今天起，建起摩天水帖！

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穆罕默德二世提出的停战条件是：因为鄂图曼土耳其帝国继承了东罗马帝国的一切版图主权，威尼斯必须放弃希腊丶爱琴海的所有领土（包括科尔夫丶莫顿丶李班多丶克里特），并每年进贡十万杜卡特。威尼斯大使因此严词拒绝了这种无理要求，并以强硬态度表示：「要威尼斯接受这种条件，我们就算是被打到本土决战也都不会接受的！」

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苏丹为之大怒，他逐出了威尼斯大使，并发兵攻打威尼斯本土（义大利东北部），这次入侵引起全欧洲的恐慌，但是威尼斯与老对手匈牙利联手击退了土耳其军的侵略。

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1471年，一生艰苦率领威尼斯人抗战的摩洛总统去世，接替他的尼可罗．多隆（Nicolo Tron）总统试图与教皇庇护二世（Pius II）建立更亲密的关系，不断试图建议教皇组织欧洲十字军以对抗土耳其人。然而，在这个教廷权威沦丧的时代，十字军的旗帜早已丧失它的光芒，到最後庇护二世也仅是象徵性地赐给多隆总统一柄「基督之剑」，拍拍多隆的肩膀要他加油，对於这种心理上的安慰，多隆总统与威尼斯人民也仅能苦笑以对。

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战争进入第十年，威尼斯共和国咬紧牙关勒紧裤带发动又一次徵兵与新国债，除了在正面战场抗击土耳其人，令鄂图曼军不得越爱琴海与东欧而入以外，威尼斯还砸下重金聘请无数杀手，对这位精力过度旺盛的穆罕默德二世发动了多达十四次暗杀；当然，最後的结果是无一成功。

威尼斯除了孤注一掷的暗杀作战之外，也有注意务实的远交进攻政策，威尼斯使节被苏丹逐出宫廷後，就转往东方与土库曼（Turkoman）国王伍尊．哈桑（Uzun Hasan）联手，由威尼斯提供金援和火炮，煽动哈桑王带领土库曼军从背後捅鄂图曼人一刀。

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伍尊．哈桑，当时统治了土库曼丶亚美尼亚丶波斯的白羊王朝之君；然而无奈他的军事表现与穆罕默德二世相差太多，或该说他不幸生在这个年代，以致於无法成就一方霸业。

1473年八月，哈桑王真的带着五万人入侵了鄂图曼帝国的大後方，不幸的是缺乏军事才能的哈桑完全不是穆罕默德二世的对手，苏丹派出了二十万大军碾过了可怜的土库曼人，哈桑只得逃回他的老巢，从此再也不敢动鄂图曼帝国的脑筋。

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尽管鄂图曼帝国於四方战线都旗开得胜，但是持续的战争并不只对威尼斯构成压力，对於富庶的鄂图曼帝国而言也是同样沉重。因为威尼斯的银弹攻势，穆罕默德二世苏丹发现，只要他与威尼斯这个小城邦为敌一天，他的敌人就会越益广增，特别在战争最後几年，土耳其虽然努力对威尼斯本土发动几次进攻，但都被威尼斯与匈牙利联军挡下，接着穆罕默德二世又得班师回到小亚细亚，应付高加索丶波斯丶埃及等杀不完的东方邻国骚扰攻击。

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穆罕默德二世苏丹曾经自豪的大舰队被威尼斯人逐渐蚕食，即使是将近三百艘的庞大舰队一但少了薪饷也是动弹不得，然而鄂图曼帝国需要钱时，苏丹却意外发现土耳其商人都被关在领土内出不去───四面八方全都是敌国，以及威尼斯商人。

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1478年，在一次登陆南义大利奥特兰托（Otranto）的不成功远征後，疲惫不堪的土耳其苏丹终於愿意再度接见威尼斯使节，这场和谈交涉了一年之久，期间打打谈谈，双方讨价还价，终於在1479年一月二十五日於伊斯坦堡签署了停战和约。

