《三字经》全文 - 并附教育美文一篇

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三    字    经

人之初   性本善   性相近   习相远   苟不教   性乃迁   教之道   贵以专
昔孟母   择邻处   子不学   断机杼   窦燕山   有义方   教五子   名俱扬
养不教   父之过   教不严   师之惰   子不学   非所宜   幼不学   老何为
玉不琢   不成器   人不学   不知义   为人子   方少时   亲师友   习礼仪
香九龄   能温席   孝於亲   所当执   融四岁   能让梨   弟於长   宜先知
首孝悌   次见闻   知某数   识某文   一而十   十而百   百而千   千而万
三才者   天地人   三光者   日月星   三纲者   君臣义   父子亲   夫妇顺
曰春夏   曰秋冬   此四时   运不穷   曰南北   曰西东   曰四方   应乎中
曰水火   木金土   此五行   本乎数   曰仁义   礼智信   此五常   不容紊
稻粱菽   麦黍稷   此六谷   人所食   马牛羊   鸡犬豕   此六畜   人所饲
曰喜怒   曰哀惧   爱恶欲   七情具   匏土草   木石金   丝与竹   乃八音
高曾祖   父乃身   身而子   子而孙   自子孙   至元曾   乃九族   人之伦
父子恩   夫妇从   兄则友   弟则恭   长幼序   友与朋   君则敬   臣则忠
此十义   人所同   凡训蒙   须讲究   详训诘   明句读   为学者   必有功
小学终   至四书   论语者   二十篇   群弟子   记善言   孟子者   七篇止
讲道德   说仁义   作中庸   乃孔伋   中不偏   庸不易   作大学   乃曾子
自修齐   至平治   孝经通   四书熟   如六经   始可读   诗书易   礼春秋
号六经   当讲求   有连山   有归藏   有周易   三易详   有典谟   有训诰
有誓命   书之奥   我周公   作周礼   著六官   存治体   大小戴   注礼记
述圣言   礼乐备   曰国风   曰雅颂   号四诗   当诵咏   诗既亡   春秋作  
寓褒贬   别善恶   三传者   有公羊   有左氏   有谷粱   惟胡氏   遵素王
经既明   方读子   撮其要   记其事   五子者   有荀扬   文中子   及老庄
经子通   读诸史   考世系   知终始   自羲农   至黄帝   号三皇   居上世
唐有虞   号二帝   相揖逊   称盛世   夏有禹   商有汤   周文武   称三王
夏传子   家天下   四百载   迁夏社   汤伐夏   国号商   六百载   至纣王
周武王   始诛纣   八百载   最长久   周辙东   王纲坠   逞干戈   尚游说
始春秋   终战国   五霸强   七雄出   嬴秦氏   始兼并   传二氏   楚汉争
高祖兴   汉业建   至孝平   王莽篡   光武兴   为东汉   四百年   终於献
魏蜀吴   争汉鼎   号三国   迄两晋   宋齐继   梁陈承   为南朝   都金陵
北元魏   兮东西   宇文周   与高齐   迨至隋   一土宇   不再传   失统绪
唐高祖   起义师   除隋乱   创国基   二十传   三百载   梁灭之   国乃改
梁唐晋   及汉周   称五代   皆有由   谈宋兴   受周禅   十八传   南北混
辽与金   皆称帝   元灭金   绝宋世   莅中国   兼戎狄   九十年   国祚废
太祖兴   国大明   号洪武   都及陵   迨成祖   迁燕京   十七世   至崇祯
权阉寺   寇如林   至李闯   神器焚   清太祖   膺景命   靖四方   克太平
廿二史   全在兹   载治乱   知兴衰   读史者   考实录   通今古   若亲目
口而诵   而心惟   朝於斯   夕於斯   昔仲尼   师项橐   古圣贤   尚勤学
赵中令   读鲁论   彼既仕   学且勤   披蒲编   削竹简   彼无书   且知勉
头悬梁   锥刺股   彼不教   自勤苦   如囊萤   如映雪   家虽贫   学不辍
如负薪   如挂角   身虽穷   犹苦卓   苏老泉   二十七   始发愤   读书籍
彼既老   犹悔迟   尔小生   宜早思   若梁灏   八十二   对大廷   魁多士
彼既成   众称异   尔小生   宜立志   莹八岁   能咏诗   沁七岁   能赋棋
彼颖悟   人称奇   尔幼学   当效之   蔡文姬   能辩琴   谢道韫   能咏吟
彼女子   且聪敏   尔男子   当自警   唐刘晏   方七岁   举神童   作正字
彼虽幼   身己仕   尔幼学   勉而致   有为者   亦若是   犬守夜   鸡司晨
苟不学   曷为人   蚕吐丝   蜂酿蜜   人不学   不如物   幼而学   壮而行
上致君   下泽民   扬名声   显父母   光於前   裕于后   人遗子   金满籝
我教子   惟一经   勤有功   戏无益   甙之哉   宜勉力

