爱国也有资格问题

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爱国也有资格问题
黑狐狸 04-03-22

我写了一篇文章《理科生怎么变得更聪明》，里面的主要观点是说技术人员要适应市场需要，不要死抱着技术不放，觉得自己有点技术就是大爷，企业就得好好供着你。

我告诉他们，要想生活得更好，得升级自己。升级是什么意思呢？说白了就是更加适合市场的需要。

但是，有人说，你这是厚黑学，都听你的话，大家都不搞技术了，国家就更加没有前途了。

我认为这个批评是很有道理的。我在《大学里如何让头脑更清晰》一文里说了，读书人分为两种，一种人是P类，专门做价值判断的，一种人是Y类，专门研究规律的。P类人最厉害的武器就是道德批判。比如，你要爱国，你要无私，你要奉献等等。这些都是好东西，但是，如果你让这个人去爱国，去奉献，去无私，他肯定会躲得远远的，中国的道学先生，《十日谈》里的那些神父就是这么一类人。

所以有人批判你是厚黑学，你只想个人前途，不想国家前途，那肯定是对的，是一批评一个准的。只是，你对他们的话左耳朵入，右耳朵出，不要太当回事而已。

比如当初中国实行市场经济就顶着巨大的道德压力，这怎么行？怎么能允许剥削呢？怎么能让一些人不劳而获呢？

其实这个问题不难回答，不这样不行，道德这玩意是好，社会主义是好，可老百姓的觉悟不够啊，没有剥削了，可人人都不干活了。

再说说跟国家前途密切有关的政治问题。

我想大多数人研究政治问题，大多有三种心态。

首先是一种天然的爱国情感。这种情感类似观看竞技比赛，比如，我们都希望自己喜欢的球队赢得比赛。在政治这个角度，我们国家可以说正跟美国啊，日本啊玩命的比赛，我们作为中国人，当然希望中国获胜了，所以我们得好好关注一下我们国家的表现，正如我关注姚明在NBA的表现一样。

第二种心态无非是锻炼一下思考问题的能力，因为政治这东西是社会学科里最错综复杂的了，把这弄明白了就不容易被骗了，对人性啊，社会啊也就能够比较清楚的认识了。

我研究政治一般采取上面两种心态。

第三种心态是想给国家出谋划策怎么治理，怎么发展等等，如果这人只是业余的政治发烧友的话，我对这类人持保留意见。因为我觉得这么重大的国家治理的技术问题还论不到你操心，因为那么多专家在研究呢，你这个业余选手有越俎代庖之嫌。

所以归根结底，你可以关心政治，研究政治，但你没有必要在那里瞎支着。我下围棋时就有这样的感受，有些业余棋手看九段棋手下的棋也敢支着，但实际上，人家专业棋手能看出20步以后的变化，你只能三步五步。所以，支着、讲棋在围棋界是有着严格的限制的，业余棋手根本就没有资格。

说到国家前途也是这样，你是中国人，当然特别喜欢中国赢，但你可以观战，可以加油，但你还是谨慎一些不要乱支着。如果你真想成为国家队的队员参加比赛，你自己好好练习技术，等待国家队的征召即可。不过，你多半可能会落选，这时你也不要灰心丧气，因为爱国也有资格问题，不是任何人都可以到球场上替中国人打球的。

回到技术人员这个问题。技术人员怎么思考自己的未来呢？

是以国家前途为己任，还是以个人前途为己任呢？在道德家眼里，这是一句废话，当然是以国家为己任了。但在我们每个人心里肯定有一杆秤，把自己的事情干好就得了。

怎么把事情干好呢？我认为就是适应市场需要。国家其实也是个市场上的买方，如果你适合国家需要了，国家自然会出大价钱买你。所以搞航天的最近就神气得不得了。如果你不适合国家这个大买家的需要，你就是哭着喊着一分薪水不要就想实现爱国豪情国家也不会要你，因为你没资格，国家会跟你说，小朋友，该玩啥玩啥去，别给大人们添乱。

所以，我们的问题已经非常简单了，技术人员就琢磨如何适应市场需要即可。

要想适应市场需要就得把自己当作一个资源，考虑这个资源是不是具有稀缺性。比如，如果你有特别高的智商，又喜欢搞科研，而且还有特别好的机遇研究尖端科技，那你就好好钻研技术，这可能是你最大的优势所在；可如果你只是个一般的技术人员，掌握着一个门槛很低的技术，那你就得考虑如何让自己升级了。升级的方式多种多样，比如学更高级的技术是个办法，比如转到管理、咨询也是个办法。不管怎样，你得让自己升级才能获得更好的方展。

