2011Fall东亚研究系申请、面试、录取交流贴

Lois267UID: 2775460

哦，没有忘，是没有认出那个ID~

不仅没有忘，我还特地去看了一眼俄勒冈做古典的那位，竟然吧，我就不多说了，总之人超级好，肯定全力支持你学习。

当然，重申也不错，条件那么好，一定会有满意的结果。

...
sassymm 发表于 2011-3-14 11:07

期待小白mm解释一下这个竟然吧是嘛意思，好像有很多话木有说的样子～难道你认识他？

NapoliUID: 2999529

相应小白河马moomin的号召（嘻^^…），来普及下各自头像哇~

Obviously，我的头像是一个人，一个男人。
他的名字叫大野智（Ohno Satoshi），日本东京出身，Johnny's事务所旗下偶像组合"岚"（ARASHI）的leader， ...
lakyhot 发表于 2011-3-13 16:27

hihi~ arashi里我最喜欢二宫和也~

我的头像是Mr. Children最近的唱片SENSE的封面~ 我很喜欢这张唱片~ Mr. Children是日本最国民的三大band之一~

linlin87UID: 2924353

先回应一下小白牛的头像说，我的头像是一组韩国时尚插画中的一张。最近对这种fuschia的颜色很钟情，而且觉得这个颜色跟画像里那种挑衅的神情很相得 益彰，不由心生戚戚……在这么一个动辄对有独立能力，有执着追求，对婚姻爱情幸福不妥协不随遇而安的自强女性安上“剩女”头衔打成二等公民的社会里，真的 很希望所有的姐妹多一点这种"don't give a sh*t"的态度
rimesun 发表于 2011-3-13 23:59

大爱啊大爱！看到这席话突然多了很多勇气，感动ing...
最近大叫自己剩下了，突然发现身边很多都是默默伤心的准圣女，更加发现有人无奈地去了婚介中心：女性必须交离奇高的中介费，得到与三个男人的晚餐机会（在非常贵的餐厅且是女性出钱），不满意或不成功的话中介全然不负责。
吼了！！！！！！！！
还是好好过自己的生活，命种有时终需有，命中无时莫强求。just don't give a f..

linlin87UID: 2924353

说起乐器，哎，曾经梦想是少女浪漫派钢琴小公主，但是就是因为portability的原因毅然不弹了，总不能出去都背着个钢琴啊！于是去弹吉他（很好带），发现手越长越小简直就是小学生的骨架，毅然放弃。于是去学声乐（只用带人），发现五音不全，遗传太差。于是又学xyz,zyx,yxz。。。最终被迫放弃音乐小公主梦想。哎，真羡慕lois、小白牛、claire、蕾蕾等盆友们，至少都坚持下来了，且仍对音乐有如此的追求。

linlin87UID: 2924353

嗯，我也同意，有两种乡土力量不容忽视，男为乡绅，女为八婆，特别是有神巫力量的八婆。
sassymm 发表于 2011-3-14 01:23

哈哈哈，一看这句话就觉得俺是那个“八婆”，以后做不了faculty嫁不出去了，就琢磨着怎么给人家算命看风水了好了～ 有乡土力量～

决定性的一刻是《天堂的阶梯》里的主人公大概是没有新病可得，竟然得了眼癌！眼癌啊！那以后我就和韩日偶像绝缘了。

现在对日本文化的热爱仅限于弱智动画片，比如小新、机器猫、花仙子。。。话说最近刚刚重看了全套花仙子。
sassymm 发表于 2011-3-14 01:23

小百牛，真的可以去做搞笑艺人了哈哈哈，收了我吧！

想当初，我虽然穿得烂烂的装得酷酷的去买打孔碟和找日本漫画，但仅限于欧美硬音乐和弱智少女漫画，所以后来看到日韩电视剧的时候完全没有任何感觉了，都是那么几个剧情翻来翻去。且，漫画可以在腻人的时候跳过，电视剧要守着看那么些个眼神⋯⋯那么些个哀怨的、绝望的、生死相许的、眼泪转转的要掉掉不下去的眼神们⋯⋯缓缓配合着音乐，缓缓地，缓缓地⋯⋯没完，还要剧情回放追忆一下⋯⋯五分钟⋯⋯十分钟⋯⋯ 就石化了 。。

另外那个六道轮回的：
六道轮回（也有的说是五道）其实很“佛教”的，中国的民间宗教根本就没有这么复杂，还上三界下三界的老百姓记不住的。中国的理解就是天人鬼三个概念，有superior gods, human beings, inferior ghosts，喔还有自己的已逝家人小神。做了好事就成仙，做了坏事就下地狱，至于佛祖、菩萨、各路道教神仙应该都是一般大的吧……其实这种善有善报的思想在中国老早就有了，佛教只是加强了这一概念而已。现在放生仪式啊啥的各界都有参与，并不限于佛家。

linlin87UID: 2924353

我也刷屏了啊！！！！！！吼～

呃，不搞笑了，睡觉以前，上个学术贴。还是上次俺要写书评的那本，这段我得给个评价，先请各位佛教牛人过目，看看靠谱不靠谱，多谢！小白同学对佛教基本是一窍不通的。明天等着看发言哈~~不好意思，貌似有点破坏活泼 ...
sassymm 发表于 2011-3-14 13:02

