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敬语小结(本人觉得很实用啊,嘿嘿)
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敬语小结(本人觉得很实用啊,嘿嘿)
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电梯直达
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发表于 2007-2-27 21:33:59
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大家有人可能觉得敬语有点虚伪,但是这个东西在日本还是经常使用的!本人是受过教训的.
在和外教交流的一次狂拽了一通简体,后来让那个外教把我批评了,虽然他才30多,但是他告诉我再日本,向不熟悉的长辈说话的时候还是要使用的.
他语重心长的给我教育了半个小时,呵呵,希望大家不要犯我的错误了,把它学好吧! :)
P.S:由于计算机显示的问题,可能有一点乱码,希望大家提意见改正!谢谢啊!
そんな会話ができたり手紙が書けたなら、とても素晴らしいことだと思います。
「自然な使いこなし」を目指して敬意表現を身につけようとすることは
単に言葉を磨くだけでなく、
複雑な人間関係の中で生きていく自分を生かす、ことにつながると思います。
●敬語動詞一覧
基本動詞
尊敬語
謙譲語
・
謙遜語
丁寧語
思う
おぼしめす
存ずる
言う
おっしゃる
申す
申す
仰せられる
申し上げる
いる
いらっしゃる
おいでになる
おる
・
おります
おる
・
おります
見える
行く
いらっしゃる
うかがう
まいる
来る
おいでになる
お越しになる
まいる
まいる
見える
与える
くださる
さしあげる
たまわる
あげる
ください
する
なさる
いたす
あそばす
つかまつる
いたす
食べる
召し上がる
いただく
あがる
頂戴する
いただく
見る
ご覧になる
拝見する
着る
召す
寝る
おやすみになる
やすませていただく
会う
お目にかかる
お目もじする
借りる
拝借する
聞く
うかがう
うけたまわる
拝聴する
見せる
ご覧にいれる
お目にかける
●美化語(びかご)
意識して自分の言葉遣いを上品にしようとする言葉の味つけをいいます。
意が含まれている
・・・
。
■謙譲語
●マナー
・
モラル
・
礼儀
「礼儀」「マナー」「モラル」という3つの言葉の意味の違いがわかりますか?
細かなニュアンスにこだわらずに私なりにおおまかに整理すると
マナー ある事柄に
?
する行儀や作法。「みんなで決めたこと」
モラル 社会や個人が持つ道
??#12539;?
理観。「善
?
櫎闻卸悉位鶞省
?br />
礼儀 敬いや慎みの気持ちを表す行動や作法のこと。「気持ちを
?
护
à
胙詣印
?br />
つまり、敬意表現が使われるのはマナーやモラルではなく
「礼儀」にのっとったものだ
ということがわかっていただけると思います。
礼儀=心づかい、だといえます。
礼儀を態度であらわすと「贈り物」や「切腹」(これは極端すぎますが
・・
)となり、
言葉であらわすと「敬意表現」となるのです。
マナーは他人を意識しているとは限りません。
ご飯をハシで食べるのは人が見ているからではありません。
モラルは自分自身の意識が大きな部分をしめます。
他人がいてもいなくても正しいことは正しいと判断できます。
ところが、礼儀は
?
人関係です。
礼儀=敬意表現は、相手に
?
する心づかいです。
「私はあなたを尊敬しているんだからこの気持ちを受け取って!」
「こちらには慎みの気持ちがあったのにわかってもらえない
・・
」
などど押しつけるものではありません。
言葉は意図する気持ちが正確に
?
护铯盲瞥酩幛瞥嗓炅ⅳ膜猡韦扦埂
?br />
いくら自分が英語をペラペラ話しても
英語を知らぬ人にとっては「音」であり「言葉」にはなりません。
同じように「意味や気持ち」が正確に
?
护铯椁胜い韦胜
?br />
会話をしている意味などなくなってしまいます。
「こちらには敬意があるのだから、言葉はどうでもいい
・・
」では
通用しない場面があるでしょうし、
また、へたで無理を感じる敬意表現なら、逆効果です。
使うなら、やはりある程度の知識がなければなりません。
もちろん、聞くほうにもその知識がなければならない、ということです。
礼儀を捨てて挨拶までもやめる人、なんてほとんどいないと思います。
敬意表現は、双方がよく理解して使うのならば、
とても便利な表現なのです。
●丁寧語(ていねいご)
文字通り言葉や文章を丁寧に表現する言葉遣いです。
丁寧語も、もちろん敬語のひとつです。
ただ、「こちら側」「相手側」というような意識で使われるのではなく、
あくまでも話し手(書き手)が客観的立場に立って
柔らかく敬意を表するための言葉です。
●「このバスの次の停車は、大
?
