解剖《西游记》●孙悟空情人大暴光

燕鸥and小蟹UID: 199804

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声明：博君一笑


初看《西游记》之时，我才8，9岁。那时候的我，对父母是即依赖又害怕，就像孙悟空对观音即依赖又害怕一样，就认为观音是孙悟空他妈，当然并不是非得她生的不可，观音制造的也成----想那观音神通广大，找块石头，吹口仙气，那石头就变成孙悟空了。这些小孩子的想法，拿出来以博一笑。后来长大了，又觉得孙悟空如此英雄，又怎么会没有美女来爱他，即使是好色的妖精女王之类的，只都只会找上唐僧那个脓包，这实在不可理解。《大话西游》硬扯了一个叫紫霞的陌生人进来，因不忠于原著，未免让人丈二和尚摸不着头脑。翻遍原书，才发现观音对孙悟空很有情谊，虽不甚明显，但以她菩萨正果的身份，对孙悟空如此偏爱，却怎么也说不过去了。反观孙悟空，从无法无天到循规蹈距，虽有诸多因素，但观音的“领路人”的作用，可谓大矣，以“英雄难过美人关”推之，倒也合情合理。

《西游记》中，完全是把观音当做美女来描写的。什么“乌云巧迭盘龙髻，绣带轻飘彩凤翔”，“眉似小月，眼似双星”，“玉面天生喜，朱唇一点红”。（第八回《我佛造经传极乐，观音奉旨上长安》）另按民间习俗，观音负有“送子”之责，有点类似于西方的“爱神”，清初大美人陈圆圆就有“四面观音”的称谓。而西天诸佛中，道性高，佛性强的人不少，为何却偏要观音这个美女来引渡真经，作者吴承恩看来有那么一点意淫成份，只不过格于礼教，下笔就打了折扣，然笔之所书，情之所寄，难免就留下点蛛丝马迹，让我揣测不已。


话说观音与孙悟空初会，是在孙悟空大闹蟠桃会之后，正得意忘形与天庭对抗之时。观音初不以为意，遗座下弟子木叉出战，败回，在众神面前很失面子。女人嘛，若是对男人有了同情之心，怜悯之意，绝不可能产生什么爱情，须是佩服方可。观音有此一败，正是爱的起点。观音所保举的二郎神，却是一位风流种子，同样也是一位个性青年。这二郎神是玉帝妹子思凡下嫁人间一杨姓男子爱情结晶，斧劈桃山救母的那位仁兄，（原著所述，与《宝莲灯》有出入）对皇帝老儿也是不买帐的。观音说他：“听调不听宣”，意思就是：“看在好歹是亲戚的份上，我可以帮玉帝老儿的忙，可要我在他手下当差，门都没有。”想到天宫诸神，连玉帝老儿自已，均一筹莫展，不记得有这么一个神通广大的亲戚，偏要由方外人士观音提出，岂非咄咄怪事？由此观之，观音对悟空由败生情，进而想到天宫的一断风流逸事，再进而想到风流逸事的结果二郎神，倒也符合一般人的思路。


却说这孙悟空与二郎神苦斗，不分胜负。这事关系天庭安危，直接当事人玉帝，王母等都还沉得住去，反倒是观音却稳不住了。无他，心系悟空尔。于是，坐立不安之下，就借了个由头，要一睹美猴王的风采了。


果不其然，那观音道：“贫僧所举二郎神如何？果有神通，已把大圣围困，只是尚未擒拿……”。例位看官，此话明夸二郎，实赞悟空。为何？当时事：众天丁布罗网围住四角，李天王与那吒，擎照妖镜立在空中，直接做战人员有二郎，梅山六兄弟和一只狗，如此以众凌寡，也只是打个平手，就算二郎有神通，又能比孙悟空如何？观音口中也称悟空也由“猴精”变为“大圣”，而二郎号称“小圣”，岂不是就把二郎比下去了？这时又有人要问：“即然观音如此看得起悟空，为何却要抛扬柳净瓶去打悟空呢。盖观音与悟空初会，只是略有心意，尚未明朗。那观音突然间心生情愫，违反佛规佛纪，脑中恍惚，往往自欺以求心安，还要硬着心肠做出点事情出来让大家看看，此所谓野蛮女友的心态。观音想抛杨柳净瓶之时，未尝不在心里念叨“这死猴子该死”之类的狠话。只是那太上老君，不甚识趣，硬要抢功，让观音姐姐空费了一番心思。


