拿破仑携蒙娜丽莎到京

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不好意思，文章是29号的，现在发有点晚了，但是好画还是可以欣赏一下滴

中法文化年闭幕系列展览今天在中国美术馆开幕———


　　名为“仲夏法兰西———北京”的中法文化年闭幕系列展览今天在中国美术馆开幕。从7月30日至9月19日，观众可以看到这一系列风格不同的七个展览，中秋之夜，在美术馆广场还可以欣赏到由中外模特表演的时装秀。法国最著名的三大博物馆卢浮宫、凡尔赛宫和蓬皮杜艺术中心都在此次闭幕展上拿出了自己的馆藏珍品，其中，卢浮宫馆藏铜版画和凡尔赛宫巨幅油画《跨越阿尔卑斯山圣伯纳隘道的拿破仑》均为首次在中国观众面前亮相。


　　作为欧洲新古典主义绘画的代表性画家，大卫出于对拿破仑的崇拜之情，曾为拿破仑画过一系列肖像画，但他最钟爱的还是《跨越阿尔卑斯山圣伯纳隘道的拿破仑》。由于许多表现拿破仑的油画都尺寸巨大无法移动，最终中法双方商定把这幅具有代表性的大画请出凡尔赛宫，作为此次展览的“主打”作品。但是，悬挂这张巨幅油画的过程难坏了在场的工作人员，由于无法确定油画内框上的两枚钉子是否能够承重，中法工作人员商量了整整一下午，最终“发明”了新的补救措施。他们制作了一组金属连接物，使实木油画内框与展板下方的承重墙和背板连接在一起。截至记者发稿时，重达200公斤的“拿破仑”终于可以“立”在美术馆展厅中。


　　在“拿破仑展”一旁，记者看到蒙娜丽莎正以她著名的微笑向大厅眺望，这是“卢浮宫馆藏版画———法国版画400年”的一件珍贵版画藏品。比起卢浮宫那些著名的古代文物，这些铜版画作品由于被历代国王收集而不为人知，大革命时期铜板雕刻被查封，直到拿破仑一世时期才交与卢浮宫博物馆收藏，后来又不断丰富。记者获悉，闭幕展中，还包括“蓬皮杜艺术中心藏法国摄影作品展———摄影师眼中的巴黎”、“哈同艺术展”、“白尚仁摄影艺术展”等一系列展事，它们将从静止的画面到影像作品，从平面摄影到真实的服装展示，全方位展现法国文化。

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欧洲新古典主义绘画先驱曾任拿破仑时期宫廷画师被拿破仑拯救视其为偶像———

　　本报记者报道　名画《跨越阿尔卑斯山圣伯纳隘道的拿破仑》即将在本月30日在中国美术馆展出，它一到达京城就引起了媒体关注，记者了解到，该油画保价高达150万欧元。中国美术馆工作人员向记者透露，这幅画和其他来自凡尔赛宫、卢浮宫等处的珍品一样，都是馆长冯远亲自赴法国挑选的。作为中法文化年闭幕系列展的一部分，这幅画的价值无法用金钱衡量，因为它不仅描绘出历史的场景，同时还是欧洲新古典主义绘画的先驱和代表画家雅克·路易·大卫的作品。


　　画家曾任国会议长和拿破仑宫廷画师

　　1748年出生在法国的大卫，少年丧父，他的监护人发现大卫在绘画方面具有很好的天赋，决定让他终止学业，专门习画。不过他对政治的热情丝毫不亚于绘画。

　　在法国大革命和拿破仑时期，大卫雄踞画坛霸主的地位。他于1792年当选为国会议员，还一度担任国会议长。他还加入了激进的雅各宾派，成为该党领袖罗伯斯庇尔的战友。在拿破仑当政期间，大卫又担任了皇家的宫廷画师。他认为绘画的最大功能是进行宣传并去实践。

　　大革命爆发后，大卫还创作了一系列反映法国革命历程的作品，代表作《马拉之死》就是这一时期的作品。

　　对拿破仑崇拜至极

　　大卫在法国大革命时被投入监狱，拿破仑掌控政权时将其拯救，他非常崇拜拿破仑。拿破仑希望能够将自己战场上的英姿流传下来，便要求大卫为自己绘制肖像画。

　　这幅作品创作于1800年，作品的历史背景是拿破仑要在意大利进行一场以奥地利为目的地的速决战。拿破仑率大军四万，翻越险峻的阿尔卑斯山进入意大利，给奥地利军队以出其不意的打击，一个月就结束了战争，这次胜利为拿破仑登上皇帝宝座打开了通道。

