[好文] 又到七夕乞巧时 [复制链接]

晨曦
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发表于 2005-8-11 07:36:15 |只看该作者 |倒序浏览

来源:新民晚报作者:许家树

　　现在的三八妇女节、六一儿童节、2·14情人节尽人皆知，可惜这些都是舶来的洋节，要知道我们中国人也有自己的这些节日，那就是农历七月初七的七夕节。
　　
　　早在几千年前我国就有牛郎织女的神话传说，《诗·小雅·大东》：“维天有汉，监亦有光。?彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。”
　　
　　到了汉及以后故事更加完整：天帝之女下凡与人间的牛郎结为夫妻，男耕女织。后被王母所阻，两人银河相隔，每年仅允许相会一次。到七月七日这一天有无数鸟儿飞来填河成桥，让夫妻鹊桥相会。美丽的传说表达了古人美好的愿望，人们便在这一天向牛郎织女祈福，渐渐形成了七月初七的“乞巧节”。
　　
　　传说中的织女天上织云地上织锦，既巧又慧。而女红是古代女子最重要的功课，关系到女子的终身幸福，这天晚上姑娘们都会向织女乞巧讨慧。“是夕，人家妇女结綵缕，穿七孔针，或以金银喻石为针，陈瓜果于庭中乞巧，有喜子（蜘蛛）网于瓜上，则以为符应”（梁《荆楚岁时记》）。也有姑娘会净手焚香，祈求能嫁个恩爱夫君。“结綵缕”，即当晚女子绣出精致的手帕花鞋枕巾等，隔日呈现给大家看。众多女红争奇斗艳，如式样好绣工精得大家好评者，就“得巧”了。
　　
　　到了宋代，乞巧节成了大节日。从初一起街市就开始热闹了，人们用竹木搭建各式各样的“乞巧棚”。吴自牧《梦粱录》：“七月七日谓之七夕节。其日晚脯时，倾城儿童女子，不论贫富，皆着新衣。”乞巧的活动也越多，有做类似微型盆景的“种谷板”、求巧的“乞双七水”、小孩子“听私语”、“接牛女泪”等。还有祭祀，在乞巧棚里“内摆五色纟采剪成的仙楼，刻牛郎织女像及仙人等于其上以乞巧。小儿则置笔砚纸墨于牵牛位前，书曰‘乞某聪明’；女孩则置针线箱笥于织女位前，书曰‘乞某巧’”（宋《岁时广记》）。节日里还流行买名叫“磨喝乐”的泥塑娃娃，“七月七夕，潘楼街东宋门外瓦子，州西梁门外瓦子，北门外，南朱雀门外街及马行街内皆卖，乃小塑土木偶耳”（《东京梦华录》）。当时以苏州产的最著名，行销全国。现在无锡的“大阿福”或许就是当年磨喝乐的后裔吧。
　　
　　明清以后的乞巧节更是花样百出。江南女子还有在这天染红指甲的习俗，“七日，妇女以凤仙花染指为饰”（嘉靖《昆山县志》）。更有好吃的，和面放糖，擀成手掌般面片，沾上芝麻，中间顺几刀绾成?结样，入油氽脆，名为“巧果”。笔者幼年也尝过。记得小时候到傍晚太阳西下，大人便招呼“七月七看巧云”，家人边乘凉边仰望瞬息万变的云彩，如牛如羊，如神如仙，又有巧果水果吃，其乐陶陶。
　　
　　不光汉族，朝鲜族白族等民族也过乞巧节。在西南边陲至今还有在七夕晚漂“水上浮”的习俗，人们用瓜、莲蓬、荷叶为衬底，上点蜡烛外罩花灯沿河漂流，同时在岸上舞龙舞狮、对歌对舞等等。
　　
　　可惜的是现在我们已不太记得七夕节了，倒是周边邻国还有过这个节的。倘若有某国提出用七夕节申请世界文化遗产，不知国人当作何想。