2011Fall东亚研究系申请、面试、录取交流贴

rimesunUID: 2882637

一觉睡醒，这里又蹭蹭地往上蹿了好几层……无奈ing~

这两天满眼日本地震海啸的画面，太震撼了。刚刚确认了在日本的朋友都还平安，又是核电站爆炸的新闻，总觉得一颗心放不下。很奇怪的是在这样的一种巨大的灾难面前，对自己的不遇反倒是放下了。这个时候才再一次认识到个人的幸与不幸真的是太渺小了。为日本祈福……

clearswearUID: 2306625

一觉睡醒，这里又蹭蹭地往上蹿了好几层……无奈ing~

这两天满眼日本地震海啸的画面，太震撼了。刚刚确认了在日本的朋友都还平安，又是核电站爆炸的新闻，总觉得一颗心放不下。很奇怪的是在这样的一种巨大的灾难面 ...
rimesun 发表于 2011-3-12 23:51

+1，祈福，对自己现有的一切都很感恩了，叩首上苍

rimesunUID: 2882637

真没想到昨天一贴居然引出了这么多的关于宗教与信仰的讨论，读着真的很受教。可以预见将来我们组团聚首的时候一定会很热闹:D

另外，我觉得ｇｔｅｒ应该设个“最有营养贴奖”，每年一发，这样我们这贴肯定是今年的冠军:victory:

linlin87UID: 2924353

1733# clearswear

哈哈哈，嗯嗯，我们会让其他人很无聊的说。。。不过我还忒次了。。。

嗯对对，很赞成。都怪我先开始没说清楚，婆罗门教和外道就是指的这些vedic和pre-vedic的信仰，都比佛教更早一些。当时已经有比较完善的对于Karma, samsara解释了，但是vedic version并没有明却的ontology of human agent和关于mind/nature的解释，业没有分得那么细致，考虑没那么周全；dasyu version就更加原始一些，有很多版本，不过逻辑关系不太严密。在释迦出家之前，其实就已经精通vedic和当时的显学，并且已经达到了四禅天的境界，已经是大师了。所以才有这种浅显的推断，释迦很早就受了一些浸染。不过他对于samsara,karma做了详尽和全面的论述，嗯，three watches in the night的故事很有feel～

linlin87UID: 2924353

一觉睡醒，这里又蹭蹭地往上蹿了好几层……无奈ing~

这两天满眼日本地震海啸的画面，太震撼了。刚刚确认了在日本的朋友都还平安，又是核电站爆炸的新闻，总觉得一颗心放不下。很奇怪的是在这样的一种巨大的灾难面 ...
rimesun 发表于 2011-3-12 23:51

早安学姐。同感同感，觉得心理特别难受啊。希望世界没有这么多的灾难了。
看到日本的超市啊商店啊都跨了，没人管了，也没有人去哄抢。到处都井井有条，互相帮助。希望尽快渡过难关丫～ 阿弥陀佛～

clearswearUID: 2306625

1733# clearswear

哈哈哈，嗯嗯，我们会让其他人很无聊的说。。。不过我还忒次了。。。

嗯对对，很赞成。都怪我先开始没说清楚，婆罗门教和外道就是指的这些vedic和pre-vedic的信仰，都比佛教更早一些。当时 ...
linlin87 发表于 2011-3-13 00:07

你还说不是专业的，明明就很专业嘛

linlin87UID: 2924353

1739# clearswear

:shutup:不敢说话了⋯⋯⋯⋯⋯⋯

長安UID: 2573189

我看着晚了，就造次一下，希望佛祖宽容大量。
个人觉得业是佛教里最难理解的概念了及其深广，Karma单是分类就有无数种，既是一种力量、因果关系、规律、法则，也是mystery，但这种业其实是不究竟的，因为始终在sams ...
linlin87 发表于 2011-3-12 23:41

@Claire, 蕾蕾&花花：學習了~ 我是以佛弟子的身份去領受中國本土化的佛經，和諸位以研究出發的角度不同。不過可以大致看懂你們說的。諸如前面談到Karma相互作用及其時空綿延，我覺得大概即是因果業報和六道的輪回不息吧？除非我們最終入滅寂靜，否則輪回一日不息。我們人，是因為執念未盡而不小心又入輪回的，這是“業力”；而許多高僧大德，則是早已解脫，為荷擔如來家業再入輪回，憑藉的是“願力”，因此，何時降世，何時順世，他們其實對自己生死之事早就了然於心的。這是我接觸藏傳佛教后對靈童轉世的一點認識。

呵呵，“銀行存款說”十分形象，我們講“廣種福田”，親近善知識、奉佛護生都是存入本錢，亦是為規正自己；講“福上培福”，行善助人、處眾歡喜，是利息生利息，亦涵蓋了與人相處的方面；講“惜福”，不可驕淫奢侈，因為存款會用完。則要時時精進用功，如弘一法師有一聯“惜衣惜食不為惜財，緣惜福”。這是俺這個門外漢滴一點理解~喵~大家指正哈:-p