　　画面选取拿破仑军队去意大利的路程中穿越阿尔卑斯山圣伯纳山口的情景（阿尔卑斯山海拔2000米）。拿破仑站在圣伯纳山口积雪的陡坡上，阴沉的天空，奇险的地势加强了作品的英雄主义气势，红色的斗篷使画面辉煌激昂。画面上拿破仑年轻，充满梦想和沉思。他的手指向高高的山峰，他虽然骑在马上，但这匹烈马直立的姿势象征着拿破仑热情坚毅的性格。当时拿破仑要求画家表现他“镇定自若地骑在一匹烈马上”，以渲染“拿破仑的英雄气概和史诗般的阿尔卑山远征”。

  构图角度是欣赏重点

　　中国美术馆学术一部专家徐虹特别提醒观众，欣赏这幅画时，请注意作品的构图角度，作品背景中山的险峻与近景中烈马的动感，组合在一起显得形势严峻、危险。大卫在绘制肖像画时画风平稳，但由于拿破仑特别的要求这幅画就不同以往。


　　由于他曾得到过拿破仑的赏识，因此在拿破仑倒台之后，境况急转直下。1825年，77岁的大卫在布鲁塞尔死去。

　　珍贵与否引起专家争议

　　中国艺术研究院外国美术室主任王端廷听说这幅画来到中国非常高兴，他曾经在法国卢浮宫观看过大卫的作品，为画家的深厚功力震撼，认为他存世的每一幅作品都是珍品。

　　而著名油画家靳尚谊昨天告诉记者，他从媒体中得知了这幅画进京的消息，对这幅画的看法持不同的观点。他认为虽然画家本身在美术史上的地位很重要，但这幅作品其实算不上大卫最棒的作品，不值得这么炒作，和《马拉之死》那种直接反映大革命题材的画一比，逊色多了。

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布歇有个经常来看他作画的外甥，这个巴黎富商的儿子从小就对绘画表现出一种出奇的热情。布歇很喜欢外甥的才能，想让他继承自己的事业，然而孩子对舅舅那极具装饰性的轻漫风格很不喜欢，布歇于是推荐他拜在古典派画家威恩门下




       这孩子便是日后的"法兰西近代画派复兴者"、新古典派画家大卫（图1《自画像》），，他20岁上因创作了《斯特拉托尼》一举成名，并获得了皇家美术学院赴罗马学习的奖学金。在古典主义的故乡学习期间，大卫深深地被古代巨匠们的艺术史迹所吸引，热衷于创作以古希腊、古罗马的英雄题材的作品，同时他也成为雅典城邦共和制和罗马共和议会制的向往者，并积极关心国内如火如荼的革命运动。

大卫在艺术创作上始终严守着庄重和谐的传统精神，从不妄自偏重感情，比起前辈大师，他作品没有鲁本斯的热情、缺乏普珊的理性，取而代之的是一种对英雄主义的颂扬赞美之情。虽然画家恪守着将个人情感抛弃于绘画之外的原则，但在当时法兰西帝政革命时代，作为艺术主将的大卫在资产阶级革命的大潮中几经沉浮，致使作品成为他思想历程发展的最好见证。





《荷拉斯之誓》(图2)（1784年）是大卫在路易十六的委派下完成的作品，他为此还享受了在卢浮宫高级吃住的待遇，不过大卫并没有完成象皇上那样希望的作品。《荷拉斯之誓》反映了对革命的新高潮即将到来的期盼。根据罗马著名的悲剧：阿尔贝城与罗马城发生了战争，双方各选三名勇士进行裁决统治权的决斗。荷拉斯兄弟与古利亚斯兄弟是罗马与阿尔贝选出的勇士，但荷拉斯中的一个娶了古利亚斯家的女儿，荷拉斯的小妹妹又是古利亚斯老三的未婚妻（瞧这缠头事儿），荷拉斯兄弟抛弃儿女私情，毅然奔赴战场，三兄弟杀死古利亚斯兄弟，而也只剩小荷拉斯一人活了下来。然而悲剧并没有结束，小荷拉斯回到罗马，发现妹妹没有庆贺胜利，却陷入了私情为未婚夫之死伤悲，于是便杀死了她。大卫用向老父宣誓出征的三兄弟，对比女人们为个人感情悲伤的渺小形象，歌颂了为真理而献身的英雄，与当时搏马舍的《斐加罗的婚礼》一起成为鼓吹革命思想的客观工具。

   


    不久，大卫又创作了《布鲁克杀子》（图3）。布鲁克是古罗马的执政官，而他的两个儿子却触犯了共和国法律，布鲁克大义灭亲处死了亲生的儿子，把悲痛留给了自己。作品的思想理念同《荷拉斯之誓》如出一辙。