柕钋挨扦搐钉い蓼埂
?br />
という表現は、主体であるバスや大
?
柕瞍司匆猡颏筏幛筏皮い毪铯堡扦悉ⅳ辘蓼护蟆
?br /> ?\
客に
?
して丁寧に言っているだけです。
丁寧語の基本は「です」「ます」、そして「ございます」です。
謙譲語
・
謙遜語の「まいる」なども丁寧語としても使われます。
●「空が明るくなってまいりました。」
などです。
敬語は人間関係で用いられる敬意表現であって、
「
?
人以外には使わない」
という原則で考えると、事物、自然、動物などに使われる敬意表現は
単なる丁寧語であると考えることもできます。
●「近鉄では”あおぞら号”と申す団体列車が走っていますが
・・・
」
の場合の「申す」も丁寧語として理解できます。
●接頭辞
「おー」「みー」「おみー」「ごー」など
言葉の前につける言葉を接頭辞といいます。
相手に関する語につくと尊敬語になります。
「おからだ」「みほとけ」「おみ足」「ご出発」などです。
「お」「み」「おみ」は和語につき
「ご」は
?h
語につくのが原則です。
ただし、「お弁当」などの食に関する言葉や
「お勉
?
姟工胜嗓谓逃
?#12539;
育児に関する言葉には
?h
語でも「お」がつくことがあります。
これらは女性がよく使う範囲の言葉です。
女性の生活に身近な言葉は
和語としてとらえられることが多かったからでしょうか。
反
?
に、挨拶の言葉で、「ごゆっくり
・・
」など
「ご」が和語につく例もあります。
上の理由と反
?
で男性側の言葉だったのでしょう。
「おみ」は母音で始まる語につくのを原則としています。
「おみ足」がそうです。
「おあし
・・
」となると、母音が重なり、発音しにくいからでしょう。
もちろんそれはあくまでも原則であって
「おみくじ」などの例もあります。
外来語にはつけないのが原則です。
「おビール」「おコーヒー」などは美化語扱いでしょう。
あまり好ましくない表現です。
?h
字の接頭辞をあげてみます。
尊 敬
・・
高配、貴社、芳名、尊名、光臨、令嬢
謙 譲
・・
愚息、小社、粗品、寸志、拙文、弊社
時代劇でよく使われる「せっしゃは、伊賀の生まれ
・・
」
の「拙者」は謙譲の一人称ですね。
●敬意表現の使いこなし
敬意表現をするということは、「
?
人関係を生み出す言語行為」です。
上司や先輩、お客様、恩師、先生
・・
、あらゆる人が
?
象となります。
家庭でも学校でも、言葉遣いにうるさく言ってきたのは
社会生活の中での自分の存在を、しっかり認識するためでもあります。
また、たとえ年下や家族や身近な友人であっても、
「親しき仲にも礼儀あり」と言われるように敬意を表する場面はいくらでもあります。
敬語を使いこなすということは、過去のような「上下関係を生み出す」感覚ではなく
「お互いを敬
?
郅工胙哉
Z
行為」だととらえていくべきでしょう。
特別な人間関係の中でのマナーとしてではなく、
日常生活で自然に使えることがもっとも大切です。
使い慣れていない語を無理に使って不自然な表現になっては逆効果です。
「さりげなく使いこなすことこそ、敬意表現の神髄」です。
人間関係や立場によって、またそのときの気分や体調によっても
相手の言葉の受け止め方は変わります。
さらに、発音の仕方や顔の表情によっても
?
