今天起，建起摩天水帖！

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过去三十年来，食品供给的极大充裕和消费选择的高度多样化是有目共睹的，如果有什么事情可以叫做“粮食安全”的话，舍此无他，而这全赖于自由贸易和大规模市场的分工合作体系，先是全国单一市场的形成，然后过去十多年又融入国际市场；正是因为市场的高效率，让各国无聊政客们可以整天挖空心思琢磨怎么阻止外国商人把粮食送进来，这分明显示了，如今粮食供给早已不再是个问题，怎么拒绝粮食供给才是个问题！

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肯定有人又会问，万一哪天外国切断粮食供给怎么办？这是个虚幻的问题，在当今国际政治伦理下，没有一个有能力这么做的大国的政治家胆敢对另一个国际实施粮食禁运，他若真的这么做，马上会失去国际和国内支持，那时候，他恐怕不得不向全世界宣战才能实施这一禁运；实际上，这些大国无论在对一个国家实施制裁、禁运、甚至发动战争时，如何确保对方的粮食供应，不发生饥荒，是他要考虑的头等大事之一。

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退一步讲，大国若真有能力和道德胆量对你实施粮食禁运，他同样也会有能力和道德胆量对你实施石油禁运，而离开石油所支撑的能源、生产和运输体系，粮食安全恐怕也保证不了，照样会饿死人，那么，是不是也要提高能源自给率来确保能源安全？照此推算下去，化肥、农药、药品、机械、通信，又有哪些不需要自给自足？

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今天，我们的整个产业体系早已融入了全球分工交换和资源配置网络，一旦脱离，绝大部分资源都将处于无效率配置状态，各产业要么效率大大下降，要么其产出国内根本用不着，这种情况下，不发生大灾难是不可能的，所以，除非现在就下决心脱离全球市场，否则单独考虑粮食安全就是无用的多余设计。

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化学去势：惩罚还是预防？

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近年来，对强奸犯施行化学去势的做法，陆续被多国司法系统采用；韩国在去年立法将其适用于对未成年人实施性侵犯的罪犯，今年五月又将适用范围扩大到强奸惯犯，同时还辅以电子脚铐和网上公布罪犯信息等措施；近日，在一次广播演讲中，李明博也表态支持这些立法措施。

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所谓化学去势，就是通过定期药物注射降低男性睾酮水平，以减少其性冲动的机会，也常被叫做“化学阉割”，但这种叫法是高度误导性的，因为化学去势与物理阉割的区别不仅在实现方法上，两者在后果上也有根本差别：化学去势没有切除任何器官，其主要后果也是可逆的（尽管有些副作用不太可逆），被施行者也不会因此丧失生育能力。

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对化学去势的做法存在许多争议，因为它很容易让人联想到古代的肉刑，包括宫刑，不过两者的出发点完全不同，古代肉刑是一种惩罚手段，那时候肉刑较为普遍，既是因为当时人们的伦理观念与现在十分不同，并不认为肉刑是不可接受的事情，同时，执法者也无力或不愿意承担长期监禁的高昂成本。

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现代司法系统开始采用去势做法时，考虑的是预防犯罪，所以仅仅适用于强奸惯犯，这些惯犯或者因其异于常人的性冲动水平，或者因其反社会人格，或两者兼具，刑罚的威慑不足以让他们约束自己的行为，只有终身监禁和死刑才能阻止他们犯罪，一旦放出去往往很快就重新作案。

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更重要的区别是：去势并不是新设立的一种刑罚种类，在法官作出判决时，其可选的刑罚中并没有去势这一项，它是为已被定罪判刑的罪犯提供的一个选项，可以用它来替代终身监禁和死刑，这是罪犯自愿作出的选择；在化学去势出现之前，有些国家已经实行了让罪犯在物理阉割和终身监禁之间选择的做法，比如捷克共和国在2008年以前就曾有94名罪犯选择了接受物理阉割代替终身监禁。

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【但是，随着化学去势的做法在各国推行，其主导原则已有所改变，特别是在一些东欧国家，还有最近开始实施的韩国，似乎偏离了原先的预防宗旨，变成了一种惩罚措施，由罪犯自愿选择变成了强制实施，而且许多是专门用于对儿童实施性侵犯的罪犯，似乎因为这种罪行更让人痛恨；这一转变有些不妙，它让化学去势变得更像肉刑了，恐怕会影响公众对它的支持。】

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其实，法律对待某些精神病人的做法也遵循了同样的原则，假如一种精神病让病人丧失了自我控制能力，对他人生命财产构成严重威胁，那就可能被长期禁闭在精神病院里，这种禁闭显然不是惩罚，而是预防，所以，假如药物能控制病情发作，或者监护人的监护措施足以避免他其伤害别人，那么，只要能确保他们定期服药，服从监护人的约束，就不妨将他们放回家里，让他们尽可能享受普通人的生活。

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更一般的说，自我控制能力是个人有资格作为权利主体的、拥有法律地位的前提；我们之所以能够在纠纷冲突中达成妥协，愿意用契约来相互约束，同意接受某种共同行为规范，而不是旁若无人的只顾追求自己目标，随时准备用暴力压服对方，全赖于我们能够预见自己行为的后果，预见这些后果会引发别人何种反应，并据此而对行为进行调节和控制，用俗话说，我们是可以理喻的，如此我们才能做出并履行承诺，遵守规范。

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所以，假如某些人因其缺陷或疾病已被证明部分丧失了上述能力，变得不可理喻，我们就会拒绝承认他们拥有同等的权利主体资格，至少需要对此作出必要的限制；类似的，我们限制儿童的主体资格和行为能力，也是因为他们的上述心智能力尚未发育成熟；基于同样的道理，我们完全拒绝非人动物的主体资格，因为它们根本听不懂我们的话，更不可能与我们沟通并达成同意，遵守契约或接受规范。

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专利制度为祸日炽