来。靠着树干向上看去，看见了太阳下灿烂的叶片，还听到了这座城市的声音，
柔和而甜美，象远处演奏着的万把提琴。

    那人举起了枪。特丽莎感到自己的勇气都没有了，虚弱使她绝望，一种根本无法排拒的
绝望。“但这不是我自己的选择。”她说。

    对方立刻把枪放下，用温和的声音说：“既然不是你的选择，我们不能这么做。我们没
有权利。”

    他说得很和善，象在对特丽莎道歉，他们不能射杀一个自己没有选择死亡的人。他的和
善震荡着特丽莎的心弦，她转身把脸紧贴着树干，突然放声大哭起来。

燕鸥and小蟹UID: 199804

　　　　　　　　　　　　　　　　    14

    她哭得全身都在颤抖，紧紧抱着那棵树，好象不是一颗树，而是她失散多年的父亲，一
位她不曾认识的祖父，一位老祖父，一位祖父的祖父的祖父，一个满头自发的老爷爷从时间
的深处走来，把树皮一般粗糙的脸交给她。

    她转过头来。这时那三个人已走得远远的了，就象高尔夫球手走过一片翠绿，拿枪的人
象是握着一根球棒。

    走下佩特林山，她老忘不了那个要开枪杀她但最终没那样做的人。呵，她多么想念他！
毕竟还有人能够帮助她！托马斯不能够，托马斯在送她走向死亡。别的人来帮助她了！

    她越走近城市，就越想念那个拿枪的人，越怕托马斯。他绝不会原谅她的自食其言，绝
不会原谅她的儒弱和她的反叛！她回到他们住的街上，知道一两分钟以后就要看见他了。她
如此害怕见他以至胃又隐隐闹腾起来了，她想自己是要病了。

　　　　　　　　　　　　　　　　    15

    工程师开始劝诱她去他的住宅，前两次邀请她一一回绝，第三次却答应了。象往常一样
站在厨房里吃了午饭，她便出发，这时还不到两点。

    快到他的房子时，她感到自己的腿自然放慢了脚步。

    她突然想起，事实上是托马斯把她送到这里来的。难道不是他反复地对她说爱情与性交
毫无共同之处吗？好吧，她只是实践一下他的话，证实一下他的话而已。她差不多能听到他
在说：“我理解你。我知道你需要什么。我留心了一切。你爬上去就知道了。”

    是的，她所做的一切都是遵循托马斯的指示。

    她不会在那里呆很久，不超过喝杯咖啡的时间；仅仅是去体验一下涉足不忠的边缘是什
么滋味。她把自己的身体推向那个边缘，让它在那里如同标桩立一会儿，然后，当工程师企
图拥抱她时，她就会象对佩特林山上的拿枪人那样，说：“这不是我自己的选择。”

    于是，那人会放下枪，用温和的声音说：“既然不是你的选择，我不能这么做。我没有
权利。”

    而她，将转身把脸紧贴着树干突然放声大哭。

　　　　　　　　　　　　　　　　    16

    这座房子于本世纪初建在布拉格的工人区。她进了一间白粉墙脏兮兮的厅屋，爬了一截
带铁栏杆的破旧石梯，往左转，第二个门，没有门牌也没有门铃。她敲了敲门。

    他开了门。

    整个房子只有一间，前面五六英尺的地方挂了一个帘子，形成了一间临时的小客厅。有
桌子、电炉和一个冰箱。走到帘子那边，她看见窄长的空间尽头是一个长方形的窗子，窗子
一边码着书，另一边放着一张小床和一把椅子。

    “我这里非常简陋，”工程师说，“但愿你不要扫兴。”

    “不，一点儿也不。”特丽莎看了看几乎遮去一面墙的书架。他没有书桌，只有数以百
计的书。她喜欢看书，从小就把书视为友谊默契的象征，一个有这种图书馆的人是不可能伤
害她的，折磨她的惶恐感已经消失得无影无踪。

    他问她想喝点什么，酒吗？

    不，不，不要酒。只要点咖啡。

    他在帘子后面消失了。她继续打量书架，一眼就看到了一本书，索福克勒斯《俄狄浦
斯》的译本。在这里找到了它是太奇怪了！几年前，托马斯把这本书给她，她读过之后，他
继续一读再读。他给一家报纸送去对这本书的读后感，这篇文章把他们的生活搞得翻天覆
地。可现在，看着这书脊似乎也是她的一种安慰。她觉得似乎是托马斯有意留下这一丝痕
迹，一点信息：她在这里出现都是他安排的。她从书架上取出书，打开来，等高个头工程师
进房来，就可以问问他为什么有这本书，读过没有，对此书有什么看法。她可以设法将这场
谈话从一个陌生人房子里的危险话题，引向熟悉的托马斯思维领域。

    她感到一只手搭在她肩上。那人从她手里拿走了书，不吭一声地放回书架，把她带到床
边。

    她再次回想起在佩特林死刑中说过的那句话，大声说：“这可不是我自己的选择！”

    她相信这神奇的符咒会立即改变局势，可是在这间屋里，它失去了魔力。我甚至有一种
感觉，它更坚定了那男人的决心：把她拉到自己怀里，把手放在她的乳房上。

    太奇怪了，手的接触立刻消除了她最后的一丝惶恐。她意识到工程师的手只涉及到她的
身体，她自己(即她的灵魂)完全置之度外。只是身体，仅仅是身体，是背叛了她的身体，是
被她送人世界与其它身体并存的身体。

　　　　　　　　　　　　　　　　    17

    他解开她的第一颗衬衣纽扣，暗示她自己继续下去。她没有服从。她把自己的身体送入
了那个世界，但拒绝对它负任何责任。她既不反抗也不协助他，于是灵魂宣布它不能宽恕这
一切但决意保持中立。

    他脱她的衣服时，她几乎一动不动。他吻她时，她的嘴唇没有反应。她突然感到自己的
下身开始潮润起来，她害怕了。

    她兴奋地反抗自己的意志，并感到兴奋因此而更加强烈。换句话说，她的灵魂尽管是偷
偷地但的确宽恕了这些举动。她还知道，如果这种兴奋继续下去，灵魂的赞许将保持缄默。
一旦它大声叫好，就会积极参加爱的行动，那么兴奋感反而会减退。所以，使灵魂如此兴奋
的东西是自己的身体正在以行动反抗灵魂的意志。灵魂在看着背叛灵魂的肉体。

    他已经脱了她的短裤，让她完全光着身子了。她的灵魂看到了她赤裸的身体在一个陌生
人的臂膀之中，如同在近距离观察火星时一样感到如此难以置信。这种难以置信，是因为灵
魂第一次看到肉体并非俗物，第一次用迷恋惊奇的目光来触抚肉体：肉体那种无与伦比、不
可仿制、独一无二的特质突然展现出来。这不是那种最为普遍平凡的肉体(如同灵魂以前认
为的那样)，是最为杰出非凡的肉体。灵魂无法使自己的眼睛离开那身体的胎记，圆圆的、
棕色的、在须毛三角区上方的黑痣。它把那颗黑痣当作自己的印记，曾被刻入肉体的神圣印
戳。而现在，一个陌生人的生殖器正朝它逼近褒渎着它。

    她盯着工程师的脸，意识到她决不会允许自己的肉体——灵魂留下了印戳的肉体，由一
个她一无所知也不希望有所知的人来拥抱，不允许自己的肉体从中取乐。她沉浸在仇恨的迷
醉中，集了一口痰，朝陌生人脸上吐去。他正热切地看着她，注意到了她的愤怒，加快了在
她肉体上的动作。特丽莎感到高潮正在远远到来，她大叫大喊以作反抗：“不，不，不！”
但反抗也好，压抑也好，不允许发泄也好，一种狂迷久久地在她肉体里回荡，在她血管里流
淌，如同一剂吗啡。她狠狠地捶打他的手臂，在空中挥舞着拳头，朝他脸上吐口水。

　　　　　　　　　　　　　　　　    18

    现代抽水马桶从地上升起，象一朵朵洁白的水白合。建筑师尽其所能使人的身体忘记自
己的微不足道，使人不去在意自己肠中的废物，让水箱里的水将其冲入地下水道。尽管废水
管道的触须已深入我们的房屋，但它们小心翼翼避开了人们的视线。于是，我们很高兴自己
对这些看不见的大粪的威尼斯水城一无所知，这大粪的水城就在我们的浴室、卧室、舞厅，
甚至国会大厦的底下。

    这间处于布拉格郊区的老式工人住宅，浴室没有那么虚伪：地面铺着灰砖，地面拱出来
的便池是敞露的，蹲式的，可怜巴巴。一点不象白色的水百合；就象它本身：一根废水管道
放大了的终端。它连一个木垫座都没有，特丽莎只好蹭栖在冰冷的搪瓷沿

    上。

    她蹲坐在厕所里，突然想要大便，实际上是想尝尝极端羞辱的滋味，使自己成为一个完
全面纯粹的肉体，一个她母亲以前老说的除了吃喝拉撤就别无益处的肉体。她大便了，一种
极大的悲伤和孤独征服了她，再没有什么比她裸身蹲在废水管道放大了的终端上更可悲的
了。

    她的灵魂已失了旁观音的好奇，怨恨，以及自豪，又退入深深的体内，直到最深处的内
脏，渴望某人去唤它出来。

　　　　　　　　　　　　　　　　    19

    她站了起来，冲了便池，走进小客厅。灵魂在她裸露的、被抛弃了的肉体中哆嗦颤抖。
肛门上一直还有刚才用手纸揩擦的感觉。

    将来不可忘怀的事出现了：她猛地感到—种要奔向他的欲望，想听到他的声音，他的言
语。如果他送来温和而低沉的声音，她的灵魂将鼓足勇气升出体外，她将大哭一场，将象梦
中抱着那栗树的粗树干一样去抱着他。

    她站在小客厅里，极力抑制自己当着他的面大哭一场的欲望。她知道，如果抑制不住的
话，将有灾难性的后果。她会爱上他的。

    正在这时，他在里屋里叫她。她听到了那声音本身(已从工程师的高大个头中分离出
来)，声音使她惊讶：又尖细又单薄，她怎么这么久一直没注意到呢？

    也许正是对这种令人不快的声音的惊讶，把她从欲念中救了出来。她进去，从地上拾起
衣服，穿上，走了。

　　　　　　　　　　　　　　　　    20

    她买了东西往回走。卡列宁象通常那样嘴里叼着面包圈。这是一个寒冷的早晨，结了薄
薄的冰。他们经过一片居民新开发区，那里有房客们在楼房之间种上的花卉和蔬菜。卡列宁
突然站着不动了，眼睛盯着什么东西。她仔细看了看，还和原来一样，什么也没看见。卡列
宁拉了一下绳子，带着她走过去。直到这时，她才发现一个黑色的鸟头和一张乌鸦的大嘴，
埋在荒芜而冰凉的泥土里。身子不见后剩下的鸟头缓慢移动，鸟嘴间或嘶哑地发出喳喳叫
喊。

    特丽莎发现卡列宁兴奋得把面包圈都丢了，便把他系在一棵树上，以防他伤害那乌鸦。
随后，她跪下来，想挖出乌鸦周围活活埋着它的泥土。这并不容易，她的一片指甲给挖裂
了，流了血。

    突然，一块石头落在附近。她转过身来，看见两个十来岁大小的男孩，从墙背后朝这边
偷看。她站了起来。他们看见她有所行动，又看见树旁的狗，便跑开去。

    她再次跪下来，扒开了泥土，终于把乌鸦成功地救出了坟墓。但乌鸦跛了，不能走也不
能飞。她取下一直系在脖子上的红围巾将它包起来，用左手把它搂在怀里，再用右手帮卡列
宁解开系在树上的皮带。她使了全身力气才使他安安分分地跟她走。

    没有空手来掏钥匙，她按了按门铃，让托马斯把门打开。她把狗的皮带交给他并嘱咐：
“管住他！”然后把乌鸦带到浴室，把它放在地面与水盆之间。它只是轻轻拍了拍翅膀，没
有更多的动作。洗过它的水成了黄浆。特丽莎用破布给它铺了个床，使它不沾染砖块的凉
气。鸟儿一次次无望地扑动受伤的翅膀，翘翘嘴，象是在责备。