护铯攴饯蠅浃铯辘蓼埂
?br />
「相手の心に響く言葉」を使える人は本当の意味での話し上手なのでしょう。
くどくなくて、それでいてさらりと丁寧な敬
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发消息
沙发
发表于 2007-2-27 21:36:36
|
只看该作者
丁寧語に含める考え方もあります。
「味つけ」という表現にしたのは、
テレビなどで、いわゆる調理の先生と呼ばれる人が多用するからです。
●「お紅茶のお皿にお砂糖をそえて・・」
●「お食事のあとのお抹茶で・・」
などが代表的な例です。「お料理語」と呼ばれることもあります。
一般的には女性が美化語を多く使い、「女性語」という表現もできます。
最近では、わざと多用して「お笑い的表現」とすることもあります。
「お菓子」「お風呂」「おつとめ」のように定着した美化語も存在しています。
「おかき」などは「お」をとってしまえば理解できません。
敬意は考えずに、とにかく言葉遣いの丁寧さだけを意識した表現です。
美化語は使いすぎると品位が落ちます。
気をつけたいものです。
●ら抜き言葉
「れる」「られる」には、可能、受身、自発、尊敬の4つの意味があります。
これは平安時代から変わっていません。
五段活用やサ変の動詞には「れる」を使い、
それ以外の動詞、たとえば「見る」「食べる」「来る」「着る」等には、
「られる」をつけて表現します。
●1.ご飯3杯くらいは余裕で食べられる。(可能/~することができる)
●2.いつも私ばかり見られる。(受身/~されている)
●3.この先のことが案じられる。(自発/自然に~になる)
●4.社長は3時に帰って来られる。(尊敬/~なさる)
これらのうち、1.の「可能」の意味の時に、
上の例のように「られる」を使わなければならないのに、
「ら」を抜いて「食べれる」と表現することを「ら抜き言葉」と言います。
●見れる、来れる、着れる、起きれる、考えれる 食べれる、覚えれる、信じれる・・・
これらの言葉は、本来「られる」と表現しなければなりません。
つまり「ら抜き言葉」は、可能の意味の時に限っておこる現象なのです。
可能の時には「れる」を使う、ということによって可能の意味に限定しているのですから、
考えようによっては言語の進化だとも考えられます。
全体の流れからいうと「ら抜き言葉」は定着していく方向にあり
将来の標準形になっていくほどの勢いです。
もちろん言語学の観点から言っても
この「ら抜き」の変化は、ごく自然であり、理にかなっているので
現在は誤用としても、近い将来は標準形になるのは当然の流れです。
低年齢層ほど「ら抜き」が定着しているようです。
方言にもかなり影響されており、地域差がとても大きいといえます。
?象になる言葉の違いによっても大きな差があります。
上例の「見れる」「来れる」はかなりの人が使いますが、
「信じれる」は使う人が少ない、といったことです。
●れ入れ言葉
本来「れる」を使わない言葉にも「れ」を使う
いわゆる「れ入れ言葉」がでてきています。
形から言うと、「ら抜き言葉」の逆ですね。
たとえば、「書く」「読む」の可能表現は「れる」「られる」を使わずに
可能動詞として「書ける」「読める」と表現しますが、
●書けれる、読めれる
と表現してしまうことです。聞いていても違和感があります。
敬意表現になれていない人は、いざというときに不自然だとは思いながらも、
ついつい口から出てしまうことがあるようです。
ほとんどの人が「確かに丁寧だが不自然」と自覚するようです。
これは、あきらかな誤用としていいでしょう。
方言としてかたづけてしまうこともできますが。
●常体と敬体
敬語を含まない文体を「常体」といい、敬語を含む文体を「敬体」といいます。
●「考えた」 ・・常体
●「考えました」・・敬体
「ます」という敬語(丁寧語)を含んでいる方が敬体です。
丁寧語や美化語も敬語なので、使われていれば「敬体」です。
学生のみなさんなら、テスト問題の発問でその違いをよく見かけると思います。
●「次の問いに答えよ」が常体。
●「次の問いに答えなさい」が敬体。
常体の方はなんとなく押しつけがましさを感じますが、
実はそれが日本語の標準形なのです。
「昨日は晴れました」という敬体から、さらに踏み込んだ
●「昨日は晴れでございました」
という表現のことを、「特別敬体」ということもあります。
●絶?敬語
たとえ身内に?してでも、話題の人が目上であれば
いつでもどこでも誰に?してでも敬語を使う用法を絶?敬語といいます。
自分の親で例を挙げると、目上の人への?谎预?br />
●「父は、しばらくすると帰る、と申しております。」が、現在の一般的用法。
●「お父さんは、しばらくすると帰る、とおっしゃっています。」というのが絶?敬語。
自分の親に尊敬語を使っています。
日本では古来、絶?敬語が使われていました。
妻や子は主人の行為については常に尊敬語を使っていました。
●「わが夫、家斉が仰せになりました」 などです。
また、「平安時代の敬語で天皇、上皇、皇后、皇太子などにだけ使われた敬語のこと」
を「絶?敬語」ということもあります。
●相?敬語
同じ人の話題でも、話す相手との関係によって敬語の使い方を変える
用法を相?敬語といいます。
自分より上の立場の課長ですが、来客に?しては
課長を低めて、来客を敬う形にするので
●「課長は、しばらくすると帰る、と申しております。」
と自分より目上の課長に謙譲語を使います。
現在の敬語の使い方は相?敬語です。
たとえ自分より目上であっても、身内には敬語を使わない、ということを原則としています。
●主語の省略
日本語は「察しの言語だ」と言われることがあります。
世界に誇る日本文学「源氏物語」には、主語がほとんどありません。
では、どうして主語がなくても?象となる相手がわかるのでしょう?
