做最强的自己，与子征战兮路漫长

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船島很小，頂多只有二千平方公尺，北邊是一座高丘，有很多松樹；南邊則是一片平坦淺灘，延伸至海面。從丘陵到平地的海邊，是今天的比武場地。沙灘不遠之處，見證人以及官員們早早便在樹與樹之間圍上幔帳。離約定的時辰已經過了兩小時，大家都等得極為不耐煩。

「武藏來了！」立在海邊的藩士大叫。

佐佐木小次郎聽後，從山丘上走下來。他先向見證人們行禮，之後，靜默地走向海邊。

武藏乘坐的船隻抵達沙灘之前，武藏便跳入海水中，快速走向沙灘。

小次郎看到武藏，先開口：

「武藏嗎？」

武藏立在海水中，微微一笑：

「你是小次郎嗎？」

小次郎的眼光殺氣騰騰，雙眸在燃燒著。武藏的眼神卻毫無殺氣，宛如深邃的湖水。兩人都立在海水中。浪花不停濺向武藏手中的船槳木劍尖端。小次郎大喊：

「武藏！」

「……」

「武藏！」

武藏依然默不作聲。

「你怯場了嗎？還是另有計謀？總之，你是個懦夫！竟然遲到了一個時辰！你每次都故意遲到，可是，我不吃你這一套，你最好要有心理準備，堂皇正大地死去吧，免得遺臭萬年。來吧！武藏！」

小次郎拔出長刀，同時將刀鞘拋入海中。武藏見狀，開口：

「小次郎，你輸了。」

「什麼？」

「勝負已分，你輸了。」

「你憑什麼？」

「如果你有勝算，為何拋棄刀鞘？拋棄刀鞘等於拋棄了你的性命。」

「胡說八道！」

「可惜啊，小次郎，你氣數已盡。」

「過來！」

「好！」

武藏踢著海水，飛奔至小次郎左方的沙灘。小次郎延著沙灘追上去。武藏的雙腳剛踏上沙灘，小次郎便揮下長刀。可惜，刀尖只從武藏頭上掠過。

武藏一直背對著海。小次郎則面對著海。正午的陽光反射在水面上，小次郎處於相當不利的地勢。小次郎小步移動。武藏也緩緩向前移步。冷不防，武藏雙腳離地，翻滾在半空。小次郎忙將長刀揮向空中。一道鮮紅血跡濺開來。小次郎眼中浮出笑意。

四周一片靜寂。松樹沙沙作響。白雲悠悠晃過。

武藏回過神來，發現小次郎躺在離自己約十步遠的沙灘上。臉上帶著笑意。原來小次郎臨死前看到的那道血跡，是武藏額頭上的紅巾。

武藏默默地走到小次郎身邊，屈膝跪下，伸手探看小次郎的鼻頭，發現小次郎還有一絲氣息，立即鬆了眉頭。

「也許有救。」

武藏內心十分欣慰。他不希望這位武藝與自己旗鼓相當的劍客，喪命在這場比武中。武藏雙手伏地，向幔帳方向行了一個禮，接著提著滴血未沾的木劍，快步奔向北岸，跳進船隻內。小船，漸行漸遠，不知駛向何方。

以上是吉川英治的「嚴流島決鬥」簡輯場面。

接下來，我們來考證史實。首先，為什麼武藏和小次郎不得不決鬥？如果只是為了揚名，私鬥便可，實在沒有必要動員官員與藩士。此外，許多古文獻均留下這場大規模決鬥過程的詳細描述，但是有關決鬥的原因，卻始終保持沉默。為什麼？

我們先來整理一下當時的時代背景。

九州豐前國（福岡縣）的藩主是細川忠興，細川忠興與其父細川幽齋都是織田信長重用的大名，細川忠興更是明智光秀的女婿。妻子是日本史有名的那位細川珈拉莎（洗禮名）。明智光秀篡弒織田信長的「本能寺事變」之後，細川忠興拒絕岳父的引誘，站在豐臣秀吉這一方。豐臣秀吉過世後，立即見風轉舵，想辦法接近德川家康，日後在「關之原戰役」立下戰功，德川家康於是賜予他豐前一國。細川忠興也是日本茶道創始人千利休的「七哲弟子」之一。