　　　　　　　　　　　　　　　　    21

    她呆呆地坐在浴盆沿上，眼睛老盯着这只正在死去的乌鸦。她看出它的孤独与凄凉也是
自己命运的反照，一次又一次对自己说，除了托马斯，我在这个世界上什么也没留下。

    她与工程师的冒险告诉了她什么？轻浮的性爱与爱情毫不相关吗？那是一种无所负担的
轻松吗？她现在已经平静多了吗？

    一点也没有。

    她老是想象着以下的情景：她从厕所出来，赤裸的和被摈弃的肉体在小客厅里。被惊吓
的灵魂在颤抖，埋葬于体内深处。如果那一刻，内屋里的男人呼唤她的灵魂，她会大哭着扑
进他的怀抱。

    她设想，如果站在那屋子里的女人是托马斯的一个情人，而那男人是托马斯，那又会是
怎样的情景呢？他所要做的只是说一个宇，仅仅一个宇，那姑娘就会抱着他哭起来。

    特丽莎知道爱情产生的一瞬间将会发生什么：女人无力抗拒任何呼唤着她受惊灵魂的声
音，而男人则无力阻挡任何灵魂正在响应呼唤的女人。托马斯抵制不住爱情的诱惑，而特丽
莎每一个小时的每一分钟都在为他担忧。

    她还有什么储存的武器可以使用呢？没有，她只有忠诚。从一开始，从第一天起，她似
乎就明白自己没有别的可以给予，唯有一片忠诚可以奉献。他们的爱是一个不对称的畸形建
筑：支撑着建筑的是她绝对可靠的忠诚，象一座大厦只有一根柱子支撑。

    没多久，乌鸦不再扇动它的翅膀。一条血肉模糊的断腿抽搐了一下，再也没有动静。特
丽莎不愿意离弃它，她会象看护一个行将死去的妹妹一样照顾它的。最后，她进厨房去找一
口吃的。

    她回来时，乌鸦已经死了。

　　　　　　　　　　　　　　　　    22

    她爱情生活的第一个年头里，特丽莎在交合时叫出声来。尖叫，如我前面所述，尖叫是
为了使自己对一切情景耳聋目盲。随着时间推移，她叫得少些了，但她的灵魂仍然被爱情所
蒙惑，什么也看不见。同工程师没有爱的交合，终于恢复了她灵魂的视觉。

    她再去蒸汽浴室时，又站在镜子前面看着自己，重温在工程师家里做爱的情景。她没有
记住她的情人，事实上，她简直很难去描绘他，甚至当初就根本没有注意他裸体时是什么样
子。她能记得(她现在在镜子里所观察的，能引起她回想的)的是自己的肉体：她的须毛三角
区以及上方的那颗圆痣。她在那以前一直认为这是最平凡不过的斑点，眼下却为之着迷。她
渴望再看到它，再看到它，看它与陌生的生殖器那么难以置信地亲近。这里，我必须再强调
—下：她并不想去看男人其他的器官，只是希望看到自己的私处与陌生生殖器的亲近。她不
想看情人的肉体，希望看自己的肉体，看看这个新发现的肉体，自藏自珍的肉体，有别有异
于所有他人的肉体，无比亢奋的肉体。

    看着自己在淋浴水珠冲刷下的身子，她想象那工程师又到酒吧去了。哦，她多么希望他
来，希望他邀请她回去！哦，她多么渴望！

　　　　　　　　　　　　　　　　    23

    她每天都害怕工程师的出现，害怕自己没有力量说一个不字。几天过去了，害怕他来的
担忧逐渐变成了害怕他不来的恐惧。

    一个月以后，工程师仍然音信全无。特丽莎觉得有点费解。她的灰心失意逐渐消退，变
成了一个恼人的疑问：他为什么不来？

    这天她正在侍候顾客，朝那个曾经攻击她卖酒给孩子喝的秃头走去。他正在大声讲一个
肮脏的笑话。笑话是老调重弹，她从前在小城里端啤酒时就从醉鬼们那里听过上百遍了。她
又一次感到母亲的世界在闯入她的生活，于是粗鲁地打断了秃头。

    “不要你指手划脚，”那男人怒气冲冲，“我们还让你呆在这酒吧店里，算是你福星高
照！”

    “我们？你说的我们是指谁？”

    “就是我们，”那人举起手里的酒杯，“再要一杯伏特加。我可不愿你这样的人对我顶
撞，明白吗？哦，顺便说吧，”他指着特丽莎脖子上一串廉价的珍珠项链，“这是从哪里来
的？你不能说是你丈夫给的吧？一个擦窗户的！他送不起这样的礼物！是你的顾容，是不
是？我想知道你用什么来回报他们？”

    “马上闭嘴！”她叫道。

    “别忘了，卖淫也是犯法的。”他继续说，企图抓住那项链。

    卡列宁突然跳出来，把前爪搭在酒柜上，开始叫起来。

　　　　　　　　　　　　　　　　    24

    大使说：“他是个秘密警察。”

    “那他为什么这样公开？一个秘密警察不秘密了有什么好处呢？”

    大使盘腿坐在帆布床上，象在学练瑜珈功。肯尼迪从墙上的相片框子里朝他微笑，使他
的话有一种特殊的威严。

    “秘密警察有几种职能，亲爱的，”他开始用长辈人的语气说，“第一种是旧式的，他
们只是听听人们说些什么，向上司汇报。”“第二种职能就是威吓人。他们要人们明氏我们
都在他们的股掌之中，要让我们害怕。你那秃头朋友就属于这一类。

    “第三种职能就是制造假象来损害我们的名声。几天前，他们试图指控我们阴谋颠覆国
家，当然这只会使我们增加声望。现在，他们往我们口袋里塞麻醉毒品，声称我们强奸了一
个十二岁的女孩，他们总能找到什么姑娘跟在后面。”

    特丽莎立即联想起那个工程师，他为什么再不来了？

    “他们需要设陷断，”大使继续说，“强迫人们与他们合作，给另一些人设陷阱。这
样，他们就能慢慢地把整个民族变成一个纯粹的告密者组织。”

    特丽莎此刻只想到一件事：工程师有可能是警察局派来的。那么，把自己灌醉又宣称他
爱她的那个少年又是谁？正是因为他，秃头特务才攻击她，工程师才为她辩护。那么，这三
个人都在预先安排的方案中扮演着不同的角色，目的是软化她，使她上钩！

    她怎么能没想到这一点呢？那住宅是那么奇怪，根本不可能是他的家呀！一个穿着华贵
的工程师怎么会住在一个那样的破地方？他是工程师吗？如果是，他怎么可以在午后两点的
时候下班？另外，有多少工程师读索福克勒斯的书？不！那不是工程师的图书馆！那地方总
的来看更象是某个穷知识分子的住宅，是把他抓进监狱以后没收来的。十岁那年，她父亲被
抓进了监狱，国家没收了他们的住宅和父亲所有的书，谁知道那房子后来作什么用了？

    现在她明白了，为什么工程师不再来了：他完成了使命。什么使命呢？秘密特务喝醉时
已经粗心地泄露出来了：“别忘了，卖淫也是犯法的。”现在，自称工程师的人可以证实她
跟他睡了觉，还向他勒索了钱！他们将威胁她，将她的丑闻公之于众，除非她同意向他们报
告在酒吧里喝酒人的情况。

    “别着急，”大使安慰她，“你的事听起来没有什么危险。”

    “我想也是。”她用僵硬异样的声音说。然后带着卡列宁，朝布拉格的夜晚走去。

　　　　　　　　　　　　　　　　    25

    人们通常从灾难中逃向未来，用一条拟想的线截断时间的轨道，眼下的灾难在线的那一
边将不复存在。但特丽莎在自己的未来里还看不到这样的线。只有往回看才能给她一些安
慰。又是星期天了，他们坐上车，远离布拉格的束缚。

    托马斯开车，特丽莎坐在旁边，卡列宁坐在后面，偶尔伸过头舔舔他们的耳朵。两小时
后，他们来到一个以矿泉水出名的小镇上。六年前他们在这里住过几天。他们想在这里过
夜。

    他们开进广场，下了车，面对曾经住过的旅馆站着。这里没有什么变化，一棵老椴树还
象以前一样挺立在旅馆前面。一座古老的木制柱廊往左边转去，最高处止于溪流之中。溪流
把带有疗效的泉水溅落在大理石的盆内。人们都纷纷探身弯腰，手里持有相同的小玻璃杯。

    托马斯再看那旅馆时，发现事实上有些东西还是变了。原来称为格兰特的旅馆现在更名
为“贝加尔”。他看了看大楼转弯处的街名牌：莫斯科广场。随后，他们在熟悉的街道上走
了一圈(没套皮带的卡列宁紧随其后)，查看了所有的街名：斯大林格勒街，列宁格勒街，罗
斯托夫街，诺沃西比斯克街，基辅街，熬德萨街；还有柴可夫斯基疗养院，托尔斯泰疗养
院，柯萨科夫疗养院；还有苏沃洛夫旅馆，高尔基剧院，普西金酒吧。所有这一些名字都来
自俄国的地理和俄国的历史。

    特丽莎突然记起俄国入侵的那几天，每个城镇的人都把街道路牌拔掉了，住宅号牌也不
见了。整个国家一夜之间成了无名的世界。俄国部队在乡下转了整整几天，不知自己来到了
哪里。军官们搜寻并企图占领报社、电视台、电台，但没能找到它们。无论什么时候他们问
路，人们不是对他们耸耸肩，就是告诉他们错误的地名和方向。

    现在看来，失去名字对于一个国家来说是相当危险的。那些街道和建筑再也不能恢复它
们原来的名字了。结果，一个捷克小矿泉突然演变为一个虚构的袖珍俄罗斯，特丽莎寻找着
的往昔已被人没收。他们不可能在这里过夜。

　　　　　　　　　　　　　　　　    26

    他们默默地走回汽车。她想着一切人与一切事看来都伪装起来了。一个古老的捷克城镇
竞被众多俄国名字淹没。拍摄入侵照片的捷克人竞无意中为秘密警察效劳。送她去死的人脸
上戴的面具竞象托马斯。一个特务扮演着工程师而一个工程师竞想扮演佩特林山上的人。还
有他房里那本有象征意义的书，原来也只不过是蓄意引她走入迷途的赝品。

    想到她在那里拿着那本书，她心里突然一亮，两颊都红了。事情经过到底是怎么回事
呢？当时工程师说他去取咖啡，她走向书架去取索福克勒斯的《俄狄浦斯》，随后工程师回
来了，可没有什么咖啡呀！

    她一遍又一遍回想那些场景；他去取咖啡去了多久？肯定至少有一分钟，也许有两分
钟，甚至三分钟。那么他在那间小客厅里磨磨蹭蹭干了些什么？他上厕所了？她竭力回忆当
时是否到了关门声或冲水声。没有，她肯定没有听到水声，要不然她会记得的。而且她几乎
能肯定那门已经关了。那么他在那间客厅里干了些什么呢？

    再清楚不过了：他们要让她上圈套，需要除工程师以外的更多确切铁证。在他不见了的
那一段长长而可疑的时间内，他只可能是去那间屋里安放电影摄影机；或者有更大的可能，
他把某个带有照相机的入放进来，让他从帘子后面给他们拍照。

    仅仅几周前，她还嘲笑普罗恰兹卡不知道自己是生活在集中营里，不知道私人生活是不
存在的。那么她自己呢？她天真过分，以为自己从母亲屋顶下逃脱出容，已成为自己私生活
的主人。可是，不，母亲的屋顶延展着以至遮盖了整个世界，使她永远也当不了主人。特丽
莎永远也逃脱不了她。

    他们走下花草镶嵌的台阶，折回广场。托马斯问：“怎么啦？”

    她还没来得及答话，便听到有人跟托马斯打招呼。

　　　　　　　　　　　　　　　　    27

    是一个五十来岁的饱经风霜的男人，一位农场工。托马斯曾经给他动过手术。这人每年
一次被送到矿泉来疗养。他邀请托马斯与特丽莎去与他喝一杯。考虑到法令不允许狗进入公
共场所，特丽莎便把卡列宁送回汽车。她转来时，那人已在附近一个酒吧找了张桌子，正在
说：“我们的生活平平静静的，两年前他们甚至还选我当了集体农庄主席呢。”

    “恭喜你。”托马斯说。

    “你知道怎么着，人们死活都要往城里搬。头儿们，当然喜欢有人愿意留下。他们不可
能开除我们。”

