黄山--九华山 自拍照片（欢迎捧场）

azuresnoopyUID: 2166417

:eek: 是JJ的还是酸奶的

zhangheng1020UID: 2130513

我的，酸奶是美女，更是我师傅。我从来都是听话的:loveliness:

翻译最终版本
精神疾病的定义并不能独立于产生它的社会而单独存在，但是人们却按照（自已对于）形成“正常”与“异常”、“自然”与“不自然”等话语的价值观念和信条，把这些定义说成是实际存在的。

情人谷的100个“爱”

[ 本帖最后由 zhangheng1020 于 2007-4-9 19:27 编辑 ]

azuresnoopyUID: 2166417

嘿嘿，ms我说反了？:funk: ;d: :rolleyes:

cecumtUID: 2159874

晚上吃过饭，过来看会半小时直播……

zhangheng1020UID: 2130513

1To illustrate this point, Fernando (2002) suggests that the social construction of mental illness is brought into sharp relief by the political abuses of psychiatry in the former Soviet Union and in the decision of the American Psychiatric Association in 1973 that homosexuality should no longer be seen as a patho¬logical condition. 这些行动显示，精神疾病不再被一些绝对化的准绳界定，对标签的处理，通过和凭借对强迫和解放个体有权威的强大的社会体系而被产生。社会法令解释者前瞻性地挑战，把精神疾病的概念当作生物、遗传和心理功能紊乱的结果。宁可把精神病心理学看作是给定的缺点和歧视，诸如种族主义或者同性恋恐怖对个体身份的损害性影响。这些因而可能导致精神性情感错乱的经历，这种精神性情感错乱产生于那些否认表达自身机会的个体，听说，理解，或者以独有的方式生活的个体的社会政治系统。Williams (1999)表明被定义为症状或者障碍的行为，能够被理解为对困难的个人史和社会史的创造性的反应，扎根于个人压抑中。
What these actions show is that rather than mental illness being defined against some absolute yardstick, the process of labelling is generated through and by powerful societal institutions that have the authority to both constrain and liberate individuals. The social constructionist perspective challenges the notion of mental illness as the result of biological, genetic and psychological malfunctioning. Rather, it sees psychiatric pathology as the labels given to the damaging effect of disadvantage and discrimination, such as racism or homophobia, on the identity of individuals. These in turn are likely to lead to experiences of alienation arising from a socio-political system that denies those individuals the opportunity to express themselves, to be heard and understood, or to live in a particular way. Williams (1999) suggests that behaviours defined as symptoms or disordered can be understood as creative responses to difficult personal and social histories, rooted in a person’s oppression
为了阐明这一点，Fernando (2002)表明精神疾患的社会组成：前苏联的强权政治下同性恋被看作病态。直到1973年美国精神病协会通过同性恋不应再被看作是病理状态的裁决，人们将同性恋当作为精神病的观点才有急剧的转折缓解。这些行动显示，精神疾病不再被一些绝对化的准绳界定，凭借对个体约束和解放的权利，强有力的社会机构标定精神疾病的定义。前瞻性地挑战陈规，社会法令解释者把精神疾病的概念定义为（个体）生物、遗传和心理功能紊乱的结果。确切的说，这样把精神病理学看作是缺点和歧视带来的损害性影响，例如种族主义者或恐同性恋者对个体身份的歧视产生的伤害影响。这些反过来也可能导致个体社会-政治系统孤僻的体验，这种孤僻感阻止个体表达自身，减少其被倾听和理解的可能，或者使其以独有的怪癖方式生活。Williams (1999)表明可以定义为有症状或者行为障碍的个体都能够被理解为根植于压抑个人对其私人或社会的困难经历而产生的反应。

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Hofstede (2001), for example, offers what Kluckhohn calls a ‘well known, anthropological consensus definition of culture: Culture consists in patterned ways of thinking, feeling and reacting, acquired and transmitted mainly through symbols, consisting the distinctive achievements of human groups, including their embodiments in artefacts; the essential core of culture consists of traditional . . . ideas and especially their attached values’ (Kluckhohn, 1951 cited in Hofstede, 2001, p. 9).
例如，被Kluckhohn称作“著名的，人类学意见一致的文化定义”由Hofstede (2001)给出：“文化由思维、情感和反应模式构成，通过意象传承和传播，构建出不同人群之间的独特成就，具体表现在人工制品上；文化本质的内核组成了传统的…理念，尤其是那些理念背后所附加的价值观”(Kluckhohn, 1951 Hofstede批注, 2001,第9页)。