今日は友だち夫婦2人を自分の家に招待して、
みんなで食卓を囲んでいるとしましょう。
夫婦2組、そしてこども1人の5人だとします。
A「どうぞ、めしあがってください。ちょっと味が?猡い?猡汀!?br /> B「ねえ、もう食べていいの?」
C「残さずに食べろよ。」
この例文には立場を特定する主語はありませんが、
だれなのか、だいたい想像できるはずです。
Aは招待した側の奥さん。
Bは子ども。
Cは子どもの父親。
Cは「いただきなさい」ではなく「食べろ」と言っているのでAさんの夫。
・・つまり3人とも招待した側の家族だとわかります。
つまり、日本語は敬語の使い方で誰の発言かわかるのです。
もし敬語がなければ、誰の発言かわかりません。
敬語が不要といいきれないのは、自然に敬意表現を使うのが
日本語の会話の宿命だからです。
逆に、敬語をうまく使えないということは
相手に正確に?护铯椁胜ぁ⒒嵩挙?筏摔?ぁⅳ趣いΔ长趣?黏长毪人激い蓼埂?br /> 敬語に苦手意識を持っている人も、実は敬意表現をしっかり使いこなしているのです。
●接尾辞
「ーさん」「ー殿」「ー夫人」「ー嬢」など
言葉の後ろにつける言葉を接尾辞といいます。
?姢ぞ搐い我馕钉鞘工铯欷毪茸鹁凑Zになります。
もっとも一般的に使われるものが「様」「さん」です。
「様」は主に書き言葉ですが、接客・?陮?などの丁寧な会話でも使われます。
「さん」は主に話し言葉で、手紙などの宛名には使いません。
文書などのあて名や呼名で「殿」を使うことがあります。
公式な場で優先して使われていたのですが
もともと「様」のほうが敬意が高かったことや
「やさしい公文書運動」などの意識改革で
あて名には「様」を使うようになってきました。
個人名や団体名には「様」、役職名には「殿」を使うのが現在の主流です。
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板凳
发表于 2007-2-27 21:40:36
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只看该作者
「くん」は少し変わった使われ方をします。
もともとは「男性が呼びかけに使う言葉」でした。
例えば、男性の上司が若いOLに使うのは、本来の使い方なのです。
女性が「くん」を使うのは
●大人の女性が、学生くらいまでの男の子を呼ぶとき。
●学校で女性の先生が男子生徒を呼ぶとき。
●女性が同級生や後輩の男の子を呼ぶとき。
にほぼ限定されています。
国会などの呼名では男女を問わず使われています。
「ちゃん」は親しさの度合いで使われます。
地方によっては大人子ども、性別を問わず使われます。
公式な場では子ども以外には使わないのが普通です。
「お宅のワンちゃん」などとペットに使ったりもします。
敬称として使われる主な接尾辞をあげておきます。
相手に?して
「ぎみ」「夫人」「嬢」「兄」「翁」「師」「画伯」「教授」「博士」「先生」
自分に
「ども」「め」(話し言葉) ・・わたくしども、わたくしめ、
「儀」「こと」(書き言葉) ・・私儀、私こと
●学校での敬語
先生と生徒の間では、一般的に敬語が消えていく傾向にあり、
先生と生徒は、親しさ重視に変わってきています。
現在の学校教育においては、
敬語はいわゆる「国語科」の担当となっています。
資料集(便覧等)などには簡単な図入りで載っています。
現実には系統立てて学習されることは少なく、
コラム程度の扱いの中で取り上げられることがほとんどです。
というのも、まずは学校の教員自身に
「敬語は難しい」(確かに難しいのです。)
「日常の人間関係の中で身についていくものだ」
という意識があるのです。
唯一、といってもいいほど、系統立てて敬語を勉?姢工毪韦?br /> 中学、高校の古文学習でしょう。
「~たまふ」「奉る」「候ふ」などです。
文脈をとるためには敬語を避けては通れません。