    “这是我们向往的。”特丽莎说

    “姑娘，你会闷得哭鼻子的。那里没什么可干的，什么也没有。”

    特丽莎注视着农场工晒得黑黝黝的脸庞，觉得他非常和善可亲。她有生以来第一次发现
有人和善可亲！她眼前浮现出一片乡村生活的幻景：有钟楼的村庄，田野，树林，顺着沟渠
奔跑的小兔，以及戴着绿色帽子的猎手。她从未到农村住过，对乡下的想象都是听说来的，
或许是从书中读到的，还或许是无意识地从古老祖先那里承袭下来的。这些幻景在她脑子里
栩栩如生，如同家庭影集中老祖母的旧式照片，明白而清晰。

    “你还有什么不舒服吗？”

    那人指着脖子后面脑神经与脊髓相连的部分：“这儿还是经常痛。”

    他仍然坐着，托马斯摸了摸那儿，简单地给这位从前的病人检查了一遍：“我再没权利
开处方了。不过，去告诉现在给你看病的医生，就说你跟我谈过了，我建议你用这个药。”
他从皮包里的便笺本上撕下一页，用大写字母写了那种药的药名。

　　　　　　　　　　　　　　　　    28

    他们动身回布拉格。

    一路上，特丽莎郁郁沉思着工程师怀里的她那张裸体照片，努力想安慰自己，即使那张
照片确实存在，托马斯也永远不会看见的。它对他们仅有的价值无非是讹诈她的资本。他们
把它寄给托马斯的话，这一价值就随之消失了。

    但是，如果那些警察不能利用她，他们会决定再干些什么呢？照片只会成为他们手中的
玩物，可保不住他们也许仅仅为了开个玩笑，把它用个信封寄给托马斯。

    托马斯收到这样一张照片又会怎么样？会把她赶走吗？也许不会，很可能不会的。但他
们那易垮的爱情大厦必然会摇摇欲坠，因为大厦只有她忠诚的柱子作为唯一支撑，因为爱就
象众多帝权：一旦他们建立的信念崩溃了，自己也就随之消亡。

    现在，幻景又出现在她眼前：一只沿着沟渠奔跑的兔子，一个戴绿色帽子的猎手，以及
乡村教堂的钟楼，高高地升起在树林之上。

    她想告诉托马斯，他们应该离开布拉格，离开这些把乌鸦活活埋在地里的孩子，离开这
些警察特务，离开这些用伞武装起来的妇女。她想告诉他，他们应该搬到乡下去，那是挽救
他们的唯一出路。

    她转向他，但托马斯没有反应，两眼直视前面的路。就这样，因为她未能逾越他们之间
沉默的屏障，她失去了说话的勇气。她又一次体验了从佩特林山上下来时的感觉，胃在收
缩，以为自己要生病了。对她来说，他太强壮，自己太柔弱。他发出那些她不能理解的命
令，她努力奉命执行，却不知道为什么。

    她想回到佩特林山上去，要求带枪人用眼罩蒙任她的双眼，让她靠在那棵栗树的树干
上。她想死。

　　　　　　　　　　　　　　　　    29

    醒来时，她发现自己一个人在家。

    她走到外面，开始朝堤岸那边走去，想去看看瓦塔瓦河。她要站在它的岸边，久久地狠
狠地看着河水。漫漫水流的壮景将会抚慰她的灵魂，平息她的心境。河水从一个世纪到另一
个世纪，不停地流淌，纷坛世事就在它的两岸一幕幕演出，演完了，明天就会被人忘却，而
只有滔滔江河还在流淌。

    她凭栏凝望河水。她是在布拉格的郊外，瓦塔瓦河已流过了市区，把光荣的城堡和那些
教堂留在身后；就象一位演完下台的女伶，疲乏不堪，仍在恍惚沉思。它从肮脏的堤岸之间
穿过，被墙垣和栅栏所束缚，而墙垣栅栏还约束着众多的工厂和遗弃了的运动场。

    她凝望着河水——它显得更凄凉更暗淡——她突然看见河的中部漂着一个异物，红色
的，对了——是一条板凳，一张带着铁支架的木板凳，布拉格的公园里多的是。木凳正往瓦
特瓦下游流去，后面接着又是一张。一张又一张。特丽莎只能这样猜想，布拉格公园里所有
的凳子都流入了这滔滔河水，远远地离开城市。好多好多的凳子，越来越多，象秋日的落时
被流水从树林里洗刷出来，零落漂去——红的，黄的，蓝的。

    她转过身，朝身后看去，象是要问路上行人这是为什么，为什么布拉格公园里的凳子都
漂到河里去了？但每个擦身而过的人都很冷漠，对多少世纪以来一直流经他们短命之城的河
流，毫不关心。

    她再一次俯脚河水，心中悲伤如割，她知道自己看到的是一次告别。

    大多数的板凳已经看不见了，只有几张后来的凳子隐隐浮现：几张黄色的，最后一张，
是蓝色。

燕鸥and小蟹UID: 199804

五、轻与重            


　　　　　　　　　　　　　　　　    1

    如我在第一章中所述，特丽莎出其不意来到布拉格那天，托马斯与她做爱。就在那一
天，或者说就在那一刻，特丽莎突然发起烧来。他站在她床前，看着她躺在床上，不禁想到
她是一个被置入草篮里的孩子，顺水漂到了他的面前。

    这种弃儿的幻想总是使他感到亲切，而他常常思索着那些有关弃儿的古老神话。显然，
正是这种思绪使他读了索福克勒斯的《俄狄浦斯》译本。

    俄狄浦斯的故事是众所周知的：他是一个被遗弃的婴孩，被波里布斯国王收养，长大成
人。一天，他遇见一位显贵官员沿着山路骑马而来。一场口角，他竞把那人给杀了。后来，
他成了伊俄卡斯达王后的丈夫，当了底比斯国的国王。他一点儿也不知道他在山里杀的人就
是自己的父亲，而与他同床共枕的竟是他母亲。正在这时，命运之神降灾于他的臣民，瘟疫
蔓延，人们痛苦不堪。俄狄浦斯得知自己正是灾祸之源，便自刺双目，离开底比斯流浪而
去。

　　　　　　　　　　　　　　　　    2

    任何一个认为中欧某些共产党当局是一种罪恶特产的人，都看出了一个基本事实：罪恶
的当局并非由犯罪分子们组成，而是由热情分子组成的。他们确认自己发现了通往天堂的唯
一通道，如此英勇地捍卫这条通道，竞可以迫不得已地处死许多人。，后来的现实清楚表
明，没有什么天堂，只是热情分子成了杀人凶手。

    随后，人人都开始对追随当局者们叫嚷：你们应该对我们祖国的不幸负责(它已变得如
此贫穷荒凉)，你们应该对我们祖国的主权失落负责(它落入苏联之手)，你们还应该对那些
合法的谋杀负责！

    被指控的人却回答：我们不知道！我们上当了！我们是真正的信奉者！我们内心深处天
真无邪！

    未了，这场争论归结为一个问题：他们是真的不知道呢还是在遮入耳目？

    托马斯(与他的一千万捷克同胞一样)密切关注着这场争论。他认为，肯定有那么一些
人，并非不知道这种暴行的后果(他们不会对俄国革命后以及现在仍在继续的罪行视而不
见)，倒是有可能，大多数共产党人对这一切的确缺乏了解。

    但他心里想，无论他们知道或不知道，这不是主要问题；主要问题是，是不是因为一个
人不知道他就一身清白？难道坐在王位上的因为是个傻子，就可以对他的臣民完全不负责
吗？

    我们承认，五十年代初期，某个制造冤案处死无事的检查宫，是被俄国秘密警察和他自
己的政府给骗了。可现在，我们都知道那些宣判荒诞不经，被处死者冤屈清白，这位检查宫
先生怎么还可以捶胸顿足大声疾呼地为自己的心灵纯洁辩护呢？我的良心是好的！我不知
道！我是个信奉者！难道不正是他的“我不知道”，“我是个信奉者”造成了无可弥补的罪
孽么？

燕鸥and小蟹UID: 199804

由于这种联想，托马斯回顾了俄狄浦斯的故事：俄狄浦斯不知道他娶的是自己的母亲。
他知道事实真相后，不认为自己是清白无辜的，他无法忍受这种“不知道”造成的惨景。他
刺瞎了双眼，从底比斯出走流浪。

    当托马斯听到追随当局者为自己的内心纯洁辩护时，他想，由于你们的“不知道”，这
个国家失去了自由，也许几百年都将失去自由，你们还能叫叫嚷嚷不感到内疚吗？你们能正
视你们所造成的一切？你们怎么不感到恐惧呢？你们有眼睛看吗？如果有的话，你们该把眼
睛刺掉，远离底比斯流浪去！

    这种类比使他如此高兴，跟朋友交谈时也时常引用，而且表达得越来越准确，越来越风
趣。

    他和当时所有的知识分子们一样，常读一种印数达三十万份的捷克作家联盟的周报。这
家周报从当局那里获得了相当的自主权，而且还涉及一些犯禁的问题。正是这家报纸提出了
这个问题：当局执政初期记录在案的政治审判及其杀人事件，谁来承担罪责。

    即便是这家作家报纸，也只是重复同一个问题：他们知道还是不知道？托马斯认为这个
问题是次要的，于是自己坐下来写了那篇有关俄狄浦斯的感想，把它送给了周报。一个月
后，他得到了回答，让他去报社编辑室。简短的寒暄之后，编辑便开门见山直入本题。他建
议托马斯把一个句子的语序改一改。很快，这篇文章在倒数第二版见报了，登在“读者来
信”栏目内。

    托马斯根本谈不上高兴。他们为了改变一个句子的语序，不惜叫他务必去编辑室跑一
趟，而大删大砍他的文章却不请他。这一来，削弱了他的基本论点(使文章变得太图解化，
太过分)，他一点儿也不喜欢这篇文章。

    这一切都发生在1968年春天。亚历山大.杜布切克还在当政，他与他那共产主义者们一
起感到了内疚，并愿意为此而做点什么。但另一些共产党人，老叫喊自己清白的那些人，害
怕愤怒的民族将把他们送交法庭审判。他们天天到俄国大使馆去诉苦，力图取得支持。托马
斯的信一见报，他们便嚷开了：看看都会出些什么事吧！他们现在公开告诉我们，要挖我们
的眼睛啦！

    两三个月之后，俄国人决定在他们的管辖区内取消言论自由，而且在一夜之间用武力攻
占了托马斯的祖国。

　　　　　　　　　　　　　　　　    3

    托马斯从苏黎世回布拉格以后，继续在他原来的医院工作。一天，主治医生把他叫去。

    “我不说你也知道，”他说，“你既不是作家、新闻记者，也不是这个民族的救星。你
是个医生，一个科学工作者。失去你我会非常难过的。我将竭尽全力把你留在这里。但你不
得不收回那篇关于俄狄浦新的文章，这件事对于你来说是极其重要的么？”

    托马斯想起他们把那篇文章删掉了足足三分之一：“跟你说实话，没有比这更不重要的
了。”

    “你知道这件事关系到什么？”主治医生说。

    他是知道的。面前有两样东西得权衡一下：一样是他的声誉(取决于他是否拒绝收回自
己说过的话)，另一样便是他称为生命意义的东西(他的医务工作与科学研究)。

    主治医生继续说：“迫使人公开收回过去的声明——有点象过时的搞法。把你说出去的
话‘收回’来，究竟是什么意思？谁能明确地宣布他以前的一个想法不再有效了？在现代，
是的，一种观念可以被驳倒，但不可以被收回。那么，既然收回一种观念是不可能的，仅仅
是口头上的，是一种形式上的巫术，我看你没有理由不照他们希望的去做。一个靠恐吓专政
的社会里，什么样的声明也不必认真。它们都是强迫的产物，任何一个诚实的人都有责任不
去理会它们。最后我得说的是，从我个人的利益和你的病人的利益出发，你该留在这里和我
们一起。”

    “您是对的，我肯定。”托马斯显得很不高兴。

    “可是？”主治医生想揣度他的思路。

    “我恐怕会难为情的。”

    “难为情！你的意思是说你如此仰仗你的同事，所以要考虑他们怎么想？”