这考验男女爱情，其事莫过于生死。待孙悟空被擒，生死系于一线，后又逃出丹炉，及至如来至，压孙悟空于五形山下，其间连观音的影子也见不到。观音到底是何心理，虽不能直接得之，但从以后观音对孙悟空的态度来了个一百八十度的大转弯，就可知其自责心理过重。等有机会救出孙悟空的时候，那是肯定不能放过的。于是主动请缨担任取经团领导一职，好开后门门孙悟空得正果也。好在这趟差事无甚油水，倒没有人跟她抢。如来所谓：“山大的福缘，海深的善庆”，只能骗骗那些即将毕业的大学生去边缰锻炼，哪能入这些佛门老油条的法眼。


观音收沙悟净，猪八戒，小白龙，都是巧遇，唯独对孙悟空，却是特地留的编制空额。五百年后，两人再相会，这一段写得精采万分。首先木叉问及，山下压的是谁，观音说是“齐天大圣”，并没有把他当妖精看，比对沙，猪，白三人客气多了。观音随后赋诗一首，可见观音对悟空的关爱。诗曰：


堪叹妖猴不奉公


当年狂妄逞英雄


欺心搅乱蟠桃会


大胆行私兜率宫


十万军中无敌手


九重天上有威风


自遭我佛如来困


何日舒展再显功


待观音见了孙悟空，劈头一句就是：“姓孙的，你记得我么？”大妙！看似很不礼貌，其幽冤之情，溢于言表。大凡男女相思，常由此及彼，以已推人，问：“你认得我么？”，言下之意无外乎是“我可记得你，姓孙的”。这五百年来念念不忘一个人，其心昭然若揭。大圣高叫道：“我怎么不认得你，你好的是那南海普陀落伽山救苦救难大慈大悲南无观世音菩萨。承看顾，承看顾。我在此度日如年，更无一个相知的来看我一眼，你从哪里来也？”这几句话真是字字泣血。孙悟空虽与从天宫诸神有点交情，但自犯事以来，人人惟恐扯上同谋造反的嫌疑，纷纷与妖猴划清界限。虽说人情冷暧，世态炎凉原本也不足道哉，但要落实到自已身上，也就不那么好过了。“相知”一词，更是精典。相知的都不来看他，而来看他的，那又绝对是在相知以上。观音马上就不打自招道：“我奉法旨，上东土寻取经人去，从此经过，特留残步看你。”好一个“特留残步”，要说此时菩萨不偏心，那可就睁眼说瞎话了。


随后两人商量取经事宜，孙悟空满口答应，菩萨居然连“喜”了两次，可算是破了大例。出家人讲究四大皆空，“喜，怒，哀，乐”，喜是排在第一位的。观音收沙，猪，龙三人，不曾见她一个喜，可收了孙悟空，这定力可就把持不住了，到底是何原因，还是一目了然吗？


至于取名一节，巧合得未免过分，都以“悟”字排名，显然是将就孙悟空(也许是作者吴承恩想将就)。观音头一句就是“姓孙的”，还有岂不知道这猴头是叫孙悟空的？是不是看木叉在旁，恐有流言，于是履行一下录用手续，以掩木叉之口耳？只不过前言已漏，后语补救，木叉又不是傻子，当然看得出来。等后来两人有机会，悟空和观音两人朝夕相处四天之久之后，孙悟空就再也不去找观音了，是不是也怕瓜田李下，人言可畏呢？