しかし、それらの敬語が今の言葉につながることがほとんどないため
古文の世界だけの学習になってしまっているのが現状です。
もともと学校は、人間としてはじめて体験する開かれた社会でした。
家庭をでて、はじめて他人の目上と接して
どういう言葉づかいをすればいいのかを身をもって知ったのです。
戦前は「教師と生徒」「先輩と後輩」という厳然とした上下関係がありましたが
戦後は親しさのウエイトが大きくなりました。
「教師と生徒」の上下関係は薄れました。
子どもは敬語を捨てて?等に話し、(タメぐち、といいます)
先生はけじめをつけすぎて嫌われることをいやがるようになりました。
保護者が子どもと一緒になって教師の?櫩冥蜓预ぁ?br /> 教師は親や子の姿を見て嘆く。
そんな時代の中で、子どもたちは、教師だけではなく、結局は親を含めた
大人を尊敬することができなくなってきていると言えます。
「先輩と後輩」は主に学校の部活動の中で作り上げられてきました。
もしかすると、今の子どもたちの学校生活の中で
上下関係に拘束されるのは一部の部活動・サークル活動だけかも知れません。
少子化や部活動の衰退の中で
こうした人間関係を体験しない子の方が圧倒的に多くなりました。
確かに今までのような上下関係から生まれる敬意表現は
不自然、不快なものとなっていくでしょう。
特定の人だけに?姢ぞ匆猡?娭皮工毪韦悉??筏胜长趣扦埂?br /> お互い人間として?等な中での敬意表現に変わっていくべきです。
しかし、自己中心的な、気遣いのない会話ではいけないと思います。
言葉の問題以前に解決しなければならないモラルが混乱しているので、
言葉も混乱してしまうのです。
●マナー・モラル・礼儀
「礼儀」「マナー」「モラル」という3つの言葉の意味の違いがわかりますか?
細かなニュアンスにこだわらずに私なりにおおまかに整理すると
マナー ある事柄に?する行儀や作法。「みんなで決めたこと」
モラル 社会や個人が持つ道??#12539;?理観。「善?櫎闻卸悉位鶞省?br /> 礼儀 敬いや慎みの気持ちを表す行動や作法のこと。「気持ちを?护à胙詣印?br />
つまり、敬意表現が使われるのはマナーやモラルではなく
「礼儀」にのっとったものだ
ということがわかっていただけると思います。
礼儀=心づかい、だといえます。
礼儀を態度であらわすと「贈り物」や「切腹」(これは極端すぎますが・・)となり、
言葉であらわすと「敬意表現」となるのです。
マナーは他人を意識しているとは限りません。
ご飯をハシで食べるのは人が見ているからではありません。
モラルは自分自身の意識が大きな部分をしめます。
他人がいてもいなくても正しいことは正しいと判断できます。
ところが、礼儀は?人関係です。
礼儀=敬意表現は、相手に?する心づかいです。
「私はあなたを尊敬しているんだからこの気持ちを受け取って!」
「こちらには慎みの気持ちがあったのにわかってもらえない・・」
などど押しつけるものではありません。
言葉は意図する気持ちが正確に?护铯盲瞥酩幛瞥嗓炅ⅳ膜猡韦扦埂?br /> いくら自分が英語をペラペラ話しても
英語を知らぬ人にとっては「音」であり「言葉」にはなりません。
同じように「意味や気持ち」が正確に?护铯椁胜い韦胜?br /> 会話をしている意味などなくなってしまいます。
「こちらには敬意があるのだから、言葉はどうでもいい・・」では
通用しない場面があるでしょうし、
また、へたで無理を感じる敬意表現なら、逆効果です。
使うなら、やはりある程度の知識がなければなりません。
もちろん、聞くほうにもその知識がなければならない、ということです。
礼儀を捨てて挨拶までもやめる人、なんてほとんどいないと思います。
敬意表現は、双方がよく理解して使うのならば、
とても便利な表現なのです。●マナー・モラル・礼儀
「礼儀」「マナー」「モラル」という3つの言葉の意味の違いがわかりますか?