細川家是俸祿將近四十萬石的大藩，改封領地之後，國內治安還算良好，只是內部紛爭頻仍。所謂內部紛爭，是藩主派與三男細川忠利派之間的對立。對立的原因是藩主採迫害天主教耶穌會教徒政策，兒子卻堅守保護政策立場。當時，日本總人口大約是二千五百萬，天主教信徒大約是五十萬左右。

佐佐木小次郎是藩主寵愛的劍術師範，宮本武藏則與細川忠利的家臣之首有前緣（據說，細川忠利的家臣之首是宮本無二齋的弟子）。再者，小次郎赴會時所搭乘的船隻，是藩主特賜的；而武藏所搭乘的船隻，則是細川忠利這一派準備的。此外，武藏終生鬱鬱不得志，晚年客寄於熊本藩藩主那一段時期，受到藩主不合常理的厚待，而此時的熊本藩藩主，正是細川忠利。由此看來，「嚴流島決鬥」是不是極有可能是「代理戰爭」？也因此，決鬥之後，武藏為了逃避藩主派的追殺，才不得不再度步上漂泊之旅吧。

至於武藏當天遲到兩小時之說，其實有個很有趣的比照。武藏過世四年後，其養子宮本伊織所建立的「小倉碑文」中，沒有武藏遲到這個事實。四十五年後，「嚴流島決鬥」見證人沼田家所紀錄的《沼田家記》中之〈船島決鬥見聞錄〉，也沒有武藏遲到這種說法。六十九年後，取材自武藏的第三代弟子口述所紀錄下的《武藝小傳》，更沒有武藏遲到之類的記述。那麼，武藏到底是何時才開始遲到的？原來是在一百一十年後的《二天記》中，武藏才「開始」遲到的。過世後一百一十年才「開始」遲到，這，合理嗎？

另外，比武當天，武藏所持的木劍，真的是渡海時在船隻內用小刀削成的嗎？武藏的船隻是從下關港出發，而下關港離船島僅有兩公里左右，就算是當天風大浪高，也不可能會超過半個小時。半個小時內，有辦法用小刀將船槳削成一把木劍嗎？何況，武藏當天所持的木劍，長達一百二十六‧八公分。

當然，我們不能怪吉川英治歪曲了史實，畢竟，吉川英治的《宮本武藏》，重點是武藏的求道精神，而非其生平紀實。何況，吉川英治的《宮本武藏》所依據的基本文獻，其實也是《二天記》。話雖如此，我還是想澄清完全違反「武士道」精神的「武藏遲到」之說。不為什麼，只是想保武藏的名譽而已。

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「嚴流島決鬥」之後，武藏便禁制自己再度開殺戒。其實，嚴格說來，二十五歲開始，武藏便改變了比武方式，不再輕易奪取比武對手的性命，通常是點到為止，要不然便是完全不給對方有出手的可乘之機。

「大阪冬之陣」與翌年的「大阪夏之陣」，是戰國亂世的終曲，德川家康在這兩場戰爭中，徹底殲滅了豐臣秀吉遺族。一般公認的說法是，當時三十一歲的武藏參加了「大阪之陣」，而且是敗軍豐臣派這一方。然而，有關這場戰役的紀錄文獻上，始終找不到武藏的名字。此外，武藏的另一養子三木之助，於「大阪之陣」四年後，到本多家任職家童，由此看來，即使武藏參與了「大阪之陣」，也不可能是敗軍豐臣派之一員。