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附：教育美文一篇

教儿《三字经》
--作者：孔凡成

来源：http://www.xxyw.com/bbs/printpage.asp?BoardID=66&ID=12662

暑假到了，五岁的小儿祥宇在家没事。妻跟我商量说：“小孩在家也不能让他闲着，你这个教语文的，不能趁机教点什么？比如汉语拼音、儿歌、汉字、古诗词……”

我想了想，说：“那就教《三字经》吧。”妻一脸茫然。我说：“《三字经》是南宋王庆麟编的。三字一句，押韵，小孩念起来琅琅上口，好记。它把识字、历史知识和古代社会的伦理训诫融为一体，概括性强。《三字经》从宋朝经过元明清一直流传到近代。现在，广州还模仿《三字经》编了本《新三字经》呢。”妻说：“好是好。可是孩子学得懂吗？”我说：“可能不懂。不过小孩子现在不懂也不要紧，只要他能把《三字经》背上来就行。”妻不满。我只好又解释：“学的太简单没意思。你没听说过钱基博教钱锺书识字的事？据说，钱基博带着钱锺书去上学，刚走到校门口，只听教室里传来读书声：“大狗叫，小狗跳，叫一叫，跳一跳。”钱基博对儿子钱锺书说：“孩子，咱们回去吧，小时候学这么简单的‘大狗叫，小狗跳’，能有什么长进呢？”打那以后，钱锺书就在家跟着父亲学古文。古人说过： ‘取其上者，得其中；取其中者，得其下。’小孩的学习起点高些好，趁他记忆力最好的时候，给他打下精神的底子，说不定能受用终身呢。再说，小孩子理解能力本来就不强，懂不了没什么关系，将来长大了，他见的多了，读的多了，自然会懂的。你想想，古代的孩子，都能学三字经，过了大几百年后，人该进化了吧？难道会退化得连几百年前的小孩子都不如么？”妻笑了：“少贫嘴。我不管那么多，到时不会找你算帐！”

教儿不容易。祥宇不聪敏，又是个好动顽皮的孩子，也不喜欢学习。每到讲故事时，总是说：“哎哟，我累了！”要不就是：“我头疼了，我困了。”我想，弄不好会弄巧成拙，《三字经》没学会，别再让孩子得个‘恐学症’，那麻烦可就大了。不行，我得防着点儿。

先不告诉要学什么《三字经》，儿子喜欢玩，那就让他尽情地和别的小朋友玩个够——反正小孩子的天职就是玩。不过，玩完了，回到家里，该歇歇的时候，我就说： “祥宇，听爸爸读书，不要你跟着说，出个耳朵听听，好吗？你只管玩自己的事，行吗？”儿子不做声，我便自己念了起来：“人之初，性本善；性相近，习相远。苟不教，性乃迁。……”就这么我说，他听，每天两遍，大约隔了十几天，我再念起《三字经》：“……三才者，天地人；三光者……”“日月星！”儿子大吼起来。我十分激动，没想到这么快就有效果，接着念：“三纲者——”“君臣义。”“父子亲——”“夫妇顺”儿子又接上了话茬，应答道。我对儿子竖起了大拇指： “儿子，你真了不起！爸爸到大学时才看到《三字经》，没想到你这么小就能背上几句了！”儿子更来劲了，跟着我的提示，接着往下说。不过，儿子很快就败下阵来。我知道这很正常，对小孩说来，先听后说，尽管是背诵文章的好办法，但儿子毕竟是无意识记，有的地方能记住，有的地方恐怕就不行了。

