2011Fall东亚研究系申请、面试、录取交流贴

sassymmUID: 2668257

黑水城密教文献。。这个好深奥啊。。听名字就深奥，黑水城。。。
sassymm 发表于 2011-3-16 07:00

土了，查了一下原来黑水城是本世纪中国第三大考古出土文献点啊。。

sassymmUID: 2668257

[Offer]Jewish Studies.UMD@phoenixyg.PKU (552)
2小时前
北大未名(PKU)
JewishStudies@UMD   

每年21000

sassymmUID: 2668257

因为太贵decline了Stanford的MA后教授说可以给全奖，555 (745)
9小时前
北大未名(PKU)
EastAsian@Northwestern EastAsian@Stanford

小白注：这是个教训，说明凡是对给钱不满意而犹豫offer选择的，都应该直接大胆去问加钱的可能性。

clearswearUID: 2306625

+1，钱真的是可以商量的，我以前听说过别人拿两个offer结果两个学校都给她加钱的，现在我自己也遇到了

sassymmUID: 2668257

呃，其实我也曾经幻想过和学校商讨加钱，但真是木有勇气去找哈佛多要钱。。当然，好吧，人家给的也足够多了。

lakyhotUID: 2452706

@ Claire

俺木有误导大家，国学院四年的solid training肯定跟我和花公主这种半路出家的不一样呀~~恭喜你的新offers哈~
clearswear 发表于 2011-3-16 02:34

说实话，我本科四年关于民族、宗教方面的专业课实在是太少太少了，这也是我申请过程中一直很担心的一个部分——我的transcript看起来更像一个传统意义上的history或者lieterature major，而不是做民族、宗教问题的。不过我在写ps还有各种材料的时候尽量去突出我的相关experience（语言、田野之类）和对未来的proposal了，可能在一定程度上规避掉了课程方面的不足吧，也算是半个转专业的strategy了。

不过说起你的未来两年，RSEA的degree requirement真的是我看的所有ma里最高的，当然我不知道他们提的half course和我现在上的是不是一个概念的，如果是的话，真的是很多，难怪大家都是拿fellow，因为估计没时间做TARA什么的，牛校就是牛校~
clearswear 发表于 2011-3-16 02:34

要不是你提起这个我都忘了再去关注一下requirement了，之前申请的时候确实没大在意这个问题，现在开始确实应该多想想了。累就累吧…俺本科两个跨度挺大的玩意儿都念不过来，苦我是不怕了…（反正有钱钱拿，哼哼哼~辛苦点也是应该的…）

anyway，说不定去了你身边就出现个soul mate啥的，不过你喜欢理工男的话，哈瓦德我不认识单身的，mit那边倒是可以toby同学去发掘下~~
clearswear 发表于 2011-3-16 02:34

soulmate这个词听起来就让人小小心动一下，也是我现在特别希望寻找到的玩意儿，不过一切随缘啦。让Toby抓紧点哈，mit我totally接受的啊~hoho~ 你今儿说的话千万别忘了~！

lakyhotUID: 2452706

@ Claire推荐的几本书：
1.第一本是不是Oxford出的那个"A Very Short Introduction"系列的其中一本啊？这套书大赞啊！！貌似都是请各领域的牛牛们执笔的，可说是补充"各行各业"基础知识的百科全书了，且最重要的是因为是professional的人写的而非什么江湖人士，所以少有错误！这本佛教的我没读过，只读过西方艺术史和基督教那两本，觉得挺好读的，而且因为短小所以读起来没有压力，信息量比较合适~ 哈哈~ 这么一说激发我去把这套通览一遍的想法了（之前就有这个想法但鉴于数量确实很大所以夭折了…）！！

2.你这么一说我想起来Faure这本书我好像挺早以前看过，是不是绿书皮上面有个鎏金佛像，挺薄的一本？记得是我导师大赞的~ 看来有必要复习一下了…（讲的啥我不太记得了~）