从此以后，悟空和观音，就借了取经的由头，频频约会，偷偷的谈起恋爱来了。


首先，观音给悟空带了一顶金箍。


这倒也不难理解。男女之爱，一方行为不简，另一方严加管束，让其重归正途，此爱之深，绝非小丫头片子般卿卿我我可比——这也甚是符合封建道德传统，如《烈女传》中的乐羊子妻，《红楼梦》中的薜宝钗是也。那观音神通广大，地位尊荣，决不是“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁了个大扫帚也得找在肩膀上走”的一等丫头花袭人可比。


随后，又送了两件礼物，一件一领锦布直辍，一件是三根救命毫毛。


这里就要说一说观音的个性了。观音生性吝啬，贪得无厌，如来传给她的三个金箍，本来是拿给唐僧驯服徒弟用的，观音就雁过拔毛，给唐僧找了两个脓包徒弟，另外两个就自已笑纳了，为自已招了两个不花钱的奴隶。她送礼的目的，不外乎是向孙悟空表示：“你看我对你这么好，你以后要听我的话才行。”——此谈恋爱的不二法门也。再说了，孙悟空不想去取经，去扯住观音，这男女授授不亲，大违常规，如何扯得？可观音却一点也不生气，依旧是循循善诱，苦口婆心，这关系岂非寻常？


以后的事情就是顺水推舟，渐入佳境了。


这孙悟空为何讨观音喜欢，有本事是一桩，有个性是一桩。盖有本事，有个性是一脉要承的。要是孙悟空对观音唯唯称是，如小厮仆役一般，那可就没趣得很。男女相爱，平等为先，孙悟空虽然时常向观音磕头，但是精神上可跟她是平等的，再说大男人给心爱的女人下跪也是很平常的事。那观音也懂平等的重要性，从来就不像唐僧一般，对孙悟空呼来喝去的。这猴子还有一样好处，那就是幽默。各位看官，不要小看了这幽默，十个女人，有九个是喜欢男人幽默的，而这幽默无他，唯嘴熟尔，这可是孙悟空的拿手好戏。在第一次单独约会，去收黑熊怪讨袈裟的时候，孙悟空施展嘴巴功夫，把观音逗得笑了又笑，一路欢歌笑语，其乐融融，哪里像是赶着去厮杀的。


等五人会齐，观世音又请了黎山老母，文殊普贤，导演了一出诱之以利，惑之以色的好戏，明摆着是试四人取经的真心，而实际上只试孙悟空一人。这是为何，等在下一一道来。那唐僧是如来的亲传弟子，取经团的法定代表人，要是拉他下水，岂不是弄巧成拙？盖观音知道唐僧的道性，知道他不肯，才放心做戏的。八戒，沙僧，武艺低微，有他不多，无他不少，况八戒没有经受住考验，还不是一样没有把他开除公职，就像组织部考察干部一样。有个屁用。要说试，只能试孙悟空一人，不是试他有无禅心，而是试他有无花心。男人虽说油嘴滑舌讨女人喜欢，可是也容易留下轻浮好色的印象，观音自然要防他一手。在旧社会，男人三妻四妾是很普遍的现象，所谓的专一男人是说不起什么话的。清朝人张船山在苏州搞了一个小情人，还让她与她的夫人相会在可中亭中，会谈良久，他夫人却被蒙在鼓里。这个姓张的，很得意他的手段，就赋诗曰：“天孙冷被牵牛笑，一解银河露小星。”意思是说，织女还在银河那头苦等，牛郎却有了小情人了。后来“小星”就是成了小妾的代名词，这还牵涉到有关国旗的一段典故。我国国旗是五星红旗，方案上说什么“大星代表什么，小星代表什么”之类的话，就有人提出意见(好像是柳亚子)，说“小星”指的是小妾，这怎么行了？于是就改成了“大五星，小五星”以示庄重。不过实情是，欲不做小妾，诚不可得也。