你把自己升级了，在竞争中脱颖而出，国家看着也会高兴，因为国家可能早就发愁培养这么多技术人员其实没啥用，所以才允许市场给那些一般技术人员不太好的待遇。

所以明智的人应该知道，这是国家给的信号，这类人太多了，国家已经不太需要了。

只有更多的人升级了，找到满意的岗位了，国家才会长吁一口气。这也就是市场经济的好处，也是我们国家冒着这么大的道德风险选择市场经济的原因。

PS: 解题：爱国也有资格问题
由于汉语的多义性，需要把题目再界定一下。这句话的意思就是说，一个人爱国不是想怎么爱就怎么爱的，比如你看中国足球挺臭，然后就想发挥爱国精神去踢比赛，可你在满足爱国豪情前必须得取得资格。其实文中也说明这个意思，再强调一遍。

faceupUID: 25835

呵呵，对不起，又忍不住跳出来唱反调了

按照你的说法，在中国现状的确如此。对于个人来说，不要理政治，闷声提高自己的薪水才是正经；但其实这是犬儒。

一个犬儒是不要紧的，等到这个国家已经满都是犬儒，大家都只盲目地听从有权阶级的指令时，就和盲人骑瞎马差不多了。如果你站在鲁迅的小说里，那些人个人最佳选择，是不需要去理会是清王朝还是新政府的，这些离他们更远。他们不是皇室，他们没有资产，他们更加不应该去当兵，所以每个人都在毫无表情的观望。

这种独善其身的文化，其实不用狐狸说的，早已经深入中国民心了。

反观我们不管历史上面犯过同样那么多的无知的，无耻的错误，我们仍然在继续重复。但为什么西方国家犯过之后能够反思，能够改正，我们却没有？我觉得很大原因是，西方有许多志愿者组织，他们坚信他们的信念，并且不断地推动社会去接受他们的理念，对于个人来说他们很傻，放弃许多去追求不知何时实现的一个愿望，但正是因为有他们的不断推动，才最后实现了改变。他们让执政者听到了他们的声音。

狐狸的思想根源其实和中国的文化一脉相承，从来我们只觉得中国是某个人或者某些人的国家，在我们成为这些人之前，这不是我的国家，所以我们不需要关心太多。国家大事不需要你决定，不需要你的意见，这究竟是因为国家没有给你表达的机会，还是你根本不想表达？同样，如果每个人都不想表达，那么谁又会来争取表达的机会？

faceupUID: 25835

简单来说，当你听见有人说“为中华民族的崛起而读书”的时候，你是不是觉得这很BULLSHIT？

不过别忘记，我们美好的今天是因为曾经有人相信这句BULLSHIT才造成的

按照狐狸的分析，这个人在说这句话的时候就是最没有资格爱国的人，因为自己的事都还没做好呢，没钱没技术，又不是出身世家，就晓得弄政治，这不是发痴了么？

shakehamUID: 73096

好！你们两个的论述都很精彩！就是要有这样的思想交锋才爽！
我等着看你们怎么说下去，但是请都不要进行人身攻击～
正如孟德斯鸠说的，我不能同意你说的每一句话，却誓死捍卫你说话的权利
偶认为中国现在严重缺乏这种精神

shakehamUID: 73096

不是因为我支持你的论点，是因为多亏有你唱反调，偶们才有的讨论，要不然多没意思！

不过论点上，我比较支撑狐狸，我的很多想法和他类似，可我没他老哥那阅历，没他那清晰的思维，无法写出系统的帖子。他老哥勇于直接承认“所以有人批判你是厚黑学，你只想个人前途，不想国家前途，那肯定是对的，是一批评一个准的。只是，你对他们的话左耳朵入，右耳朵出，不要太当回事而已。”，胸襟还是宽广的！

sunny-topUID: 145155

我也同意FACEUP。道理他阐述得很清楚了，我只想说能有爱国的热情比一潭死水要好；既然我们生在这个国家，不管我们多么的业余，我们都有资格去爱这个国家，以我们自己的方式。国家，我不认为是你说的那种“市场上的买方”，其实并不是那个政府才能代表国家，我想你给国家下的定义只是一种“权力集中”而已，但是我看到的“国家”不是这个样子，它是由许许多多的普通人组成的。如果我有什么信念，不管多么业余我也会去推广的。如果因为自己是初生牛犊，或者要“明哲保身”的对问题退避的话，那么才是真正的没资格爱国。

shakehamUID: 73096

什么叫我也。。。
我说我还是支持狐狸的
支持faceup只是支持多一种声音，希望他能考研狐狸的辩论术，呵呵

crysbalUID: 152589

狐狸又出新作了，呵呵。
两个观点不同意。
一。为国家出谋划策。每个人都有说话的权利，这不是越俎代庖，因为说话的人没有实施的权利。听不听是国家的事，是领导人的事，这里没有资格的问题。所以faceup说得很对，社会的发展需要这样的人。
二。技术人员要适应市场。对于基础学科，比如理论数学，物理等，没人知道它的市场在哪里，但是还是有人要去研究。看看每年的诺贝尔物理学奖吧，市场在哪里？科学不是一个功利的竞技场，它是一个神圣的殿堂。