細かなニュアンスにこだわらずに私なりにおおまかに整理すると
マナー ある事柄に?する行儀や作法。「みんなで決めたこと」
モラル 社会や個人が持つ道??#12539;?理観。「善?櫎闻卸悉位鶞省?br /> 礼儀 敬いや慎みの気持ちを表す行動や作法のこと。「気持ちを?护à胙詣印?br />
つまり、敬意表現が使われるのはマナーやモラルではなく
「礼儀」にのっとったものだ
ということがわかっていただけると思います。
礼儀=心づかい、だといえます。
礼儀を態度であらわすと「贈り物」や「切腹」(これは極端すぎますが・・)となり、
言葉であらわすと「敬意表現」となるのです。
マナーは他人を意識しているとは限りません。
ご飯をハシで食べるのは人が見ているからではありません。
モラルは自分自身の意識が大きな部分をしめます。
他人がいてもいなくても正しいことは正しいと判断できます。
ところが、礼儀は?人関係です。
礼儀=敬意表現は、相手に?する心づかいです。
「私はあなたを尊敬しているんだからこの気持ちを受け取って!」
「こちらには慎みの気持ちがあったのにわかってもらえない・・」
などど押しつけるものではありません。
言葉は意図する気持ちが正確に?护铯盲瞥酩幛瞥嗓炅ⅳ膜猡韦扦埂?br /> いくら自分が英語をペラペラ話しても
英語を知らぬ人にとっては「音」であり「言葉」にはなりません。
同じように「意味や気持ち」が正確に?护铯椁胜い韦胜?br /> 会話をしている意味などなくなってしまいます。
「こちらには敬意があるのだから、言葉はどうでもいい・・」では
通用しない場面があるでしょうし、
また、へたで無理を感じる敬意表現なら、逆効果です。
使うなら、やはりある程度の知識がなければなりません。
もちろん、聞くほうにもその知識がなければならない、ということです。
礼儀を捨てて挨拶までもやめる人、なんてほとんどいないと思います。
敬意表現は、双方がよく理解して使うのならば、
とても便利な表現なのです。
●「おられる」について
結論からいうと、尊敬の表現としては、
●「私がおります」と、自分側に使うのは正しい用法。
●「社長がおります」と、相手側に使うのは誤用。
●「社長がおられます」は、下の理由によって正しいとしてもよい。
ということになります。
「おる/おります」というのは、「いる/います」を丁寧に表現しただけで
厳密には、尊敬の意味が含まれていませんが、
実際には、この言葉に?姢ぞ匆猡蚋肖袱肴摔悉郡?丹螭い蓼埂?br />
●「鳥、岩の上に集まりをり・・」(鳥が岩の上に集まってじっとしており・・土左日記)
もともとは、物事が継続している状態をあらわすことば「をり」でした。
この例のように「おる」は動詞の後ろについてその動作を慎み深くあらわす性質
をもっているので、敬意を?姢?肖袱毪韦獾比护坤趣いà蓼埂?br />
後に、ある状態にじっと固定されている=縛られている立場、という意味あいから
自分を卑下する語=謙譲語としても使われるようになりました。
ですから、相手側の動作に使うのは厳密には正しくないといえます。
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敬語は人間を?象にしか使われません。
あくまでも、?人関係を表す表現だからです。
ですから、「鳥がおる」「雨が降っております」は、単なる丁寧語の「おる」です。
同じ用法の「私はここにおります」も、丁寧語の「おる」が本来の意味のはずですが、
謙譲語の「おる」としても使われてきた、ということです。
この2つの「おる」「おる」があることによって、ちょっと混乱してしまうのです。
実際に、古語の意味あいが?姢?肖盲皮い腴v西地方では丁寧語として使われているので
丁寧語の「おる」に、尊敬の「れる」をつけた「おられる」とするなら、