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威尼斯在条约中放弃了土耳其一切已攻陷的海外领土与其盟友：蕾丝边岛丶内格罗庞特丶伯罗奔尼撒丶阿尔巴尼亚。然而，土耳其也承认了威尼斯在希腊南部的科尔夫丶莫顿丶克里特与其他爱琴海诸岛之主权。威尼斯每年支付一万杜卡特给苏丹作为通商手续费，而鄂图曼帝国则必须保证威尼斯商船可以在达达尼尔与博斯普鲁斯海峡的通行无阻；而威尼斯必须另付税款，才能买得土耳其领土内的商品专卖权。最後，威尼斯人也取得了重回伊斯坦堡设置使馆的权利。

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尽管付给鄂图曼帝国的各种名目税款昂贵，但仍比这几年来惨烈的战斗与放血要便宜多了，相较於最初土耳其提出的每年十万贡金，威尼斯人坚持到最後一刻杀价成最後谈判完成的十分之一，可说是外交上的小小胜利。也许对威尼斯的谈判放水让步也是穆罕默德二世苏丹的意思，他对於这个与他周旋多年的小小城国很感兴趣，於是在和会上提到：因为回教法规不许画制人像，绘画水准极差，希望能请威尼斯派遣优秀的艺术家来到伊斯坦堡为他工作。

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对於迈入中年确仍不减玩心的苏丹，威尼斯自然是尽一切所能满足他的愿望；於是威尼斯派出了当时威尼斯画派第一把交椅的大师简提列．贝里尼（Gentile Bellini），与其工作室的助手第子一行人进驻伊斯坦堡，并在稍後画出了那张流传至今的穆罕默德二世肖像画。

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穆罕默德二世对於简提列的画技赞不绝口，甚至请他到後宫墙上绘制春宫壁画，尽管穆罕默德二世的後继者们在两百年後，基於对真主的虔诚信仰，而将这些恐将损及伟大先祖名誉的壁画毁掉了，但是这种东西方之间的「文化交流」多少也稍微和缓了穆罕默德二世苏丹对威尼斯的敌意。

就这样，从1463年到1479年，威尼斯共和国与鄂图曼帝国之间长达十六年的战争终於暂时告一段落。只不过对於威尼斯为了通商利益而与鄂图曼帝国谈和的「通敌行为」，却马上招致了罗马教廷与欧洲各国的交相指责。

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那麽，就在威尼斯与匈牙利领导着东欧国家，以庞大资金和无数鲜血堆叠起一道阻挡伊斯兰狂潮的海陆长城时，那些指责威尼斯的西欧国家又跑到哪去了呢？尽管教皇为对抗鄂图曼土耳其帝国和夺回君士坦丁堡而号召十字军，但欧洲各国却爱理不理，最後十字军仅存在於纸上阶段，就因教皇去世而草草结束，也不见有哪个君王主动提供支援去对抗回教势力的入侵。

因此我们可以这麽说：威尼斯以一城之力，在那激动震荡的十五世纪末，带领东欧基督教国家一起从海上对抗鄂图曼土耳其帝国，再加上东欧的匈牙利丶瓦拉几亚等国奋战不懈，因此才守住了西方世界的文明与信仰。假如孔子生在16世纪的欧洲，他大概会评价道：「微威尼斯与匈牙利，吾包头巾娶四妻矣！」

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两年後，苏丹穆罕默德二世於1481年五月三日以四十九岁英年驾崩，关於他的死亡有各式各样的说法，包括威尼斯暗杀说，性病致死说，还有遭到太子刺杀说等等，尽管穆罕默德二世之死仍是历史谜团，但当时的欧洲人全都为了这位好战英武的基督教大敌之死而喜极而泣丶拍手庆祝。

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穆罕默德二世的继承者巴耶兹德二世是个严肃守信的君主，可能是受到父皇薰陶教化之故，这位同样喜爱西方文化艺术的苏丹，延续穆罕默德二世的宗教宽容政策，除了保护东正教徒之外还扩大到收容犹太教徒，巴耶兹德二世向威尼斯保证，在其任内将永保对威尼斯的互助合作关系。