孙悟空自然经受住了考验，而且还颇符合封建道德。那黎山老母娇声问道：“是什么人，擅入我寡妇之门。”这寡妇的门，是不能乱进的。《说岳全传》里说岳飞七岁时出门打柴，义词正言的吩咐寡居的母亲紧闭大门，引来一片叫好声，由此可见观音一伙的封建道德水准。孙悟空马上知错就改，喏喏连声，守礼谨严如处子也，当然甚合观音心意。所以在万寿山五庄观孙悟空推倒人参果树，惹下大祸，到处求方，最后才找到观音，观音就有些恼他，说：“你怎么不早来见我，却在岛上寻找？”嫌孙悟空没把她当自已人，反倒去求外人，岂不是以疏间亲了。


这份情谊，孙悟空当然看在眼里，记在心里。那孙悟空生性高傲，如何容得下唐僧这个脓包在一旁指手划脚，三番五次想不干了，还不是看在观音的面子才勉为其难的。这是有事实依据的。孙悟空三打白骨精被逐出取经团，猪八戒去请他回来，先动师徒之情，被孙悟空一口回绝，但猪八戒一提起观音，孙悟空就马上回心转意了。(吴承恩写的三分，但从行文来看，只怕是十分都不止。)至于途中孙悟空下海洗澡一节，更是显出个十足。有谁见过两个大男人相会，专门去洗澡的。倒是男女相会之前，都要好好的拾缀一番，此去不是为观音，还是为谁？


这男女之情，若是有外来干扰，只会更加坚固，由唐僧引起的这么一场贬徒风波，使观音和悟空的联系小小的中断了一下，于是乎，就弥显珍贵。在孙悟空去请观音收伏红孩儿之际，两人打情骂俏，占用了作者大量的笔墨，全然不管唐僧正在受苦，看来观音是想让唐僧多吃点苦头的。其中有几句话值得注意：


＂即他的三昧火，神通广大，怎么去请龙王，不来请我？”


——同医人参果树的话语如出一辙。如果说人参果树只有观音才能医的话，这还说得过去，但三昧火有什么了不起的，太上老君炼丹用的是三昧火，孙悟空在天宫也受过三昧火刑，能放三昧火的多着呢，能放即能来，又何必非请你观音不可。还不是怪悟空不去请他，以疏间亲了。


“悟能不曾来呀。”


——什么时候菩萨也学小姑娘般的“呀”起来了？


“那泼怪敢变我的模样！”（菩萨大怒道）


——还记得收黑熊怪观音之语否？“菩萨妖精，总是一念。若论本来，皆属无有。”这可是你观音自已说的。就准你菩萨变妖精，就不准我妖精变菩萨，这是哪门子佛法？想必是看心上人被烧了，该有此一怒。善哉善哉，出家人四在皆空，观音为何老是在孙悟空面前犯戒呢？


“你这猴头，只会说嘴，瓶儿你也拿不动，瓶儿你也拿不动，怎么去降妖伏怪。”


——先大圣，再悟空，而后猴头，越发的不庄重了。还记得两界山做诗否，怎么变成“只会说嘴”了。


“不瞒菩萨说，平时拿得动，今日拿不动了……”（悟空语）


——吴承恩看来把孙悟空替观音拿过净瓶的事给忘了，现在又补起。这瓶儿可是宝贝啊，可见观音对孙悟空的信任。


“悟空，我这瓶里的甘露琼浆，比那龙王的私雨不同，能灭妖怪的三昧火。待要你拿去了，你又拿不动；待要善财龙女与你去，你却又不是好心，专一只会骗人。你见我这龙女貌美，净瓶又是个宝贝，你假若骗了去，却那有功夫才寻你。（观音语）


——孙悟空干的坏事，一是闹，二是偷，何来的骗和色？恐怕只有观音才认为，孙悟空会骗。骗啥，骗女人的芳心也。龙女貌美，又关悟空屁事，难道她也怕龙女爱上孙悟空，两人私奔？菩萨吃醋了？龙女是如何得知孙悟空的，又不见她跟随观音出来公干过，看来在普陀山，孙悟空是聊天的话题之一啊，多半还是观音自已提的。又大显根本没有必要的神通，把孙悟空呼来喝去，不费半点功夫，莫非在警告某人，不要跟我抢凯子？