丁寧語+尊敬語で矛盾しないし、広く使われているので、正しい表現としてもよいといえるでしょう。
その一方で、卑下する言葉として使われてきた
謙譲語の「おる」に、尊敬の「れる」をつけた「おられる」とするなら、
謙譲語+尊敬語で矛盾する、ので、正しくない表現だといえるでしょう。
●さ入れ言葉
助動詞の「せる」「させる」は
そのまま使うと「~してもらう」という命令的な表現(使役)になりますが
「いただく」と一緒に使うことによって、こちら側の謙虚な姿勢を表現できます。
何かを「させていただく」という表現です。
五段活用の動詞(「読む」「置く」「歩く」等)には「せる」を、
それ以外の動詞(「受ける」「着る」「建てる」等)には「させる」をつけるのが原則です。
本来「せる」をつけなければならない動詞に「させる」をつけるという
誤った表現が「さ入れ言葉」です。
●「読まさせていただく」
●「置かさせていただく」
●「歩かさせていただく」
これらは、原則から言うと、「さ」は不要で、「読ませていただく」と表現するべきです。
ら抜き言葉は「ら抜き表現です!」と指摘してくれるワープロもありますが、
この「さ入れ表現」は全く変換してくれません。
これらの表現は不自然に感じるのが一般的感覚です。
「話す」や「写す」などのサ行に活用する動詞は「せる」がつきますが
「話させて」「写させて」となり、
形の上では「させる」がついているような感じになります。
これらの言葉に引きずられたりして「さ入れ表現」になっていくようです。
このさ入れ言葉を使う人こそ、典型的に敬語が弱い人だ
と言えるかもしれません。
また、「書かせて」と「書かして」の違いがあります。
本来の言葉は「せる」だから、「書かせる」が正しいのです。
しかし「書かして」も広く使われているので
間違いだと断言できなくなりました。
●読ませてもらう、読ましてもらう
●受けさせてもらう、受けさしてもらう
●考えさせてもらう、考えさしてもらう
●二重敬語
話す
お話しになる
お話しになられる
「話す」に「お~なる」と「~れる」という尊敬表現を重ねています。
昔から「尊敬語+尊敬語」というように、重ねて使う?姢ぷ鹁幢憩Fがあります。
これを「二重敬語」や「最高敬語」といいます。
かつては帝を中心とした皇族にしか使わないものでした。
クドく感じるので、二重敬語はできるかぎり避けるのが一般的ですが
短い表現で違和感がなければ、使ってもいいと思います。
●「村井先生は、作品についてお考えになっていらっしゃいます」
という表現は、二重敬語のようですが、
「考えて」を「お考えになって」とし、「いる」を「いらっしゃる」としています。
それぞれ別の動詞を敬語にしているので二重敬語にはあたりません。
敬语(能力测试3级必考)
敬語(对方往往是老师,经理,或者对方双亲等)
尊敬語(抬高对方,对方的动作)
謙譲語(压低自己,自己的动作)
敬 語 (尊敬語)
①あがる上がる//めしあがる召し上がる 食べる/飲む
★熱いうちに、召し上がってください。
☆请您趁热吃
②いらっしゃる 行く/来る/いる
★明日はどこかいらっしゃいますか。
☆明天您去哪里?
★どちらからいらっしゃったのですか。
☆您从哪里来?
★先生は今日はずっと研究室にいらっしゃいますでしょうか。
☆老师您今天一直在研究室么?
※いらっしゃる=おいでになる
★明日はどこかおいでになりますか。
☆明天您去哪里?
★どちらからおいでになったのですか。
☆您从哪里来?
★先生は今日はずっと研究室においでになるでしょうか。
☆老师您今天一直在研究室么?
③お/ご+動詞ます形連用+になる
★おかけになってください。
☆您请坐。
★先生、何をご研究になっているんですか。
☆老师,您在研究什么呢?
④おっしゃる 言う
★「これからも頑?垽盲皮汀瓜壬?悉饯Δ?盲筏悚盲俊?br /> ☆“今后还要努力”老师那么说到。
★部長、先は何をおっしゃいましたか?