   三年后，大卫创作了《苏格拉底之死》（图4），刻画了这位古代的大哲学家悲壮地接过盛满毒芹草汁的杯子的瞬间（横担的手臂），还在坚持自己的理想（上举的手指），古典主义三角平衡的构图理论在这幅画中发挥得淋漓尽致，充分歌颂"为信仰而死，虽死何憾？"的精神。




    1793年，巴黎的又一次大起义推翻了吉伦特派的统治，雅各宾派掌握了政权，然而外国封建势力和本国的反动叛乱使这个动荡的时代变得异常紧张。7月13日，著名学者、《人民日报》主编、受人民爱戴的革命家马拉在家中被吉伦特派的特务--25岁的科尔黛女伯爵刺杀了。马拉是大卫的挚友，雅各宾派领导人之一，在长期患有疾病、全身泡在药水里的情况下，依然忘我地工作，为人民政权献计献策。据大卫回忆，当他去拜访马拉时，被朋友这种伟大的精神所震动，决定把马拉工作的情形作为肖像描绘下来，不料就在几天后，发生了这不幸的事。大卫抑制住自己的悲愤之情，用朴素真挚的绘画语言、庄严肃穆的不朽形象，留下了伟大历史风云的见证--《马拉之死》（图5）。画面上的马拉，右手依旧握着斗争的笔，左手捏着科尔黛给他的信--“1793年7月13日，玛丽·安娜·夏洛特·科尔黛，致马拉公民：我是十分的不幸，指望得到你的帮助”书桌上放着墨水、笔和夹着钱币的便条。这是一位同志写给马拉的："请将这五法郎的纸币交给一位五个孩子的母亲，他的丈夫为法兰西献出了生命。"画面如纪念碑般苍凉悲壮，在读过简短的画中文字后，胸中涌动起一种动人心魄的无形力量。《马拉之死》象一蓬火星，点燃了人民对反动势力的讨伐的熊熊烈焰。


  1794年，大卫创作了表现14岁就为共和国献身的巴拉的《巴拉之死》（图6），这个在牺牲前高喊三声"共和国万岁"的年轻人，胸前压着三色旗，向着前方保持着扑倒的姿势。


   


   1794年7月27日，法国爆发了"热月政变"，雅各宾派的政权失败了，罗伯斯比尔等一大批革命家被送上了断头台，大卫也被捕入狱。实际上前一天他还与罗伯斯比尔碰杯誓同生死，第二天却没有去参加雅各宾派的会议（所有参加会议的人都掉了脑袋），临阵变节是大卫骨子里弱点（丹东骂他有一个"卑怯的走狗的灵魂"）。大卫的妻子是保皇派，两人因政见不合长期分居，这时妻子来狱中看他，两人于是破镜重圆。大卫出狱后反思过去的林林总总，觉得自己表现得太过极端，有背古典主义的艺术原则，所以他创作了一幅名叫《萨宾妇女》（图7）的画作。萨宾人与抢劫他们姐妹的罗马人作战，一群已经在罗马生儿育女的萨宾女人冲到战场，挡在中间拼死调解。作品曲向地表达“休战”的政治退缩意图，并有对妻子劝解的"赞美"。据说，大卫对此画大加赞赏，认为极富古典主义造型精确感。但不喜欢它的也大有人在，甚至这幅画被笑谑为"裸体的消防队"，因为当时的法国消防队戴的正是罗马式的钢盔。

   1799年，拿破仑发动"雾月政变"，随后上台执政，确立了资产阶级的独裁统治。这位法兰西第一帝国的皇帝很欣赏大卫的才华，授予他掌管艺术事业的实权，晋升他为男爵。大卫于是又从先前的逡巡不前中清醒过来，热衷于为拿破仑帝政服务，在这一时期他创作了大量具有歌功颂德功效的作品。（关于大卫与拿破仑，我在《外编》--扇执篇之"九城兵马风烟客"中有详尽介绍）




  1814年，波拿巴帝国崩溃，波旁王朝复辟，旧日宫廷的首席画师大卫被流放到比利时，邻国的人民热烈欢迎这位伟大的艺术家。在此后的10年间，大卫依旧勤于创作，但难有佳作出现，大概是再也没有革命的精神感召的原因。


    大卫终生唯古典主义马首是瞻，这就决定了他不可能真正献身于人民的革命，创作出属于人民的艺术作品（暗喻和平与战争的《维纳斯解除玛尔斯的武装》图8）。他在革命的浪尖上起伏，顺应自己的英雄主义理想时则投身革命，反之则背弃革命。革命造就了他的功绩，最终也葬送了他，所谓"成也萧何，败也萧何"不过如此吧。