    “不，不是仰仗他们。”托马斯说。

    “哦，对了，”主治医生补充道，“你不必作公开声明，他们对我保证了的。他们都是
些官僚，所需要的只是档案里有张条子，意思是你没有反政权的意思。以后如果有人攻击他
们，说他们还让你在医院工作，他们有个遮掩。他们给了我许诺，你所说的只让你与他们之
间知道，他们不打算发表其中的一个宇。”

    “给我一个星期想一想。”托马斯把这事搁下来了。

　　　　　　　　　　　　　　　　    4

    人们公认托马斯是医院里最好的外科医生。谣传主治医生已接近退休年龄，很快会让托
马斯接手。作为补充的是另一个谣言，说当局让托马斯写自我批评的声明。人们都相信他会
从命。

    使他震惊的第一件事是：尽管他从未让人们有理由怀疑他的正直，但他们已准备打赌，
宁可相信他的不诚实而不相信他的德行。

    第二件使他震惊的事是：他们认定他如何如何以后，便纷纷作出反应。我得把这些反应
归结为基本两大类：

    第一类反应来自那些曾经收回过什么东西的人(他们自己或亲友)。他们一直被迫与占领
当局公开言归于好，或者正打算这么做(当然是不愿意的——没有人愿意这样)。

    这些人开始对他古怪地笑，这种笑他从来没有见过：一种有着秘密勾当时会意而又忸怩
的笑，正象两个男人在一家妓院偶然相逢时的笑，双方都有些窘迫，同时又都高兴地觉得他
们有着共同感情，一种类乎友爱的默契在他们之间滋生了。

    又因为托马斯从没有过遵奉于人的名声，他们于是笑得更加自鸣得意。关于他接受主治
医生建议的假想，已经进一步证实懦弱这东西正在缓慢地但是必然地成为人们行为的规范，
而且会很快扭转人们现在对懦弱的看法。他从没与这些人交过朋友。他沮丧地意识到，如果
真的照主治医生说的去作一个声明，他们就会开始请他去参加众多晚会，他就不得不与之为
伍。

    第二种类型的反应来自那些受过迫害的人(他们自己或者亲友)。他们曾经拒绝与占领当
局握手言欢，或者确信自己将来也不会妥协(签发一个声明)，尽管没有人要求他们这样做。
(比方说，因为他们还太年轻，不必对他们认真对待。)

    S医生就属于后一类型，是一位颇具才华的年轻内科医生。一天，他问托马斯：“喂，
你给他们写了没有？”

    “你说的是什么？”托马斯反问他。

    “怎么啦，你的收回声明啊。”他语气中没有恶意，甚至笑了，一种从厚厚的笑容标本
集里挑出来的微笑；有精神优越感和沾沾自喜的味道。

    “告诉我，我收回观点的事，你都知道些什么？”托马斯问，“你读过吗？”

    “没有。”S说。

    “那你还罗嗦什么？”

    还是沾沾自喜，还是微笑，S回答：“瞧，我们知道这事怎么处置。你给主治医生或某
个部长或者某个人写封信，表说你收回前言，他将答应不泄漏出去，不羞辱作者。是不是这
样？”

    托马斯耸耸肩，让S继续说下去。

    “可是，即使那个声明已经安全归档，作者也知道，任何时候都有可能将其公之于众
的。于是，从那以后，他便不开口了，再不会说长道短，再不会有丝毫异议。只要他一露
头，声明就会变成铅字，他就臭名远扬。总之，这是个相当好的办法，没有比这更好了。”

    “是呵，真是个好办法，”托马斯说，“但麻烦你告诉我，是谁对你说我同意写那玩意
儿？”

    S耸耸肩，脸上始终带着笑。

    托马斯突然捕捉了一个奇怪的事实：人人都朝他笑，人人都希望他写那个收回声明，人
人都会因此而高兴！第一种人高兴，是因为他将他们的懦弱抬高身价，使他们过去的行为看
来是小事一桩，能归还他们失去的名声。第二种人高兴，是因为他们能视自己的荣耀为特
权，决不愿意让出，甚至会慢慢培养出一种对懦弱者的暗暗喜爱。要是没有这些懦弱者，他
们的英勇将会立即变成一种无人景仰羡慕的苦差事，平凡而单调。

    托马斯受不了这些笑。他认为自己处处都看见这种笑，连街上陌生人的脸上也莫不如
此。他开始失眠。事情能这样吗？他真的那么仰仗那些人吗？不，他对他们没好话可说，自
己居然让他们的眼色搞得如此不安，实在使他气愤。这是完全不合逻辑的。一个这么不在乎
别人的人怎么会这样受制于别人的想法呢？

    也许，这种根深蒂固的对人的不信任感(他怀疑那些人有权决定他的命运和对他给予评
判)，在他选择职业时起了作用。眼下的职业使他可以回避公开露面。比方说，一个选择政
治家职业的人，当然会乐意去当众指手划脚评头品足，怀着幼稚的自信，以为如此会获得民
众的欢心。如果群众表示了不赞同，那只会刺激他继续干下去力争做得更多更好。同样，托
马斯也受到刺激，不过他的刺激来自疾病的诊断难点。

    一个医生不象政治家，也不象演员，只是被他的病人以及同行医生所评价，就是说，是
一种关上门后个人对个人的评价。面对那些品评者的目光，他能立即用自己的目光回答他
们，为自己解释或者辩护。现在，托马斯生平第一次发现自己陷入了困境，数不清的目光都
凝聚在他身上，他无法接应它们，既不能用目光也不能用言语来回答它们。他听任每一个人
的摆布，听任人们在医院内外议论着他(其时紧张的布拉格正谣言四起，谁背叛，谁告密，
谁勾结，传谣速度快如电报不可思议)。他虽然知道但毫无办法。他对谣言如此不堪忍受感
到惊奇，对自己如此病苦焦灼感到不可理解。他们对他的兴趣令人不快，如同你碰我撞的挤
迫，如同噩梦中一伙人七手八脚将我们的衣服撕扯。

    他去了主治医生那里，告诉对方他不会写一个字。

    主治医生异乎寻常地用力跟他握了握手，说他对托马斯的决定早有预料。

    “即使没有那个声明，也许您也能有办法留我继续工作吧。”托马斯竭力暗示对方，他
的解雇足以使所有的同事以辞职来威胁当局。

    但他的同事做梦也没想到要用辞职来吓唬谁。不久(主治医生比前次更为有力地握了，
握他的手——几天来他的手都是青一块紫一块的)，他被迫离开了医院。

　　　　　　　　　　　　　　　　    5

    开始，他在一家离布拉格约五十英里的乡村诊所里混，每天乘火车往返两地，回家就精
疲力尽了。一年后，他设法找一个强些的差事，得到的却是布拉格郊外某个诊所里更低的职
位。他在那里不可能干自己的外科本行，成了什么都干的通用品。候诊室里总是挤成一团
糟，他对付每一个病人还不要五分钟，无非是告诉他们吃多少阿斯匹林，给他们开开病假
条，送他们去找某些专科大夫。他看自己与其是医生，还不如说是个管家仆人。

    一天，门诊时间完了，一个约摸五十岁的男人拜访了他，那人举止的庄重增添了几分高
贵气。他自我介绍，是国家内务部的代表，想邀请托马斯到马路那边去喝一杯。

    他要了一杯葡萄酒，托马斯表示拒绝：“我还得开车回家，他们发现我喝了酒，会没收
我的执照。”内务部的人笑着说：“真要碰上什么事，给他们看看这个就行了。”他递给托
马斯一张名片(显然那不是他真正的名字)，上面还有部里的电话号码。

    然后，他大谈特谈他如何钦佩托马斯，大谈特谈整个部里的人如何难过，不忍心想到一
位受人尊敬助外科医生竞在一所偏远的小诊所里分发阿斯匹林。他让托马斯懂得，虽然他不
能出来说话，警察是不同意采用这么严厉的措施，把专家们从自己的岗位上赶走的。

    从来没有谁想到过要表扬托马斯，于是他非常仔细地听这位胖官员的讲话，对那人在医
学方面的知识精确和细节熟悉感到惊讶。当我们面对奉承时，是多么没有防备啊！托马斯无
法使自己不把部里官员的话当成一回事。

    这不只是出于虚荣，更重要的是托马斯缺乏经验。当你对面坐着一个使人愉快、值得尊
敬、有礼貌的人时，你要提醒自己说，他说的都不是实话，没有一句出自真诚，是不容易
的。保持不相信(经常地、完备地、毫不犹豫地)，需要有极大的努力和适当的训练——换句
话说，要常常经受警察的盘问。而托马斯缺乏这种训练。

    部里来的人继续说：“我们知道，你在苏黎世有极好的职位，我们非常赞赏你的回国。
这是一种高尚的行为，你认识到了你的岗位在这里。”他又象责怪托马斯似的说：“可你的
岗位应该在手术台上才对！”

    “我太同意了。”托马斯说。

    稍停了一下，部里来的人用悲哀的语调说：“那么告诉我，大夫，你真的认为共产党员
应该挖掉自己

    的眼睛吗？你，一位给那么多人赐予过健康的人，会这么认为吗？”

    “太荒谬了！”托马斯自卫地吼道，“你为什么不去读读我写的东西？”

    “我读过的。”部里来的人说。声音听起来似乎非常难受。

    “我写了共产党员应该把眼睛挖去么？”

    “人人都是这么理解的。”部里来的人说。声音变得越来越悲哀。

    “你去读全部的文章，我原先写的那样。你不会谈到它的，登出来的文章被删掉了一
些。”

    “是吗？”部里来的人警觉起来，“你是说他们不是按你写的那样发表的吗？”

    “他们删节了。”

    “很多吗？”

    “大约三分之一。”

    部里来的人看来真的吃了一惊：“他们这样做是非常不合适的。”

    托马斯耸了耸肩。

    “你应该抗议！他们责无旁贷地应该迅速刊登原稿。”

    “俄国人来以前，我还有闲工夫想想这事，那以后，我还有其它事要想。”

    “但你总不愿意人们认为你，一个医生，要剥夺人看东西的权利吧！”

    “你想想，你懂吗？这是一封给编辑的信，藏在报纸的角落里，没有人注意它，除了俄
国使馆的人员。只有他们才去找它。”

    “别那么说！别那么想！我亲自与很多人谈过，他们读过你的文章，对你这么写感到吃
惊。可你现在对我说，那文章与你写的不相符合，有很多地方不对，是他们让你写的吗？”

    “你是说那篇文章？不，我自己写了交给他们的。”

    “你认识那里的人吗？”

    “什么人？”

    “给你登文章的人呀。”

    “不。”

    “你是说你从未跟他们说过话？”

    “他们叫我亲自去过一次。”

    “干嘛？”

    “还是关于文章。”

    “你跟谁谈的？”

    “一位编辑。”

    “他叫什么名字？”

    直到这时，托马斯才意识到自已是在被审讯。他马上明白了，他说的每一个字都有可能
使某个人陷入危险。他显然知道那位编辑的名字，却否认了：“我不清楚。”

    “好啦，好啦，”那人的声音中透出对托马斯不老实的恼怒，“你总不能说，他连自我
介绍都没有？”

    这真是令人哭笑不得的事实，我们良好的教养竟成了秘密警察的帮凶。我们不知道如何
撤谎。我们的爸爸妈妈们老是命令我们“说实话”。这种思想灌输变成了一种如此自觉的行
为，以至我仍在审讯中对秘密警察撒谎都感到羞耻。对我们来说，与他争一场或骂一顿(我
们可以无动于衷)，比当着他的面撤谎(这是唯一可行的)，要简单得多。

    部里的人指责他不老实时，托马斯几乎要感到内疚了，他不得不逾越道德的障碍来坚持
谎言：“我想，他的确作了介绍，但他的名字不响亮，我马上就给忘了。”

    “他什么样子？”

    他打交道的那位编缉是一个浅棕色头发、剪平头的矮个子男人，托马斯现在尽力选择与
他相反的特征：“高个子，留着长长的黑头发。”他说。

    “呵，”部里来的人说，“有个大下巴！”

    “对了。”托马斯说。

    “背有点驼。”

    “对了。”托马斯心想，部里来的人现在已经认准某个人了。重要的不是托马斯说出了
某个可怜的编辑，而是他说出的情况是不真实的。

    “那么他要见你是为了什么呢？你们谈了些什么呢？”

    “有关词序的问题。”