“弟子不敢在菩萨面前施展。若驾筋斗云，掀露身体，对菩萨不敬。


——悟空你怕露体，人家菩萨可不怕啊，不信，观音就脱给你看。


紧接着，在收通天河灵感大王的时候，观音就迫不及待的脱了一回，原文如下：


噫！这个美猴王，性急能鹊薄。诸天留不住，要往里边驿。拽步入深森，睁眼偷觑着。远观救苦尊，盘坐衬残箸。懒散怕梳妆，容颜多绰约。散挽一窝丝，赤了一双脚。不挂素蓝袍，贴身小袄缚。漫腰束锦裙，赤了一双脚。批肩绣带无，精光两赤臂。玉手执钢刀，正把竹皮削。


到了真假美猴王一回，就更了不得了。唐僧又故技重施，贬孙悟空出门，孙悟空就直接了当去找观音了。观音也怪，全然不顾唐僧已经到了最危险的时候，将孙悟空留在身边达四天四夜之久。这四天到底两人的关系有何进展，吴承恩没有写，但在此后整整四十回的书中，观音只在取经大功告成时露脸一次，与在此之前颇颇露脸相比，简直就是不合常理，因为她是取经团的分管领导。到底是怎么回事，有两个可能，一是观音有意，悟空无情，不过这种可能性不大；二是两人过于亲密，而普陀山上人多嘴杂，黑熊怪，善财童子与孙悟空本是仇人，善财龙女又貌美多情，木叉是世家子弟，看不起孙悟空这等平民英雄，这都是不利的局面。于是两人约定，待大功告成，再继前情。最后一回，取经五人皆加入佛门帮派，排定座位，孙悟空与观音挨在一起，是不是吴承恩在打哑迷呢？况孙悟空新近，地位反倒在观音之上，是不是吴承恩又在维护男尊女卑的传统呢？呜呼，吴之心思，可谓慎矣，而统观整个《西游》与吴承恩生平，此书是为民间知识分子鸣不平，然一心所托的，仍是封建道统，人格分裂，行文之际，难免在抗争与道统之间绯回，故文多纰漏，结构松散，明清小说，大都如此，犹以夏敬渠《野叟曝言》为最。唯《三国》《红楼（前八十回）》《金瓶》得以例外。所不同的是，三国是一腔浩然道统，金瓶为一腔市民孤愤，红楼为一腔女儿疾情也。

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【八阕】从小学5年级第一次读白话本的《西游记》，到大学时听老师讲授原著，再到成年后看电视连续剧，孙悟空给人的印象一直是个敢于反抗强权，甚至是具有民主精神的神话“英雄”。事实上，我们所有的教科书中也正是如此对他进行定义的，他那句“皇帝轮流做，明年到我家”的名言，甚至还被当成他向封建社会最高统治者挑战的宣言。


然而，近来细读一遍《西游》，却发现，字里行间写到的那位孙悟空，怎么看怎么都是一个“官迷心窍”却又仕途不顺的下级小官僚而已！


黑社会起家

话说悟空从须菩提处学来七十二般变化之后，回到花果山，便做起了黑社会老大。他聚齐了47000余名小娄罗，外加72洞小妖精，整天习武练兵，势力是一天更比一天强大。


起初，这个带有黑社会性质的团伙只是练练刀枪，还没有发展到危害乡邻的地步。但随着势力坐大，以及野心的增加，他危害乡邻是势在难免的。首先遭殃的是“老邻居”东海龙王。向东海龙王“借”武器的经历，显示了悟空在第一次进行敲诈活动时，还没有完全变“黑”，或者说，他是只在骗。（3回《四海千山皆拱伏　九幽十类尽除名》）


