错位的思考，颠覆的《本纪》

燕鸥and小蟹UID: 199804

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　　按照司马迁以来的传统，“本纪”主要收录历代帝王的丰功伟绩，所以乍看到这个书名，还以为又是江山庙堂、英雄美人的老一套故事。谁知，竟然是一个美丽的错。

　　记不清是近现代哪位著名学者的名言，反正，“二十四史非史也，二十四姓之家谱”一语，颠覆了古来英雄圣贤们在中国史书上的一贯形象，只留下赤裸裸的人性的思考，当然，还有许多不堪一读的笑谈。

　　历史虽已揭开新的一页，带给大家的只是混乱与迷惑。上帝死了，虚空粉碎，大地陆沉，一切的一切，都在我们的思想与意料之外发展。列车已经出发，车上的人们却不清楚下一站将抵何处；“紧跟时代”、“与时俱进”成为智者的惊呼；自古相传，对于一切征兆变化瞭若指掌的高人又在哪里？

　　一切迷乱得像一场梦，并且总也清醒不过来。茫然失措的我们，萦绕在心中的念头，恐怕大抵都涉及到“我是谁”这个简单而又复杂的哲学命题。

　　我是谁，我能够做些什么？这也正是本书主角“苍”出场到现在一直困惑的东西。难道说，它仅仅只是一个巧合？

　　错位一：错错错，都是错

　　包括主角在内，书中绝大多数的人物，都处于错位与迷茫之中，彷徨不安。

　　第一个迷茫的是杨勇，隋帝杨坚的长子，他天姿聪颖多才多艺，贵为太子得天独厚，可惜，这个高贵的身份并没有带给他应有的幸福，倘若不是太子，也许倒是一件幸运的事情；其次是李渊夫人窦氏，以她当年京师第一美人的条件，千金小姐，理应有个好归宿，她自己也有了心上人，却独出心裁的偏要来一场公开招亲，结果，上错花轿嫁错郎，自己遗憾不说，还险些给丈夫儿子带来不测的灾祸；还有悲剧人物单雄信，他的一生不由自主，都是大哥安排，后来大哥死去，却没有令他得到解脱，反而因为报仇雪恨，陷入悲剧的泥沼，再也脱身不得……

　　上述这些，只是开篇第一章背景人物之中，比较突出的几个。全书到目前类似这样的人物，更是不知凡几。

　　如果说，人生只是一场错，那么，这场错误也许在出生之时已经铸定，也许仅仅是意志不坚定的选择，也许，更是性格软弱缺少智慧的结果……

　　错位二：哪一个才是真正的我

　　在这样迷茫与彷徨下出生的主角，理所应当笼罩在迷雾之中，也许，他的一生，正是负责为大家在重重迷雾中找到出路，回归生命本来的尊严与自信。

　　大家眼睛里形同废物的苍，本身拥有无限多的谜团：他真的是苍么？他是废物么？他为什么出现在这里……看他打扫院子时的辛苦和小心，完全是一个仰人鼻息、身不由主的小人物；可是当他面对弱眉的施舍、还有青丝的“垂青”，却能恰到好处的处理应对，维护住自己作为“人”的尊严；灾难降临，他又凭着自己的智慧和才干，带领这一队女孩子闯出生天……血与火的考验之中，他身上的迷雾正在逐渐淡薄。

　　主角之外，更有许多处于混乱和颠覆之中的精采人物，少女弱眉给人留下了深刻的印象。在类似于孤儿院的凰院中，她以傲慢待人，收获的是别人的傲慢；她每天节省食物给苍，并没有为自己带来善良仁慈的好名声；生与死的逃亡路途，她更是不顾大局地指责苍，处处跟他作对，简直是个莫名其妙的小女人；可是危急关头，她又勇敢地站出来，替紫鸢挡住了致命的一刀……一个是傲慢自恃虚荣的她，另一个是心胸狭窄浅薄的她，此外还有奋不顾身勇敢的她……有人说，突如其来的灾难能够看出一个人的本来面目，那么，她的本来面目又是什么？