    这听起来象是在可笑地捏造借口。部里来的人对于托马斯拒绝讲实话更恼火了：“你开
始说他们删掉了你的文章的三分之一，接下来又对我说，他们跟你只谈了词序的问题！这合
逻辑吗？”

    这回托马斯回答得毫不为难，因为他讲的绝对是实话：“是不合逻辑，但事实就是这
样。”他笑起来，“他们要求我允许他们改变一个句子的语序，随后便把我写的东西砍去了
三分之一。”

    部里来的人摇摇头，似乎不能理解如此缺德的行为：“他们这样做太乱弹琴了。”

    他喝完了酒就作总结：“你是被人操纵了，大夫，被人利用了。遗憾的是你和你的病人
都吃了苦头。我们非常了解你积极的品质，我们知道该怎么办。”

    他向托马斯把手伸过来，热情地握了握手，然后各自乘自己的车走了。

　　　　　　　　　　　　　　　　    6

    与那位部里来的人谈过以后，托马斯深深地陷入了消沉之中。他怎么能一直用快活的语
调进行那场谈话呢？如果说，当初他未能拒绝与那人打交道的话(他对于突如其来的事毫无
准备，不知道法律宽容的限度)，他至少可以拒绝象老朋友似的跟他喝酒嘛！假如有人看见
他了，而且还认识那个人，必定推断出托马斯在为警察局工作！而且，他为什么要告诉对方
文章删节一事呢？干嘛要多嘴多舌？他对自己不高兴到了极点。

    两周后，部里来的人又拜访了他，又一次邀他出去喝酒。但这一次托马斯提出要呆在自
己的办公室里。

    “我完全理解你，大夫。”那人笑着说。

    托马斯对他的话产生了好奇。对方说那些话，就象一个棋手在告诉对手：你先走错了一
步。

    他们相对而坐，托马斯坐在办公桌旁。他们大约谈了十分钟当时猖獗一时的流行性感
冒，然后那人说：“我们为你的事想了很多。如果仅仅是我们处理这事，那就不会有什么问
题。可我们还得考虑社会舆论。无论你是有意还是无意，你那篇文章煽起了歇斯底里的反共
之火。我得告诉你，有人甚至就因为你这篇文章，建议到法院去告你。法律中有一条。就是
针对公开煽动暴力而言的。”

    从内务部来的人停下来盯着托马斯。托马斯耸了耸肩。那人又用安慰的口气说：“我们
否决了这个建议。不论你在这件事上的责任有多大，从社会利益来看，需要你最大限度地发
挥才能。你们医院的主治医生对你有极高的评价，我们也从病人那儿听到了一些汇报。你是
个优秀的专家。谁也不会要求一个医生懂政治。是你把自己给推远了。现在时机很好，我们
把这个问题一次性了结吧。因此，我们为你准备了一份声明样稿。你所要做的，只是让它在
报上的发表合法。我们会在适当的时候把它发表出来。”他交给托马斯一张纸。

    托马斯读了上面写的东西，给吓了一跳。这比两年前主治医生要他签的声明糟糕多了。
不是停留在收回俄狄浦斯读后感的问题，还包含了亲苏、许愿效忠当局、谴责知识分子、说
他们是想挑起内战等等内容。除此之外，声明还痛斥那位周报编辑(特别强调那个高个头、
驼背的编辑，托马斯知道此人的名字并见过他的照片，但从未见到过他)，说他有意曲解托
马斯的文章，为他们自己的目的服务，把那篇文章变成了一篇反革命宣言：他们竟躲在一位
天真的医生背后写这样一篇文章，也未免太胆小了。

    部里来的人从托马斯眼中看出了惊愕，把身子凑过去，在桌子下面将他的膝盖友好地拍
了拍。“别忘了，大夫，这只是个样稿！好好想一想，如果有什么地方要改动，我想我们会
达成协议的。毕竟，这是你的声明！”

    托马斯把那张纸推还给秘密警察，好象害怕这张纸在手上多呆一秒钟，好象担心什么人
将发现这纸上有他的指纹。

    那人没有接纸，反而假作惊奇地抬了抬双臂(象罗马教皇在阳台上向教民们祝福时的那
种姿态)，“怎么能这样于呢？大夫，留着吧，回家去冷静地想想。”

    托马斯摇了摇头，耐着性子用伸出去的手捏着那张纸，末了，部里来的人不得不放弃罗
马教皇的姿势，把纸收回去。

    托马斯打算向对方强调，他既不会写什么，也不会签署什么，但他在最后一刻改变了语
气，温和地说：“我不是个文盲，对不对？我为什么要签字？我自己不会写？”

    “很好，那么，大夫，就按你的办。你自己写，我们再一起看看。你可以把你刚才看过
的东西作为样子。”

    为什么托马斯没有立刻给秘密警察一个无条件的“不”呢？

    他也许是这样想的：一般说来，警察局无非是要用这样的声明使整个民族混乱(很明显
这是入侵者的战略)，除此之外，他们在他身上还有一个具体目的：收集罪证准备审判发表
托马斯文章的周报编辑。如果是这样，他们需要他的声明为审讯作准备，为新闻界诽谤那些
编辑的运动作准备。假若他断然拒绝，从原则上来讲，总是有危险的。警察局会不管他同意
与否，把早准备好的并带有他签名的声明印发出去。没有报纸斗胆登载他的否认声明。世界
上也没有人会相信他不曾写声明和不曾签字。人们从他们同胞的精神耻辱中得到的快乐太多
了，将不愿意听劳什子解释而空喜一场。

    他说愿意自己来写，给了警察局一点希望，也给自己争取了一点时间。就在第二天，他
在那个诊所辞了职，估计(正确地)在他自愿降到社会等级的最低一层之后(当时各个领域内
有成千上万的知识分子都这样下放了)，警察不会再抓住他不放，不会对他再有所兴趣。一
旦他落到阶梯的最低一级，他们就再不能以他的名义登什么声明了。道理很简单，没有人会
信以为真。这种耻辱性的公开声明只会与青云直上的签名者有关，而不会与栽跟头的签名者
有缘。

    在托马斯的国家里，医生是国家的雇员，国家可以让也可以不让他们工作。与托马斯谈
辞职事宜的那名官员，听说过他的名字和声望，力图说服他继续工作。托马斯意识到他根本
不能肯定这个选择是否合适，但他突然感到，他心中对忠诚的无言许诺使他当时非如此不
可。他坚持立场岿然不动。于是，他成了一名窗户擦洗工。

　　　　　　　　　　　　　　　　    7

    前几年，托马斯离开苏黎世回布拉格的时候，他想着对特丽莎的爱，默默对自己说：
“非如此不可。”一过边境，他却开始怀疑是否真的非如此不可。后来，他躺在特丽莎身
边，回想起七年前发生的那一系列可笑的巧合(第一幕就是那位主治医生的坐骨神经痛)，把
他引向了她，现在又把他带回了一个不可冲破的牢笼。

    这意昧着他生活中的“非如此不可”太少吗？压倒一切的必然性太少吗？以我之见，有
一种必然他并不缺乏，但这不是他的爱情，是他的职业。他从事医学不是出自巧合，也不是
出于算计，是出于他内心深处的一种欲望。

    把人划分为某些类别庶几乎是可能的，而分类中最可靠的标准，莫过于那种把人们一生
光阴导向这种或那种活动的深层欲望。每一个法国人都是不一样的，但世界上所有的演员都
彼此相似——无论她们在巴黎、布拉格，甚至天涯海角。当演员的人，从小就愿意把自己展
示给一个隐名的公众以至终身。这种愿望与天资无关，却比天资要深刻。没有这种基本的愿
望，任何人也成不了演员。同样，一个当医生的人愿意毕其一生与人体以及人体的疾病打交
道。这种基本的愿望(不是天资与技巧)，使得他从医学院的第一年起就敢于进入解剖室，而
且能坚持在那里度过必要的漫长岁月。

    外科把医疗职业的基本责任推到了最边缘的界线，人们在那个界线上与神打着交道。一
个人的头部被棍子狠狠击中，倒了下来，然后停止呼吸。他在某一天总会停止呼吸的，杀人
只是比上帝亲自最终完成使命提早了一点点。也许可以这样假定，上帝对杀人还是早有考虑
的，却不曾对外科有所考虑。上帝从未想到有人胆敢把手伸到他发明的装置中去，然后小心
包合皮肤使之不露痕迹。当年，托马斯面对一个麻醉中睡着了的男人，第一次把手术刀放在
他的皮肤上果断地切开一道口子，切得准确而乎整(就象切一块布料——做大衣、裙子或窗
帘)，他体验到一种强烈的亵渎之感。随后，他再一次觉得有一种东西吸引他这样做！正是
那种深深扎根于他心底的“非如此不可”！这种精神的根源蒂固并非出于偶然，绝非什么主
治医生的坐骨神经痛．更不是任何别的外界原因。

    可是，他一生中耗费了这么多精力的东西，他现在怎么能如此迅速、坚决而且轻松地给
予抛弃呢？

    他会说，这么做是为了不让警察缠着他。然而坦白地说，这种解释即使在理论上讲得
通，警察要把一个带有他签字的假声明公之于众实在是不大可能(即使有数桩这样的事发生
过)。

    我们可以说，一个人有权害怕即便是不大可能发生的危险。还可以说，托马斯对自己的
笨拙恼火，想避开与警察的进一步接触，避免随之而来的孤立无助之感。我们还可以说，他
反正已经丢失了职业，小诊所里机械的阿斯匹林疗法与他的医学概念毫无关联。尽管如此，
他这样匆匆忙忙地作出决定，在我看来仍然是很奇怪的。这里是不是还深藏着什么别的东
西？深得逃离了他理智的东西呢？

燕鸥and小蟹UID: 199804

　　　　　　　　　　　　　　　　    8

    托马斯通过特丽莎渐渐地喜欢起贝多芬来，但对音乐还是不甚了解。我怀疑他是否知
道，在贝多芬著名的“非如此不可？非如此不可！”这一主题之后，藏着一个真实的故事。

    故事是这样的：一个叫德门伯斯彻的人欠了贝多芬五十个弗罗林金币。我们这位作曲家
长期来手头拮据，那天他提起这笔帐，德门伯斯彻伤感地叹了口气说；“非如此不可吗？”
贝多芬开怀大笑道：“非如此不可！”并且草草记下了这些词与它们的音调。根据这个现实
生活中的音乐动机，他谱写了一首四人唱的二重轮唱：其中三个人唱“Esmusssein，
esmusssein，ja，ja，ja，ja！”(非如此不可，非如此不可，是的，是的，是的，是的！)
再由第四个人插进来唱“HerausmitdemBeutel！”(拿出钱来！)

    一年以后，这一音乐动机在他第135曲，也就是他最后一部四重奏的第四乐章里，作为
基本动机重现了。那时候，贝多芬已经忘记了德氏的钱，“非如此不可”取得了较之从前庄
严得多的情调，象是从命运的喉头直接吐出来的指令。用康德的话来说，连“早上好”一词
用适当的声音读出来，也能成为某种形而上命题的具体表现形式。德文是一种语词凝重的语
言。“非如此不可”不再是一句戏谑，它已成为“derschwergefassteEntschluss”(艰难或
沉重的决心)。

    贝多芬把琐屑的灵感变成了严肃的四重奏，把一句戏谑变成了形而上的真理。一个轻松
的有趣传说变成了沉重，或者按巴门尼德的说法，积极变成了消极。然而，相当奇怪，这种
变化并不使我们谅讶。换一个角度看，如果贝多芬把他那四重奏的严肃变成关于德氏债款那
无聊玩笑般的四声二部轮唱曲，我们倒会感到震惊。假如他这样做了，那么他的做法例与巴
门尼德的精神相吻合，使重变成了轻，也就是，消极变成了积极！开始(作为一支未完成的
短曲)，他的曲子触及伟大的形而上真理，而最后(作为一首成功的杰作)，却落入最琐屑的
戏言？但我们再也不知道怎样象巴门尼德那样去思考了。

    我感到，那严厉、庄重、咄咄逼人的“非如此不可”，长期以来一直使托马斯暗暗恼
火。他怀有一种深切的欲望，去追寻巴门尼德的精神，要把重变成轻。记得他生活的那一
刻，他与第一个妻子以及儿子完全决裂，也领受了父母对他的决裂，他得到了解脱。在整个
事情的最深层，他除了反抗自称为他沉重责任的东西，除了抵制他的“非如此不可”，除了
由此而产生的躁动、匆忙和不甚理智的举动，还能有什么呢？

