[人类学] 2012Fall东亚研究系申请、面试、录取交流贴 [复制链接]

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1532楼

发表于 2012-3-7 08:23:14 |只看该作者

columbia的ma真的非常贊，無論是資源還是prof都是很不錯的，加油哦！^ ^ 去年有位宗教的姑娘在那邊。
因為價格…… 當時只申請了phd，被拒也算情理之中。

PS：正式收到Chicago東亞的拒信。自身積累不足就申請phd，果然艱難。

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双非DIY美硕申请总结

hdchangie
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1533楼

发表于 2012-3-7 08:23:25 |只看该作者

1525# daidaishou
big song!!!!!!!!!!!!!!!!!!

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1534楼

发表于 2012-3-7 08:35:07 |只看该作者

1531# SherryShoui
謝謝sherry。但我沒看到email中有提到轉MA的事情，可能沒有了。——申請的時候有一個轉MA審核的選項，要求重新寫PS，我偷懶，加上認為沒錢一定不會去，就沒有選。
你有聽到關於MAPSS的消息么？在gradcafe上看，似乎還比較毀譽參半。我有位社會學的好友在那邊讀，評價很好，但不知道歷史或東亞一系……

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Ariadne
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1535楼

发表于 2012-3-7 08:36:26 |只看该作者

1533# huimie

patpat，不要难过，这几天正是东亚博士的campus visit。两年后卷土重来！
芝大今年在大陆招的同学据我所知是在PT两校。我有一位师姐是在芝大读的硕士，今年也申了东亚博士，不知道结果如何，但是她之前一直很乐观的样子。我想，在芝大读硕士会有许多许多的机会，增加很多录取概率的。

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1536楼

发表于 2012-3-7 08:41:58 |只看该作者

1535# huimie

那位师姐读的便是MAPSS，不过她是偏人文方向的。她的体验非常好。
一般来说，这个一年的项目申请延长为两年是最理想的选择，也可以仔细琢磨thesis了。

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1537楼

发表于 2012-3-7 08:43:55 |只看该作者

1536# Ariadne
嗯O(∩_∩)O~
Ariadne的師姐是MAPH么？
有關於MAPSS的八卦不？

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SherryShoui
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1538楼

发表于 2012-3-7 08:47:18 |只看该作者

原来你当时没有选啊，那应该不会自动转去MA核选了。
抱歉MAPSS我真的不太了解，social sciences的program我都没怎么关注过。不过一年的Master真的会很紧张，甫一入学你就得开始构思thesis了。但如果能熬下来应该也会是一种重生吧。芝加哥一贯是社会学、人类学等社科很强，我估计他们研究历史应该也是偏social history的methodology吧，尤其在MAPSS的program中应该会有很强的社科科研风气。要看你喜欢不喜欢这样的研究方法了。当然这都是我推测出来的主观印象，你可以再多问问你的朋友，看他那边有没有insider情报。

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1539楼

发表于 2012-3-7 08:55:25 |只看该作者

1537# Ariadne
nice！那我應該同她挺像的。^ ^
爲什麽之前沒看刷到你的回覆呢><

1539# SherryShoui
thx~ 因為我的方向本來就偏向social history，在這樣一個社科很強的學校應該還是很happy的。不過之前的POI在EALC，不知道他願不願意繼續指導我……

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SherryShoui
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1540楼

发表于 2012-3-7 09:01:47 |只看该作者

我觉得应该是没什么太大问题的，现在大学里各系之间交叉走动普遍都蛮多的。保险起见你可以写封email打探一下你POI的意愿，问问他的建议。其实有很多问题都是可以跟尝试和POI交流的。教授们才是最可靠的消息来源。既然已经发了offer就不可能收回，这时候有什么犹豫都可以大胆的问的（其实申请前也是可以问的，只要态度表现得很正面积极就行）。

天城night
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1541楼

发表于 2012-3-7 09:19:27 |只看该作者

1525# daidaishou
恭喜袋袋鼠
牛校啊

成功啊，是能够自由地选择喜欢的生活方式。

天城night
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1542楼

发表于 2012-3-7 09:55:46 |只看该作者

1521# LvXiaowei

其实今年版上申请政治历史方向的同学还不少的
只是最近好像enkou他们都不在
也许你提出一个话题讨论
大家就都浮出水面了
去年才真是文学宗教一边倒

成功啊，是能够自由地选择喜欢的生活方式。

Ariadne
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1543楼

发表于 2012-3-7 10:51:16 |只看该作者

1509# SherryShoui
《视觉性、现代性与原始的激情》这一篇文章，我读的是中文翻译。阅读的过程之中一直很好奇，为什么“幻灯”不被称为“幻灯”，而一律被冠以“电影”之名。二者的意义和概念，虽然同属新媒体之列，在我看来却是很不同的。
在Rey Chow分析《末代皇帝》的时候，引述了Lauretis的观点，认为电影不仅是一种物质性的铭刻，同时，“电影是一种感觉、情感、激情与思想的动态交汇”。是以我认为在电影之中不仅仅有观者与被观者的二元结构。电影的这一种威胁到传统文字dynamics，是幻灯效果所不能达到的。
我在读周蕾的这一篇文章之前，囫囵吞枣地读过许多关于幻灯事件的分析，对周蕾幻灯分析的不认同，部分与我已有一个预设的立场相关。关于“幻灯”与“暴力”，还有一个很有趣的问题，鲁迅是直到幻灯事件的时候才第一次感受到幻灯这一媒体的巨大冲击吗，而鲁迅弃医从文中“医学”的面向，也是很值得思量的。