☆部长,您刚才说什么?
⑤ください くれる
★先生は私にこの本をくださった。
☆老师给了我这本书。
★あれをください。
☆请把那个给我。
⑥動詞連用形+てください。
★貸してください。
☆请您借给我。
⑦動詞未然形+(さ)せてください。(允许我)
★先生は私にその本を使わせてくださった。
☆老师让我使用了这本书。
★明日、休ませてください。
☆明天请让我休息。
⑧お/ご+動詞ます形連用+ください。
★お貸しください。
☆请借给我。
★ご指導ください。
☆请指导。
⑨ご存知 知る
★来週パーティがあることをご存知ですか。
☆您知道下周有party的事么?
★ご存知のようにわが国は人口が15億もあります。
☆正如您知道的那样,我国人口有15亿。
⑩ご覧になる 見る
★先生の奥様はいつもこの番組をご覧になるそうです。
☆听说老师的妻子经常看这个节目。
⑪ご覧ください 見てくれる
★先生は私のレポートを丁寧にご覧くださった。
☆老师认真地看了我的报告。
⑫なさる する、サ変動詞
★研究なさる
☆您研究的
★ドライブなさる
☆您驾驶的
⑫みえる見える 来る
★-どなたか私を訪ねて見えましたか?
☆有人来拜访我么?
-いいえ、どなたも見えませんでした。
☆没有,没有人来。
⑬動詞被動態(未然形+れる)
★招かれる
☆您邀请/招待的
★尋ねられる
☆您拜访的
★研究される
☆您研究的
敬語(謙譲語)
①いたす する/やる
★この仕事は私どもがいたします。
☆这件事我们做。
②・・・いたす
★研究いたします。
☆(我)研究。
★ドライブいたします。
☆(我)驾驶。
③お/ご+動詞ます形連用+いたす
★お招きいたします。
☆(我们)招待。
★ご案内いたします。
☆(我)带路。
④いただく もらう
★私は先生からこの本をいただきました。
☆我从老师那里得到了这本书。
★毎朝ジョギングをしているおかげで何でも美味しくいただけます。
☆多亏每天早晨慢走,吃什么都香。
⑤動詞連用形+ていただく
★招いていただく
☆(您)招待我们
★説明していただく
☆(您)为我们说明
⑥(さ)せていただく
★先生の辞書を利用させていただいた。
☆(我)使用了老师的字典。
★明日休ませていただけないでしょうか。
☆明天能不能(让我)休息?
⑦伺う 聞く/尋ねる
★お話を伺う。
☆问(某人)话。
★ちょっと伺いますが。
☆我想(像您)打听一下。
⑧お/ご+動詞ます形連用(サ変)+する
★お招きします。
☆(我)招待。
★ご案内します。
☆(我)带路。
⑨お目にかかる 合う
★社長にお目にかかりたいのですが。
☆我想见社长。
⑩おる いる
★明日は一日家におります。
☆明天一天都在家。
⑪動詞連用形+ておる
★明日は一日家で仕事をしております。
☆明天一天都在家工作。
⑫(さし)あげる あげる
★是非奥様にその絵を差し上げたいと思います。
☆这幅画请一定送给您的夫人。
⑬動詞連用形+て(さし)あげる
★私が代わりに行って差し上げましょう。
☆请由我代为一去吧。
⑭拝見 訪ねる
★先生のお宅のお庭を拝見させていただきました。
☆我去参观了老师家的庭院。
⑮申す 言う
★父はそう申しました。
☆爸爸那么说到。(爸爸和说话人的关系比较近,此处用谦让语,是对说话对方的尊敬)
★私は王と申します。
☆我叫小王。
⑯まいる参る 行く/来る
★私が参ります。
☆我去。
⑰もうしあげる申し上げる 言う
★私がそのことを社長に申し上げましょう。
☆那件事我向社长说吧。
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5
楼
发表于 2007-2-28 10:57:03
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只看该作者
谢谢分享,虽然有点乱码,但大家一起学习然后修改,岂不是记得更牢!
嗬嗬,我在学 常用助词总结. 有兴趣一起讨论下各位;d: :handshake
Say we'll never end
こうやって、ずっと君と一緒歩いていたい~
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