2013寄托访谈之美国神学院的一些基本介绍：个人体验和感想

sammyhuUID: 2134969

好吧，大家来讨论正题。具体说到神学院，哈佛肯定跟威斯敏斯特、三一、富勒、达拉斯这样的基督教神学院不同。平时应用的是不是多为解释学、语言学、文化研究、性别、底层、後殖民等方法？我对liberal立场的神学院不熟悉，目前的热点问题是什么呢？

jagichikUID: 3418546

sammyhu 发表于 2013-4-28 12:17
好吧，大家来讨论正题。具体说到神学院，哈佛肯定跟威斯敏斯特、三一、富勒、达拉斯这样的基督教神学院不同 ...

呵呵我的专业是希伯来圣经也就是平时所说的旧约，新约方面了解的没那么多。
旧约的研究方法更多是从古代以色列宗教发展历史、语言学、与近东其他文明的比较联系等方面。一般情况下不太涉及当代话题，当然这可能仅仅是这里，其他地方不知道。希伯来圣经方面的课程一般与近东系合开，比较偏文史，偶尔会涉及一些偏社会科学的方法，如先知文学的研究有的老师会结合人类学中萨满、通灵、巫傩的现象予以比较和讲解；而近东神话和圣经中神话成分研究也常往这边靠拢。
哈佛的新约研究我只上过一门课，而且还不太喜欢。我个人其实是偏历史的，我更希望学的是新约的历史背景和成书过程，现代社会的意义点到为止即可，特别在这样一门概论课中。而这位老师从第一节课开始几乎集中在各种同性恋、女性主义、后殖民视角上，感觉课程名不副实。不搭配一本概论书并观看耶鲁公开课里Dale Martin的同名课程，怕是学不到希望得到的知识。
但如果有新约背景或者出身于一个基督教文科背景深厚的地区，或许这些话题有趣吧。对我而言最大的触动是对基督教在中国传播的方式的好奇，和有关中国传统文化的某些隐忧。
哈佛新约研究的确经常涉及您提到的那些方法，也有位老师专门结合罗马帝国的考古、空间与宗教的关系什么的进行研究。
热点问题我不大了解，我不是这个领域的，从这门课上可以看出对反犹主义的反思、女性主义视角是这个老师所重视的。
哈佛神学院因为经常涉及同性恋等话题，我询问过一些其他学校信教的美国学生，对此都颇有微词。

我个人的看法是：跟我关系不大，我的兴趣也不在这。

arcyoungUID: 2260045

sammyhu 发表于 2013-4-27 21:17
好吧，大家来讨论正题。具体说到神学院，哈佛肯定跟威斯敏斯特、三一、富勒、达拉斯这样的基督教神学院不同 ...

哦 你那个底层翻译得满妙的

sammyhuUID: 2134969

jagichik 发表于 2013-4-28 22:32
呵呵我的专业是希伯来圣经也就是平时所说的旧约，新约方面了解的没那么多。
旧约的研究方法更多是从古代 ...

我有一个朋友是WTS的神学硕士毕业，我曾略微了解过他们的课程设置。谢谢你对哈佛这种非基督教背景神学院的介绍。看来後现代主义真是一把瑞士刀，从古至今都可以用上。不过看多了就觉得创意不足，可是为了应付主流学界还不得不继续用。

我们历史学也类似。有学者反思说现在大家都是搞文化史性别史，以至于学校想找一个能教基本政治经济史的博士都很难，今後怎么给大学生上课？最近看到一本新的中国现代史教材，通篇大讲identity和nationalism，都弄不清1911年，1937年，1949年发生了什么事件。

jagichikUID: 3418546

sammyhu 发表于 2013-4-29 02:01
我有一个朋友是WTS的神学硕士毕业，我曾略微了解过他们的课程设置。谢谢你对哈佛这种非基督教背景神学院的 ...