本多家是代代臣服德川幕府的諸侯，三木之助的主君是姬路城城主本多忠刻，忠刻的正室是豐臣秀賴的元配妻子千姬，也是德川家康的孫女。大阪城陷落前，千姬被拯救出來，日後德川家康再命千姬嫁給本多忠刻。「關之原戰役」之後，參與西軍的武將仍有可能找到仕路，但是，「大阪之陣」時環境已變，德川家康想終結戰國亂世的意志非常堅定，猛烈追討豐臣餘黨，如果武藏是豐臣派一員，本多家絕對不會任用武藏的養子。因此，武藏很可能沒有參與「大阪之陣」。

二十九歲至五十五歲之間的武藏，形蹤無定，後人無法尋出他在這段時期的足跡。歷史學者們也只考證出武藏於四十七歲那年，曾經在德川家康九男 ‧尾張名古屋城城主前，同城主的家臣比武過。五十五歲那年，則與德川家康孫子‧出雲松江藩（島根縣）藩主實際交手過。可見，步入中年以後的武藏，已經知名當世了。

「島原之亂」爆發時，武藏正好在北九州小倉城當客將。「島原之亂」是農民和基督教教徒聯手舉兵的叛亂，武藏在這場鎮暴戰役中，不知為何，竟然衝到最前線，慘遭叛軍的投石攻擊，腿部受傷，結果未立下戰功便先退居後方養傷。有關這點，武藏曾寫了一封書簡給大名有馬直純。能夠和大名直接通信抱怨自己因受傷而沒有立下戰功，足以証明武藏在當時的確已是位名士。但是，武藏為什麼始終無法像柳生新陰流一族那樣，歸附將軍門下當劍術師範呢？或像劍聖上泉信綱那樣，擁有多數資優門生，且派生不少一脈相傳的劍術流派呢？

有關這點，京都藝術大學教授，也是日本國畫畫家的大野俶嵩先生，根據武藏留下來的水墨畫線條，推測出一個結論：武藏極有可能是左撇子。

簡單說來，武藏正因為是左撇子，才無法廣傳劍術給一般藩士。連其養子宮本伊織都說過：「其實我沒有學得養父傳授的劍術。」我想，這應該不是「沒有」學得，而是一般右撇子的人，「無從」掌握左撇子劍客的竅門吧？

從戰國末期直至德川幕府初期，武藏一直都在東尋西覓做官的機會，這可從各地大名都與他有過交流一事，略見一斑。然而，他那與眾不同的身軀與左撇子的特徵，令他無法傳授劍術給他人。於是，名聲越高，武藏反而越孤獨；年紀越大，便越是高不成、低不就。

武藏終生厭惡洗澡，披髮垢面，避諱女色，跣足科頭。「嚴流島決鬥」之後的二十八年間，他的人生，幾乎是一片空白。在這期間，武藏的內心世界到底有些什麼變化？武藏的身邊，又到底發生過什麼事？這一切的一切，都是一團謎。只是，愛知縣以南到北九州那一帶，各地均留有武藏的軼事傳說，後人只能由此推斷，武藏的一生，就像是一片浮萍，隨水蕩漾，隨波逐浪。

武藏五十七歲那年，接受熊本藩藩主細川忠利的禮請，到熊本養老。晚年的武藏，雖然沒有任何官祿，但生活並不窮苦。此時，戰國時代已經結束，戰國大名均變成德川幕府掌管下的地方自治藩主，相當於現今的縣長。武藏的養子宮本伊織是明石藩（兵庫縣）藩主的家臣之首，官祿四千石，身份地位都相當高。武藏儘可以大模大樣地寄居在養子處，卻迢迢渡海到九州中部的熊本，實在令人不得不聯想到「嚴流島決鬥」的內幕。

細川忠利是五十四萬石大名，當然養得起武藏。問題是，武藏的俸祿，到底要給多少？按照當時的行情，劍術師範的俸祿頂多是三百石，否則會招引其他家臣不滿（柳生兵庫助也只有六百石而已）。細川忠利向武藏暗示，最高可以加到一千石。武藏抵達熊本後，為了避免一切莫須有的猜忌，乾脆親自提筆寫下「條件」，要點是：馬一匹、與身份相稱的甲冑兵器些許，其他什麼都不要。結果，武藏的待遇如下：