    当然，那是一种外在的“非如此不可！”是社会习俗留给他的。而他热爱医学的那个
“非如此不可”，则是内在的。他经历的磨难如此之多，内在的使命感越是强烈，导致反叛
的诱惑也就越多。

    当一个医生，就意昧着解剖事物的表层，看看里面隐藏着什么。也许使托马斯离开外科
道路的，正是一种欲望，他想去探询“非如此不可”的另一面藏着些什么。换句话说，现在
他想知道当一个人抛弃了他原先视为使命的东西时，他的生活里还将留下一些什么，

    这一天，他去报到。一位好脾气的女人，主管着布拉格全城的商店玻璃清洗和陈设事
宜。从他们见面起，他就面临着自己选择所带来的后果，各种具体而不可回避的现实问题。
他进入一种震惊状态，新工作开始的几天，都一直被这种震掠所缠绕。但一旦克服了新生活
中令人震惊的陌生感（大约有一周之久），他突然意识到自己简直在享受一个长长的假日。

    他于活可以无所用心，自得其乐。现在，他明白了人们(他通常可怜的人们)的快乐，全
在于他们接受一项工作时没有那种内在的“非如此不可”的强迫感，每天晚上一旦回家，就
把工作忘得干干净净。他第一次体会到其乐融融的无所谓，而不象从前，无论何时只要手术
台上出了问题，他就沮丧、失眠，甚至失去对女人的兴趣。他职业中的“非如此不可”，一
直象一个吸血鬼吸吮着他的鲜血。

    现在，他拿着刷子和长竿，在布拉格大街上逛荡，感到自己年轻了十岁。卖货的姑娘叫
他“大夫”(布拉格的任何消息都不翼而飞，比以前更甚)，向他请教有关她们感冒、背痛、
经期不正常的问题。看着他往玻璃上浇水，把刷子绑在长竿的一端，开始洗起来，她们似乎
有些不好意思。只要她们有机会摆脱开顾客，就一定会从他手里夺过长竿，帮他去洗。

    托马斯主要是为大商店干活，也被头头遣派去为一些私人客户服务。此时的人们，还在
以群情振奋的一致团结，来反抗对捷克知识分子的大规模迫害。托马斯以前的病人一旦发现
他正在靠洗窗子为生，往往就打电话点名把他请去，然后用香槟或一种叫斯利沃维兹的酒款
待他，给他签一张十三个橱窗的工单，与他叙谈两小时，不时为他的健康干杯。托马斯于是
就能以极好的心情朝下一家客户或另一家商店走去。也正是在这个时刻，占领军军官的家属
一批批在这片土地上四处定居，警务人员代替了被撤职的播音员从收音机里播出不祥的报
道，而托马斯在布拉格大街上晕晕乎乎地前行，从一个酒杯走向另一个酒杯，如同参加一个
又一个酒会。这是他伟大的节日。

    他又回到了单身汉的日子。特丽莎在他的生活中突然不存在了，唯一能与她见面的时间
就是半夜她从酒吧回来之后，当时他迷迷糊蝴半睡半醒，或者是早晨，轮到她迷迷糊糊半睡
半醒，他却要急着去上班。每个工作日，他都有属于自己的十六个小时，一块没有料想到的
自由天地。从他少年时开始，这种自由天地就意昧着女人。

    　　　　　　　　　　　　　　　　9

    朋友曾问他这一辈子搞过多少女人，他尽量回避这个问题，被进一步追逼，就说：“好
啦，两百个左右吧。”朋友中的羡慕者说他吹牛，他用自卫的口气说：“这不算怎么多。现
在我已经同女人打了二十五年交道了。用两百除二十五，你看，一年才八个新的女人，不算
多，对不对？”

    与特丽莎成家以后，他这种生活方式有所束缚。安排上有些麻烦是必然的，他不得不强
迫自己把性活动压缩到一段有限的时间之内(从手术室到家里之间)。他精密地充分利用了那
段时间(如一位山民充分利用自己有限的土地)，但与现在突然赐予他的十六个小时相比，那
段时间简直不值一提。(照我说，十六小时中他用来擦洗橱窗的八个小时里，周围都是新的
女招待、家庭主妇，以及女职员，她们每一个人都代表着一次潜在的性活动约定。)

    他在她们中间寻找什么呢？她们的什么东西吸引着他？难道做爱不仅仅就是永远重复同
一过程吗？

    完全不是那么回事。总有一些细微末节是想象不到的。当他看到一个穿着衣服的女人
时，能自然地多多少少想象出她裸体的样子(他作医生的经验更丰富了他作情人的经验)，但
这种近似的意念与准确的现实之间，有一道无法想象的鸿沟，正是这点空白使他不得安宁。
而且，他追求不可猜想的部分并不满足于裸体的展露，它将大大深入下去：她脱衣时是什么
姿态？与她做爱时她会说些什么？她将怎样叹气？她在高潮的那一刻脸会怎样变形？

    这就是独一无二的“我”，确实隐藏在人不可猜想的部分。我们所能想象的只是什么使
一个人爱另一个人，什么是人的共同之处。这各自的“我”正是与这种一般估计不同的地
方，也就是说，它不可猜测亦不可计算，它必须被揭示，被暴露，被征服。

    托马斯在最近十年来的医务实践中，专门与人的大脑打交道，知道最困难的就莫过于攻
克人类的这个“我”了。希特勒与爱因斯坦之间，普列汉诺夫与索尔仁尼琴之间，相同之处
比不同之处要多得多。用数字来表示的话，我们可以说有百万分之一是不同的，而百万分之
九十九万九千九百九十九都相同类似。

    托马斯着迷于对这百万分之一的发现与占有，把这看成自己迷恋的核心。他并非迷恋女
人，是迷恋每个女人身内不可猜想的部分，或者说，是迷恋那个使每个女人做爱时异于他人
的百万分之一部分。

    (这里，也许还可以说，他对外科的激情和他对女人的激情是同为一体的。即使对情
妇，他也从末放下过想象中的解剖刀。他既然渴望占有她们体内深藏的东西，就需要把她们
剖开来。)

    当然，我们也许可以问，为什么他从性面不从其它方面来探寻这个百万分之一呢？为什
么不——比方说，从女人的步态、烹饪特点或艺术趣味上去找这种区别呢？

    可以肯定，这百万分之一的区别体现于人类生存的各个方面，但除了性之外，其它领域
都是开放的，无须人去发现，无须解剖刀。一位女人吃饭时最后想吃奶酪，另一个厌恶花
菜，虽然每一个人都会表现自己的特异，然而这些特异都显得有点鸡毛蒜皮，它提醒我们不
必留意，不可指望从中获得什么有价值的东西。

    只有性问题上的百万分之一的区别是珍贵的，不是人人都可以进入的领域，只能用攻克
来对付它。就在离现在的五十年前，这种形式的攻克还得花费相当的时间(数星期，甚至数
月！)，攻克对象的价值也随攻克时间的长短成比例增长。即使今天，攻克时间已大大减
少，性爱看起来仍然是一个保险箱，隐藏着女人那个神秘的“我”。

    所以，不是一种求取欢乐的欲望(那种欢乐如同一份额外收入或一笔奖金)，是一种要征
服世界的决心(用手术刀把这个世界外延的躯体切开来)，使托马斯谴寻着女人。

　　　　　　　　　　　　　　　　    10

    追求众多女色的男人差不多都属两种类型。其一，是在所有女人身上寻求一个女人，这
个女人存在于他们一如既往的主观梦想之中。另一类，则是想占有客观女性世界里无穷的种
种姿色，他们被这种欲念所诱惑。

    前者的迷恋是抒情性的：他们在女人身上寻求的是他们自己，他们的理想，又因为理想
是注定永远寻求不到的，于是他们会一次又一次失望。这种推动他们从一个女人到另一个女
人的失望，又给他们曲感情多变找到了一种罗漫蒂克的借口，以至于不少多情善感的女人被
他们的放纵追逐所感动。

    后者的迷恋是叙事性的，女人们在这儿找不到一点能打动她们的地方：这种男人对女人
不带任何主观的理想。对一切都感兴趣，也就没有什么失望。这种从不失望使他们的行为带
上了可耻的成分，使叙事式的女色追求给人们一种欠帐不还的印象(这种帐得用失望来偿
还)。

    抒情性的好色之徒总是追逐同一类型的女人，我们甚至搞不清他什么时候又换了一个情
人。他的朋友们老是把他的情人搞混，用一个名字来叫她们，从而引起了误会。

    叙事性的风流老手(托马斯当然属于这一类)，则在知识探求中对常规的女性美不感兴
趣，他们很快对此厌倦，也必然象珍奇收集家那样了结。他们意识到这一点，感到有些不好
意思，为了避免朋友们的难为情，他们从不与情妇在公众场合露面。

    托马斯当了差不多两年的窗户擦洗工。这天他被派去见一位新主顾，对方奇特的面容从
他一看见她起，就震动了他。尽管奇特，也还算周全，将就将就，没有超出一般允许的范围
(托马斯对奇特事物的兴致与费利尼对鬼怪的兴致不一样)：她非常高，比他还高出一截，不
同寻常的脸上有修长细窄的鼻子。恐怕不能说那张脸是有吸引力的(人人都会抗议！)，也不
能(至少在托马斯眼中)说它毫无吸引力。她穿着便裤和白色罩衫，象一个长颈鹿、锻，以及
机敏男孩的奇怪化合体。

    她久久地、仔细地、探寻地盯着他，眼中不乏嘲意的智慧闪光。“请进，大夫，”她
说。

    他意识到她知道自己是谁，但不想有所表示，问：“水在哪里？”

    她打开了浴室的门。他看见了一个洗脸盆、一个浴盆以及肥皂盒；在脸盆、浴盆与盒子
前面，放着粉红色的小地毯。

    又象鹿又象鹊的女人微微一笑，挤了一下眼，话里象是充满了反语或暗示。

    “浴室都归你所有，你可以在那里随心所欲做一切事。”她说。

    “可以洗个澡吗？”托马斯问。

    “你喜欢洗澡？”她问。

    他往自己的桶里灌满热水，走进起居室。“你想叫我先从哪里动手？”

    “随你的便。”她耸了耸肩。

    “可以看看其它房子的窗户吗？”

    “你想到处都瞧瞧罗？”她的笑似乎在暗示，洗玻玻仅仅是她毫无兴趣的一个古怪念头
而已。

    他走进隔壁的房子，这间卧室里有一个大窗子，两张挨在一起的床，墙上有一幅画，是
落日与白样树的秋景。

    他转回来，发现桌上放着一瓶开了盖子的酒以及两只酒杯：“在你开始大干以前，来点
小东西提提神怎么样？”

    “说实在的，我对小东西不介意。”托马斯在桌子旁坐下。

    “能看看人们怎么过日子，你一定觉得有趣吧？”她说。

    “我不能抱怨。”托马斯说。

    “所有的妻子都一个人在家里等你。”

    “你是说那些老奶奶，老岳母。”

    “你不想你原来的工作吗？”

    “告诉我，你怎么了解到我原来的工作？”

    “你的老板喜欢吹捧你哩。”鹤女人说。

    “这一次罢了！”托马斯显得惊讶。

    “我给她打电话说要洗窗户，她问我要不要你，说你是被医院赶出来的著名外科医生。
这样，很自然，激起了我的好奇心。”

    “你有一种敏感的好奇心。”他说。

    “这样明显吗？”

    “看你眼睛的用法。”

    “我眼睛怎么啦？”

    “你眯眼，随后，就有问题要问。”

    “你的意思是不想应答？”

    多亏她，谈话一开始就是心旷神怡的调情。她说的每一句话都与外部世界无关，都是内
趋的，有关他们自己。谈及他和她可以触知的东西，没有什么比触摸性的补充更简单明白
了。于是，托马斯提到她眯眼时，在她眼上摸了一下，她也在他的跟上摸了摸。不是一种本
能的反应，看来她是有意设置了一种“照我做”的游戏。他们面对面地坐下，两个人的手都
顺着对方的身体摸下去。

    直到托马斯的手触到了她的下体，她才开始拒绝，他还猜不透她到底有几分认真。现在
时间已经过去一大截了，十分钟以后他得去另一位主顾家。他站起来，说他不得不走了。

    她的脸红红的：“我还得填那张工单呀。”