起先，他对东海龙海还是很客气的，尽管这客气完全是假装的。他先是对龙王说：“有多余神器，特来告求一件。”当龙王拿出几件兵器他都不满意时，又说：“你再去寻寻看，若有可意的，一一奉价。”看看，还准备一手交钱一手拿货，做一番公平买卖呢。但是，谁看见黑社会成员拿人东西还会付钱的？分明是骗人开心，拿人开涮了。当悟空终于称心如意地拿到了金箍棒之后，他的贪欲再次升级了，要了武器，再讨披挂：“当时若无此铁，倒也罢也，如今手中既拿着他，身上更无衣服相趁，奈何？你这里若有披挂，索性送我一副，一总奉谢。”龙王老老实实回答说，没有。悟空却没不满足――经验告诉我们：没有一个黑社会会有满足的时候。这一次，悟空除了骗之外，另用了黑社会成员们惯用的一招，武力威胁：“真个没有，就和你试试此铁！”无奈之下，东海龙王只得和几位兄弟凑齐了一副披挂。而悟空穿戴好披挂，不但没有“一一奉价”，而且抡起金箍棒，一路打出了龙宫！


孙悟空的第二次行动，就比第一次成熟多了，也更符合一个黑社会老大的身份：不用骗，不用吓，直接就达到目的。这一次，受到祸害的是阎罗王。悟空到得森罗殿，直接坐上阎王的宝座，命令小鬼们拿出生死簿，将猴属之类的名字，一举全部勾销，然后撕了生死簿，又一路打出幽冥界。


至此，悟空的花果山集团已完全沦为一个黑社会组织了：不但对乡邻们巧取豪夺，而且公然动用武力与政府机头作对。如果一直顺着这条路发展下去，悟空说不定还真能将自己打造成一个“反抗强权”的“神话英雄”。可惜，忽然之间，不知哪根筋出了毛病，他居然想到官场去混混了。


放着好端端的“老大”不做，守着花果山大好的家业不要，悟空竟然想要从政，着实有些莫名其妙。不过，这也符合黑社会“成长”过程的必然规律：当发展壮大到一定程度之后，那些组织们都要想方设法将自己“漂白”，必竟，长期打打杀杀的生活，比起做官来，风险系数多多少少是要大一些的，尽管照某些官员的说法，当官也是一份风险不小的事业。但一旦将“领导干部”做到了一定级别，就基本不用担什么风险了，而且还有金钱、靓车、美女自己送上门来，这实在是门好买卖。


但是，这领导干部，并非一般人能够轻易做得了的，其中，也自有它的显规则和潜规则。可惜，任悟空绝顶聪明，还是没摸到其中的门道。



艰难仕途

这悟空过足了黑社会老大的瘾，正寻思着要到弄个公务员做做，恰好这一天，太白金星带着玉皇大帝的任命书来到水帘洞外，把个美猴王高兴得什么似的：“我这两日，正思量要上天走走，却就有天使来请，快请进来。”于是急整衣冠，到门外恭迎。


原来，龙王和阎罗王联名到玉帝处上访，告了孙悟空一状。玉皇想要派出武警部队扫平悟空的黑社会组给，却被太白金星劝道：不如倒给他一个小官做着，再有本事、牢骚再大的人，只要有做了官，就时时想着自己的乌纱帽，这比那紧箍咒还再管用呢！玉帝想想，确实是这么回事。反正多设一个官位，每年也就多从财政支出几万两银子罢了，何苦费神费力去对付那些难缠的主儿呢？于是玉帝特批了一个公务员的名额，让太白金星将悟空破格录用。因为悟空是太白金星给提拔起来的，所以，从此之后，悟空对太白金星的态度一直非常恭敬，这一点，他做得倒还不错；但是，他对太白金星的恭敬，居然超过了玉皇大帝，这就犯了官场大忌了：在官场上，固然要对提拔自己的上司心存感激，但如果遇见了更硬的靠山，必需急时投靠，甚至出卖于己有恩者也在所不惜。悟空将江湖义气带进官场，注定了他将仕途坎坷！


随太白金星来到天宫后，玉帝要授悟空一个官位，时有武曲星启奏：“天宫里各宫各殿，各方各处，都不少官，只是御马监缺个正堂管事。”看来，天上天下都一个道理：最紧缺的资源，永远是官位！