“儿子，爸爸没教你，你竟能记得那么多内容，真不简单！要是你能跟爸爸一起念的话，你肯定能把全文都背上来！”

儿子来了兴致：“真的吗？爸爸你不会骗我吧？”

“骗你干吗？我们每天只读一遍，分两次，每次只十分钟。你看行吗？”

儿子同意了。每天跟着我读一遍《三字经》。不过，跟着念要比他听麻烦多了。一是没耐心，念了几句，就想去玩，要么就犯老毛病：“爸爸，我累了，……爸爸，我困了……”每当这时，我就有点不忍心，手一挥：“去吧。”不过，有时候，妻却不答应了：“小小的孩子，就这么好找借口！一到读书、学习时，就累了，就困了！将来怎么得了？不行，得继续！”儿子只好乖乖地来跟着读。他知道，要是不来学习，屁股可能就要犯错误，疼起来的。二是容易背混淆，《三字经》有些地方有重复，儿子容易颠倒了。比如，“子不学，断机杼”和“子不学，非所宜、“人不学，不知义”和“人不学，不如物”、“四百载，迁夏社”和“四百年，终于献”就老是搞混了。三是儿子问题太多，冷不丁地问：“爸爸，什么是窦燕山？”“窦燕山是个人。”“为什么叫窦燕山？”我有点茫然。“爸爸，为什么‘玉不琢，不成器？’”、“爸爸，什么叫‘文中子’”、“爸爸，为什么‘蚕吐丝，蜂酿蜜’？为什么‘人不学’，就‘不如物’呢？”“爸爸，……”真是防不胜防。遇到这些问题。我知道，光靠读还不行，还得适当讲一讲，让他听懂一点是一点。我于是有意识地分段读，围绕一个意思讲讲有关内容。不过，儿子似懂非懂，心不在焉。我知道，《三字经》的内容毕竟离现在太遥远了。我于是改变了主意，他不问，我就不讲；他提问了，就简单地答两句，听不懂时就说：“孩子，这地方你长大了就会明白的，现在不懂不要紧。”儿子就这样被稀里糊涂“骗”了过去。又过了十几天，祥宇基本上能把《三字经》背出来了。

古人学习《三字经》的重要目的之一是识字。我教祥宇《三字经》的目的之一也是识字。可惜，我的《三字经》出自《真草篆隶蒙学三种》中，所书的正楷体《三字经》还是繁体字，不好让祥宇照书读，只得找块小黑板来，每天手书48字让孩子跟着念。一开始，孩子还很有兴趣，稚嫩的小手指着黑板上的字，根据记忆往下顺，似乎全能认识。不过，单独抽出一个字来，有的就不认识了。这时只好联系他的生活经验，通过组词、造句来学了。还好，大部分的字能认识。不过，儿子认字时，也不是省油的灯，不停的问你问题：“爸爸，为什么‘日’字这样写？为什么‘日’‘扁’一点儿就成了‘曰’？……”这还好解释，对照书中的篆体字，画一画，讲一讲也就应付过去了。一问到：“为什么说‘彼女子，且聪敏；尔男子，当自警’？为什么读书要‘上致君，下泽民’？为什么‘勤有功’就‘戏无益’ 呢？……”唉唉，回答这些问题真是越说越罗嗦，真后悔当初怎么想起来要教孩子什么《三字经》！

好在祥宇还算争气，不要太多提示，自己就能把《三字经》背上来，而且还能认识其中的三百多个字。

妻不知足，还要让我教儿把《三字经》写一遍。我赶紧摇头：“罢了，罢了。小孩子筋骨嫩，哪里拿得起笔，以后再说吧。”

我现在总结一下教儿《三字经》的“经验”：先听后说，无意识记；先背后识，加强记忆；遇疑必释，适可而止；无意为之，切勿强迫。

我的这篇短文就要输入完了，儿子过来看我打电脑：“爸爸，你写什么？”儿子看着题目念道：“教——儿——三——字——经……爸爸，什么叫《儿童三字经》？”

“没有《儿童三字经》，只有供儿童读的《三字经》。”

“我长大了，也写一本《儿童三字经》。教我儿子……”儿子一边走，一边自言自语。