    “我什么也没做。”他反驳道。

    “都怪我。”她用一种温和而纯真的嗓音慢慢地说，“我想，我只好再约你来一次，让
你完成我没让你干的话。”

    托马斯拒绝把单子交给她签字，她似乎在乞求施舍，对他甜甜地说：“给我，好吗？”
又眯了眯眼，加上两句，“反正我也没付这笔钱，是我丈夫给的，你也没得这笔钱，是国家
得了。这笔交易跟咱们俩谁也没关系。”

　　　　　　　　　　　　　　　　    11

    既象鹿又象鹤的女人有一种奇怪的不谐凋，不时激起他的回想：她的调情与腼腆结合，
千真万确的性欲被嘲弄的微笑抵消，公寓的粗俗一般和主人的独特不凡相对照。要是与她做
爱，她是什么样子呢？他尽力去揣度却无法想象出来，几天来他老想着这件事。

    应她的召唤，他第二次去她那儿。酒和杯子都在桌上等着。这一次，一切都自动地进
行。不一会，儿，他们便在卧房里面对面地站着接吻(那里，墙上画中的太阳正落在自掸树
上)。他给她下达自己的标准口令：“脱！”她不但不服从，而且反过来命令：“不，你先
脱。”

    他被顶了回来，对这样的反应很不习惯。她开始解开他罩衣的扣子。“脱”的命令下达
好几次(伴随着喜剧性的失败)之后，他终于被迫接受妥协。根据他上一次来访时她制订的游
戏规则(“照我做”)，她脱掉他的裤子，他脱掉她的裙子，然后她脱掉他的衬衣，他脱掉她
的罩衫，直到最后他们都赤裸裸地站着。他把手放在她湿润的阴部，他突然感到自己身体的
同一部位上也有她的指触，对方象镜子一样准确地模仿着自己的动作。

    如我所述，他已熟知了将近两百名妇女(加上他当窗户擦洗工期间为数可观的新人选)，
但他还没有遇见过这样的女人，比他还高，朝他眯眼睛，还用手摸他的肛门。为了压住自己
的难堪，他把她按倒在床上。

    他的动作如此急促，使她毫无戒备。她那高塔一般的骨架仰面躺下时，他从她脸上红色
的斑点中，看到了失去平衡以后害怕的表情。现在，他站在她上方了，一把托住她的膝下，
把她叉开的双腿微微向上举起。那双腿猛一看去，就象一个战士举起双臂对着瞄准他的枪筒
投降。

    笨拙加热情，热情加笨拙——托马斯被它们弄得亢奋以极。他久久地跟她于，不时仔细
地察看她那有红色斑点的脸，看一个女人被绊翻后倒落时的恐惧表情，那无可仿制的表情顷
刻间早已把亢奋传人他的大脑。

    他去浴室洗洗，她跟着进去，并罗罗嗦嗦地解释肥皂在哪里，海绵在哪里，怎样放热
水。他很惊奇她把如此简单的事也弄得如此繁琐。最后，他不得不对她说，他完全明白一
切，示意对方让自已一个人留在浴室里。

    “你不愿意让我呆在这儿看看你吗？”她乞求。

    他终于把她弄了出去。他洗完身子，把尿拉在盆子里(捷克医生们的标准程序)，感到她
在浴室外面前前后后地跑来跑去，想找一个破门而入的法子。他把水关掉，整个寓所突然安
静了。他感到自己被人注视着，差不多可以断定，浴室门上的某个地方有一个窥视孔，她那
漂亮的眼睛正眯缝着看进来。

    他心境极佳地告辞走了，极力想把她的要素存入记忆，把这种记忆归纳为一个化学公
式，用以界定她的特质(她那百万分之一的不同之处)。其结果是得出了这个由三个已知项组
成的公式：

    I)笨拙加热情。

    2)失去平衡地倒下之后脸上的恐镇表情以及

    3)双腿举在空中，象一个士兵对着枪筒举起投降的双臂。

    回想了这几条，他感到快乐，象是获得了这个世界的另一些点点滴滴，用他想象中的解
剖刀，又在宇宙那无际的天幕上划了一刀。

　　　　　　　　　　　　　　　　    12

    差不多是同时，他还有如下经历：每天半夜之前，他在某位老朋友提供的一间房子里，
与一位年轻女人会面。一两个月之后，她向他提起以前他们见面的事：当时外面正是雷雨交
加，他们在窗子下面的一张小地毯上做爱，一直干到风暴平息。那真是难以忘怀的美妙！

    托马斯给震惊了。是的，他记得与她在地毯上做爱(他的朋友睡在一张托马斯发现极不
舒服的窄沙发上)，但他完全忘记了风暴！这太奇怪了。他能回想起他们每次在一块几时的
情景，甚至能牢牢记住每一次做爱的方式(她不愿意他从后面于她)，他记得他们交合时她讲
的好些事(她总是要他搂住她的屁股，不要老看着她)，他甚至还记得她内裤的式样，而风暴
却无影无踪。

    对于每一次性经历，他的记忆只录下了性征服中那险峻而窄狭的通道：第一声言语挑
逗，第一次触模，第一件她对他和他对她说的猥亵之事，以及被对默许和有时遭到反对的小
小的性反常行为。他(几乎是学究式地)把其他一切从记忆中排斥出去，甚至记不起自己与这
位或那个女人是在什么地方第一次见面，如果这事发生在他性进攻之前的话。

    年轻姑娘继续谈着风暴，向往地笑了。他惊奇地望着她，心中油然生出某种近乎羞愧的
东西：她经历了美好的事情，他却未能与她共同体验。对那场夜晚风暴的两种反应和记忆方
式，明的标明了爱情与非爱情。

    我不希望，“非爱情”这个词使人联想到他对那年轻姑娘采取一种玩世不恭的态度，也
就是按现在的说法，把她看成一个性器具。相反，他非常喜欢她，珍视她的性格与智慧，愿
意在她需要的时候去帮助她。他不是那种在她面前厚颜无耻的人。但这是他的记忆，不为他
自已知道的记忆，把她从爱情的领域中排斥掉了。

    人脑中看样子具有一块我们可以称为诗情记忆的区域。那里记下来诱人而动人的一切，
使我们的生命具有美感。从他遇到特丽莎起，再没有女人有权利在他大脑的那一区域中留下
一丝印痕。

    特丽莎占据着他的诗情记忆区，象一位暴君消灭掉了其他一切女人的痕迹。这是不公正
的，那位与他在暴雨之夜的小地毯上做爱的姑娘，一点也不比特丽莎缺乏待意。她叫着：
“闭上眼！搂着我的屁股！把我搂紧！”她不能忍受托马斯于她的时候睁着眼睛，专注而敏
锐地盯着她；不能忍受他的身子总是在她上方那样微微弓起，从不压在她的皮肤上。她不希
望他研究她。把对方带进那神奇的爱流里，也许只有闭上眼睛才能做到。她拒绝趴在地上，
其原因就是那种姿势使他们的身体根本接不到一起，而他却可以从几码远的地方来观察打量
她。她恨那距离，要与他合为一体。正因为如此，她冲着他瞪眼，坚持说自己没有高潮，尽
管地毯已经明显地湿漉漉的了。她还是说：“我不是指快感，是指幸福，没有幸福的快感算
不了快感。”换句话说，她是在敲打他诗情记忆的大门。但门是关闭的，他的诗情记忆里没
有她的位置，她的位置只是在地毯上。

    在他与其他女人冒险活动完全不存在的那一点上，才开始了他与特丽莎的冒险。那是推
动他一次次征服的职责之外的某种东西。他无意揭示特丽莎身上的什么，她也用不着揭示地
来到他面前。他在能抓住想象中的解剖刀之前，在剖开这个世界的屈服之躯以前，就与她做
爱了。在她开始想知道他们做爱时她会是什么样子之前，他就爱上她了。

    他们的爱情故事是后来才开始的：她病了，他不能象对别人那样把她送回家。她睡在他
床上时，他跪在她身边，意识到是什么人把她放在草篮里顺水漂来。我以前说过，比喻是危
险的。爱情始于一个比喻，这就是说，当一个女人往我们的诗情记忆里送入第一个词，这一
刻便开始了爱情。

　　　　　　　　　　　　　　　　    13

    最近，她又一次进入了他的大脑。一天早晨，她和往常一样取牛奶回家时，站在门道
里，怀里揣着一只用她的红头巾包着的乌鸦，那样子就象吉普赛人抱着自己的小孩。他总忘
不了：就在她的脸旁，乌鸦极为哀怨地嘴向上翘着。

    她发现有人用象哥萨克活埋俘虏一样的方式把乌鸦埋了半截。“是孩子们于的。”她的
话不光是陈述事实，还流露出一种意料不到的对人们总的深恶痛绝。这使他想起不久前她对
他讲的话来：“我开始感谢你了，你没想要孩子。”

    随后，她向他抱怨，说有个男人老在她工作时找麻烦，还抓住她脖子上廉价的项链，说
她只有靠额外的卖淫收入才买得起那东西。她对此极为心烦意乱。也许过分认真了，托马斯
想。他突然觉得难过，近两年来他能见到她的时候是何其少，他几乎没有机会握住她的手使
之停止颤抖。

    他第二天早晨去于活，脑子里还牵挂着特丽莎。给玻璃擦洗工分配工作的文人说，一位
私人顾主坚持点名让托马斯去。托马斯不想去，担心又是另外某个女人，此刻他的心让特丽
莎完全占据着，没有冒险的兴致。

    打开门”他松了一口气。面前是一位高个头、背有点驼的男人，下巴大大的，看上去似
乎有些面熟。

    “请进。”那人笑着把他让进屋。

    还有个青年人站在那里，脸色红亮，望着托马斯试图笑一笑。

    “我想，没有必要让我给你们两位作什么介绍吧。”那男人说。

    “当然，”托马斯仍然笑着，把手伸向那年轻人。这是他的儿子。

    接下来，只等着大下巴的人介绍他自己了。

    “我看你好面熟！”托马斯说，“对了，现在对上号了。就是那名字。”

    他们在一张小会议桌一般的桌子旁边坐下来，托马斯意识到对面的两个男人都是自己过
失的产物，他的第一个妻子迫使他养下了这位少年的，而他被警察审讯时，对这位老者的尊
容作过描绘。

    为了理清思绪，他说：“好了，你们要我先洗哪个窗户？”

    那两个人都哈哈大笑起来。

    很明显，事情与窗户无关。他们不是叫他来洗窗户的，只是设了个骗他来的圈套。他从
没与儿子谈过话，这还是第一次与他握手。他只是熟悉儿子的面容却无意了解其它。他所关
心的是，他对儿子知道得越少越好，但愿双方都这么想。

    “好画，不是吗？”那编辑指着托马斯对面墙上一幅镶框的大宣传画说。

    托马斯这才扫了那屋子一眼。四壁都接着有趣的画，大多数是照片和宣传画。编辑挑出
的那张曾经登在1969年入侵者封闭他们报纸前的最后一期上。那张画模仿了1918年苏联国
内战争征兵时的一张著名宣传画，画上有一个士兵，帽子上戴着红五星用分外严峻的眼神直
瞪瞪地盯着你，将食指指向你。原画的俄文标题是：“公民，你加入了红军吗？”取而代之
的捷文标题是：“公民，你在两千宇宣言上签了名吗？”

    真是个绝妙的玩笑。“两千字宣言是1968年布拉格之春中第一个光荣的宣言，呼吁着
当局的激进民主化。开始只有一些知识分子签名，后来其他人也出来要求签名，最后签名的
人太多，就没法统计人数了。红军侵占他们国土之后，发动了一系列的政治清洗运动，每个
公民都回答一个问题：“你在两千字宣言上签了名吗？”承认自己签了的人，都被立即解
雇。

    “是张好画，”托马斯说，“我记得很牢”。

    “但愿那位红军没有在听我们的话。”编辑笑着说。

    然后，他脸上的笑容消失了，继续说：“尽管我们认真对付，但这不是我的公寓，是我
一位朋友的。我们不能绝对地确认警察在偷听我们，有可能而已。如果请你到我那里去，就
可以打包票了。”