@Rime: 人同此心。為那些無辜的人們祈福~

mokpoUID: 2408505

3月13日录取情况

Harvard Divinity School	MTS, South Asian Religious Tradition, Masters (F11)	Accepted via Website on 11 Mar 2011	U	12 Mar 2011	With full tuition and fee grant plus a stipend of 8500.
Stanford University	East Asian Studies, MA, Masters (F11)	Accepted via E-mail on 11 Mar 2011	A	12 Mar 2011	with full tuition and stipend (thank you God)
Yale Graduate School Of Arts And Sciences	East Asian Studies, Masters (F11)	Rejected via E-mail on 9 Mar 2011	A	12 Mar 2011	Wasn't sold on the program being only one year anyway

lakyhotUID: 2452706

继续佛教问题先…
很是同意Claire"民间哲学"这一说法，这个提法基本上可以绕过vedic或者pre-vedic的问题了，因为这些概念一开始并没有以系统的宗教的形式出现，可以说是一些"idea"了。

@长安：今天才看到原来长安是信佛之人啊：）我的看法同你相比的话是比较"研究"，因为自己确实是没有信仰的状态，而且我主要感兴趣的点因为是藏传，所以跟你主要关心的汉传在看待许多问题上是有蛮大差别的。不过咱们交流交流特别好，因为我将来也是想做些跨两边比较的东西，但是目前汉传的基础挺不好的，呵呵，要恶补要恶补…


最近这里很佛教很宗教，于是吾起一今天遇到的新话题好了！
和母亲在车上聊到科举制度的问题，说到宋朝殿试什么的。然后我妈问了我个问题，我确实不甚了解，看大家有没有相关知晓：在以宋为代表的科举制度框架内，除了前三甲以外的人（比如说前十名）被怎么处理了？

有人回答一下么~

clearswearUID: 2306625

我完全不懂，乱说哈，既然举人都能当官，殿试下来的也应该是当官去了吧。

这个问题让我想起上不了春晚的节目后来都上了元宵晚会~~

長安UID: 2573189

继续佛教问题先…
很是同意Claire"民间哲学"这一说法，这个提法基本上可以绕过vedic或者pre-vedic的问题了，因为这些概念一开始并没有以系统的宗教的形式出现，可以说是一些"idea"了。

@长安：今天才看到原来长安 ...
lakyhot 发表于 2011-3-13 12:03

不敢啊~ 我也是最近才開始捧讀經書，在規正自己種種缺點上和心態持平上，獲益良多。諸如不敢隨便地造口業之類，然後努力淡定淡定...嘿嘿~Claire同學才是正式皈依的居士
好啊，多多交流~我現在教書，有5位覺囊派建陽活佛選送的藏族學生，我感覺自己也學習到了不少~
宋科舉那個，是北宋么？俺有個在CHUK讀書的HK朋友對宋史很有研究，啥時把她叫來，呵呵，我覺得俺們這裡都是比較談得攏滴~

sassymmUID: 2668257

和母亲在车上聊到科举制度的问题，说到宋朝殿试什么的。然后我妈问了我个问题，我确实不甚了解，看大家有没有相关知晓：在以宋为代表的科举制度框架内，除了前三甲以外的人（比如说前十名）被怎么处理了？

lakyhot 发表于 2011-3-13 12:03

蕾蕾妈妈好学术的说~只知道做官进入仕途的不止前三名，但不知道能取到第几名。。

sassymmUID: 2668257

关于佛教，本来以为是因果轮回等实际的人生哲理和指导原则，先被大家普及到karma的时空反应力的高度，后来又发现”业“就变得现实多了，可以比作积德的银行了，想问各位这两者是怎么连起来的？换句话说，一种因果轮回的空间力是怎么加上善啦德啦这样的道德概念的？

mokpoUID: 2408505

继续佛教问题先…
很是同意Claire"民间哲学"这一说法，这个提法基本上可以绕过vedic或者pre-vedic的问题了，因为这些概念一开始并没有以系统的宗教的形式出现，可以说是一些"idea"了。

@长安：今天才看到原来长安 ...
lakyhot 发表于 2011-3-13 12:03

从网上看到，清代科举政策是这样的：

殿试只一天，日暮交卷，经受卷、掌卷、弥封等官收存。至阅卷日，分交读卷官８人，每人一桌，轮流传阅，各加“○”、“△”、“＼”、“１”、“×”五种记号，得“○”最多者为佳卷，而后就所有卷中，选○最多的十本进呈皇帝，钦定御批一甲第一、二三名即为状元、榜眼、探花，一甲三人称“进士及第”，又称“三鼎甲”。二甲若干人，占录取者的三分之一，称“进士出身”，二甲的第一名称传胪。三甲若干人，占录取者的三分之二。最后由填榜官填写发榜。一甲三人立即授职，状元授翰林院编修。二、三甲进士如欲授职入官，还要在保和殿再经朝考次，综合前后考试成绩，择优入翰林院为庶吉士。即俗称的“点翰林”，其余分发各部任主事或赴外地任职。