幸好悟空刚刚从黑社会过来，对官场并不熟悉，不知道什么职位、职级的大小与区别。所以“欢欢喜喜，径去到任”。正如所有小职员一样，猛然平白无故地坐到
“领导干部”的位子上了，工作的积极性总是十二分高涨的。悟空到达任上之后，立即召聚大小科员开了一个会议，听取各位科员汇报了相关情况，便开始了“鞠躬尽瘁”的工作。他是“昼夜不睡，滋养马匹。日间舞弄犹可，夜间看管殷勤：便是马睡的，赶起来吃草；走的捉将来靠槽。”很快，就把那些马都养得肉肥膘满。


就这样工作了半个月之后，悟空与同事们订了一桌酒席聚餐，当然也是公费吃喝了。在酒席上，悟空第一次知道，原来他这弼马温竟是个“没有级别”“最低最小”的官儿（大约相当于“股”级干部）。因嫌官小，悟空一气之下，打出天界回到花果山去了。


第一次从政，就这样以主动辞职而告终了。

回到花果山，在众喽罗的怂恿下，悟空又树起“齐天大圣”的招牌，继续做起黑社会老大。这一次，玉帝铁了心，派出武装部队誓要赢得这场“打黑”战争。但这一次悟空却很聪明，就在与哪吒等人的战斗间隙中，他还一再申明自己的组织并非黑社会，只不过嫌官儿太小，如果封他个齐天大圣的职位，他就乖乖地认玉帝做老大。到这个份儿上，又是太白金星力保悟空：“只是加他个空衔，有官无禄便了。只不与他事管不与他俸禄，且养在天坑壤之间，收他的邪心，使不生狂妄。”――
自己提拔起来的干部，当然不能睛睁睁地看着他倒下去！


玉帝同意后，太白金星二度光临花果山。听说太白金星要来，悟空高兴得直跳：“今番又来，定有好意！”于是吩咐手下职员热烈欢迎上级领导莅临花果山考察指导：夹道上，早有年轻漂亮的小猴子站成长长的两排，一边拼命鼓着掌，一边高喊“欢迎欢迎，热烈欢迎。”而悟空自己“急出洞中，躬身施礼，高叫道：‘老星请进，恕我失迎之罪。’”


按太白金星的解释，“齐天大圣”的级别还是很高的。如果那时印刷事业能像现在这么发达，悟空完全可以给自己印张名片：


天廷府　齐天大圣（享受副部级待遇）
须菩提关门弟子（硕研学历）
花果山水帘洞洞主　　美猴王
孙悟空　

尽管“齐天大圣”是个虚职，但级别高，所以天宫还是为悟空在蟠桃园右首建起了一座齐天大圣府，“府内设个二司：一名安静司，一名宁神司。司俱有仙吏，左右扶持。”现在，悟空总算真正感受到了当官的好处了：即使是个虚职，也住上了一套宽大的别墅，而且还配备了生活秘书，估计也是美女了。悟空“遂心满意，喜地欢天，在于天宫快乐，无挂无碍”。总之，是乐不思蜀了。


就这样，悟空过起来了无忧无虑的官场生活，整天只与天上群仙弟兄相待，彼此称呼。又不知过了多久，玉帝却怕悟空拉帮结派，便打算给悟空压压担子，让他锻炼锻炼。听说玉帝召见，悟空“欣欣然而至”，刚一见面就急不可待地问道：“陛下，诏老孙有何升赏？”可见，悟空早先的无忧无虑只是装出来的。他心底其实无时无刻不在盼着升迁。不过，这也没错。不是有人说过嘛：不想升官的公务员，就不是好公务员！既然踏进仕途，尽其一生，也就只剩下升官这一点可怜的乐趣了。


玉帝告诉悟空，想让他管管蟠桃园。这蟠桃园园主，虽说最高也不过县处级干部，但却握有调配紧俏物资的实权。所以，悟空一听，立即“欢喜谢恩。等不得穷忙，即入蟠桃园内查勘。”这一次，尽管在级别上没有什么升迁，但毕竟手中掌握着一点实权了。当官没有权在手，不如回家卖红薯。这道理，悟空还是懂的。因此，自此之后，三五日就到园里赏玩一次，“也不交友，也不他游。”一心一意扑到工作上去了。