    他又换了一种开玩笑的语调：“可照我看来，我们也没有什么可以藏藏掩掩的。想想
看，它今后对捷克未来的历史学家们不知道会带来多少好处哩。捷克所有知识分子的所有活
动，都在警察局的档案夹中记录在案！你知道那些史传文学家们：象伏尔泰、巴尔扎克，或
者托尔斯泰，他们要费多大的劲去重新构想人们性生活的细节吗？捷克作家们不存在这样的
问题，一切都记在录音带上，包括每一声最后的叹息。”

    他转向墙中那想象的麦克风，用洪亮的声音说：“先生们，象以前一样，我想借此机会
鼓励你们努力工作，我谨代表我自己以及所有未来的历史学家向你们表示感谢。”

    他们三个人一场好笑，编辑又讲了他们报纸怎么被查禁的经过，讲了那位设计这张宣传
画的画家现在在于什么，还有其他捷克画家、哲学家以及作家们的处境。入侵之后，他们都
下放改行，成了窗户擦洗工，停车场看守员，守夜的，公共楼宅烧锅炉的，或者最好的——
通常得有门路——出租车司机。

    编辑说得满有风趣，但托马斯还是想着自己的儿子，不能集中精力听。他记得最近两个
月内他老在街上从自己身边走道。显然，这些相遇并非偶然。他绝对没有料到他竟会和一位
受迫害的编辑在一起。托马斯的前妻是一个正统的共产主义者，托马斯自然会设想他儿子是
在她的影响之下。他对儿子一无所知。当然，他可以问问儿子他与母亲的关系怎么样，但他
觉得当着第三者的面这样问不够得体。

    最后，编辑讲到问题的关键了。他说，越来越多的人仅仅是坚持自己的意见，便无缘无
故地被送进了监狱，他的结论是：“所以，我们决定要做点什么。”

    “你们究竟要做什么？”托马斯问。

    他的儿子替对方回答了。这是他第一次听到儿于说话，惊奇地注意到他说话结结巴巴。

    “根据我们的消息来源，”他说，“政治犯受到了，非常粗暴的虐待，有几个，处境险
恶。我们，决定起草一份请愿书，由捷克最重要的知识分子，签名。这些人物，还算得上，
什么的。”

    不，事实上这还不只是结结巴巴，比口吃更严重。他越讲越慢，无论有意与否，发每个
字音都用重读，或者用最强音。他自己显然也感到了这一点，两额还未恢复到原有的苍白，
又涨得绯红。

    “你们叫我来，让我参谋一下我那一行的可能人选吗？”托马斯问。

    “不，”编辑笑了，“不是要你参谋，我们要你签名！”

    他又一次得意了！又一次自得地感到人们还没有忘记他是个医生。他表示推辞，仅仅是
出于谦让：“等等，光凭他们把我踢出来，并不能说明我是个著名医生呵！”

    “你为我们报纸写过稿，我们是不会忘记的。”编辑又朝托马斯微笑。

    “是的。”托马斯的儿子欣然地叹了一口气，托马斯可能没有察觉。

    “我看不出，我的名字出现在请愿书上会帮助你们的政治犯。让那些与当局没有冲突过
的人签名，也许会好一些。那些人起码对当权者们还有些影响。是不是？”

    编辑笑了；“当然是这样。”

    托马斯的儿子也笑了，是一种谙熟世事者的笑：“唯一困难的，是他们绝不会签名！”

    “这倒不是说，我们不去跟他们周旋，或者说我心肠好得怕他们难堪，”他笑了，“你
该听听他们找出的借口，稀奇古怪！”

    托马斯的儿子笑着表示赞成。

    “当然，他们开始都表示同意我们，完全站在这一边。”编辑继续说，“他们说，只是
需要一个不同的方式，更慎重，更理智，更周全。他们对签名怕得要命，不签呢，又担心我
们瞧不起。”

    托马斯的儿子和编辑一起笑了。

    编辑交给托马斯一张纸，上面短短几行，用一种较为客气的方式，呼吁共和国主席赦免
所有的政治犯。

    托马斯飞快地运转着思绪。赦免政治犯？就靠这些被当局抛弃了的人(他们自己就是潜
在的政治犯)对主席提出要求？即便当局碰巧有赦免政治犯的计划，这样的请愿书，唯一结
果也只能是适得其反！

    他儿子打断了他的思路，“重要的，是要指出，在这个国家仍有一帮人没有被吓住。大
家都表明立场。把麦子与麦壳，分别清楚。”

    不错，不错，托马斯想，可那与政治犯们有什么关系呢？你要求赦免也好，要分清麦子
与麦壳也好，这不是一码事。

    “骑墙吗？”编辑问。

    是的，他是在骑墙观望，只是不敢这么说。墙上有一幅画，士兵威胁地指着他说：“你
对参加红军犹豫不决吗？”或者说：“你还没有在两千字宣言上签名吗？”或者说：“你在
两千字宣言上签过名吗？”或者说：“你的意思是你不愿意在赦免请愿书上签名吗？！”不
论这个士兵怎么说，反正是在威胁。

    编辑刚刚已经说了，有些人同意赦免政治犯，却又提出千万条理由来反对在请愿书上签
名。在他看来，他们的理由只是许许多多的借口而已，都是怯懦者的烟幕弹。那托乌斯还能
说什么呢？

    他终于用笑声打破了沉默，指着墙上的宣传画：“有这个当兵的逼我，问我签还是不
签，我不可能想清楚了。”

    于是，三个人又笑了一阵。

    “好了，”托马斯笑过以后说，“我想想吧，过几天我们还能碰碰头吗？”

    “什么时候都可以，”编辑说，“不幸的是，请愿书等不了，我们打算明天就将它递交
主席。”

    “明天？”托马斯突然想起那位递给他声明书的胖警察，与这位大下巴编辑没什么两
样，人们都是试图让他在一份不是自己写的声明上签名。

    “没有什么要想的。”儿子的话虽然咄咄逼人，语调却近乎祈求。现在，他们双双对视
着，托马斯注意到孩子全神贯注时上嘴唇的左角微微翘起，这正是自己平常从镜子里看胡须
是否刮干净了时，在自己脸上看到的一种表情。从其他人脸上发现这一点，使他感到不安。

    当父母与自己的孩子在一起度过孩子的童年时，他们会慢慢习惯这种相似性，他们会觉
得这些太平常了，如果他们中断这种相似以后再回头想到这些，或者还会觉得有趣。但托马
斯有生以来是第一次与儿子谈话！他还不习惯与自己这张不相称的嘴巴面对面地坐在一起！

    试想你有一条断臂移植在别人身上，试想那人就坐在你对面，用你的手臂冲着你打手
势，你一定会死死盯着那手臂如同见了魔鬼。即使那是你自己的、心爱的手臂，它接触你的
可能想必会使你魂飞魄散！

    “你不站在受迫害的一边吗？”他儿子补充说。托马斯突然明白了，他们所演的这一幕
中，要害所在不是政治犯的赦免，而是他与儿子的关系。他签字，他们的命运就联系在一起
了，托马斯多多少少得尽责地与他友好；不签字呢，他们的关系就会象以前一样不存在。不
取决于儿子的意志也不取决于他的意志，儿子会因为他的懦弱而拒绝承认他。他处在一种棋
场败局的境地，—无法回避对方的将军，将被迫放弃这一局。他签与不签都没有丝毫区别。
这对他的生活或者对那些政治犯们，都不能改变什么。

    “拿来吧。”他接过那张纸。

　　　　　　　　　　　　　　　　    14

    似乎是要报偿他的决定，编辑说：“你写的那篇俄狄浦斯的文章真是妙。”

    儿子把笔递给他，又加上一句：“有些思想，象炸弹一样有力。”

    编辑的赞许使他高兴，但儿于的比喻使他感到不自然而且不适当：“不幸得很，受害者
就我一个，”他说，“多亏了这些思想，我再也不能给我的病人做手术了。”

    话语听起来很冷，甚至含有敌意。

    编辑显然是希望缓和这种不协调的语气，带有歉意地说：“可是，想想吧，你的文章拯
救了所有的人！”

    从孩童时代起，托马斯就把“拯救”这个词与一样东西相联系，只与这一样东西相联
系：医药。文章如何能够救人？这两个人极力要使他接受的，就是要把他整个一生归结为单
是一个关于俄狄浦斯的小小观点，甚至归结得更少一些：冲著当局吐一个简单的字，
“不！”

    “也许它救了人，也许它没有，”他说(声音仍是冷冷的，虽然自己也许没有意识到)，
“但作为一个医生，我知道我救过几条命。”

    又沉默了下来。托马斯的儿子打破沉默：“思想，也能拯救性命。”

    托马斯从孩子的脸上看到了自己的嘴，心想，看着自己的嘴结结巴巴是多么奇怪。

    “你知道，你写得最好的，是什么吗？”孩子继续说，而托马斯只能看到他说话付出的
努力。“你对妥协的拒绝，你那些，我们都已开始失去了的，善恶分明。我们一点儿都不知
道，内疚意昧着什么。杀人犯的借口，是母亲不爱他们。可是，你突然出来说：没有什么借
口。没有人的灵魂和良心，比俄狄浦斯，更纯洁，他明白了自己的所作所为，就自己惩罚了
自已。”

    托马斯把视线从儿子的嘴上拉开，努力想投向那编辑。他有些恼怒了，象是跟他们争辩
起来：“但这统统是误解！善恶的分野彻底给搞混了。我也不是存心要惩罚什么人。惩罚那
些不知道自己做了什么的人是野蛮的，而俄狄浦斯的神话是美的，但把它弄成这个样……”
他有很多话要说，但突然记起这地方也许安装了窃听器。他没有丝毫野心要让未来的历史学
家们来广征博引，只害怕被警察局寻章摘句。这不正是他们要从他这儿得到的么？不正是对
那篇文章的谴责吗？他不愿意把这一思想从自己嘴里喂给他们。除此之外，他还知道在这个
国家里，任何时候都可能把任何人的任何事拿去广播。他闭了嘴。

    “我想知道，是什么东西使你改变了主意。”编辑说。

    “我想知道的是，原先是什么东西使我写了个东西。”托马斯马上想起来了：她象一个
放在草篮里的孩子，顺水漂到了他的床边。是的，他因此才拿起了那本书，追随那些罗慕路
斯、摩西以及俄狄浦斯的故事。现在，她又与他在一起了，他看见她用红头巾把乌鸦包起来
拥在胸前。她的幻象使他平静下来，似乎在告诉他，特丽莎还活着，与他住在同一座城市
里，其他什么都是无所谓的。

    这回是编辑打破了沉默：“我懂了。我毕竟也不喜欢那种惩罚观念。”他笑着补充，
“我们不是为了惩罚而呼吁惩罚，是要用惩罚来消灭惩罚。”

    “我知道。”托马斯说。几秒钟之后，他可能就要做一件很高尚的事，却是完全、绝对
毫无用处的事(因为这不能帮助政治犯)，还是一件使他不高兴的事(因为这是那两个人压着
他干的)。

    “签字是你的责任。”他儿于几乎是在恳求。

    责任？他儿子向他提起责任？这是任何人能向他使用的最糟糕的字眼！再一次，特丽莎
的幻影又浮现在他的眼前。他记起特丽莎用手臂抱着那只乌鸦，记起她前天曾被一位密探勾
引，记起她的手又开始颤抖。她老了，她是他的一切。她，六个偶然性的产物；她，那位主
治大夫坐骨神经痛带来的果实；她，他所有“非如此不可”的对立面——是他唯一关心的东
西。

    为什么竟然去想什么签还是不签？他的一切决定都只能有一个准则：就是不能做任何伤
害她的事。托马斯救不了政治犯，但能使特丽莎幸福。他甚至并不能真正做到那一点。但如
果他在请愿书上签名，可以确信，密探们会更多地去光顾她，她的手就会颤抖得更加厉害。

    “把一只半死的乌鸦从地里挖出来，比交给主席的请愿书重要得多。”他说。

    他知道，他的话是不能被理解的，但能使他玩味无穷。他感到一种突如其来、毫无预料
的陶醉之感向他袭来。当年他严肃地向妻子宣布再不希望见到她和儿子时，就有这种相同的
黑色阔醉。他送掉那封意昧着断送自己医学事业的文章时，就有这种相同的黑色陶醉。他不
能肯定自已是否做对了，但能肯定他做了自己愿意做的事。

    “对不起，”他说，“我不签名。”