3.Lopez就不多说了，这是我读的第一本他的书，很是喜欢，也很有价值~顶推荐~

lakyhotUID: 2452706

@ 中西Parellel的问题：

很赞同小白姐的看法，"对东西方具体历史影响接触的研究" vs. "把西方理论运用在研究东方中" 完全是两个不一样的东西，就具体作品来看的话一定要把这两种东西分清楚。

但我看到这里又想到另一个不同类型的东西，那就是 "将西方理论与东方现实进行对照（或许就是你们所说的parellel）"，而我认为小白姐给的那段文字更像是这种类型，它不完全是像姐姐说的“在两种理论间找逻辑上的相似点”，因为我感觉他做的不是两种"理论"的比较，而是拿一个理论的逻辑，来看能不能在另一种"现实"身上得到一种重现。

像我之前提到的Lopez出的一个集子，叫Buddhist Hermeneutics，里面他自己写的那一篇文章才算是第二种类型，即"把西方理论运用在研究东方中" 。我忘记他具体用了什么理论了，反正类似于福柯那套东西那个感觉（但貌似不是福柯的样子，记不清了）来解释佛经解释中出现的一些特定现象，个人觉得写的很巧妙，跟我提出的第三种类型略显拙劣的面貌比起来比起来，着实要酣畅淋漓许多。

不知道我说得请不清楚哇。

——————————————————————————

@小白姐：

其实我没有很挣扎。虽然Chicago的Divinity School确实在宗教研究方面非常牛，而且POI的为人、做学问我都非常非常敬佩和崇拜，但毕竟他们给我的条件和Harvard比起来还是差太多了。再考虑到我想MA阶段把语言、理论、写作这些方面弄扎实一点，还是觉得跟着H的导师会比较合适，他在这些方面的功底确实很强。另外，想起上次Chicago本科那位亲说到他们很不喜欢招自己的人继续往上念，哈哈，还是不要去当两年后的弃儿比较好，实在想去的话phd再申吧，那时候不论是我自己还是我喜欢的年轻的Wedemeyer都会比现在有所成长，或许那时候再相见会更合适吧：） 哈~弄得像搞对象似的…


另一问小白牛，H每年给了你多少？不方便open的话pm~

lakyhotUID: 2452706

给有"East Asia爱"的大家推荐一首曲子：

名叫"大奥メインテーマ"，在线地址 http://www.1ting.com/player/67/player_476807.html

东洋风的交响有它独特的味道，请大家注意从头听听到01:15处的theme哦^_^！个人推荐最佳收听点~
此段theme后面会重复（如02:05处），每次出现都有气势恢宏质感，却又含着淡淡的忧伤。令"菊与刀"的概念非常清晰地浮现！

Hope you guys enjoy it！

peepeeUID: 3006748

祝贺~~~~要是chicago和harvard选的话，蕾蕾还坚定地选哈佛吗？我有一个姐们是芝大神学院博士毕业，她就觉得芝大这方面第一强。

要是不能填pdf，那么你可以先试试邮件decline，如果对方提出要这个表，再寄。
sassymm 发表于 2011-3-16 07:04

无敌同意啊 芝加哥的神学院真的太牛了 我这里学校的课老师4个都是芝加哥大学毕业的PHD, 还都跟我猛推荐这学校, 说是在宗教学方面非常权威的了, 很多情况下都超过常青藤. 话说我的老师也是拿了YALE盒HARVARD但是还是选了芝大....

peepeeUID: 3006748

找到前面推荐的两本书的电子版，如果大家有兴趣，下载下来看吧。仅供个人参考，谢绝商业用途。

162492

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mokpo 发表于 2011-3-16 09:52

感谢电子书~~~

rimesunUID: 2882637

@蕾蕾：虽然晚了，还是要恭喜一下，即使最后不去也是芝大的认证图章，值得庆祝！
谢谢你推荐的Buddhism Hermeneutics，网上没找到，立马在图书馆预订了，好像很抢手的说……而且东亚馆居然把这本书给弄丢了……囧！
再回应一下八卦，完全同意！上次我去的时候硬是拖了几个小高僧一起拍照，很养眼呐……

