[天下游] 丽江游记之古城寻踪 [复制链接]

BKK_memory
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楼主

发表于 2007-9-21 13:44:58 |只看该作者 |倒序浏览

有人说,丽江是上帝遗留在这个世界上唯一的一块人间仙境,那里瑞云缭绕,祥气笼罩,鸟儿在蓝天白云间鸣啭,牛样在绿草红花中倘佯,人们在古桥流水边悠闲,阳光照耀着生命的年轮,雪山涧溪洗涤着灵魂的尘埃.在那里,只有聆听,只有感悟,只有凝视人与自然那种相处和谐,那种柔情的倾诉,那种深深的一连,把这些统统加在一起,告诉你,这,就是丽江.
   丽江是一个安静而美丽的世外桃源，一个神秘而遥远的灵魂栖息之地，一个你一生不能不到达的心灵故乡，她犹如一位含笑的少女轻盈地走到你的身边，挽着你的手，牵着你的思绪。青山绿水之间，无论是悠扬的歌声，还是丰厚的嫁妆，也或是异域的赞美，丽江始终恬淡地微笑着。

宗教
      在历史上曾经信奉过,,.但是与一些生活方式深受宗教影响的民族不同,纳西人并不笃信某一种宗教,在今天的丽江,即使在年老的纳西人中也很难找到很虔诚的信奉者.东巴教是纳西古代的一种原始宗教,但它更富有精英色彩而不是一种平民宗教.

语言
      纳西口语是丽江及坝区纳西社区的主要的语言.而在丽江古城,汉族的云南方言(也称云南话)是最广为使用的语言, 但在古城纳西家庭中家庭成员之间使用纳西口语. 丽江的年轻一代都能讲汉语普通话,有些从事旅游业的青年则能讲很流利的英语.由于有些老一代的纳西老人曾经接受过教会学校的西式基础教育,因此在丽江古城的街上看到古稀老人和老外用英语自如交流也并非奇事,丽江名人宣科则更是以一口流利的英语让老外称奇.

历史
      丽江古城经由历代木氏先祖主持建设。追朔“丽江人”的建筑史，从古代的洞穴居、树巢居、井干式的木楞房发展到了“三坊一照壁”、“四合五天井、走马转阁楼”的古城民居模式。古城民居的平面特点是以院子为中心，内向的庭院组合，厦子（外廊）是纳西民居的重要组成部分。

      公元1254年丽江木氏先祖归附元世祖，在古城设三赕管民官，其建制隶属于茶罕章管民官，公元1276年，改为丽江路军民总管府，公元1382年，通安州知州阿甲阿得归顺明朝，设丽江军民府，阿甲阿得被皇帝赐姓木并封为世袭知府。丽江古城、丽江军民府(木家院)，其建设别具一格，气势恢弘，亦是当时木氏家族政治、经济、权力的象征。中国明代著名旅行家徐霞客曾在丽江游记中写道“宫室之丽，拟于王者”，“民居群落，瓦屋栉比”。就是对当年丽江古城之繁盛景观的真实写照纳西民族是一个善于吸收和借鉴外来文化的民族，由于丽江处在南丝绸之路的口岸及茶马古道上。是滇藏贸易的集散地。从公元1253年，忽必烈驻军丽江带进了外来文化，后期受中原文化影响，如、道教，直到20世纪初，又受到文化影响，加上纳西民族古老的东巴教、东巴经、东巴象形文字、东巴绘画及被称为元人遗音的纳西洞经古乐等。凡此种种，都能兼收并蓄，共存发展。这些文化影响更增添了丽江古城的内涵。

      古城之美还在于其所处的地理环境的自然与和协，古城西北方30公里处是海拔5596米，至今尚未被人类征服的玉龙雪山及第四世冰川遗迹。玉泉水分西、中、东三大主流，流入古城区分成若干支渠，使水网与五花石铺就的道路网相互交织，真有“家家泉水绕诗咏，户户垂扬入画图”之妙。引得许多中外建筑学家赞叹，素有“高原姑苏”、“东方威尼斯”的美称。一直以来，无数海内外游客被古城、雪山所吸引，纷至沓来，在古朴自然、幽雅宁静的古城中流连忘返。

[ 本帖最后由 BKK_memory 于 2007-9-21 14:37 编辑 ]

额滴神啊~终于又想起这个ID的密码了~

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