　　其实，真相远非大家想像之中的复杂；其实，生命平等且值得尊重，即便看上去最卑微不起眼的，也有光彩夺目、与众不同之处。

　　错位三：珑玑的困惑

　　懦弱的人听天由命，坚强的人则应对挑战，主动出击，作出自己的判断和选择。

　　一群弱女子，还有“废物”苍，经历了生与死的逃亡历程后，逐渐坚强起来，想要把握自己、帮助别人。然而这一次行动的后果之严重，绝非她们始料所及，自然，也相当令人难以承受。

　　途中，他们为了帮助一个商队，杀死了马贼的斥侯，后来才发现，商队根本不需要他们这种形式的帮助，而那个死亡的斥侯竟成为悲剧的导火索，令一场原本可以消止的干戈，演变成不共戴天的死斗。血腥继续扩大，热情接待他们的突厥牧民们全部遇难……向来理智的珑玑从此陷入沉默，不发一言。

　　无独有偶，苍的回忆中，那位长孙家的小姐为了反抗包办婚姻，也曾离家出走，这次行动的后果，是被闻香阁抓住，关进了西苑，日夜等待亲人的救援。

　　弱者随波逐流，仰人鼻息，向来令人不齿；可是倘要自由，想要把握自己的生命，就必须有足够的智慧和能力，要承担选择的后果，这个后果除了失败和丧失生命，还包括更多更令人难以想像的东西。

　　电视剧武则天的主题曲中有“两面评价在人间”之语，清末名臣曾国藩诗云：“左列钟铭右谤书，人间到处有乘除。”选择往往是痛苦的，需要付出代价。

　　缺少这个前提，自由只是一场可望而不可即的梦。

　　“我”的选择，是对是错？

　　错位四：人生最珍贵的是什么

　　得与失，对与错，道不尽人世的苍桑与困惑。越是小心翼翼惟恐失去的东西，往往以最快的速度离我们远去，消失在风中。所以，人生总是追寻迷恋“得不到”和“已失去”的东西，陷入烦恼惶恐的怪圈，无故寻愁觅恨，有时似傻如狂，难以自拔。

　　得不到——忧

　　得到后惟恐失去——忧

　　不幸真的失掉了——忧上加忧

　　说到这里，忍不住想要指责一声：作者，你在后面有点偷懒了哟，为什么要原样借用那些有名的故事，一个不够，还有第二第三？虽然，将这些故事尽量融入书中，也算达到了写作目的，可是如此一来，这本书从第三章下之后，吸引力就大不如前了。这，不能不说是一大败笔。

　　希望继续看到你独特的创意，虽然也许并不完美，可，它是新鲜的，富有活力的。

　　绕来绕去的说了那么多，回头一看，这一篇既不像书评，也不像读后感，真不知道应该算作什么。其实，《本纪》文字情节人物方面的优劣得失，诸多前辈们已经讲述得清清楚楚，完全不必我来充数；可是当初偏偏脑袋发热，主动提出要为本书作评，实在不自量力。胡乱凑上一篇，将本书写作思路和目的略作探讨，也算是对常规书评的一个小小颠覆吧。

　　作者苍穹的颠覆，早已遥遥在前；他的思考，更有难以估量的意义在其中，值得大家关注。

　　当然，苍穹的思考绝非创举，也不是最出色最深刻的。不过，一部作品能够引人深思，本身便已说明它的成功。

　　我们尽可以大胆期待。这一篇《本纪》绝非描写帝王将相攻城掠地的光荣“家谱”，它在将来还会带给我们更多的思考和惊喜。风尘三尺剑，社稷一戎衣，一个走出迷茫、心有主宰的人，他是自己的帝王，他的经历才是真正的“本纪”。

[ Last edited by 燕鸥and小蟹 on 2005-6-19 at 19:55 ]

晨曦UID: 177893

历史是也是由人记录的，这一点就决定了它不可能完全实事求是。;)