呵呵，我个人今后的专业更靠亚述学，这是一个可能会让人觉得没有“理论”的学科。我觉得到无所谓，几万块楔形文字泥板还没人（钱，人倒是不缺，缺的是给这些人发钱翻译出版的机构）翻译，很多地方的考古因为近十几年的战乱停掉了，人们对古代两河流域的了解固然比二百年前进步许多，但仍然很不完整。贸然套用一些听起来很美的理论，意义并不大，而且很可能就有失偏颇。近几十年有人开始从女性主义眼光审视所谓“the Mother Goddess”，一个原始的母性女神形象而近东女神的关系，反正我读起来觉得意思不大。

哈佛其实早期是有基督教背景的，但兼顾其他宗教，而且总体比较自由化。相比之下，耶鲁的基督教氛围更浓，而芝加哥大学的神学院貌似宗教背景更弱。

sammyhuUID: 2134969

jagichik 发表于 2013-4-29 03:55
呵呵，我个人今后的专业更靠亚述学，这是一个可能会让人觉得没有“理论”的学科。我觉得到无所谓，几万块 ...

感谢精彩的介绍。希望中国学者可以在中东古代文明中开出一片天地，让我们自己也有话语权！

不知道兄对河对岸的BU神学院如何评价？

jagichikUID: 3418546

sammyhu 发表于 2013-4-29 04:14
感谢精彩的介绍。希望中国学者可以在中东古代文明中开出一片天地，让我们自己也有话语权！

不知道兄对 ...

您客气了，看注册年份您肯定是前辈。

中国学者中北京大学的拱玉书老师和东北师大的吴宇虹老师都有国外知名大学的博士学位，训练有素，在国外期刊发表过一些相当有分量的文章。拱老师有两本德语著作，如果没记错的话，都在AOAT (alter Orient und altes Testament)这个系列里出版。如果不是我国大学在这方面资源有限，两位的贡献可以更大。拱老师利用97-98年在德国访问一年的时间就整理成了他的第二部德语专著，实在不易。如果我国大学的亚述学能达到日本的水准，能和英法德美意的学者平等交流更多，就更理想了。

波士顿大学神学院我还真不了解，总体BU名声很好。我知道他们的考古系很强。
我只认识一个美国学生曾经是BU神学院的，曾到哈佛听课，他表示不喜欢BU的项目，现在已经转学到布兰代斯了。可能他们在旧约方面的确不是很强吧，刚刚看了一眼，两位教授貌似不那么知名。他们的宗教学系有两位犹太学方面不错的教授，有一位曾经在哈佛教了一门课，我还去旁听了一学期。
新约什么的我就不清楚了。看起来他们的神学院和宗教系各司其职，伊斯兰、南亚宗教什么的在后者。

OceanWengUID: 3419258

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jagichikUID: 3418546

OceanWeng 发表于 2013-5-7 11:59
Master of Divinity, 神学硕士（神务硕士？）

==应为道学硕士。Th.M 是神学硕士

我个人被纽约犹太神学院（Jewish Theological Seminary）录取过。我也不是犹太人，也不信犹太教。

主要看申请的要求有哪些，要求“commitment to 'Christ'”和教会参与陈述的就别申请了即可。有一些是不用提交这些陈述的，包括一些规模较大、学术上受承认较广的神学院，如普林斯顿神学院。

我这篇是学给非基督徒、对宗教感兴趣的多数中国学生的。我并不假定“世俗”大学的“神学"院系比基督教的正规或严谨，反之亦然，所以这些都是写给非基督徒为主的。

这些翻译本来也只是给人参考的，我倒是觉得M Div.应该突出的不是一个“学”字。

huangwg08UID: 3088508

很强！！！！！！！！！！！！！！111111

sammyhuUID: 2134969

OceanWeng 发表于 2013-5-7 11:59
Master of Divinity, 神学硕士（神务硕士？）

==应为道学硕士。Th.M 是神学硕士

神學博士遠高於道學博士。中國人中有神學博士學位的屈指可數吧？

arcyoungUID: 2260045

OceanWeng 发表于 2013-5-6 20:59
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就注销 离开了吗？

petergu20UID: 3428601

我也对古代语言很感兴趣，比如拉丁和希腊文

名字都被用光了UID: 3435979

好罕见的专业录取，还是大牛哈佛，LZ真是牛爆了！

ultraleonUID: 3291791

膜拜大神