@Claire：真的很谢谢你这么仔细的说明和推荐，感动ing～～也在这里对辛勤的版主大叔表示感谢，托你的福，两本都下了。现在不单是我，连我们家的BF也都开始关注这个贴子起来。他虽然自称是基督徒，但是对佛、道和印度教都兴趣浓厚，对佛教的理解比我有深度……汗～～

rimesunUID: 2882637

给有"East Asia爱"的大家推荐一首曲子：

名叫"大奥メインテーマ"，在线地址 http://www.1ting.com/player/67/player_476807.html

东洋风的交响有它独特的味道，请大家注意从头听听到01:15处的theme哦^_^！个人 ...
lakyhot 发表于 2011-3-16 15:04

呃……为什么俺听不了？是不是一定要用IE才能播……？

sassymmUID: 2668257

@ 中西Parellel的问题：

很赞同小白姐的看法，"对东西方具体历史影响接触的研究" vs. "把西方理论运用在研究东方中" 完全是两个不一样的东西，就具体作品来看的话一定要把这两种东西分清楚。

但我看到这里又想到另一个不同类型的东西，那就是 "将西方理论与东方现实进行对照（或许就是你们所说的parellel）"，而我认为小白姐给的那段文字更像是这种类型，它不完全是像姐姐说的“在两种理论间找逻辑上的相似点”，因为我感觉他做的不是两种"理论"的比较，而是拿一个理论的逻辑，来看能不能在另一种"现实"身上得到一种重现。

lakyhot 发表于 2011-3-16 14:58

我明白了，蕾蕾的意思是引文作者要看德里达的理论逻辑是否能在佛教那里获得重现吗？这可能也是作者的本意，不过我还是有些困惑：为什么不说他下面谈佛教那段也是理论，而更感觉到那段是东方的“现实”，或者说是“文本”呢？可能这就是我对佛教了解不够导致的问题，就是我看他下面讲佛教那些，我只感觉到是另一套东方佛教式的理论。但，是不是说，其实作者说的有无、色空那些，对佛教来说更是“文本”的内容，而关于佛教的“理论”另有其物？

还有就是，针对“西方理论对照东方现实”这一类型本身，个人也一直感到困惑，虽然它可能略强于找逻辑相似和不同。个人能接受的最大限度是用东方现实对照西方理论，以修正理论；但是用西方理论对照东方现实的方法，我总是想问“so what”？我感觉这是寄希望于能够从新的角度更好地理解东方现实，但似乎这一初衷很少成功；比如我的引文，如果是用西方理论来对照佛教现实，那么德里达和芝诺的引入真的使我们对“色空”的理解更加深入或怎样了吗？相比之下，蕾蕾说的第二种，把西方理论用在东方研究上（就是以西方理论为工具而非对照），比如说用叙事学理论来读唐传奇，或像蕾蕾推荐的lopez的文章那样，用西方关于intention的理论来读佛经的intention，我就觉得有实际成果得多。

纯个人观点，期待更多探讨。

P.S. 哈佛的package是23690+4738 summer，确实是我offer里最多的了。这也是为什么当我看到南加州东亚一年能给三万时非常之感叹。

sassymmUID: 2668257

给有"East Asia爱"的大家推荐一首曲子：

名叫"大奥メインテーマ"，在线地址 http://www.1ting.com/player/67/player_476807.html

东洋风的交响有它独特的味道，请大家注意从头听听到01:15处的theme哦^_^！个人 ...
lakyhot 发表于 2011-3-16 15:04

为啥为啥，这首我听出的是韩国味。。。
我更喜欢theme后面的弱反复啦，不过我听东西一向如此，总是喜欢慢慢的第二乐章，或者是主题后的弱反复。。。