小白牛牛！好有水平的话啊！很有道理！明天震s别人一吼冲天！不过俺对于你说的那个德里达还有古希腊啥的完全完全完全没有一点概念，汗颜啊，哭，文化底子太差了。刷了着个屏就乖乖看书去了⋯⋯

就厚颜地说说我大致理解的，可以完全忽略哈。。

用有无来解释佛家的“空”基本流行在两晋时期的格义家中，我个人浅浅地觉得，空是static的，而无是dynamic的。有无是互相含摄生成转变的，道家更是以“无”为ontology，但是空是对自性或实体性质（substance）的否定，就是说空是否定有无的，而不是肯定既是有又是无的。所以格义佛教是最原始的交融过程，很多都理解得不中不印的。后来所提出的“不二中道”其实就是否定两个极端（非承认两个极端而取其中点），而是超越两端直至absolute无可对之绝对。所以是“非有”－缘起缘灭并无常我；“非无”既“假有”而非空空如也。

那“不真空”呢，是一个及其精通道家哲学半路出家研究佛教的家伙提出来的，标志着中国格义时期基本结束。“不真空”和“有无论”的关系是包括三个方面的：非有、非无、非有非无。因为世事“不真”，所以“空”；因为世事“不真”，就是“空”：不真即空（非有）－性空，不真故空（非无）－缘起，一为本质，一为现象。所以“不真空”阐明的是“缘起性空”的概念。

嗯，基本上，“色即是空空即是色”可以跳开有无的概念来解释：不用离开世间才能得到空智，空智可以由世事凡间来得到。不过“空”“色”确是一体两面，“色”本身就是“空”，“空”并不外乎于“色”。这是般若宗（其实不是一个宗派，只是当时学派一个统称）对于佛法的理解，其根本经书就是《心经》。不过这种否定的描述方式（空宗：般若、中观等派系）虽然有利于消除执著，但造成了之后佛教在义理上的极大困难。之后又有了“有宗”的发展（唯实、如来藏等）。

那么，呃，啊，其实我也不知道我在说什么了，自己说得自己都晕掉了-__-]] 不好意思哈，有点帮倒忙的感觉。Claire>,<~~~ 这是你的饭呀～～

clearswearUID: 2306625

@花花，第n次感叹你真是太可爱了，俺脑海中已经浮现出了一只“音乐小公主”~~
格义这方面，还真不太懂，你比我专业多了（你之前明明就是骗人），，，
我很喜欢你说空是static无是dynamic的提法，不过我觉得两者其实都有对substance的否定，当然佛家显得多一些，因为至少不管我是空是色，有没有“我”都是个问题，而标准答案是没有。

@小白，你这段写得太专业了，我是从commoner的角度读的，感觉前半段说延异、痕迹主要在说时间的概念，
而后面提到色即是空空即是色，对我来说更贴近空间的概念，form vs formless，作用是通过pondering这个来达到no self的境界，本身可能没有关于时间和发展上的意思，不过后来就像花花说的，有点不中不印了。

我入门短道行浅，继续呼唤蕾蕾救场~

btw：谢谢小白姐的email，我这两天正在到处联系在读研究生们，过两天有了更多的信息之后再继续请教~~

对了还要赞下Lois的琴~

rimesunUID: 2882637

@蕾蕾：有什么可推荐的日剧pm我吧，咱们就不在这里丢人现眼了，看到小白牛居然搬出了德里达和芝诺，我这汗啊……(-_-;)
不过再补一句我对老贝的感悟，我觉得像他这样的已经完全做到了手中无剑心中有剑的至高境界，虽然失去听觉对他的日常生活和精神心理方面来说打击很大，但是从音乐创作的层面来说可能并没什么影响……呃，个人浅见而已～～

@Lois：你的琴真的很有韵味啊，尤其是琴头的人像，好美！感觉拿在手里很性感呐……

@花花：支持你的“好好过自己的生活”，人生真谛啊！跳出剩与不剩的这种假命题，重要的是过好每一个当下，幸福一定会来的:)
再握握爪～俺也是从钢琴到吉它都糟践过，结果什么都没学成还浪费了爹娘的荷包，不堪啊……很羡慕这里在乐器方面有一技之长的童鞋们，俺打算过两年再开始认真学钢琴，据说可以预防老年痴呆症……:L