身份：賓客。

俸祿：十七人份，現米三百石。

寓所：熊本城城外千葉城舊址。

細川忠利小武藏兩歲，可以說是同一年代的人，他是唯一打心底崇敬武藏的大名。不但改造武藏的寓所，連放鷹打獵時，都召喚武藏相陪。武藏晚年最喜歡的句子是「士為知己者死」，而此處的「知己者」，指的正是細川忠利。這一段日子，大概是武藏一生中最為幸福的時期。

遺憾的是，安穩的日子並不長。一年後，細川忠利病逝了。為了弔祭畢生唯一的知己，武藏執筆寫下《兵法三十五條款》。兩年後，蟄居熊本市西郊金峰山「靈巖洞」內，花費兩年時間，完成了《五輪書》。臨死前，又寫下自戒之辭〈獨行道〉。此外，亦留下恬淡畫風的水墨畫，以及各種簡樸優美的刀劍小道具。

嚥下最後一口氣前，武藏硬撐著身子起床，整衣斂容，配上護身刀，支起一條腿，以另一長刀當支柱，正襟危坐地離開人世。享年六十二歲。入棺時，依照武藏遺囑，身著甲冑，葬於細川家藩主往返江戶赴任時的「參勤交代」大津街道（舊東海道）旁，以便武藏於黃泉之地，也能護衛細川家代代藩主。



（晚年的武藏）

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http://bbs.ackworld.com/index.php
http://gongfu.ebok.cn/archives/2007/226354.shtml

小马家家UID: 2247022

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-_-! 日本历史

f_dingUID: 2283047

:confused:

zhangheng1020UID: 2130513

今天做了200个仰卧起坐，100个深蹲踢。

NETEMUID: 2283160

男人八卦起来  女人都要刮目相看

zhangheng1020UID: 2130513

今天起床困难啊，真的难以想象我师傅的1000个仰卧起坐怎样做下来的~~~我昨天40个一组，前后一共做了7组，今天行动就很不方便了。要是挑战1000，那我一定要准备很久才行。

zhangheng1020UID: 2130513

我国内大学念的差不多和高三一样苦．现在觉得国外的日子像初三要省重点高中的感觉．
我觉得日子还是没有国内学习那个时候苦，但是我多下来的精力就锻炼身体了，所以综合下来还是一样苦的

zhangheng1020UID: 2130513

今天起床困难啊，真的难以想象师傅的1000个仰卧起坐怎样做下来的~~~
hu: 嗯,1组100个,十组.间隔在背肌训练之间

我要是没有一个魔鬼的师傅，100个一组的仰卧起坐做到第二组我大概就会哭鼻子的。估计做到第3组就会放弃的吧。

师傅真的好强，师傅有没有一个魔鬼的师傅监督训练涅？

今天上下楼都很吃力。看到师傅的留言，就继续40个一组做了6组。间隔做的是40个一组的背挺，早上3组，下午3组。一会儿晚上临睡觉打算再坚持挑战3组。仰卧起坐后的腹肌在背挺的时候被动拉开，那个滋味，亲自体验以后真的发现是很“刺激”的感觉

做您的学生想要追赶您，有的时候真的是比较辛苦的事情。

加油加油！呼呼！

[ 本帖最后由 zhangheng1020 于 2007-12-14 20:45 编辑 ]

zhangheng1020UID: 2130513

guesswhatUID: 2231211

锻炼身体还是好事

zhangheng1020UID: 2130513

今天做了400个仰卧起坐，400个背挺。游泳18圈。

zhoushengyuanlyUID: 2246479

女超人:funk:

zhangheng1020UID: 2130513

我3天一共做了920个仰卧起坐，640个背挺，200个深蹲踢还有游泳18圈，此外还用完了３根新油笔