悟空没有想到，他就此达到了仕途最光辉的顶点。

因贪入狱

凡是有权力的地方，往往就会产生腐败；而绝对的权力，必然产生绝对的腐败。不管当权者是从石头中跳出来的，还是经过组织严格考察得来的。在蟠桃园这样一个实权单位，平时又没有人对之进行有效监督，天长日久，贪污犯罪的行为便必然产生。尤其是蟠桃园里，一切事务都由一把手悟空一个人说了算，这自然为悟空的腐败提供了天然的条件。


这一天，视察蟠桃园时，悟空想出计策，支开了随行人员：“汝等且出门外伺侯，让我在这亭上少憩片时。”等那些科员们全部走开之后，悟空就爬上树头，挑最好的蟠桃大吃了一通。第一次的贪污行为没有被发现，悟空的胆子便越来越大，也更加肆无忌惮地在自己的一亩三分地内任意作为，到后来，竟将一片桃园吃了个干干净净！


要不是王母娘忽然要办蟠桃宴，悟空的贪污行为仍然不会被发现――看来，大部分罪行的暴露，是由偶然事件引起的，也应该可以当作一条定律了。


当王母派来的仙女已经发觉园里的蟠桃被悟空贪污一空之后，悟空竟仍然若无其事，还一个劲儿地仙女，王母有没有请他赴宴。当得知王母并没有请自己时，悟空说
“我乃齐天大圣（享受副部级待遇呢），就请我老孙做个席尊，有何不可？”——从一开始那个只知道一心为国养马的悟空，堕落成如今这个处处讲级别、时时争待遇的大圣，官场对人的腐蚀之大不能不让人惊叹！举行如此高级别的宴会，却独独不请悟空，这显然是对他政治地位的蔑视同，显然带有一种“不把村干部当官看”
的嘲弄。想想，他上天入地苦苦争斗，花费了多少力气，好不容易混到了副部级，大以为出人头第光宗耀祖了，人家却根本不尿他这个括号里的级别，这种玩笑对悟空来说，开得是过于大了。于是，他满腔怒火地跑去蟠桃宴上，独自大吃大喝一番，还借酒浇愁地喝了个酩酊大醉，最后还趁机偷吃了太上老君的金丹。等酒醒之后，悟空才知道闯下了大祸：“若惊动玉帝，性命难存。走！走！走！不如下界为王去也！”


一个有意思的细节是，当悟空逃回花果山，众小猴为他奉上酒果接几时，悟空竟然龇牙列齿地大叫：“不好吃，不好吃！”长期利用公费大吃大喝惯了，哪里还看得上小百姓的粗茶淡饭。


他哪里知道，此后，他想要过这种粗茶淡饭的日子，也都没有机会了：因为贪污数额巨大再加上严重毁坏公共财物，悟空终于被判了500年有期徒刑。

fmac97UID: 2164711

有趣，有趣。

fmac97UID: 2164711

相由心生，相由心生。
好色者见色，好官者见官。
好情着见情，好义者见义。

一部西游如面镜，照尽世间百态情。（自创，见笑）

燕鸥and小蟹UID: 199804

原帖由 fmac97 于 2006-5-2 11:06 发表
相由心生，相由心生。
好色者见色，好官者见官。
好情着见情，好义者见义。

一部西游如面镜，照尽世间百态情。（自创，见笑）

仁者见仁
智者见智

hataUID: 191007

原帖由 fmac97 于 2006-5-2 11:06 发表
相由心生，相由心生。
好色者见色，好官者见官。
好情着见情，好义者见义。

一部西游如面镜，照尽世间百态情。（自创，见笑）

不错不错，好诗好诗

zzgnetUID: 2173907

呵呵........
顶一下啊

generUID: 119764

有人说孙悟空是个女的，有个女儿叫月泼精，相貌奇丑……