@小白：小白牛啊小白牛，虽然俺对你的学术帖有十分的热情和兴趣，无奈对你用的reference太不熟悉，下不了嘴啊……坐等高人ing～～
还有，再自囧一下，其实这是俺第一次听说ppstream，貌似好东西，但是为神马下了播放器之后不能放呢？……不解ing～

sassymmUID: 2668257

期待小白mm解释一下这个竟然吧是嘛意思，好像有很多话木有说的样子～难道你认识他？
Lois267 发表于 2011-3-14 15:00

你的琴太酷了！你肯定是去那种水平特别高，只是名字叫业余乐团的地方。我说的乐团都是。。真的业余的。。这个琴，托运会好心疼吧？

我不直接认识你的POI，只是有很巧的间接联系，向你保证我了解的都是积极的~~

sassymmUID: 2668257

谢谢大家的学术回应！这段我拿不准的，一个是他讲的佛教是啥来头（谢谢花花的解释！），另一个就是，和德里达延异的比较，契合度有多少，就是真的延异和佛教概念不谋而合，还是比较牵强。

关于第一个拿不准，现在貌似他的解释不是藏传系的？貌似他想写的是当下的西藏，大吉岭地区康玉尔仁波钦（有这人吗）传承下来的佛教，不知道这是个啥系？还有今日的西藏还是藏传吗，或者反被汉传给反传了？还想请各位牛牛给普及一下，那么佛教是有印度、藏传、汉传这些分支的吗（当然肯定还有别的分支）？那是不是你们讲佛教都要先说清我说的是印度的，或是藏传的，或是汉传的呢？

关于第二个拿不准，我想要么我先简化一下我个人理解的德里达给诸位吧！德里达的延异，基本模型还是个空间概念，是反结构主义的，你先想像一个结构，然后把结构的起点、各个框架点、结构线全部破坏掉，代之以一堆活动点和他们走过留下的不实在的痕迹线，就对了。当然这个结构如是，也就自然地包括了时间维度，因为活动点就意味着空间占有和时间流逝几乎是一回事，一个事件决定了一个空间的占有，下一个时间又是下一个空间了，没有固定的。挺奇怪的，为什么作者在此要强调德里达的时间维度，如果他是要拿来和佛教空间性的东西比的话。

请各位继续赐教，多谢多谢~~~

sassymmUID: 2668257

@蕾蕾：有什么可推荐的日剧pm我吧，咱们就不在这里丢人现眼了，看到小白牛居然搬出了德里达和芝诺，我这汗啊……(-_-;)
不过再补一句我对老贝的感悟，我觉得像他这样的已经完全做到了手中无剑心中有剑的至高境界，虽 ...

其实这是俺第一次听说ppstream，貌似好东西，但是为神马下了播放器之后不能放呢？

rimesun 发表于 2011-3-15 00:20

俺对老贝的小步舞曲的兴趣多于大作品，大作品听得有点抓狂。。感到心力不够的说。

ppstream下了播放器以后就在选项还是哪里注册，注册以后再登陆，就能在左上角的框里检索，然后就能播放啦！

clearswearUID: 2306625

谢谢大家的学术回应！这段我拿不准的，一个是他讲的佛教是啥来头（谢谢花花的解释！），另一个就是，和德里达延异的比较，契合度有多少，就是真的延异和佛教概念不谋而合，还是比较牵强。

关于第一个拿不准，现在 ...
sassymm 发表于 2011-3-15 01:23

要去上课了，先简单回应下第一个，很general的就是，佛教现存的三个大分支都是产生于印度然后流传出来，南传汉传和藏传（以上以产生的时间为序），也分别叫小乘（或上座部）大乘金刚乘，分别流传于东南亚、东亚和西藏。所以现在西藏的佛教是藏传佛教没错。然后三个里面又分别分出各种宗各种派，西藏现在以格鲁派为主。我好像在以前的帖子里说过，金刚乘产生之初就是拿了很多大乘的ideas然后加以极端化，传到西藏后又与其本土文化结合，所以不能说是被汉传反传，而是金刚乘开始就是受大乘影响的，，其实这个有很多东西可以说，不过太多了又不知道从和说起，，，

至于印度的佛教，其实die out得差不多了，现存的印度佛教远没有敏感词同学带过去的那批壮大。

的确要先说清你说的是哪个school的，不过汉传和藏传都是梵文系的，南传是巴利文系的，所以就经典来说，汉传和藏传也有大部分重合内容。

rimesunUID: 2882637

谢小白！俺再琢磨一下……
话说你的学术帖很有鞭策力的说，刚刚下了一堆德里达和佛学的东西，准备乘这两天赋闲在家提高提高。

rimesunUID: 2882637

1806# clearswear
原来一直以为藏传佛教出自小乘，看了Claire 的解释才总算弄明白了，谢谢mm点化:)
再多问一句，那么密宗跟金刚乘又是什么关系呢？

sassymmUID: 2668257

突然发现貌似有个误会：

我上面贴的那个学术引文，德里达和佛教之类的，不是我写的啊。。。。是我要写书评的作者写的，对这段文字我想给个评价所以要请教大家。。。不知道他的知识认知属于何种程度，也许就知识本身来说不错，但本身我对此类模式的中西比较，还是有一点排斥的。。。