GGumpUID: 119501

业余选手有支着的权利啊,但采不采纳,接不接受是九段自己的事情.
但不能因为他是业余的就否定了其表达自己观点的权利啊

另外....我怎么觉得辨着辨着好像有点偏了啊...感觉. : (

shakehamUID: 73096

问题在于，如果所有业余选手都跑去说，即使9段完全不听，烦也给烦死了

GGumpUID: 119501

关于"你只想个人前途，不想国家前途"
我有个问题...这个前途如何定义呢
一个人自己想干的事情,所追求的事情,可以满足他自己的需要,而对于国家来说也是有益的
那么难道他想着自己的前途的时候,就没考虑国家的前途?
而如果一个人想要得到的,譬如仅仅就是要很多很多的钱,要很多的权力,甚至不择手段.那么他想着自己的前途时,考虑没考虑国家的前途?
我我我到底想说什么!!!:(
想不清楚了! 愤!!

GGumpUID: 119501

可是很多问题不会像下棋那样简单
业余的就站在9段身边,说出来的话,9段可以清晰的听到

GGumpUID: 119501

而且,也不一定所有的业余都会去说
所以....他们还是应该有说话的权力

麦丰UID: 125455

爱国也有资格问题
题目就有问题。。。


技术人员就琢磨如何适应市场需要即可
那都成商人算了，数学系基本上可以撤了


第三种心态是想给国家出谋划策怎么治理，怎么发展等等，如果这人只是业余的政治发烧友的话，我对这类人持保留意见。因为我觉得这么重大的国家治理的技术问题还论不到你操心，因为那么多专家在研究呢，你这个业余选手有越俎代庖之嫌。
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每个人都有参与政治的权力，统治者要代表的是全民的利益，这才能狐狸提倡的民主共和政治，平民中不乏有才能的人或者见解，而有些所谓的专家倒是只想曲意逢迎。

保家卫国难道也有资格问题？难道参加抗战的都是军校毕业的？每个人都要有社会责任感，而狐狸这篇文章所谓的爱国也有资格问题实在不敢苟同。

黑狐狸UID: 103185

学会在分裂状态下生活
黑狐狸 04－03－22

一个人，一个中国人，一个中国的大学生，如果不能学会在分裂状态下生活，那他肯定会变成一个很偏执的人，很难被社会容纳的人。

我始终认为，人是应该适应环境，适应社会的，如果这个社会就处在分裂的状态，那社会中的个体恐怕要想生活更好一些，也得学会分裂。

比如有人称我们国家的现状是形“左”实“右”，也就是说形式上是搞社会主义，实际上在一些经济政策上比资本主义国家还要激进。而一些北欧国家是“形”右“实”左，也就是说，在形式上虽然是资本主义国家，但经济政策却又特别社会主义。

美国也是如此，他满世界喊人权，喊自由，但却不给中国学生自由进入美国学习的权力。

所以这个世界就是一个分裂的社会。

在这样分裂的社会里，如果你只听一面之词，便容易被人愚弄欺骗。

正因如此，我对语言中带有褒贬含义的词汇持特别谨慎的态度。因为这些玩意极有可能只是一面之词。

比如有人喜欢说别人厚黑啦，犬儒啦，不爱国啦。。他永远是对的。。对此，你没有任何辩论的必要。

他教育你说，你要“为中华之崛起”而读书，这也是对的。。是永远正确的。。用道德啦，无私啦，奉献啦，科学精神啦为武器批判别人永远能够立于不败之地，就像用人道主义批判革命能够永远立于不败之地一样。。。

但问题是，我也有反击的机会，比如我可以问，那你读书是为什么呢？为了中华之崛起吗？

按照我的经验，我的这个反问是这些人最难以回答的，除非他这个人天生喜欢撒谎。。。

就连最痛恨资产阶级法权，最痛恨人人不平等，最有民粹精神的毛泽东。。。也走后门把自己的女儿送到了北京大学读书，他也为此感到很难过，很无奈，还自我批评了好长一段时间。。。

所以， 我对道德批判的态度已经很明白了。那就是将自己的大脑分裂，把耳朵分裂。

一定要听，要虚心的听，还要频频点头称是。而我以前犯错误的原因就是不明白这个道理，我往往会脱口而出的顶撞，“你装什么大尾巴狼？”“你这个道学先生！”或者学王朔“我是流氓我怕谁！”“千万别把我当人！”

我现在认识到，这样做也是一种偏执的表现，是不对的。

真正有修养的人是应该这样说话的，“你说的都是对的，都是人类应该做的，人类没有理想怎么行呢？中国学生就得为中华之崛起而读书。。。。。。”

当然，这是你左半个脑子的活动，右半个脑子要抓紧时间想实际问题了，哎呀，马上要毕业了，我的这个专业能不能适应市场需要呢？到哪里工作能拿到高薪水呢？