照片拍自翡翠谷的彩池群

[ 本帖最后由 zhangheng1020 于 2007-4-9 21:04 编辑 ]

szygoodUID: 153586

ding啊～

lz加油啊～～～～～～～～～～～～

cw025UID: 2181480

过来加个油~

yogurt4UID: 198389

看了,转圈圈ing~~ms还比以前瘦了点:rolleyes:
kiss:kiss: hug,加分:loveliness:

zhangheng1020UID: 2130513

原帖由 yogurt4 于 2007-4-9 20:20 发表
看了,转圈圈ing~~ms还比以前瘦了点:rolleyes:
kiss:kiss: hug,加分:loveliness:

前一阶段更苗条:o，后来 过年使劲吃，也没有胖。:loveliness:
结果跑到黄山爬山，吃不好还累得要死（因为要背妈妈大妈们的行李）回来一看，竟然重了5斤:confused: :( :mad

:o 这几天到家继续好吃懒做，今天早晨又恢复到出发以前的水平（轻了5斤那）

照片就是我+5斤的样子;) :o

结论：我是个变异:( :(

照片是花镜池，看上去绿的颜色一直在变换，水深15米以上。非常清澈漂亮。
拍卧虎藏龙的外景地

zhangheng1020UID: 2130513

卧虎藏龙的外景，实际比照片漂亮。

[ 本帖最后由 zhangheng1020 于 2007-4-9 23:01 编辑 ]

yogurt4UID: 198389

要保持哈，夏天来了要穿裙子哒！

小煦UID: 2306679

支持！:loveliness:

zhangheng1020UID: 2130513

从后现代的观点研究文化，可能帮助我们开拓视野，提供一种寻找文化和精神疾患关系的思路。下文中Helman (2000,第2页)给出的定义更有利于理解文化。它从概念的塑造上明确了阐述（个体）经历的结构方式，确定了人们是如何在现实中生活并改造着现实：“文化是一套（既有内涵又有外涵）的系统指南；而个体，作为一个特定的社会的组成，受其文化指导并传承这一系统；文化还告诉他们怎么看待世界，如何在感性上体验其文化本身；当个体在与他人交往时、在面对超自然力量或上帝时、及面对自然环境时，文化是怎样潜移默化的融入个体之中，决定其举止行为。凭借意象、语言、艺术和宗教仪式等方式，文化也将通过个体传承给他们的后代。”
The following definition by Helman (2000, p. 2) moves towards a more helpful understanding of culture as shaping the conceptual structures that determine the interpretations of experience and how reality is both lived and constructed by people: ‘culture is a set of guidelines (both explicit and implicit) that individuals inherit as members of a particular society, and that tell them how to view the world, how to experience it emotionally, and how to behave in it in relation to other people, to supernatural forces or gods, and to the natural environment. It also provides them with a way of trans­mitting these guidelines to the next generation – by the use of symbols, language, art and ritual’.文化塑造成概念性的结构，决定经历的解释以及人们的生活和构成是多么现实：文化是一套指令（即有内涵又有外涵），个体作为特定的社会成员继承这些指令，以及告诉他们怎么观察世界，怎么在情绪上体验文化，与其他的人交往时，与超自然力量或者上帝交往时，以及天然的环境相关时，怎么举止行为。这个定义凭借象征、语言、艺术和宗教仪式的应用，也提供他们传递这些指令给下一代的方式。

原帖由 yogurt4 于 2007-4-9 22:43 发表
要保持哈，夏天来了要穿裙子哒！

~~~~ 好地

我爬了这个最险的天都峰

[ 本帖最后由 zhangheng1020 于 2007-4-9 23:31 编辑 ]

nanlin1986UID: 2209998

我这里冷得要死, 过几天我也要去旅行了!!  可惜你发的照片只看得到两张

zhangheng1020UID: 2130513

原帖由 小煦 于 2007-4-9 22:50 发表
支持！:loveliness:

谢谢，看猴子去